高一语文优美的汉字课件.ppt

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1、优美的汉字一、汉字的起源一、汉字的起源结绳说结绳说八卦说八卦说河图洛书说河图洛书说仓颉造字仓颉造字图画说图画说结绳说 北史魏本纪说：北朝魏的先世射猎为业，淳朴为俗，简易为化；不为文字，刻木结绳而已。周易系辞下上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。的论说，推断文字起源于结绳。八卦说 孔安国尚书序（属伪作，但年代甚古）里说：古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。易纬干凿度认为：干卦，天字的古文；坤卦，地字的古文；离卦，火字的古文；坎卦，水字的古文；巽卦，风字的古文；震卦，雷字的古文；艮卦，山字的古文；兑卦，泽字的古文。仓颉造字仓颉造字 “仓颉造字说”在

2、战国时即已流行。吕氏春秋君守说：“仓颉作书，后稷作稼。”荀子、韩非子也有记载。淮南子修务训高诱注说：仓颉生而见鸟迹，知著书。到了秦汉时代，这种传说更加盛行。许慎说文解字叙：“仓颉之初作书，盖依类象形。”仓颉，原姓侯冈，名仓颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏。白水颉，号史皇氏。白水县阳武村人，享年县阳武村人，享年110岁，为轩辕黄帝左史岁，为轩辕黄帝左史官。我国原始象形文官。我国原始象形文字的创造者，我国官字的创造者，我国官吏制度及姓氏的草创吏制度及姓氏的草创人之一。人之一。传说他仰观天象，俯察万物，首创了传说他仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。震惊尘寰，堪称人文始祖。

3、黄帝感他功绩过人，乃赐以黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓仓”（倉）姓，意为君上一人，人下一君。（倉）姓，意为君上一人，人下一君。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功。便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功。仓颉去世后，当地百姓在其墓葬处修仓颉去世后，当地百姓在其墓葬处修有庙宇，并将这里的村庄取名为有庙宇，并将这里的村庄取名为“史史官村官村”。仓颉庙仓颉庙 在陕西省白水县东北在陕西省白水县东北30公里处，有座雄伟壮公里处，有座雄伟壮丽的古建筑，这就是仓颉庙。作为陕西省重丽的古建筑，这就是仓颉庙。作为陕西省重点文物保护单位点文物保护单位之一的仓颉庙

4、，至今之一的仓颉庙，至今已有两千多年的历史。已有两千多年的历史。由于历代都重视修葺由于历代都重视修葺和保护，仓颉庙基本和保护，仓颉庙基本上得以完好地保存下上得以完好地保存下来。新中国成立以后，来。新中国成立以后，又经过多次重大维修。又经过多次重大维修。鲁迅曾对仓颉造字这一史实，作过鲁迅曾对仓颉造字这一史实，作过精辟的论述，意即文字非一人独创，精辟的论述，意即文字非一人独创，而是群众智慧的结晶。但以仓颉为而是群众智慧的结晶。但以仓颉为杰出代表的汉文字创造者，终于终杰出代表的汉文字创造者，终于终结了结了“结绳记事结绳记事”的历史，开创了的历史，开创了华夏文明的新纪元，后世誉之为华夏文明的新纪元，后

5、世誉之为“文字初祖文字初祖”，实乃当之无愧。，实乃当之无愧。图画说图画说 现代学者认为：汉字真正起源于原始图画。一些出土文物上刻划的图形，很可能与文字有渊源关系。二、汉字阶段的划分二、汉字阶段的划分古汉字阶段古汉字阶段隶书楷书阶段隶书楷书阶段汉字形体演变图：汉字形体演变图：甲骨文甲骨文 金文金文 籀文籀文（大篆）（大篆）古文字阶段古文字阶段 石鼓文石鼓文 汉字形体演变汉字形体演变 小篆小篆 隶书隶书 今文字阶段今文字阶段 草书草书 行书行书 楷书楷书 古古今今文文字字的的主主要要差差别别 古古：象象形形文文字字、绘绘画画式式线线条条、体体形形均均繁繁 今今：不不象象形形符符号号、基基本本笔笔画

