部编版人教版九年级语文上册18怀疑与学问ppt课件.ppt
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1、顾 颉 刚怀疑与学问导入新课导入新课 古人云:古人云:“学贵有疑学贵有疑”、“小疑则小进,大疑小疑则小进,大疑则大进则大进”。我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚,。我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚,他幼年读的书多,知识面广,并且读书时就不肯盲他幼年读的书多,知识面广,并且读书时就不肯盲从前人之说,敢于提出疑问。因此特别喜欢考证。从前人之说,敢于提出疑问。因此特别喜欢考证。有一次,他看见一个饭碗,上面画着许多小孩,有有一次,他看见一个饭碗,上面画着许多小孩,有的放纸鸢,有的舞龙灯,有的点爆竹,题为的放纸鸢,有的舞龙灯,有的点爆竹,题为百子百子图图。他知道文王有。他知道文王有100100个儿子,
2、以为这一幅图画个儿子,以为这一幅图画的是文王的家庭,就想考证一下文王的儿子。他从的是文王的家庭,就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪,常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪,为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从道文王百子说是从诗经诗经中来,只是一种谀颂之中来,只是一种谀颂之词,并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心词,并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问,勇于提问,不耻下问,随时反问,善于提存疑问,勇于提问,不耻下问,随时反问,善于提问,只有这样才能提高自己的学识水平。问,
3、只有这样才能提高自己的学识水平。今天,我们就来学习顾先生的一篇议论文今天,我们就来学习顾先生的一篇议论文怀疑与学问怀疑与学问。顾颉刚顾颉刚 (1893(18931980.12.25)1980.12.25)历史学家。江苏吴县人。年北京大学历史学家。江苏吴县人。年北京大学哲学系毕业。曾任北京大学助教。任多所大学的教哲学系毕业。曾任北京大学助教。任多所大学的教授,中央研究院历史语言研究所通讯研究员、院士,授,中央研究院历史语言研究所通讯研究员、院士,文史文史杂志社总编辑,大中国图书局编辑所长兼杂志社总编辑,大中国图书局编辑所长兼总经理。建国后,任中科院、中国社科院历史研究总经理。建国后,任中科院、中
4、国社科院历史研究所研究员和学术委员,中国民间文艺研究会副主席,所研究员和学术委员,中国民间文艺研究会副主席,中国民主促进会中央委员中国民主促进会中央委员,全国政协委员。是我国全国政协委员。是我国“古史辨古史辨”学派的创始人。提出了学派的创始人。提出了“层累地造成的中层累地造成的中国古史国古史”学说。也是我国历史地理学和民俗学的开学说。也是我国历史地理学和民俗学的开创者。建国后,从事古史研究和古籍整理工作,主创者。建国后,从事古史研究和古籍整理工作,主要著作有:要著作有:古史辨古史辨、汉代学术史略汉代学术史略、两两汉州制考汉州制考、郑樵传郑樵传等。等。作者简介作者简介议论文知识回顾议论文知识回顾
5、一一.议论文的三要素是议论文的三要素是、_、_。二二._是作者对所论述问题的见解和主是作者对所论述问题的见解和主张。张。_是议论文中用来证明论点、支撑论是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。点的材料。_是用论据证明论点的过程。是用论据证明论点的过程。三三.论点要论点要_、_,_。四四.论据的两种基本形式是论据的两种基本形式是和和_。五五.论证方法主要有论证方法主要有_、_、_。论点论点论据论据论证论证事实事实道理道理举例论证举例论证道理论证道理论证对比论证对比论证比喻论证比喻论证论点论点论据论据论证论证正确正确鲜明鲜明有针对性有针对性背景资料背景资料这篇文章论述的是怀疑精神在治学过这篇文章论
