《师说》公开课件ppt课件.ppt

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1、理解理解并并翻译翻译文中的句子。文中的句子。“考什么考什么”明确考点明确考点 即是用现代汉语的词汇和语法来翻译即是用现代汉语的词汇和语法来翻译所提供的文言语句，要求做到文从字顺、所提供的文言语句，要求做到文从字顺、简明规范、畅顺流利。简明规范、畅顺流利。分值：一般是两道，分值：一般是两道，6 6分分 楚人学舟楚人学舟 楚楚人有习操舟者，其始折旋人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎遂遮谢舟师，椎鼓鼓径径进，亟犯进，亟犯大险，乃四顾胆落，大险，乃四顾胆落，坠桨

2、失柁坠桨失柁。【注释】楚：古国名。折：调头。旋：转弯。椎：用椎敲。古代作战，前进时以击鼓为号。亟：突然。犯：碰到。柁：同“舵”。（1）遂以为尽操舟之术。（2）椎鼓径进2用现代汉语解释文中画线的句子。（1）遂以为尽操舟之术。_（2）椎鼓径进_ 于是就认为已经完全掌握了驾船的方法（技术）。用椎敲着鼓，径直向前驶去。韩愈第一课时第一课时【学习目标学习目标】了解作家及写作背景，了解作家及写作背景，识记文学常识；识记文学常识；扫除生字词读音，能正扫除生字词读音，能正确流利朗读全文；确流利朗读全文；掌握第一段重点词语，掌握第一段重点词语，能正确翻译第一段；能正确翻译第一段；目标一目标一自学指导自学指导1

3、1 用用3 3分钟时间，通过查资料或讨分钟时间，通过查资料或讨论，了解作者生平及写作背景；掌论，了解作者生平及写作背景；掌握握“说说”的相关知识。的相关知识。3 3分钟后展示个人学习成果。分钟后展示个人学习成果。韩愈简介韩愈简介韩愈（一韩愈（一8 8）字字 ，唐代著名，唐代著名 、祖籍河北昌黎，也称祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎韩昌黎”。晚。晚年任吏部侍郎，又称年任吏部侍郎，又称“韩吏部韩吏部”。死后谥。死后谥“文文”，故又称，故又称“韩文公韩文公”。他与柳宗元一起大力。他与柳宗元一起大力倡导古文运动，倡导古文运动，与与 齐名齐名，并称并称“韩柳韩柳”。苏轼称他为苏轼称他为“文起八代之衰文起八代之

4、衰”，明人列他为，明人列他为“唐宋八大家之首唐宋八大家之首”。韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石王安石王安石王安石柳宗元柳宗元退之退之文学家文学家 哲学家哲学家写作背景写作背景 我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，史上的魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视，这种儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视，这种风气一直延续到了唐

5、代。当时仍沿袭着一种风气一直延续到了唐代。当时仍沿袭着一种封建封建门阀制度，门阀制度，贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，社会上产生了一种社会上产生了一种“耻学于师耻学于师”的恶劣风气，的恶劣风气，求求师学道往往会招来路人的讥笑。师学道往往会招来路人的讥笑。韩愈写此文，韩愈写此文，目的在于抨击时弊，抨目的在于抨击时弊，抨击那些上层击那些上层“士大夫之族士大夫之族”，大力宣扬从，大力宣扬从师的必要性和正确途径。师的必要性和正确途径。“说说”是一种是一种议论文议论文的文体，可以的文体

6、，可以先叙后先叙后议议，也可，也可夹叙夹议夹叙夹议。“说说”与与“议议”相比，相比，随便些。随便些。“说说”，古义为，古义为陈述和解说陈述和解说，因而对这类文体，因而对这类文体，都可按都可按“解说解说的道理的道理”来理解来理解。“师说”意思是：解说关于“从师”的道理。马说马说、爱莲说爱莲说等都属于等都属于“说说”这种文体。这种文体。目标二目标二自学指导自学指导2 2 用用5 5分钟时间，通过自学互帮，解分钟时间，通过自学互帮，解决下列问题：决下列问题：（1 1）查资料解决生字词读音；）查资料解决生字词读音；（2 2）独立完成黑板拼音检测题；）独立完成黑板拼音检测题；（3 3）富有感情地朗读全文

7、。）富有感情地朗读全文。5 5分钟后展示学习成果。分钟后展示学习成果。句句读读（）或或不不焉（焉（）经）经传传（）从从师师()()从从容容()()老老聃聃()()蟠蟠()()苌苌弘弘()()近近谀谀()()作师说以作师说以贻贻()()之之冉冉()()长长幼幼()()须须臾臾()()欤（）dufuzhuncngcngdnpnchngyyrnzhngyy完成下列检测题，看谁最快最准完成下列检测题，看谁最快最准听录音朗读 读书能陶冶人的情操，朗读能让你的学习更富有乐趣。请同学们饱含激情大声朗读师说。目标三目标三自学指导自学指导3 3 用用1010分钟时间，通过自学互帮，分钟时间，通过自学互帮，解决下

8、列问题：解决下列问题：1 1、弄清第一段重点字词含义；、弄清第一段重点字词含义；2 2、翻译第一段文意。、翻译第一段文意。1010分钟后展示学习成果。分钟后展示学习成果。古之古之学者学者必有师必有师学者 古义：求学的人 今义：有专门学问的人师师者者，所以所以传道受业传道受业解惑解惑也也者也 判断句“所以”：“用来用来的的”“的原因（缘由）（是）的原因（缘由）（是）人非生而知人非生而知之之者，孰能者，孰能无惑？惑无惑？惑而而不不从从师，师，其其为为惑也，终不解矣。惑也，终不解矣。之：代词，这里指道理之：代词，这里指道理而：表转折，却而：表转折，却从：跟从从：跟从其：代词，那些其：代词，那些为：成