6、画、体体形形均均简简甲骨文实物拓片甲骨文占卜 长长安安一一片片月月，万万户户捣捣衣衣声声。秋秋风风吹吹不不尽尽，总总是是玉玉关关情情。何何日日平平胡胡虏虏，良良人人罢罢远远征征？金文金文西周毛公鼎铭文西周毛公鼎铭文大盂鼎攻吴王夫差鉴金文篆书佛佛灭灭度度后后 以以戒戒为为师师 秦隶汉隶隶书是汉字演变史上重要的转折点，是古文字和今文隶书是汉字演变史上重要的转折点，是古文字和今文字的分水岭：字的分水岭：线条变笔画；线条变笔画；改变了少数偏旁的形体。改变了少数偏旁的形体。王羲之行穰贴草书，纸本，现藏美国普林斯顿大学美术管馆，只存草书二行。草书王羲之行穰贴张旭作品（局部）草书颜真卿多宝塔埤颜真卿颜真卿东

7、方朔画赞东方朔画赞玄玄秘秘塔塔碑碑金金刚刚经经柳公权作品柳公权作品:华美灵巧华美灵巧 甲骨文甲骨文 金文金文 篆书篆书 隶书隶书 楷书繁体楷书繁体 简体简体 一、六书与汉字的形体结构：一、六书与汉字的形体结构：分析汉字的结构，传统方法是分析汉字的结构，传统方法是“六书六书”。六书：六书：六书是战国以后的人根据汉字的形体结构和使用六书是战国以后的人根据汉字的形体结构和使用情况，加以分析归纳出来字体分类，即象形、指事、情况，加以分析归纳出来字体分类，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。会意、形声、转注、假借。假借：假借：许慎说文解字许慎说文解字叙：叙：“假借者，假借者，本无其字，依声本无其字，依

8、声托事，托事，令长是也。令长是也。”是一种用字的方法。语言中有些词，没有专门为它造是一种用字的方法。语言中有些词，没有专门为它造字，而借用一个同音字来表示。字，而借用一个同音字来表示。如：难（難）：从隹（如：难（難）：从隹（zhu短尾鸟），说文作短尾鸟），说文作 （nn）：）：“鸟也。从鸟，堇（鸟也。从鸟，堇（jn）声。）声。”权（权（權權）：说文：）：说文：“黄华木。从木，雚（黄华木。从木，雚（un）声。声。”本义树名，借用作本义树名，借用作“权衡权衡”、“权力权力”的权。的权。而：而：（甲）象颔下有垂须之形。（甲）象颔下有垂须之形。说文：说文：“颊毛也，象毛之形。颊毛也，象毛之形。”借用作

9、表示语法借用作表示语法关系的连词。关系的连词。转注：转注：许慎说文解字许慎说文解字叙：叙：“转注者，转注者，建类一首，同意建类一首，同意相受，相受，考老是也。考老是也。”也就是用同义词互相解释。也就是用同义词互相解释。说文说文“考老是也考老是也。”（甲），象持杖驼背（甲），象持杖驼背 语言里先有语言里先有“老老”字，甲骨文字，甲骨文象持杖驼背长发之老象持杖驼背长发之老人貌，象形。人貌，象形。后来语言里又有了后来语言里又有了“考考”一词，以一词，以“老老”为形符，为形符，加声符加声符“丂丂”（ko），即），即“考考”。说文：。说文：“考，考，老也，从老省（省形符老也，从老省（省形符“老老”之之“

10、匕匕”。）丂声。）丂声。”形声字，说文：形声字，说文：“老，考也。老，考也。”“老老”是象形，是象形，“考考”是形声，可见未超出前四种是形声，可见未超出前四种造字法，故转注是用字法。造字法，故转注是用字法。下面对象形、指事、会意、形声四种造字法逐一介下面对象形、指事、会意、形声四种造字法逐一介绍。绍。（一）象形：（一）象形：许慎说文解字许慎说文解字叙：叙：“画成其物，随体诘诎画成其物，随体诘诎（ji q），日月是也。），日月是也。”象形就是把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。象形就是把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。理解有二：理解有二：所谓所谓“描画描画”，是指以富有真实感的图象来表达词