6、述的是怀疑精神在治学过程中的作用。顾先生在研究工作中,善程中的作用。顾先生在研究工作中,善于怀疑和辨伪,有不少创建。据说他幼于怀疑和辨伪,有不少创建。据说他幼年读书就不肯盲从前人之说,敢于提出年读书就不肯盲从前人之说,敢于提出疑问。顾先生读书总喜欢把自己的主张疑问。顾先生读书总喜欢把自己的主张批注在书上,书端上写不下了,便记入批注在书上,书端上写不下了,便记入笔记本里。笔记本里。题目解说题目解说“怀疑与学问怀疑与学问”是这篇文章的论题,全是这篇文章的论题,全文就是围绕这个论题展开议论,阐明了文就是围绕这个论题展开议论,阐明了“怀疑怀疑”与与“学问学问”之间的关系。之间的关系。情景导入情景导入伽
7、利略对亚里士多德的观点产生了伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑,因而得出了自由落体定律;瓦特怀疑,因而得出了自由落体定律;瓦特因为有因为有“水开了,壶盖为什么会跳起来水开了,壶盖为什么会跳起来”的疑问,发现了蒸汽的力量;哥白尼的疑问,发现了蒸汽的力量;哥白尼对前人的成果不盲从提出了地动学说;对前人的成果不盲从提出了地动学说;牛顿因为有牛顿因为有“苹果为什么时候会落地苹果为什么时候会落地”的疑问,发现了万有引力;这些创造都的疑问,发现了万有引力;这些创造都是从怀疑中来,那么怀疑和学问和创造是从怀疑中来,那么怀疑和学问和创造有什么关系了,让我们来学习顾颉刚先有什么关系了,让我们来学习顾颉刚先生的生
8、的怀疑与学问怀疑与学问。知识积累知识积累1.字音认读字音认读顾顾颉颉刚(刚(xi)虚虚妄妄(w w ng ng )盲盲从从(m m ng ng )程程颐颐(y)腐草为腐草为萤萤(yng)流流俗俗(s)塾塾师(师(sh)停停滞滞(zh)2 2、词语补注、词语补注不攻自破:不攻自破:不用攻击,自己就破灭或站不用攻击,自己就破灭或站不住脚,比喻事物的荒谬。不住脚,比喻事物的荒谬。停滞:停滞:受到阻碍,不能顺利地进行或发受到阻碍,不能顺利地进行或发展。展。启迪:启迪:导、启发。导、启发。盲从:盲从:盲目地附和随从。盲目地附和随从。1.本文的中心论点是什么?这个论点是本文的中心论点是什么?这个论点是如何
9、提出的?如何提出的?中心论点:治学必须有怀疑精神。中心论点:治学必须有怀疑精神。本文的中心论点是引用古代名言,本文的中心论点是引用古代名言,开开门见山地提出来的。门见山地提出来的。思考探究思考探究 2.2.本文的两个分论点是什么?文中哪句本文的两个分论点是什么?文中哪句话揭示了这两个分论点?这句话在文中话揭示了这两个分论点?这句话在文中还有何作用?分论点与总论点之间有何还有何作用?分论点与总论点之间有何联系?联系?怀疑与学问怀疑与学问中心论点:中心论点:治学必须有怀疑精神(引用名治学必须有怀疑精神(引用名言言“学者先要会疑学者先要会疑”或或“学则学则须疑须疑”)分论点:分论点:1.1.怀疑是辩
10、伪去妄的必要步骤。怀疑是辩伪去妄的必要步骤。2.2.怀疑是建设新学说、启迪新怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。发明的基本条件。证证明明返回理清文章的结构层次理清文章的结构层次这篇文章的结构层次如何划分?各部分的内容这篇文章的结构层次如何划分?各部分的内容是什么?是什么?讲解:这篇文章有讲解:这篇文章有6段,分两个部分:段,分两个部分:第一部分(第第一部分(第1、2段)提出文章的总论点。段)提出文章的总论点。第第1段是一句引用:段是一句引用:“学者先要会疑。学者先要会疑。程颐程颐”;第;第2段也是一句引用:段也是一句引用:“在可疑在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。而不疑者,不曾学;学则须疑
11、。张载张载”这两段全是引用,本文用以提出的文章的这两段全是引用,本文用以提出的文章的总论点到底是什么呢?同学们用自己的话来总论点到底是什么呢?同学们用自己的话来表达这个总论点,该怎么说呢?表达这个总论点,该怎么说呢?精读研讨精读研讨第第1 1、2 2段。段。1 1、第、第1 1、2 2段提出了文章的总论点,这个段提出了文章的总论点,这个总论点是什么?总论点是什么?(本文的总论点是借用古代学者的名言提(本文的总论点是借用古代学者的名言提出的,总论点是出的,总论点是“学者先要会疑学者先要会疑”,或,或者是者是“学则须疑学则须疑”。如果用我们自己的。如果用我们自己的话来表达,总论点是话来表达,总论点