9、为，动词为：成为，动词生生乎乎吾前，其吾前，其闻道闻道也也固固先先乎吾，吾从而乎吾，吾从而师师之；生乎之；生乎吾后，其闻道也固先乎吾，吾后，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。吾从而师之。乎：介词。相当于“在”和“比”闻道：懂得道理。固：本来师：名词的意动用法。“以为师”吾吾师师道也，夫道也，夫庸庸知其年之先知其年之先后生于吾乎？后生于吾乎？是故无是故无贵无贱，贵无贱，无长无少，道之无长无少，道之所存所存，师之，师之所存也。所存也。师：学习。师：学习。“师道师道”，即学道，即学道庸庸 ：岂，难道。：岂，难道。是故：因此，所以。是故：因此，所以。无：无论，不论无：无论，不论所存：所存在的地方所存：所存

10、在的地方道之所道之所也。也。判断句判断句翻译基本方法直译为主，意译为辅。选择含有含有关关键词语、特殊句式、特殊句式的句子的句子思考：高考翻译题命题规律思考：高考翻译题命题规律落实得分点落实得分点多多义义实实词词、常常见见虚虚词词通假字、词类活用通假字、词类活用古今异义古今异义省略句、被动句、省略句、被动句、倒装句、判断句固倒装句、判断句固定句式定句式主要考察翻译六字法中的哪几个？主要考察翻译六字法中的哪几个？留留 删删 换换 调调 补补 贯贯换换 单音节词换成双音节词，单音节词换成双音节词，通假字换成本字，古今异义、词类活用词换成现代汉语。通假字换成本字，古今异义、词类活用词换成现代汉语。调调

11、 调整语序调整语序:宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。古之古之学者学者必有师必有师师师者者，所以所以传道受业传道受业解惑解惑也也老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。的人。古时候求学的人一定有自己的老师。古时候求学的人一定有自己的老师。换人非生而知人非生而知之之者，孰能者，孰能无惑？惑无惑？惑而而不不从从师，师，其其为为惑也，终不解矣。惑也，终不解矣。译译 人并不是生下来人并不是生下来就懂得道理的，谁就懂得道理的，谁能没有疑惑呢？有能没有疑惑呢？有了疑惑却不跟从老了疑惑却不跟从老师（学习）

12、，那些师（学习），那些成为疑难的问题，成为疑难的问题，最终也得不到解答最终也得不到解答了了。生生乎乎吾前，其吾前，其闻道闻道也也固固先先乎吾，吾从而乎吾，吾从而师师之；生乎之；生乎吾后，其闻道也固先乎吾，吾后，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。吾从而师之。译 出生在我前出生在我前面的人，他懂得面的人，他懂得的道理本来就比的道理本来就比我早一些，我跟我早一些，我跟从他把他当作老从他把他当作老师；出生在我后师；出生在我后面的人，（如果）面的人，（如果）他懂的道理也比他懂的道理也比我早，我也跟从我早，我也跟从他把他当作老师。他把他当作老师。吾吾师师道也，夫道也，夫庸庸知其年之先知其年之先后生于吾乎？后生

13、于吾乎？是故无是故无贵无贱，贵无贱，无长无少，道之无长无少，道之所存所存，师之，师之所存也。所存也。译 我是向他学我是向他学习道理啊！哪管习道理啊！哪管他的出生比我早他的出生比我早还是比我晚呢？还是比我晚呢？因此无论高贵贫因此无论高贵贫贱，无论年龄大贱，无论年龄大小，道理存在的小，道理存在的地方，就是老师地方，就是老师存在的地方存在的地方。挑战自己挑战自己请同学们大声朗读5分钟，力争当堂能流利背诵第一段；集体背诵第一段；1 1作者对老师的职责与为什么要从师的道理，作作者对老师的职责与为什么要从师的道理，作了精辟论述，写出了千古名句。了精辟论述，写出了千古名句。作者界定的老师的职责是：作者界定的

14、老师的职责是：_；从；从句式特点审视，这是个句式特点审视，这是个_句。句。人必须从师的理由是：人必须从师的理由是：_。师者，所以传道受业解惑也师者，所以传道受业解惑也判断判断人非生而知之者，孰能无惑？惑而不人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣从师，其为惑也，终不解矣2 2作者指出了作者指出了“从师从师”的对象。的对象。这个对象是：这个对象是：在选择从师对象时，为什么不考虑年龄因素，在选择从师对象时，为什么不考虑年龄因素，作者揭示的理由是：作者揭示的理由是：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎3 3文段经过论证，形成了结论。文段经过论证，形成了结论。这个结论是：这个结论是：_。可以确认文段中的一个中心句。它也是统率全文的中心可以确认文段中的一个中心句。它也是统率全文的中心句，这个中心句是：句，这个中心句是：_。是故无贵无贱，无长无少，道之所存，是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也师之所存也古之学者必有师 当当 堂堂 训训 练练（时间（时间1010分钟）分钟）1、流利背诵第一段。作业1、口头翻译第一段2、流利背诵第一段3、归纳课文其余部分重点文言字词。