不义而富且贵于我如浮云公开课.ppt

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1、果冻、酸奶原料地沟油机械化生产毒胶囊制作三鹿奶粉婴儿肾CT粽子黑作坊红薯粉条用墨汁做的不义而富且贵于我如浮云解题义：中国古代一种含义极广的道德范畴。义：中国古代一种含义极广的道德范畴。本指公正、合理而应当做的。本指公正、合理而应当做的。义举：义举：为了公众利益而从事的崇高和大无为了公众利益而从事的崇高和大无畏的行为。畏的行为。义愤：义愤：基于正义而产生的愤怒。基于正义而产生的愤怒。义不容辞：义不容辞：为了道义而不能推辞的某种责为了道义而不能推辞的某种责任。任。义士：义士：具有高尚情操维护正义的人。具有高尚情操维护正义的人。朗读第一遍：读准第一遍：读准第二遍：读清，将文段中较难理解的字词第二遍：

2、读清，将文段中较难理解的字词句弄懂。句弄懂。第三遍：自由朗读，理清文段思路。富贵与义2、510君子的人格修养，包括义与勇1、3、41子曰：子曰：“富富而而可求也；虽执鞭之士，吾亦可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。为之。如不可求，从吾所好。”3子曰：子曰：“饭饭疏食饮疏食饮水水，曲肱而枕之，乐亦，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”4子曰：子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子不以其道得之，不去也。君

3、子去去仁，恶乎成仁，恶乎成名？名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。沛必于是。”阅读下面阅读下面3个章节，注意画线词与句子的含义：个章节，注意画线词与句子的含义：富贵与义孔子其实不反对追求富贵，但他也认为追孔子其实不反对追求富贵，但他也认为追求富贵应用正确的方法，应将义放在利之求富贵应用正确的方法，应将义放在利之上，他提倡安贫乐道，认为上，他提倡安贫乐道，认为“饭疏食饮水，饭疏食饮水，曲肱而枕之曲肱而枕之”也是一件乐事。他同时认为也是一件乐事。他同时认为有理想，有志向的君子不总是为自己的吃有理想，有志向的君子不总是为自己的吃穿奔波，他乐于在贫困中享受

4、道义。他也穿奔波，他乐于在贫困中享受道义。他也指出，人们都不会甘愿过贫困流离的生活，指出，人们都不会甘愿过贫困流离的生活，都希望得到富贵安逸，但必须通过正当的都希望得到富贵安逸，但必须通过正当的途径获得。途径获得。儒商第一人儒商第一人孔子的一个学生，叫做子贡。一次，吴越大军隆孔子的一个学生，叫做子贡。一次，吴越大军隆冬远征北方，吴王夫差强征丝棉，造成丝棉紧缺，价格冬远征北方，吴王夫差强征丝棉，造成丝棉紧缺，价格走高。子贡抓住商机，从各国低价收购，然后到吴国高走高。子贡抓住商机，从各国低价收购，然后到吴国高价贩卖，被抢购一空。还有记载，他是依靠智商生财。价贩卖，被抢购一空。还有记载，他是依靠智商

5、生财。子贡预测市场凭的是智商，使其经商获得了空前成功。子贡预测市场凭的是智商，使其经商获得了空前成功。为追忆先师，他用木头雕刻孔子像，诸侯将相前来祭拜为追忆先师，他用木头雕刻孔子像，诸侯将相前来祭拜时，都想用重金请一尊雕像。子贡从中看准商机，就招时，都想用重金请一尊雕像。子贡从中看准商机，就招募专业工匠批量生产，回报颇丰。此外，他还跨国经营。募专业工匠批量生产，回报颇丰。此外，他还跨国经营。史记记载，子贡很善于贱买贵卖史记记载，子贡很善于贱买贵卖(“贡好废举，与贡好废举，与时转货资时转货资”)，在曹国和鲁国之间做生意，在曹国和鲁国之间做生意“鬻财于曹、鬻财于曹、鲁之间鲁之间”。他发现各国王侯贵

6、族以佩戴珠宝为时尚，他。他发现各国王侯贵族以佩戴珠宝为时尚，他就专门生产贵重配饰跨国营销，赢得收益。子贡到各国就专门生产贵重配饰跨国营销，赢得收益。子贡到各国做买卖需要进见诸侯时，各国的君主都以平等的礼节来做买卖需要进见诸侯时，各国的君主都以平等的礼节来会见他，这足以说明他的生意做得很大，已是春秋时代会见他，这足以说明他的生意做得很大，已是春秋时代的商界巨子。的商界巨子。后世称子贡为后世称子贡为“儒商第一人儒商第一人”。儒商亦儒商亦儒亦商，即信守儒家思想的商人儒亦商，即信守儒家思想的商人。孔子开创。孔子开创了儒学，其门下了儒学，其门下“七十子徒，赐最为饶益七十子徒，赐最为饶益”（史记（史记仲尼