11、义。，是指以富有真实感的图象来表达词义。这是就这是就方法方法而言。而言。LR帕默尔语言学概论：帕默尔语言学概论：“汉字实际上是一种程式化了的，简化了的图画系统。汉字实际上是一种程式化了的，简化了的图画系统。”所谓所谓“事物事物”，这是就，这是就对象对象而言，事物可照着画其而言，事物可照着画其轮廓或特征，可见它一般都是有形可照的具体名词。轮廓或特征，可见它一般都是有形可照的具体名词。根据象形字之形体，可分为两类：根据象形字之形体，可分为两类：1、独体象形：、独体象形：即所造象形字表示的就是所描画事物的自身。即所造象形字表示的就是所描画事物的自身。（甲）（甲）日日 月月 鸟鸟 鱼鱼 鹿鹿 羊羊 （

12、楷）（楷）日：说文：日：说文：“实也，太阳之精不亏。从囗（实也，太阳之精不亏。从囗（w w i i）一，象形。一，象形。”月：说文：月：说文：“阙（通缺）也，大阴之精。象形。阙（通缺）也，大阴之精。象形。”鸟：说文：鸟：说文：“长尾禽总名也。象形。长尾禽总名也。象形。”鱼：说文：鱼：说文：“水虫也。象形。水虫也。象形。”鹿：说文：鹿：说文：“兽也。象头角四足之形。兽也。象头角四足之形。”羊：说文：羊：说文：“祥也。从祥也。从（羊角，）象头羊角，）象头足尾之形。孔子曰：足尾之形。孔子曰：牛羊之字以形举也。牛羊之字以形举也。”2、合体象形：、合体象形：除描绘事物自身外，还把与这一事物相关的部分也描

13、除描绘事物自身外，还把与这一事物相关的部分也描绘下来。绘下来。果：果：（金）说文：（金）说文：“木实也，从木，象果形木实也，从木，象果形在木之上。在木之上。”为事物自身，为事物自身，为相关陪为相关陪衬。果实。衬。果实。眉：眉：（甲）说文：（甲）说文：“目上毛也。从目，目上毛也。从目，象眉 之形。之形。”为事物本身，为事物本身，为相关陪衬。为相关陪衬。合体象形往往是因其事物自身特征不鲜明，易与他事合体象形往往是因其事物自身特征不鲜明，易与他事物混淆，故描绘出相关部分以作陪衬，便于与他事物物混淆，故描绘出相关部分以作陪衬，便于与他事物区别开来。区别开来。合体象形与会意字的区别：合体象形每一基本构字

14、部合体象形与会意字的区别：合体象形每一基本构字部件拆开后并非都有独立的意义和读音，如：件拆开后并非都有独立的意义和读音，如：只是图像。会意字每一基本构字部件拆开后都有独立只是图像。会意字每一基本构字部件拆开后都有独立的意义和读音，如：休人木、林木木。的意义和读音，如：休人木、林木木。象形字在汉字史上有着极其重要的地位，它是汉字构象形字在汉字史上有着极其重要的地位，它是汉字构形的基础，其他汉字如加体指事字、会意字、形声字形的基础，其他汉字如加体指事字、会意字、形声字都以象形字作为基本构件。都以象形字作为基本构件。但象形也有局限，即意义抽象，无形可象的事物无法但象形也有局限，即意义抽象，无形可象的

15、事物无法用象形方法造字。故其他造字法为弥补象形之不足，用象形方法造字。故其他造字法为弥补象形之不足，便应运而生了。便应运而生了。（二）指事：（二）指事：许慎说文解字许慎说文解字叙：叙：“视而可识，察而见意视而可识，察而见意，上，上下是也。下是也。”许慎是就认字过程过言，就造字法而言，概念应为：许慎是就认字过程过言，就造字法而言，概念应为：指事是一种用记号指出事物特点的造字方法。指事是一种用记号指出事物特点的造字方法。理解有二：理解有二：对象对象：事物特点多指抽象事物，不同于象形为具体事：事物特点多指抽象事物，不同于象形为具体事物；物；方法方法：记号性的象征法，不同于象形为描画性的写实法。根据指

