思想道德修养与法律基础章学习教案.pptx
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1、思想思想(sxing)道德修养与法律基础章道德修养与法律基础章第一页,共154页。树立(shl)正确的人生观创造有价值(jizh)的人生科学对待(dudi)人生环境第1页/共154页第二页,共154页。3第一节树立(shl)正确的人生观一、人生与人生观二、人生观的主要内容三、正确认识人生矛盾四、用科学高尚(goshng)的人生观指引人生第2页/共154页第三页,共154页。两兄弟(xingd)爬楼梯的故事 从前有两兄弟,他们酷爱旅游,一次他们旅游回来恰好大厦停从前有两兄弟,他们酷爱旅游,一次他们旅游回来恰好大厦停电,可是他们住在电,可是他们住在8080楼,无奈之下两人决定爬楼。开始的时候两人楼
2、,无奈之下两人决定爬楼。开始的时候两人兴高采烈,走到二十楼的时候二人感觉有点累,于是他们决定把沉兴高采烈,走到二十楼的时候二人感觉有点累,于是他们决定把沉重的包袱先放在二十楼,等来电了再坐电梯来取;于是两人又继续重的包袱先放在二十楼,等来电了再坐电梯来取;于是两人又继续走,当走到四十楼的时候,两人累得不想走了,于是开始相互抱怨,走,当走到四十楼的时候,两人累得不想走了,于是开始相互抱怨,就这样抱怨着走到六十楼的时候,他们已经没有力气再抱怨,低着就这样抱怨着走到六十楼的时候,他们已经没有力气再抱怨,低着头继续走,终于到达八十楼的时候,走到自己头继续走,终于到达八十楼的时候,走到自己(zj)(zj
3、)家门前,他们家门前,他们才发现原来钥匙被他们放在了二十楼的包袱里。才发现原来钥匙被他们放在了二十楼的包袱里。第3页/共154页第四页,共154页。这就好比人的一生,二十岁之前时,意气风发的面对人生,当他们面对学习的压力和家人们的期望,他却选择把这份沉重的包袱留在了二十岁;转眼间,他们到了不惑之年(b hu zh nin),没有成功的事业,没有汽车,没有房子,开始抱怨这一切,但有什么用呢?无奈之下,只好继续人生。岁月不饶人,年近花甲的时候更是无心再去抱怨什么,只能享受最后生活;当他们生命走向尽头时,才发现原来自己的一生碌碌无为,原来,我们所有的梦想都留在20岁的青春岁月里,还没来得及完成。第4
4、页/共154页第五页,共154页。启示启示(qsh)(qsh)一个人成就什么样的人生,是事业有成,还是(hishi)庸碌无为;是崇高善良,还是(hishi)卑鄙邪恶;是彪炳史册,还是(hishi)遗臭万年,除了客观历史条件和机遇等因素的影响之外,在很大程度上,将取决于人们有什么样的人生观、价值观,取决于人们追求什么样的人生目的、怎样认识和对待人生、怎样实现人生的价值。第5页/共154页第六页,共154页。人的本质人是什么?人生目的人为什么活着(huzhe)?人生态度人应当怎样活着(huzhe)?人生价值人活着(huzhe)有什么意义?第6页/共154页第七页,共154页。斯芬克司(sfnks)
5、之谜8 斯芬克司是希腊神话中一个长着狮子躯干(qgn)、女人头面的有翼怪兽。它每天坐在奥林匹亚山城附近的悬崖上,向过路人出一个谜语:如果路人猜不出,就被杀死。一天他遇到了希腊人俄狄浦斯王子问“什么东西早晨用四条腿走路,中午用两条腿走路,晚上用三条腿走路?”最后年轻的希腊人俄狄浦斯王子猜中了谜底,斯芬克司怪兽羞惭跳崖而死。第7页/共154页第八页,共154页。9认识你自己(zj)!古希腊德尔斐神庙铭文第8页/共154页第九页,共154页。10人是什么人是什么(shn(shnme)me)?我是人!人的本质人的本质(bnzh)一、人生与人生观一、人生与人生观第9页/共154页第十页,共154页。苏格
6、拉底:人是理性存在物。苏格拉底:人是理性存在物。亚里士多德:人是政治亚里士多德:人是政治(zhngzh)的动物。的动物。普罗泰戈拉:人是万物的尺度。普罗泰戈拉:人是万物的尺度。第10页/共154页第十一页,共154页。达芬奇达芬奇:人不过人不过(bgu)(bgu)是食品的通道和运河。是食品的通道和运河。富兰克林富兰克林:人是唯一用背睡觉的动物。人是唯一用背睡觉的动物。培根培根:人是自然的役仆和翻译员。人是自然的役仆和翻译员。拉美特利:人是一架复杂的机器。拉美特利:人是一架复杂的机器。第11页/共154页第十二页,共154页。哲学家对人本质的探讨哲学家对人本质的探讨(tnto)(tnto)不外乎