7、弟子列传）。可见在中国仲尼弟子列传）。可见在中国历史上，既是学者同时又是富翁的，应当首历史上，既是学者同时又是富翁的，应当首推子贡。推子贡。他的财富地取得，是靠聪明才智的，他的财富地取得，是靠聪明才智的，是符合道义的。是符合道义的。拾金不昧 罗一峰先生罗一峰先生,名字叫罗伦名字叫罗伦,以举人的身份去考试以举人的身份去考试.奴仆在奴仆在路上捡着一个金镯子路上捡着一个金镯子.走到第走到第5天的时候天的时候罗生担心旅费罗生担心旅费不够不够,奴仆说奴仆说:“不用担心不用担心,我先前在经过山东的某个地我先前在经过山东的某个地方捡到一个金镯子方捡到一个金镯子,可以变卖成旅费可以变卖成旅费.”先生很生气先生

8、很生气,要要亲自还给失主亲自还给失主.奴仆磕头劝阻奴仆磕头劝阻,而且算了算日程说而且算了算日程说:“往往返必定耽误了考试的日子返必定耽误了考试的日子,不行不行.”罗生说罗生说:“这肯定是这肯定是女婢或者是哪个仆人遗失的女婢或者是哪个仆人遗失的,万一主人拷打询问万一主人拷打询问,并且并且因此而死亡因此而死亡,是谁的责任呢是谁的责任呢?我宁愿不去考试我宁愿不去考试,不忍心让不忍心让人死于非命啊人死于非命啊.”终于寻到失主的家终于寻到失主的家,原来是因为女主原来是因为女主人遗落在洗脸盆人遗落在洗脸盆,而奴婢不小心掉在了地上而奴婢不小心掉在了地上.女主人怀女主人怀疑是奴婢偷的疑是奴婢偷的,打到流血打到

9、流血,奴婢几次寻死奴婢几次寻死.丈夫又怀疑妻丈夫又怀疑妻子有私情子有私情,辱骂不停辱骂不停,妻子愤怒而悬梁自尽妻子愤怒而悬梁自尽,多亏得到他多亏得到他人相救人相救.罗生到了罗生到了,把镯子给了主人把镯子给了主人,全家都很感激全家都很感激.急急急忙忙赶到京城急忙忙赶到京城,考试的期限就快到了考试的期限就快到了,慌慌张张交了慌慌张张交了试卷试卷,竟然中了状元。竟然中了状元。今夕对比古有古有“儒商第一人儒商第一人子贡子贡”，罗一峰等，罗一峰等为义舍利，今却有为义舍利，今却有“东鞋西毒南帝北丐东鞋西毒南帝北丐”为利放弃义的追寻。面对最近这些得利失为利放弃义的追寻。面对最近这些得利失义的商人，很多人痛骂

10、不已，但理性思考义的商人，很多人痛骂不已，但理性思考我们不难发现义和利就如孟子说的鱼和熊我们不难发现义和利就如孟子说的鱼和熊掌，当两者有矛盾的时候就应该掌，当两者有矛盾的时候就应该“鱼，我鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；商人逐利，但所欲也，熊掌亦我所欲也；商人逐利，但不能唯利是图，当义和利不可兼得的时候，不能唯利是图，当义和利不可兼得的时候，我们应该把义放在首位。我们应该把义放在首位。如何取利？孔子不反对追求富贵，但是他强调人要做孔子不反对追求富贵，但是他强调人要做君子，要向君子一样君子，要向君子一样“富与贵，不以其道富与贵，不以其道得之，不处也。贫与贱，不以其道得之，得之，不处也。贫与贱，不以

11、其道得之，不去也不去也”。君子喻于义，小人喻于利。在。君子喻于义，小人喻于利。在财富取得与道义上孔子认为财富取得与道义上孔子认为“应该把义置应该把义置于利之上于利之上”，所谓，所谓“不义而富且贵于我如不义而富且贵于我如浮云浮云”。义如何放在利之上？2、子问公叔文子子问公叔文子于于公明贾曰：公明贾曰：“信信乎，夫子不乎，夫子不言，不笑，不取乎？言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：公明贾对曰：“以以告者过告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；不厌其笑；义然后取义然后取，人不厌其取。人不厌其取。”子曰：子曰：“其然？岂其然乎？其然？岂其然乎？

12、”7、子曰：子曰：“君子之于天下也，无君子之于天下也，无适适也，无也，无莫莫也，也，义之与比。义之与比。”提高个人修养成为君子阅读下面阅读下面4个章节，注意画线词与句子的含义：个章节，注意画线词与句子的含义：5、子路问、子路问成人成人。子曰：。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文文之之以以礼乐，亦可礼乐，亦可以为成人矣。以为成人矣。”曰：曰：“今之成人者何必然？今之成人者何必然？见利见利思义思义，见危授命，久，见危授命，久要要不忘平生之言，亦可以为不忘平生之言，亦可以为成人矣。成人矣。”9、子曰：子曰：“德之不修，学之不讲，