16、事字之形体，可分为两类：1 1、独体指事字：、独体指事字：即纯粹符号性质的指事字，只有一个符号作为形体。即纯粹符号性质的指事字，只有一个符号作为形体。上：上：（甲）说文：（甲）说文：“高也。指事。高也。指事。”以抽以抽 象性符号表示位置在高处。象性符号表示位置在高处。下：下：(甲）说文：甲）说文：“底也。指事。底也。指事。”以抽象以抽象性符号表示位置在低处。性符号表示位置在低处。2 2、加体指事字：、加体指事字：即在象形字基础上增加指示的符号。即在象形字基础上增加指示的符号。亦：亦：（甲）说文：（甲）说文：“从大象两亦从大象两亦（腋）之（腋）之之形。徐锴曰之形。徐锴曰:其处也。其处也。”大（正

17、面人形）大（正面人形）之两臂下加两点以示腋窝。之两臂下加两点以示腋窝。本：本：(金）说文：金）说文：“木下曰本。从木，木下曰本。从木，在在其下。徐锴曰：其下。徐锴曰：记其处也，本、末、朱同义。记其处也，本、末、朱同义。”末：末：（金）说文：（金）说文：“木上曰末。从木，木上曰末。从木，在在其上。其上。”在木下以符号点指出树根之所在。在木下以符号点指出树根之所在。本义指树本义指树梢。梢。指事因有其指示性符号以作特征，区别于象形和会意。指事因有其指示性符号以作特征，区别于象形和会意。实际上，指事正是介于象形与会意之间的一种汉字结实际上，指事正是介于象形与会意之间的一种汉字结 它是汉字摆脱具象迈向抽

18、象的关键一步，朱宗莱文它是汉字摆脱具象迈向抽象的关键一步，朱宗莱文理解有二：理解有二：一定是合体结构。一定是合体结构。几部分结合后能产生新义。几部分结合后能产生新义。据会意字之形体，可分为两类：据会意字之形体，可分为两类：字学字学形义篇：形义篇：“上以济写实之穷上以济写实之穷,下以开会意之下以开会意之之先。之先。”（三）会意：（三）会意：许慎说文解字许慎说文解字叙：叙：“比类合谊比类合谊（通（通“义义”），），以见以见（xixi n n）指撝指撝（huhu通通“挥挥”），武信是也。），武信是也。”会意是由两个以上的形体组成，把它们的意义组合成会意是由两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新

19、的意义，让人们看了可以体会出来。一个新的意义，让人们看了可以体会出来。1 1、异体会意：、异体会意：即由两个或两个以上不同的形体组成。即由两个或两个以上不同的形体组成。（甲）（甲）逐逐 斗（斗（鬥鬥）莫）莫 牧牧 （楷）（楷）逐：说文：逐：说文：“追也。从辵（追也。从辵（chuchu）,从豚省。从豚省。”误。商承祚殷虚文字类编：误。商承祚殷虚文字类编：“此字或从豕此字或从豕从从止。止。”一个人的脚在豕（猪）的后面，表示一个人的脚在豕（猪）的后面，表示“追逐追逐”。斗（斗（鬥鬥）：说文：）：说文：“两士相对，兵杖在后，象斗两士相对，兵杖在后，象斗（鬥鬥）之形。）之形。”误。应是两人手交手徒手误。

20、应是两人手交手徒手“搏斗搏斗”。莫：说文：莫：说文：“日且冥也。从日在茻（日且冥也。从日在茻（mnmn莽）中。莽）中。”日落草中，表示天黑日落草中，表示天黑“日暮日暮”。牧：说文：牧：说文：“养牛人也。从攴（养牛人也。从攴（pp）从牛。）从牛。”人手持棍子人手持棍子“放牧放牧”牛。牛。2 2、同体会意：、同体会意：即由两个或两个以上的相同形体组成。即由两个或两个以上的相同形体组成。从：从：（甲），象两人一前一后跟随，本义跟从。（甲），象两人一前一后跟随，本义跟从。林：林：（甲），用二木表示树木丛生。本义是成片（甲），用二木表示树木丛生。本义是成片的树林。的树林。步：步：（甲），（甲），（篆）说