12、是“研究学问必须有研究学问必须有怀疑精神怀疑精神”。)。)2、引用学者的名言以提出论点,这种、引用学者的名言以提出论点,这种写法有什么好处?写法有什么好处?(这种写法,既提出了论点,同时学(这种写法,既提出了论点,同时学者的名言本身也是一个证明论点的者的名言本身也是一个证明论点的有力论据,这就使得论点的说服力有力论据,这就使得论点的说服力更为增强。)更为增强。)第第3 3段。段。1 1、对这段文章四句话之间层次关系怎样理、对这段文章四句话之间层次关系怎样理解?解?因果关系:因为因果关系:因为学问的基础是事实和学问的基础是事实和根据,根据,而事实和根据的来源有两种(一种而事实和根据的来源有两种(
13、一种是自己亲眼看见的,这种可靠;一种是听别是自己亲眼看见的,这种可靠;一种是听别人传说的,这种不一定可靠。人传说的,这种不一定可靠。譬如国难危譬如国难危急的时候急的时候),所以),所以做学问所依据的材做学问所依据的材料也有两种(一种是自己亲见的事实根据,料也有两种(一种是自己亲见的事实根据,这种材料最要紧最可靠;一种是别人的传说,这种材料最要紧最可靠;一种是别人的传说,这种材料不一定可靠)。这种材料不一定可靠)。2、第三句、第三句“譬如在国难危急的时候譬如在国难危急的时候”,是举例论证还是比喻论证?,是举例论证还是比喻论证?这句是比喻论证,设喻以说明这句是比喻论证,设喻以说明“事实和根事实和根
14、据据”的两种的两种“来源来源”,不是举例论证。,不是举例论证。如果举例论证,那就要举出做学问的实如果举例论证,那就要举出做学问的实例,例,“譬如譬如”后面所言,并非做学问的后面所言,并非做学问的实例。实例。3、第、第3段在文章中起到哪些作用?段在文章中起到哪些作用?(这段在文章中起到三个作用:(这段在文章中起到三个作用:一、引出下文,使文章上下紧紧相联。这一、引出下文,使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说靠别人的传说”,自然就要出现一个,自然就要出现一个问题问题如何对待这如何对待这“传说传说”,而下文,而下文紧接着就谈论这个问
15、题。紧接着就谈论这个问题。二、形成层进,使文章论说深入一步,进二、形成层进,使文章论说深入一步,进了一层。这段讲学问的基础是什么,下了一层。这段讲学问的基础是什么,下面进一步讲如何对待这个基础,内容深面进一步讲如何对待这个基础,内容深入了。入了。三、铺石垫基,使文章的说服力增强。做三、铺石垫基,使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇学问应该如何对待传说这个关系到全篇中。动议题的问题,本段虽未加以论说,中。动议题的问题,本段虽未加以论说,而而“别人的传说,不一定可靠别人的传说,不一定可靠”这点已这点已在本段得到说明,这就为后文论述做学在本段得到说明,这就为后文论述做学问应该如何
16、对待传说垫下了基石,增强问应该如何对待传说垫下了基石,增强了文章的说服力。了文章的说服力。第第4 4段。段。1 1、第、第4 4段分三层意思,是哪三层?段分三层意思,是哪三层?第一层(开头到第一层(开头到“这是做一切学问的基这是做一切学问的基本条件本条件”)指出)指出“怀疑的精神怀疑的精神”“”“是做是做一切学问的基本条件一切学问的基本条件”。“对于传说的对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。我们信它,因不应当随随便便就信了。我们信它,因为它为它是是;不信它,因为它;不信它,因为它非非”,这种,这种“事前的思索事前的思索”,“不
17、随便轻信不随便轻信”的怀疑精神乃是的怀疑精神乃是“做一切学问的基本做一切学问的基本条件条件”。第二层(第二层(“我们听说中国古代有三皇、五我们听说中国古代有三皇、五帝帝有什么科学根据有什么科学根据”)举二例(举二例(“三皇、五帝三皇、五帝”的传说、的传说、“腐草为萤腐草为萤”的的记载)具体说明如何以怀疑的精神对待记载)具体说明如何以怀疑的精神对待传说。传说。第三层(末句第三层(末句“我们若能这样追问,一切我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了虚妄的学说便不攻自破了”)指出怀疑指出怀疑的精神对做学问的重要意义。的精神对做学问的重要意义。2、本段的中心在哪层?为何?本段的中心在哪层?为何?本
