二十四节气教育用ppt.pptx

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1、传统二十四节气传统二十四节气诗词介绍篇立春农历 正月初七 一般每年2月3、4日立春立春，农历二十四节气中的第一个节气，又称“打春”，“立”是“开始”的意思，每年 2 月 4 日或 5 日，当太阳到达黄经 315 度时为立春。古籍群芳谱对立春解释为：“立，始 建也。春气始而建立也。”自秦代以来，中国就一直以立春作为春季的开始。习俗 立春有“咬春”、“报春”等叫法。这个节令与众多节令一样有众多民俗，有迎春行春 的庆贺祭典与活动，有打春的“打春牛”和咬春吃春饼、春盘、咬萝卜的习俗等。自周代起 立春日迎春，是先民于立春日进行的一项重要活动，也是历代帝王和庶民都要参加的迎春庆 贺礼仪。立春要祭春神、祭太

2、岁。句（gu）芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面 鸟身，执规矩，主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久，浙江地区立春 前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁。太岁为值岁之神，坐 守当年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧 歌、打牛等活动。从乡村抬进城后，人们夹道聚观，争掷五谷，谓之看迎春。立春立春立春左河水东风化雨逐西风，大地阳和暖气生。万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕。相关的诗篇立春立春长卿谁家二月煮新丝，一江黄鲫应不识。明日倘或桃李晓，莫问老梅知不知。雨水农历 正月十五前后 一般每年2月1820日雨水雨水是

3、24 节气中的第 2 个节气。每年的正月十五前后（公历 2 月 18-20 日），太阳黄 经达 330 度时，便是雨水。月令七十二候集解：“正月中，天一生水。春始属木，然生 木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”意思是说，雨水节气前 后，万物开始萌动，春天就要到了。雨水相关的诗篇春夜喜雨春夜喜雨唐杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。惊蛰标志着仲春时节的开始农历 正月十五前后 一般每年3月5、6日惊蛰惊蛰，古称“启蛰”，是农历二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始；太 阳到达黄经 345时。月令七十二候

4、集解：“二月节万物出乎震，震为雷，故曰惊 蛰，是蛰虫惊而出走矣。”此前，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒 蛰居的动物，称为“惊”。故惊蛰时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷，中国大部分地区进入春耕季节。惊蛰惊蛰吴藕汀杏花村酒寄千程，佳果满前莫问名。惊蛰未闻雷出地，丰收有望看春耕。惊蛰惊蛰左河水一声霹雳醒蛇虫，几阵潇潇染紫红。九九江南风送暖，融融翠野启春耕。相关的诗篇春分每年农历二月十五日前后一般每年3月20日21日期间春分春分，是春季九十天的中分点，这一天南北两半球昼夜相等，所以叫春分。月令七十 二候集解：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。

5、”春秋繁露阴 阳出入上下篇说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”春分相关的诗篇春分春分-吴藕汀度曲犹存玉茗堂，钗头妙语斗新妆。春分昼夜无长短，风送窗前九畹香。清明每年农历三月初八前后一般每年4月5日清明清明是第五个节气，历书有曰：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐 而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕的大好 时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。清明，三月节。清明因其风，温风如酒，清香而明洁。清明风为巽，巽为绳直，故万物 至此齐整清明。清明往往在寒食之后，寒食春过半，花秾鸟复娇。从来禁火日，会接清明 朝。清明节后，墙头风急数枝空，满溪红片

6、向东流，该是惜春时节了。清明故事清明故事介之推的传说介之推的传说 相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐 渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流 亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那 些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后，羞愧

7、莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山 山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大 火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老 柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹 心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓 谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。清明相关的诗篇清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。清明黄庭坚无花无酒过清明，兴味

8、萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。谷雨每年农历农历三月廿四每年4月19、20日谷雨清明是第五个节气，历书有曰：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐 而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕的大好 时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。清明，三月节。清明因其风，温风如酒，清香而明洁。清明风为巽，巽为绳直，故万物 至此齐整清明。清明往往在寒食之后，寒食春过半，花秾鸟复娇。从来禁火日，会接清明 朝。清明节后，墙头风急数枝空，满溪红片向东流，该是惜春时节了。谷雨相关的诗篇谷雨左河水雨频霜断气清和，柳绿茶香燕弄梭。布谷啼播春暮日，栽插种管事诸多。春中途