21、文（篆）说文“从也从也”。象。象双脚一前一后行走。本义为步行。双脚一前一后行走。本义为步行。朱振家主编卫星培训中学教师进修教材古代汉语作朱振家主编卫星培训中学教师进修教材古代汉语作异体会意。异体会意。说文说文“从止从止 相背。相背。”“”“反止反止为为（d d）。）。”据甲骨文，就是两只脚，即同体。据甲骨文，就是两只脚，即同体。（四）（四）形声字一种形声字一种“亦声亦声”现象，值得注意。现象，值得注意。形声字的声符有时兼有表义作用，许慎首先看到了这形声字的声符有时兼有表义作用，许慎首先看到了这一点。这类字，主要存在于一点。这类字，主要存在于“会意兼形声会意兼形声”（或称（或称“形声兼会意形声兼

22、会意”）的字中。说文中往往标明）的字中。说文中往往标明“亦声亦声”，以示区别。，以示区别。忘：说文：忘：说文：“不识（不识（zhzh 记住）也，从心，从亡，记住）也，从心，从亡，亡亦声。亡亦声。”婚：说文：婚：说文：“妇嫁也，礼：妇嫁也，礼：娶妇以昏时，娶妇以昏时，妇人阴也，故曰婚。从女，从昏，昏亦声。妇人阴也，故曰婚。从女，从昏，昏亦声。”古人古人以阴阳划分万物，天阳地阴、男阳女阴、昼阳夜阴。以阴阳划分万物，天阳地阴、男阳女阴、昼阳夜阴。妇属阴，故妇嫁应在黄昏之时（阴）。周礼之记妇属阴，故妇嫁应在黄昏之时（阴）。周礼之记载表明了载表明了“昏昏”可表义。可表义。二、形声字的结构与汉字的部首：二

23、、形声字的结构与汉字的部首：1 1、形声字的结构：、形声字的结构：据形声字形符与声符的组合方式，可分八类：据形声字形符与声符的组合方式，可分八类：（一）（一）左形右声左形右声 （二）（二）左声右形左声右形 （三）（三）上形下声上形下声 （四）（四）上声下形上声下形 （五）（五）内形外声内形外声 （六）（六）内声外形内声外形左形右声：物、江。左形右声：物、江。上形下声：上形下声：（杞）。（杞）。内形外声：问。内形外声：问。内声外形：内声外形：裏裏 （里）。（里）。分析字形象分析字形斤本义：砍伐树木的工具 孟子梁惠王上：“斧斤以时入山林。”分析字形隹鸟鸟隹隹zhu 分析字形元本义：人的头孟子滕文公

24、下：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”赵歧注：“元，首也。”分析字形贝货贝分析字形集 本义：群鸟落在树上 离骚：“欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。”汉字书法欣赏汉字书法欣赏汉汉字字书书法法欣欣赏赏汉字书法欣赏汉字书法欣赏汉字书法欣赏汉字书法欣赏汉字书法欣赏汉字书法欣赏汉字书法欣赏汉字书法欣赏汉汉字字书书法法欣欣赏赏汉汉字字书书法法欣欣赏赏汉字书法欣赏汉字书法欣赏汉汉字字书书法法欣欣赏赏字谜春节三日人人一半在河海，一半在天空，到底在哪一半在河海，一半在天空，到底在哪里？老家在山东。里？老家在山东。鲁鲁一个字，生得怪，六张嘴，两只角。一个字，生得怪，六张嘴，两只角。曲曲字谜汉语文字国，有三个“兄弟”:虽都是三笔，性格却不同。大哥大张嘴，不管他人事；二哥半张嘴，只管过去事；老三闭着嘴，十点迟迟起。有心走不快有心走不快,见水它过满见水它过满,长草长草难收拾难收拾,遇食就可餐。遇食就可餐。曼曼己己已已巳巳