18、段的中心在第三层。第一层提出文章的本段的中心在第三层。第一层提出文章的总论点:总论点:“怀疑的精神怀疑的精神”是是“做一切学问的基做一切学问的基本条件本条件”;第二层是举例说明在做学问中如何;第二层是举例说明在做学问中如何以怀疑精神对待传说;第三层则是在第二层说以怀疑精神对待传说;第三层则是在第二层说明的基础上作出结论,指出怀疑精神对做学问明的基础上作出结论,指出怀疑精神对做学问的重要意义在于攻破一切虚妄的学说。本文是的重要意义在于攻破一切虚妄的学说。本文是在提出总论点后设立分论点加以论证,第在提出总论点后设立分论点加以论证,第3段以段以一个方面论证总论点,阐明为什么怀疑精神是一个方面论证总论
19、点,阐明为什么怀疑精神是做一切学问的基本条件,这是第一个分论点的做一切学问的基本条件,这是第一个分论点的内容,本段第三层说的就是这个内容。内容,本段第三层说的就是这个内容。第第5 5段。段。1 1、第、第5 5段和第段和第4 4段同是谈怀疑精神对做学问的意段同是谈怀疑精神对做学问的意义,为什么写了第义,为什么写了第4 4段还写第段还写第5 5段?两段的内容有段?两段的内容有何相异?何相异?一、第一、第4 4段说的是对于段说的是对于“传说传说”要用怀疑精神要用怀疑精神对待,第对待,第5 5段则说段则说“我们不论对干哪一本书,哪我们不论对干哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑一种学问,都要经过
20、自己的怀疑”。各种各样的。各种各样的书本,各家各派的学问,做学问者时时在评判,书本,各家各派的学问,做学问者时时在评判,常常要弃取,这方面论及了,文章的论述才算是常常要弃取,这方面论及了,文章的论述才算是全面,漏掉了,将是缺陷。写了第全面,漏掉了,将是缺陷。写了第4 4段,又写第段,又写第5 5段,可见作者构思的周到。段,可见作者构思的周到。二、第二、第4段侧重说怀疑思索是为了取段侧重说怀疑思索是为了取“是是”弃弃“非非”,攻破,攻破“一切虚妄的学说一切虚妄的学说”,第第5段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的:的:“因怀疑而思索,因思索而辨别是因怀疑而思索,因思索
21、而辨别是非;经过非;经过怀疑怀疑思索思索辨别辨别三三步以后,那本书才是自己的书,那种学步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。问才是自己的学问。”2、本段用了哪几种论证方法?本段用了哪几种论证方法?本段用了正反对比(本段用了正反对比(“因怀疑而思因怀疑而思索索否则便是盲从,便是迷信否则便是盲从,便是迷信”)和)和引用名言(孟子所谓引用名言(孟子所谓“尽信书不如无书尽信书不如无书”)两种论证方法。)两种论证方法。第第6 6段。段。1 1、本段包含几层意思?彼此如何联、本段包含几层意思?彼此如何联系?系?本段包含四层意思:一、首句本段包含四层意思:一、首句提出本段论点,即第二个分论点提
22、出本段论点,即第二个分论点“怀疑怀疑”是是“建设新学说、启迪新发建设新学说、启迪新发明的基本条件明的基本条件”。二、(二、(“对于别人的话对于别人的话一切学问才会一切学问才会起来起来”)讲道理论证论点。讲道理论证论点。先从反面阐明:先从反面阐明:“对于别人的话,对于别人的话,都不打折扣的承认,那是思想上的懒惰。都不打折扣的承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。学。”再从正面阐明:再从正面阐明:“只有常常怀疑、只有常常怀疑、常常发问的脑筋水有问题,有问题才想常常发问的脑筋水有问题,有问题才想求解答。在不断地发问和求解中,一切求解答。在不断
23、地发问和求解中,一切学问才会起来。学问才会起来。”三、(三、(“许多大学问家许多大学问家要这样才能有要这样才能有更新更善的学说产生更新更善的学说产生”)举实例论证论举实例论证论点。点。这一层分两小层:第一小层是这一层分两小层:第一小层是“许许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的炼出来的”,以清代大学问家戴震幼时,以清代大学问家戴震幼时读书向塾师发问的事例为证;第二小层读书向塾师发问的事例为证;第二小层概括指出概括指出“一切学问家,不但对于流俗一切学问家,不但对于流俗传说,就是对干过去学者的学说也常常传说,就是对干过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常和书
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