7、三不外乎三点点把人的本质看成先天就有的把人的本质看成先天就有的主张超阶级的抽象的人性论主张超阶级的抽象的人性论脱离脱离(tul)(tul)了人类社会性去考察人的本了人类社会性去考察人的本质质第12页/共154页第十三页,共154页。14马克思揭开了人的本质之谜。他指出(zhch):“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”人的本质人的本质人的本质人的本质(bnzh)(bnzh)第13页/共154页第十四页,共154页。15如何(rh)理解马克思关于人的本质的论述?第一、人有自然属性和社会属性。第一、人有自然属性和社会属性。第二、人的本质属性在于社会属性。第二、
8、人的本质属性在于社会属性。第三、人的本质是一切社会关系第三、人的本质是一切社会关系(shhugun(shhugunxi)xi)的总和。的总和。第四、人的本质是随着历史的发展而发展,第四、人的本质是随着历史的发展而发展,不是一成不变的。不是一成不变的。第14页/共154页第十五页,共154页。生存生存(shngcn)生产生产(shngchn)物质资料物质资料生产资料的占有生产资料的占有(zhnyu)关系关系交换关系交换关系分配关系分配关系消费关系消费关系最基本的社会关系最基本的社会关系生产关系生产关系第15页/共154页第十六页,共154页。v人总是生活在一定人总是生活在一定(ydng)社会社会
9、关系之中关系之中夫妻关系夫妻关系家庭家庭(jitng)关关系系阶级(jij)关系民族关系同事关系师生关系人在现实性上是社会关系的总和第16页/共154页第十七页,共154页。1920年,印度一个山村年,印度一个山村(shncn),人们在打死一只,人们在打死一只狼后,在狼窝里发现了两个由狼抚养大的女孩,大的狼后,在狼窝里发现了两个由狼抚养大的女孩,大的8岁(取岁(取名卡玛拉),小的名卡玛拉),小的2岁(取名啊玛拉,因体弱死去)。岁(取名啊玛拉,因体弱死去)。狼孩自幼远离人类社会,在狼窝里长大,生活习性与狼狼孩自幼远离人类社会,在狼窝里长大,生活习性与狼别无而二致。别无而二致。第17页/共154页
10、第十八页,共154页。不会直立行走,只能用四肢爬行;不会直立行走,只能用四肢爬行;白天睡觉,晚上活动,怕光怕火;白天睡觉,晚上活动,怕光怕火;不吃素食熟食,只吃生肉;不是用手拿着吃,不吃素食熟食,只吃生肉;不是用手拿着吃,而是放在地上用牙齿撕咬;而是放在地上用牙齿撕咬;不遮挡不遮挡(zhdng)(zhdng)身体,不会说话,身体,不会说话,只会象狼一样引颈长嚎。只会象狼一样引颈长嚎。卡玛拉在孤儿院用了卡玛拉在孤儿院用了2 2年年 才学会站立,用了才学会站立,用了9 9年才学年才学 会会4545个词和几句简单的话,个词和几句简单的话,到到1717岁时,智力相当于岁时,智力相当于4 4岁岁 儿童。
11、儿童。第18页/共154页第十九页,共154页。人生(rnshng)是什么?人生如梦!人生如梦!人生如朝露!人生如朝露!人生如戏!人生如戏!人生如苦海!人生如苦海!人生就是人们人生就是人们(rnmen)(rnmen)在改造自然改造在改造自然改造社会的同时也改造和发展自身的生命历程。社会的同时也改造和发展自身的生命历程。马克思马克思二十岁之前(zhqin),我们活在家人、老师的期望之下,背负着很多压力,不停地功课、考试、升学,就好像是背着一个很重的登山包,加上自己也不够成熟有能力,所以走得很辛苦。二十岁以后,从学校毕业出来,踏上工作岗位,开始自己的职业生涯,自己喜欢做什么就做什么,想怎么做就怎么