13、闻义不能徙，德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不不善不能改，是吾忧也。善不能改，是吾忧也。”孔子在这里通过评价公叔文子，进一孔子在这里通过评价公叔文子，进一步阐释步阐释“义然后取义然后取”的思想，只要合的思想，只要合乎于义、礼，公叔文子并非不说、不乎于义、礼，公叔文子并非不说、不笑、不取钱财。这就是有高尚人格者笑、不取钱财。这就是有高尚人格者之所为。之所为。孔子认为，有完善人格做事会自孔子认为，有完善人格做事会自我反省使自己的行为符合温、良、恭、俭、我反省使自己的行为符合温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等的人，就让、忠、孝、仁、义、礼、智等的人，就可以做到在见利见危和久居贫困的时候，可

14、以做到在见利见危和久居贫困的时候，能够思义、授命、不忘平生之言，这样做能够思义、授命、不忘平生之言，这样做就符合于义。就符合于义。讨论：是生计重要还是道德重要讨论：是生计重要还是道德重要 青年报青年报20062006年年6 6月月2222日日B13B13版报道，邹云翔版报道，邹云翔20042004年被年被评为评为“中华食雕九大赚钱名刀中华食雕九大赚钱名刀”，并先后被评为，并先后被评为“中国烹饪中国烹饪雕刻大师雕刻大师”、“中华厨神中华厨神”，可现在一个大厨师彻底被各大可现在一个大厨师彻底被各大酒店拒之门外，原因是他酒店拒之门外，原因是他拒烹拒烹野味野味。拓展提升 一个厨师要与传统的习惯和人性的

15、贪婪去较量，看上一个厨师要与传统的习惯和人性的贪婪去较量，看上去有点去有点“自不量力自不量力”，引来很多人的嘲笑，认为他太傻。，引来很多人的嘲笑，认为他太傻。他也认识到：只有溶到社会中去才有更大的作为他也认识到：只有溶到社会中去才有更大的作为办食雕学习班，教授烹饪理念、知识、技巧办食雕学习班，教授烹饪理念、知识、技巧组织弟子宣传以各种方式组织弟子宣传以各种方式“拒烹野味拒烹野味”号召其他饭店厨师加入号召其他饭店厨师加入“拒烹野味拒烹野味”活动活动发起百万厨师参与全国发起百万厨师参与全国“拒烹野味拒烹野味”签名活动签名活动 有一颗有一颗“拒烹野味拒烹野味”的公德心，人品可敬！的公德心，人品可敬！

16、毅然走上毅然走上“拒烹野味拒烹野味”的道路，勇气可嘉！的道路，勇气可嘉！坚持初衷不改，行为积极有效，做法可赞！坚持初衷不改，行为积极有效，做法可赞！舍利取义，克己奉公何德兴 义乌村里已实施两轮旧村改造，大部分村民都住进义乌村里已实施两轮旧村改造，大部分村民都住进了新房别墅，但何德兴与村两委干部至今还住在老了新房别墅，但何德兴与村两委干部至今还住在老房子里，村委会主任何仲连现在还租住在人家的房房子里，村委会主任何仲连现在还租住在人家的房子里。就为了当初的一句承诺：子里。就为了当初的一句承诺：“全村全村90%以上村以上村民住上新房再安排村干部的宅基地。民住上新房再安排村干部的宅基地。”何德兴的老何

17、德兴的老父亲一直盼着住新房，但直到过世，心愿也没达成。父亲一直盼着住新房，但直到过世，心愿也没达成。何德兴自从当了村支书，自己一门心思忙着村里的何德兴自从当了村支书，自己一门心思忙着村里的事务。他为了给村民办事，每月手机话费数千元，事务。他为了给村民办事，每月手机话费数千元，外出办事都用私车。招待远道而来的客人，经常自外出办事都用私车。招待远道而来的客人，经常自掏腰包，确保村规的顺利执行。何德兴不但经常做掏腰包，确保村规的顺利执行。何德兴不但经常做些贴钱的事，还把当村干部的误工补贴全都捐给了些贴钱的事，还把当村干部的误工补贴全都捐给了村老年协会。上级奖励个人的五千元年终奖，被评村老年协会。上级

18、奖励个人的五千元年终奖，被评为浙江省为浙江省“为民好书记为民好书记”的的10000元奖金等，他也元奖金等，他也都一一捐给了老年协会。有人曾计算过，这些年何都一一捐给了老年协会。有人曾计算过，这些年何德兴累计捐给村老年协会的金额达德兴累计捐给村老年协会的金额达20多万元多万元不管时代潮流和社会风不管时代潮流和社会风尚怎样，人总是可以凭着尚怎样，人总是可以凭着自己的高贵品质，超脱时自己的高贵品质，超脱时代和社会，走自己的正确代和社会，走自己的正确道路。现在，许多人都为道路。现在，许多人都为冰箱、汽车、房子而奔波、冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。但是，也有追逐、竞争。但是，也有不少人不追求这些物质的不少人不追求这些物质的东西，他们追求理想和真东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和理，得到了内心的自由和安宁。安宁。