9、中寄南巴崔使君 孟浩然 旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中。独惭出谷雨，未变暖天风。子玉和予去，应怜恨不穷。立夏每年农历四月初十一般每年5月5、6日立夏立夏是农历二十四节气中的第 7 个节气，夏季的第一个节气，表示孟夏时节的正式开始，太阳到达黄经 45 度时为立夏节气。斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。月令七十二候集解：“立夏，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。”在天文学上，立夏表示即将告别春天，是夏天的开始。人们习惯上都把立夏当作是温度明显 升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。立夏相关的诗篇立夏立夏陆游赤帜插城扉，东君整驾归。泥

10、新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。槐柳阴初密，帘栊暑尚微。日斜汤沐罢，熟练试单衣。小满每年农历四月廿六一般每年5月21日小满小满（grainbuds）是二十四节气之一，夏季的第二个节气。其含义是夏熟作物的籽粒 开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。每年 5 月 20 日到 22 日之间视太阳到达 黄经 60时为小满。月令七十二候集解：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”这时全国北方地区 麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。南方地区 的农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满，干断田坎”；“小满不满，芒种不管”。把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，

11、就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也 无法栽插水稻。小满相关的诗篇小满小满（宋欧阳修）夜莺啼绿柳，皓月醒长空。最爱垄头麦，迎风笑落红。小满小满长卿长卿昨夜玉盘沉大江，夜来忽梦荠麦香。时人但只餐中饱，莫忘旧时苦菜黄。芒种每年农历四月二十四一般每年6月6日芒种芒种是农历二十四节气中的第 9 个节气，夏季的第三个节气，表示仲夏时节的正式开始；太阳到达黄经 75时交芒种节气。芒种的“芒”字，是指麦类等有芒植物的收获，芒种的“种”字，是指谷黍类作物播种的节令。“芒种”二字谐音，表明一切作物都在“忙种”了。所以，“芒种”也称为“忙种”、“忙着种”，是农民朋友的散播播种。“芒种”到来预示 着农民开始了忙碌的田间

12、生活。月令七十二侯集解：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”意指大麦、小麦等有芒 作物种子已经成熟，抢收十分急迫。相关的诗篇芒种芒种芒种左河水左河水艳阳辣辣卸衣装，梅雨潇潇涨柳塘。南岭四邻禾壮日，大江两岸麦收忙。芒种芒种长卿长卿河阴荠麦芒愈长，梅子黄时水涨江。王孙但知闲煮酒，村夫不忘禾豆忙。夏至每年农历五月初三一般每年6月21、22日夏至夏至是二十四节气中最早被确定的一个节气。公元前七世纪，先人采用土圭测日影，就 确定了夏至。每年的夏至从 6 月 21 日（或 22 日）开始，至 7 月 7 日（或 8 日）结束。据恪 遵宪度抄本：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”夏至这天，

13、太 阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线（北纬 2326），北半球的白昼 达最长，且越往北昼越长。相关的诗篇夏至夏至夏至宋朝张耒 长养功已极，大运忽云迁。人间漫未知，微阴生九原。杀生忽更柄，寒暑将成年。崔巍干云树，安得保芳鲜。几微物所忽，渐进理必然。韪哉观化子，默坐付忘言。小暑每年农历五月三十一般每年7月7、8日小暑小暑是农历二十四节气之第十一个节气，夏天的第五个节气，表示季夏时节的正式开始；太阳到达黄经 105 度时叫小暑节气。暑，表示炎热的意思，小暑为小热，还不十分热。意指 天气开始炎热，但还没到最热。月令七十二候集解：“六月节暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中 为大

14、，今则热气犹小也。”暑，表示炎热的意思，意指天气开始炎热，但还没到最热，全国 大部分地区基本符合。小暑虽不是一年中最炎热的季节，但紧接着就是一年中最热的季节大 暑，民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说。相关的诗篇小暑登沃州山登沃州山唐耿湋沃州初望海，携手尽时髦。小暑开鹏翼，新蓂长鹭涛。月如芳草远，身比夕阳高。羊祜伤风景，谁云异我曹。大暑每年农历六月二十七一般每年7月22、23日大暑大暑是农历二十四节气之一，太阳位于黄经 120。大暑期间，中国民间有饮伏茶，晒 伏姜，烧伏香等习俗。月令七十二候集解中说：“大暑，六月中。暑，热也，就热之中分为大小，月初为 小，月中为大，今则热气犹大也。”其气候特征是：

15、“斗指丙为大暑，斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑。”大暑节气正值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年中最热的时期，气温最 高，农作物生长最快，同时，很多地区的旱、涝、风灾等各种气象灾害也最为频繁。相关的诗篇大暑 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。大暑大暑左河水左河水 日盛三伏暑气熏，坐闲两厌是蝇蚊。纵逢战鼓云中起，箭射荷塘若洒金。立秋每年农历七月初一前后一般每年8月69日立秋立秋，是农历二十四节气中的第 13 个节气，更是秋天的第一个节气，标志着孟秋时节 的正式开始，每年 8 月 7 日或 8 日视太阳到达黄经 135时为立秋。立秋的“立”是开始的 意思，“秋”是指庄稼成熟的时期。立