12、做。就好像是卸下沉重的包袱。所以说,从二十岁到四十岁,是一生中最愉快的二十年。到了四十岁,人到中年,发现青春早已逝去,但又有很多遗憾,于是开始抱怨,骂老板不识货,怪家人不体恤,埋怨政府,埋怨国家,埋怨社会就这样在抱怨遗憾中又过了二十年。到了六十岁,发现人生所剩不多,于是告诉自己,不要再埋怨了,就珍惜剩下的日子吧。于是,默默走完自己的最后岁月。到了生命的尽头,突然想起:好像有什么忘记了。是什么呢?是你的钥匙,你的,你人生的关键。你把你的理想、抱负、关键都留在二十岁,没有完成。想一想,是不是也要等到四十年之后,六十年之后才来追悔?我们想一想,我们最在意的是什么?想一想,希望将来的自己和现在有些什
13、第19页/共154页第二十页,共154页。21什么什么什么什么(shnme)(shnme)是世界观与人生观?是世界观与人生观?是世界观与人生观?是世界观与人生观?世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本法和根本法和根本法和根本(gnbn)(gnbn)观点。观点。观点。观点。人生观是人们在实践中形成的对于人生目的人生观是人们在实践中形成的对于人生目的(md)和意义的根本看法,它决定着人们实和意义的根
14、本看法,它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。的态度。第20页/共154页第二十一页,共154页。22世界观和人生观的关系世界观和人生观的关系世界观和人生观的关系世界观和人生观的关系(gunx)(gunx)一方面,世界观决定人生观,一方面,世界观决定人生观,一方面,世界观决定人生观,一方面,世界观决定人生观,有什么样的世界观,就有什么样有什么样的世界观,就有什么样有什么样的世界观,就有什么样有什么样的世界观,就有什么样的人生观。的人生观。的人生观。的人生观。另一方面,人生观又对世界另一方面,人生观又对世界另一方面,人生观又对世界另一方
15、面,人生观又对世界观的巩固、发展观的巩固、发展观的巩固、发展观的巩固、发展(fzhn)(fzhn)(fzhn)(fzhn)和变化和变化和变化和变化起着重要的作用。起着重要的作用。起着重要的作用。起着重要的作用。第21页/共154页第二十二页,共154页。23核核核核心心心心二、人生观的主要内容二、人生观的主要内容二、人生观的主要内容二、人生观的主要内容第22页/共154页第二十三页,共154页。24(一)人生目的(一)人生目的(一)人生目的(一)人生目的人生目的是指生活在一定历史条人生目的是指生活在一定历史条人生目的是指生活在一定历史条人生目的是指生活在一定历史条件下的人,对件下的人,对件下的
16、人,对件下的人,对“人为什么活着人为什么活着人为什么活着人为什么活着”这这这这一人生根本问题的认识和回答,是一人生根本问题的认识和回答,是一人生根本问题的认识和回答,是一人生根本问题的认识和回答,是人在人生实践中关于自身行为的根人在人生实践中关于自身行为的根人在人生实践中关于自身行为的根人在人生实践中关于自身行为的根本指向本指向本指向本指向(zhxin)(zhxin)和人生追求。和人生追求。和人生追求。和人生追求。第23页/共154页第二十四页,共154页。巴尔扎克:“人生最高目标,男人为功名,女人为爱情。”元好问:“问世间情是何物,直教生死相许。”冰心:“女人最大的弱点就是为爱情而活着。”培
17、根:“一切真正伟大的人物,没有一个是因爱情而发狂的人。因为(ynwi)伟大的事业心抑制了这种软弱的感情。”n人生(rnshng)目的之为爱情与功名第24页/共154页第二十五页,共154页。人为财死,鸟为食亡。罗素:“对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏止的同情,是支配(zhpi)我一生的单纯而强烈的三种感情。”马歇尔:“同周围的社会苦难相抗争并努力给人们予追求和实现美好生活的物质手段,不达目的决不罢休。”赫拉克利特:“如果幸福在于肉体的快感,那么应当说,牛在找到草料吃的时候是幸福的。”n人生目的(md)之为物质与精神第25页/共154页第二十六页,共154页。人不为己,天诛地灭(ti
