部编人教版《道德与法治》七年级下册91生活需要法律ppt课件.pptx

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1、第四单元 走进法治天地第九课 法律在我们身边第1课时 生活需要法律人民的名义赵德汉原型：亿元司长魏鹏远 国家能源局煤炭司原副司长魏鹏远平时衣着简朴，经常骑一辆旧自行车上班，丝毫看不出家藏万贯。然而，这样的穷酸是装出来的。他还专门买了套房子放钱,受贿金额最终被认定为2.1亿多元。魏鹏远案成为了新中国成立以来，检察机关一次起获赃款现金数额最大的案件。2016年10月17日，法院以受贿罪、巨额财产来源不明罪判处魏鹏远死刑，缓期二年执行，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。说一说下列漫画都涉及到哪些法律？生活与法律息息相关刑法刑法未成年人保护法未成年人保护法说一说下列漫画都涉及到哪些法律？生活与法

2、律息息相关消费者权益保护法消费者权益保护法反家庭暴力法反家庭暴力法除了上述法律以外，你还能再列举一些与我们生活密切相关的法律吗？生活与法律息息相关中华人民共和国义务教育法中华人民共和国环境保护法中华人民共和国食品安全法中华人民共和国道路交通安全法中华人民共和国预防未成年人犯罪法 中华人民共和国婚姻法中华人民共和国民法总则中华人民共和国治安管理处罚法 我国已制定有现行有效法律我国已制定有现行有效法律242242部部 小组讨论：以下哪些是我们的权利？哪些是我们的义务？生活与法律息息相关刚出生时，父母要为我申报户口，还可以为我申办身份证。到了上学年龄，父母必须送我上学。我未成年，父母有责任抚养和教育

3、我。一般情况下，年满十六周岁，才能就业。年满十八周岁，我才能享受选举权和被选举权。年满十八周岁，我必须接受祖国的挑选，依法服兵役。劳动者享有平等就业和选择职业，取得劳动报酬，休息休假等权利。父母年纪大了，我们必须赡养和扶助父母。我们的权利我们的权利我们的义务我们的义务人身权利人身权利受教育权利受教育权利抚养权抚养权劳动就业权劳动就业权选举权被选举权选举权被选举权依法服兵役义务依法服兵役义务劳动报酬权劳动报酬权赡养扶助父母的义务赡养扶助父母的义务受教育义务受教育义务想一想生活与法律息息相关没有法律，我们的生活会怎样？交通瘫痪交通瘫痪社会秩序混乱社会秩序混乱人身财产安全得不到保障人身财产安全得不到

4、保障法律法律社会关系的调节器社会关系的调节器生活与法律息息相关 作为社会关系的调节器，法律不仅服务于人作为社会关系的调节器，法律不仅服务于人们的当前生活，而且指导着人们未来的生活。们的当前生活，而且指导着人们未来的生活。读一读，想一想读一读，想一想法治的脚步君要臣死，臣不得不死。君要臣死，臣不得不死。皇帝是金口玉言，一言皇帝是金口玉言，一言 九鼎。九鼎。你你从中从中读出了什么信息？读出了什么信息？禹刑的具体内容已经无从考证，汉代以后的典籍说夏朝的刑条很多，东汉郑玄说：“夏刑，大辟二百，膑辟三百，宫辟五百，劓、墨各千。”已经有了“五刑“。法治的脚步公元前1792年，汉谟拉比建立了强大的奴隶制帝国

5、，为加强国家统治，编制了一部法典，即汉谟拉比法典。汉谟拉比法典是一部典型的奴隶制法典，突出特点就是确立社会各阶层不同的法律地位，以维护奴隶制的统治秩序。同时，法典在财产、债务、婚姻家庭、法院组织和诉讼等方面都有比较详备的规定。法治的脚步汉谟拉比法典的突出特点和规定说明了什么？法律法律法治的脚步法律是统治阶级意志的法律是统治阶级意志的体现，是用来统治国家、体现，是用来统治国家、管理社会的工具，也是管理社会的工具，也是调整社会关系、判断是调整社会关系、判断是非曲直、处理矛盾和纠非曲直、处理矛盾和纠纷的标尺。纷的标尺。法治法治法治是依法对国家和社会法治是依法对国家和社会事务进行治理，强调依法事务进行

6、治理，强调依法治国、法律至上，要求任治国、法律至上，要求任何组织和个人都要服从法何组织和个人都要服从法律，遵守法律，依法办事。律，遵守法律，依法办事。法治是人们共同的生活方式，法治是人们共同的生活方式，也是国家治理现代化的重要标志也是国家治理现代化的重要标志我国法治建设进程我国法治建设进程法治的脚步1954年第一部宪法1982年我国现行宪法1999年宪法规定：中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家2010年形成了中国特色社会主义法律体系2014年提出了全面依法治国的总目标2020年基本建成法治政府课堂小结生生活活需需要要法法律律生活与法律生活与法律息息相关息息相关法治的脚步法治的脚步

7、法律就在我们身边法律就在我们身边法律是社会关系的调节器法律是社会关系的调节器法律与我们如影随形，相伴一生法律与我们如影随形，相伴一生法律产生及本质法律产生及本质法治是国家治理现代化的重要标志法治是国家治理现代化的重要标志法治助推中国梦的实现法治助推中国梦的实现 qLC0-8R425cbnmdswaqLC0-8R425cbnmdqLC0-8R425cbnmdswaqLC0-8R425cbnmd 关于文化多样性，中国古代先贤早就提出了“和而不同”的思想。今天，在尊重文化多样性的基础上推动文化交流互鉴，既是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然选择。早在人类文化发展的上古时期，文化的发

8、展就不是一个模式，而是形成多个文化体系，呈现多样形态。此后，不同文化并不是孤立地、互不联系地发展，而是在相互交流、对话、学习、碰撞中前行，逐渐形成“你中有我、我中有你”的格局。而不同文明的接触，常常成为人类进步的里程碑：希腊学习埃及，罗马学习希腊，阿拉伯学习罗马帝国，中世纪欧洲学习阿拉伯，文艺复兴时期的欧洲又学习东罗马帝国。欧洲文化的发展状况是这样，东亚也是如此：日本明治维新之前，日本学习借鉴中国；明治维新之后，中国通过日本学习世界。中国从印度引入佛教，之后中国佛教影响东亚、东南亚大片区域。人类文化发展史表明，一种本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时，只要坚持科学方法，保持自己

9、文化的特性，就能不断吸收改造外来文化并使其成为自己的一部分。这种处于变化发展中的文化，其民族性往往更为鲜明突出，更符合民族文化发展的需要。以中国绘画为例，“六朝以来，就大受印度美术的影响”。内容与形式发生较大人类文化发展史表明，一种本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时，只要坚持科学方法，保持自己文化的特性，就能不断吸收改造外来文化并使其成为自己的一部分。这种处于变化发展中的文化，其民族性往往更为鲜明突出，更符合民族文化发展的需要。以中国绘画为例，“六朝以来，就大受印度美术的影响”。内容与形式发生较大人类文化发展史表明，一种本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时，只要坚持科学方法，保持自己文化的特性，就能不断吸收改造外来文化并使其成为自己的一部分。这种处于变化发展中的文化，其民族性往往更为鲜明突出，更符合民族文化发展的需要。以中国绘画为例，“六朝以来，就大受印度美术的影响”。内容与形式发生较大swaswa