16、秋表示暑去凉来，秋天开始之意。是一个反映季节的 节气。月令七十二候集解：“秋，揪也，物于此而揪敛也”。立秋不仅预示着炎热的夏天 即将过去，秋天即将来临。也表示草木开始结果孕子，收获季节到了。此时我国中部地区早 稻收割，晚稻移栽，大秋作物进入重要生长发育时期。古人把立秋当作夏秋之交的重要时刻，一直很重视这个节气。据记载，宋时立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到“立 秋”时辰一到，太史官便高声奏道：“秋来了。”奏毕，梧桐应声落下一两片叶子，以寓报 秋之意。相关的诗篇立秋立秋 宋 刘翰 乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋声无觅处，满阶梧桐月明中。立秋前一日览镜 唐 李益 万事销身外，生涯

17、在镜中。惟将两鬓雪，明日对秋风。处暑每年农历七月初二一般每年8月22、23日处暑太阳到达黄经 150时是农历二十四节气的处暑。处暑是反映气温变化的一个节气。“处”含有躲藏、终止意思，“处暑”表示炎热暑天结束了。月令七十二候集解说：“处，止也，暑气至此而止矣。”“处”是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将于这一天结束，我国大部分地区气温逐渐下降。处暑既不同于小暑、大暑、也不同于小寒、大寒节气，它是 代表气温由炎热向寒冷过渡的节气。相关的诗篇处暑 长江二首 宋 苏泂 处暑无三日，新凉直万金。白头更世事，青草印禅心。放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。极知仁者寿，未必海之深。处暑后风雨 宋 仇远 疾风驱急雨，残

18、暑扫除空。因识炎凉态，都来顷刻中。纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。儿读秋声赋，令人忆醉翁白露每年农历七月十七一般每年9月79日白露白露是农历二十四节气中的第十五个节气，当太阳到达黄经 165 度时为白露。月令七十二候集解中说：“八月节阴气渐重，露凝而白也。”天气渐转凉，会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠，这是因夜晚水汽凝结在上面，故名。古人以四 时配五行，秋属金，金色白，故以白形容秋露。进入“白露”，晚上会感到一丝丝的凉意。相关的诗篇白露 白 露 唐 杜甫 白露团甘子，清晨散马蹄。圃开连石树，船渡入江溪。凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。渐知秋实美，幽径恐多蹊。南湖晚秋 唐 白居易 八月白露降，湖中水方老。

19、旦夕秋风多，衰荷半倾倒。手攀青枫树，足蹋黄芦草。惨澹老容颜，冷落秋怀抱。有兄在淮楚，有弟在蜀道。万里何时来，烟波白浩浩。秋分每年农历八月初四一般每年9月22、23日秋分秋分在每年公历的 9 月 22 日，23 日或 24 日，为中国传统节日中的二十四节气之一，此时太阳到达黄经 180 度。月令七十二候集解：“八月中解见春分”。“分”示昼 夜平分之意，同春分一样，此日阳光直射地球赤道，昼夜相等。此后，阳光直射位置开始进 入南半球，北半球开始昼短夜长，气温降低，在全国具有普遍意义。秋分，“分”即为“半”。相关的诗篇秋分 秋分後顿凄冷有感 宋 陆游今年秋气早，木落不待黄，蟋蟀当在宇，遽已近我床。况我

20、老当逝，且复小彷徉。岂无一樽酒，亦有书在傍。饮酒读古书，慨然想黄唐。耄矣狂未除，谁能药膏肓。夜喜贺兰三见访 唐 贾岛漏钟仍夜浅，时节欲秋分。泉聒栖松鹤，风除翳月云。踏苔行引兴，枕石卧论文。即此寻常静，来多只是君。寒露每年农历八月十九一般每年10月8日左右秋分秋分在每年公历的 9 月 22 日，23 日或 24 日，为中国传统节日中的二十四节气之一，此时太阳到达黄经 180 度。月令七十二候集解：“八月中解见春分”。“分”示昼 夜平分之意，同春分一样，此日阳光直射地球赤道，昼夜相等。此后，阳光直射位置开始进 入南半球，北半球开始昼短夜长，气温降低，在全国具有普遍意义。秋分，“分”即为“半”。相关

