2023年[科学实践活动]学习和实践科学发展观专题民主生活会上的发言.docx

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1、2023年科学实践活动学习和实践科学发展观专题民主生活会上的发言各位领导、各位同志： 按照县委学习和实践科学发展观第二阶段的安排，我们召开这次民主生活会，按县上的要求主要是查找问题，分析根源，提出整改措施，解决工作中的实际问题，达到理清思想，鼓足干劲，促进工作，为富平县县域经济做出贡献的目的，刚才赵局长就班子存在问题作了深刻剖析，也提出了切实可行的整改措施，也算是我们班子的态度，现我就针对个人身上的问题，对县委的要求剖析如下： 首先我们自己作一个评价，我参加工作已二十五年了，虽然为党和人民做了一些有益的工作，但距党和人民的要求还差的很远，所以我给自己的评价是“一无所长、一无是处”为什么这样说呢

2、？这决不是谦虚用语，我学的工科采矿，那是我技术所长，我丢光了；我爱好文学，历史，熟悉中国古代的文学和诗歌，深研明清史但属业余，挂不上级，上不了档；而搞行政工作，我性格中既有恬静的一面，总幻想“山迥迥，水潺潺，片片白云摧犊返”的意境，同时也有嫉恶如仇，庚介正直的一面，双重性格造就了双重人格，双重人格决定了思想的双重性，所以行政工作也不是长处，结果把自己搞的找不到北，真正成了一无所长呵。至于一无是处更是一无所长的引伸，由于自己一无所长，所以每每干事，总是达不到境界和要求，对工作关系和同志关系都产生了不好的影响，甚至经常想干好的事，反而干错了，即工作一无是处，生活中一无是处。 孔子曾说过“知止而后有

3、定，定而后能静，静而后能安，安而后够虑，虑而后能得”，所以我也就静中想了自己的过去，自己的经历，自己的一生，终于明白了一个道理，即一个人，不只是从庄老中学取避世的方法，更要从儒学中吸取营养，象孔子那样，明知不可为而为之，明知目的达不到，还是要努力，要追求这才是积极的人生态度。 正是这种思想根源，表现在工作就出现了几个问题。 一是学习跟不上科学发展观要求。主要表现在不能学以致用，读书不少，可以说遍读史书，精读明清史，但读书再多，不能致用。没有用读书的领悟和心得指导工作，指导生活，指导做人，由于读书太多太杂太乱，也乱了心性，对事情认识都很到位，看的也很透，可就是停留在认识上，没有去做，没有跨出半步

4、，例如个人自身的进步上，明明国际歌都唱的没有神仙帝，要靠自己，可自己就是不愿找领导没有干部素质，又不按原则和规则去办事，显得不具备干部素质，又如对于市场经济认识都很到位，但不是不去适应市场经济的原则和方法，把一切寄托于正人君子的正道上，而市场经济恰恰没有君子之道，更有甚者是对于别人以市场之道来的一切感到不适，心里不服气，不服气便消极，一消极就不进取，不进取就更消沉，循环往复，如此而已。所以学习的目的是致用，致用的目的是提高，我自己却没有做到。子思在中庸中对学习提出了科学的方法即“博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之”，以我来看前四条都可以做到唯笃学欠缺。 二是修养跟不上科学发展观的要求。 公

5、元前380年，正是孟子出道的时候，孟子欲向齐宣王布道，齐宣王给孟子说，先生你不说啦，我不能行仁义，孟子问为什么？齐宣王说：“寡人有嫉，寡人好勇，寡人好货，寡人好色”，啥意思呢，齐宣王说的意思是，我不行仁义，我有缺点，一是我好打架，总想用拳头分高低。二是我喜搜寻奇珍异宝，三是我喜欢从女人那儿找快乐。所以不能讲仁义，而孟子却说：“没什么了不起，好斗是人之本性，好色是人之天性，好货是人之常情”，是不妨碍行仁义的，我觉得自己也有嫉，由于修养不够，对社会不平事，人间不平事，每每义奋，对于做恶太多的坏人，总想上去打几拳，有一次一个日本人来检查西禹路工作，我竟然不和人家握手，还骂日本鬼子，几方都下不了台。还