21、的诗篇寒露 木芙蓉 唐 韩愈 新开寒露丛，远比水间红。艳色宁相妒，嘉名偶自同。采江官渡晚，搴木古祠空。愿得勤来看，无令便逐风。池 上 唐 白居易 袅袅凉风动，凄凄寒露零。兰衰花始白，荷破叶犹青。独立栖沙鹤，双飞照水萤。若为寥落境，仍值酒初醒。霜降每年农历九月初四一般每年10月22、23日霜降霜降，二十四节气之一，每年公历 10 月 23 日左右，霜降节气含有天气渐冷、初霜出现 的意思，是秋季的最后一个节气，也意味着冬天即将开始。霜降时节，养生保健尤为重要，民间有谚语“一年补透透，不如补霜降”，足见这个节气对人们的影响。每年阳历 10 月 23 日前后，太阳到达黄经 210 度时为霜降。霜降表示

22、天气更冷了，露水 凝结成霜。月令七十二候集解：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣”。此时，我国黄河 流域已出现白霜，千里沃野上，一片银色冰晶熠熠闪光，此时树叶枯黄，在落叶了。古籍二 十四节气解中说：“气肃而霜降，阴始凝也。”可见“霜降”表示天气逐渐变冷，开始降 霜。气象学上，一般把秋季出现的第一次霜叫做“早霜”或“初霜”，而把春季出现的最后 一次霜称为“晚霜”或“终霜”。从终霜到初霜的间隔时期，就是无霜期。也有把早霜叫“菊 花霜”的，因为此时菊花盛开，北宋大文学家苏轼有诗曰：“千树扫作一番黄，只有芙蓉独 自芳”。相关的诗篇霜降 赋得九月尽(秋字)唐 元稹 霜降三旬后，蓂馀一叶秋。玄阴迎落日，凉魄尽

23、残钩。半夜灰移琯，明朝帝御裘。潘安过今夕，休咏赋中愁。岁晚 唐 白居易 霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。何此南迁客，五年独未还。命屯分已定，日久心弥安。亦尝心与口，静念私自言。去国固非乐，归乡未必欢。何须自生苦，舍易求其难。立冬每年农历九月十九一般每年11月7、8日立冬立冬是农历二十四节气之一，也是中国传统节日之一；时间点在公历每年 11 月 7-8 日 之间，即太阳位于黄经 225。月令七十二候集解说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。”意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬 眠。看来，立冬不仅仅代表着冬天的来临。完整地说，立冬是表示冬季开始

24、，万物收藏，归 避寒冷的意思。相关的诗篇立冬 立冬日作 宋 陆游 室小财容膝，墙低仅及肩。方过授衣月，又遇始裘天。寸积篝炉炭，铢称布被绵。平生师陋巷，随处一欣然。立冬闻雷 宋 苏澈 阳淫不收敛，半岁苦常燠。禾黍饲蝗螟，粳稻委平陆。民饥强扶耒，秋晚麦当宿。闵然候一雨，霜落水泉缩。荟蔚山朝隮，滂沱雨翻渎。经旬势益暴，方冬岁愈蹙。半夜发春雷，中天转车毂。老夫睡不寐，稚子起惊哭。平明视中庭，松菊半摧秃。潜发枯草萌，乱起蛰虫伏。薪槱不出市，晨炊午未熟。首种不入土，春饷难满腹。书生信古语，洪范有遗牍。时无中垒君，此意谁当告。小雪每年农历十月初五一般每年11月22、23日小雪小雪，是二十四节气中的第 20

25、个。11 月 22 或 23 日，太阳到达黄经 240。月令七 十二候集解曰：“10 月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。”“小雪”是反映天气现象的节令。古籍群芳谱中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”进入该节气，中国广大地区西北风开始成为常客，气温下降，逐渐降到 0以下，但大 地尚未过于寒冷，虽开始降雪，但雪量不大，故称小雪。此时阴气下降，阳气上升，而致天 地不通，阴阳不交，万物失去生机，天地闭塞而转入严冬。黄河以北地区会出现初雪，提醒 人们该御寒保暖了。相关的诗篇小雪 初寒 宋 陆游 久雨重阳後，清寒小雪前。拾薪椎髻仆，卖菜掘头船。薄米全家粥，空床故物毡。身犹付一歃

26、，名字更须传?小雪日戏题绝句 唐 张登 甲子徒推小雪天，刺梧犹绿槿花然。融和长养无时歇，却是炎洲雨露偏。大雪每年农历十月二十一般每年12月7、8日大雪“大雪”是农历二十四节气中的第 21 个节气，更是冬季的第三个节气，标志着仲冬时 节的正式开始。大雪节气，太阳黄经达 255 度。大雪，顾名思义，雪量大。古人云：“大者，盛也，至此而雪盛也”。到了这个时段，雪往往下得大。月令七十二候集解说：“大雪，十一月节，至此而雪盛也。”大雪的意思是天气更冷，降雪的可能性比小雪时更大了，并不 指降雪量一定很大。相关的诗篇大雪 大雪 宋 陆游 大雪江南见未曾，今年方始是严凝。巧穿帘罅如相觅，重压林梢欲不胜。毡幄掷

27、卢忘夜睡，金羁立马怯晨兴。此生自笑功名晚，空想黄河彻底冰。江雪 唐 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。冬至每年农历十一月初五一般每年12月22日冬至冬至（WinterSolstice）又名一阳生，是中国农历中一个重要的节气，也是中华民 族的一个传统节日，冬至俗称“数九、冬节”、“长至节”、“亚岁”等。冬至的起源居然 是来自于一次国家层面的都城规划。早在 3000 多年前，周公始用土圭法测影，在洛邑测得 天下之中的位置，定此为土中，这在当时有着政治意义的举动，却成了影响后世几千年的节 日之一。由周到秦，以冬至日当作岁首一直不变。至汉代依然如此，汉书有云：“冬至阳气 起，君道

28、长，故贺”也就是说，人们最初过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。古人认 为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。因此，后来一般 春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗，也往往出现在冬至。冬至又被称为“小年”，一是说明 年关将近，余日不多；二是表示冬至的重要性。把冬至作为节日来过源于周代，盛于唐宋，并相沿至今。周历的正月为夏历的十一月，因此，周代的正月等于如今的十一月，所以拜岁 和贺冬并没有分别。直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开。因此，也可以说专门过“冬至节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。相关的诗篇冬至 小至 唐 杜甫 天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱

29、线，吹葭六管动浮灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。邯郸冬至夜思家 唐 白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。小寒每年农历十二月初八一般每年1月5日小寒每年 1 月 5 日或 6 日太阳到达黄经 285时为小寒，它与大寒、小暑、大暑及处暑一样，都是表示气温冷暖变化的节气。月令七十二候集解：“十二月节，月初寒尚小，故云。月半则大矣。”小寒的意思是天气已经很冷，中国大部分地区小寒和大寒期间一般都是最冷 的时期，“小寒”一过，就进入“出门冰上走”的三九天了。相关的诗篇小寒小寒食舟中作 唐 杜甫 佳辰强饭食犹寒，隐几萧条带鹖冠。春水船如

30、天上坐，老年花似雾中看。娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。云白山青万馀里，愁看直北是长安。清远舟中寄耘老 宋 苏轼 小寒初渡梅花岭，万壑千岩背人境。清远聊为泛宅行，一梦分明堕乡井。觉来满眼是湖山，鸭绿波摇凤凰影。海陵居士无云梯，岁晚结庐颍水湄。山腰自悬苍玉佩，野马不受黄金羁。门前车盖猎猎走，笑倚清流数鬓丝。汀洲相见春风起，白蘋吹花散烟水。万里飘蓬未得归，目断沧浪泪如洗。北雁南来遗素书，苦言大浸没我庐。清斋十日不然鼎，曲突往往巢龟鱼。今年玉粒贱如水，青铜欲买囊已虚。人生百年如寄尔，七十朱颜能有几。有子休论贤与愚，倪生枉却带经锄。天南看取东坡叟，可是平生废读书大寒每年农历十二月廿三一般每年1月20日

31、大寒大寒是二十四节气中最后一个节气，每年 1 月 20 日前后太阳到达黄经 300时为“大 寒”。大寒，是天气寒冷到极点的意思。授时通考天时引三礼义宗：“大寒为中 者大寒，上形于小寒，故谓之大寒气之逆极，故谓大寒。”过了大寒，又迎来新一年的 节气轮回。相关的诗篇大寒元沙院 宋 曾巩 升山南下一峰高，上尽层轩未厌劳。际海烟云常惨淡，大寒松竹更萧骚。经台日永销香篆，谈席风生落麈毛。我亦有心从自得，琉璃瓶水照秋毫。村居苦寒 唐 白居易 八年十二月，五日雪纷纷。竹柏皆冻死，况彼无衣民。回观村闾间，十室八九贫。北风利如剑，布絮不蔽身。唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。乃知大寒岁，农者尤苦辛。顾我当此日，草堂深掩门。褐裘覆絁被，坐卧有余温。幸免饥冻苦，又无垄亩勤。念彼深可愧，自问是何人。