6、有一次因给东上官上官村群众的补偿，西禹公司的办事人嫌群众没有送礼，就是不办，结果闹了矛盾，我当了一回齐宣王，但我不后悔，我没抽群众一根烟，一杯水，我给群众办实事，我心里安然，睡觉坦然，但我好勇的名声可不好，仔细想来，还是少修养。修养不好则气大，气大则伤肝，伤肝则身体有问题，身体出了问题又来气，如此往复。 抗战时有个鸳鸯蝴蝶派作家叫张恨水，写的其作品不值一看，净是儿女情长，可他的八十一梦不可不读，其中讲了个故事，说玉皇大帝召各种神仙开会，并要求沾了酒色财气的不许入，结果关公被挡在门外，原因是四个都沾，虽然没喝酒，整天红着脸，像喝酒的样子，虽然不嫖娼，但如何去保二个嫂嫂。虽然不贪财，但曹操给他上马

7、一碟金，下马一碟银，气就更不用说，出五关竟然斩六将，还是气大，更有甚者，吕蒙杀了你头，头在地上滚了三圈还喊拿我头来，关公无语，咋看袁世凯从后门进去把门的说：“人家有钱，钱能为神，更能走后门。”又看蒋委员长从前门坐大轿车进去。”关公又问，把门的说：“蒋公不喝酒，不抽烟，好习惯，休了毛夫人，为人民的利益娶了宋美玲女士，不贪色，发行了那么多的钱，让物价飞涨，都是老百姓用的，自己一分也没留，尤其修养好，祖国河山丢了三分之二，他老人家不生气，你看肚量多大，涵养多深!”看来修养不到将公的境界，才不算修养呵!其实从修养角度来说，庄子的话有道理，即“虚室生白、吉祥止止”，修养到一定程度即使黑暗的房子，一下子全

8、明亮起来了，心中充满了幸福和满意，达到此境界才是最高的境界，可我做不到。 三是工作跟不上科学发展观的要求。我虽然是局党委书记，没有尽到党委书记的职责，党委书记要主持和全面地负责党委工作，而我只是负责全局的党务工作，而是党务工作也没有抓好；党委书记要对各级干部进行监督，而我疏于监督，党委书记要亲自抓廉政建设，而我们廉政建设抓的不好，工程质量屡出问题，党委书记要关心和体贴干部和职工的嫉苦，而我却很少深入基层，深入群众；党委书记要调查研究，对重大问题的决策拿出意见，而我很少调查研究，所以拿不出意见，党委书记要对重大的问题，或人事问题召开党委会集体决策，而我却没有召开过党委会，党委书记要对全局党组织建

9、设和基层组织工作负全责，而我却没有抓好组织工作，截止目前，全局党委委员都没有上报。如此等等，明显和科学发展观有大的差距。 今后努力和改进方向中。 经过科学发展观的学习，我从以下几个方面改进： 一是加强学习。学习是终生的事，是全方位的，不但要学习书本知识，还要学习社会知识，学习做人的知识。学习要会用，备用，要用学到的知识指导工作，指导生活，指导做人，真正做到以致用。 二是要加强修养。子思在中庸中说：“君子素其位而行。在上位不陵下，在下位不援上，正已而不求于人则无怨，上不怨天，下不尤人”，讲的道理是每一个都要自己的行事方法和行为准则，按自己的行为准则做了以后就无怨无悔，我自己虽然有自己的准则，只总后悔，所以心生怨气，达不到“住其止而生其心”的境界，还是要再修养的。 三是要深入调查研究，要深入基层深入群众，调研工作，调查问题，解决问题，把工作干好、干实。