18、n zh d mi)。n人生(rnshng)目的之为己n范仲淹:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”n罗曼罗兰:“等到自私的幸福(xngf)成为人生的唯一目标后,不久人生就会没有目标。”n人生目的之为人第26页/共154页第二十七页,共154页。人是为别人而生存的首先是为了那样一些人,他们的安乐和幸福关系着我们自己的全部幸福;然后为许多我们所不认识的人,同情的纽带把他们的命运同我们联系(linx)在一起。我每天上百次地提醒自己,我的精神的和物质的生活都有赖于别人的劳动,其中既有活着的人,也有已死去的人。我必须尽自己的努力,以同样的分量来偿还我所领受了的和至今还在领受着的东西。爱因斯坦爱因斯坦为
19、别人为别人(birn)而生存而生存第27页/共154页第二十八页,共154页。马克思选择(xunz)为人类服务的职业 如果我们选择了最能为人类服务(fw)的职业,我们就不会为任何重负所压倒,因为这是为全人类所作的牺牲。那时我们所得到的将不是可怜的、有限的和自私自利的欢乐。我们的幸福将属于千万人。我们的事业并不显赫一时,但将永远存在。面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。第28页/共154页第二十九页,共154页。30人活着究竟为了什么呢?小学生会说:学好知识报效祖国。中学生会说:实现自己的远大理想。(可能是要成为一名科学家、文学家、企业家、电影演员等等不一。)大学生会说:好好学习,争取将来能找
20、个好工作。农民会说:为了来年能有个好收成。工人会说:多多挣钱(zhnqin),使妻儿生活的更好点。知识分子会说:为了实现一种理想,一种信念。第29页/共154页第三十页,共154页。31冯友兰“人生(rnshng)四境界说”天地(tind)境界道德(dod)境界功利境界自然境界第30页/共154页第三十一页,共154页。32冯友兰“人生(rnshng)四境界说”第一个层次是自然境界,处于这个层次的人,其行为完全按照第一个层次是自然境界,处于这个层次的人,其行为完全按照人的生物本能和社会习俗而活动,对其所作所为没有明确的人的生物本能和社会习俗而活动,对其所作所为没有明确的觉解,这是最低一层的人生
21、境界。觉解,这是最低一层的人生境界。第二个层次是功利境界,这个层次的人,可能会有各种不同的第二个层次是功利境界,这个层次的人,可能会有各种不同的行为,但是其行为的目的却只有一个,那就是行为,但是其行为的目的却只有一个,那就是“为利为利”,其,其觉解的程度只是认识到了其生存的目的就在于利。觉解的程度只是认识到了其生存的目的就在于利。第三层次是道德境界,与功利境界的人以利为其行为目的不同,第三层次是道德境界,与功利境界的人以利为其行为目的不同,处于道德境界的人把处于道德境界的人把“义义”作为自己行为的唯一目的。处于作为自己行为的唯一目的。处于这个境界的人对人生已经有了明确的觉解。这个境界的人对人生
22、已经有了明确的觉解。第四个层次是天地境界,又称圣人境界,这是所有境界中最高第四个层次是天地境界,又称圣人境界,这是所有境界中最高的境界。处于此境界的人,消除了人我、物我的分别,达到的境界。处于此境界的人,消除了人我、物我的分别,达到了了“天人合一天人合一”的境界,他们已经超越了人生的成败、贵贱的境界,他们已经超越了人生的成败、贵贱(gujin)、荣辱、生死等问题,而同于大全。、荣辱、生死等问题,而同于大全。第31页/共154页第三十二页,共154页。思考思考(sko)(sko)并并讨论:讨论:同为浙江理工大学的两位毕同为浙江理工大学的两位毕业生贺晓华与谢某截然不同业生贺晓华与谢某截然不同的人生
23、之路,前者为传承民的人生之路,前者为传承民族音乐倾其所有,艰难维持族音乐倾其所有,艰难维持“华音网华音网”,赢得了乐友的,赢得了乐友的广泛喜爱与尊重;后者为了广泛喜爱与尊重;后者为了牟取暴利铤而走险,在网上牟取暴利铤而走险,在网上传播色情电影,最终锒铛入传播色情电影,最终锒铛入狱,成为浙江省打击狱,成为浙江省打击(dj)(dj)淫秽色情网站专项行动中被淫秽色情网站专项行动中被正式批捕的正式批捕的“第一人第一人”。同。同是一所高校的大学生办网,是一所高校的大学生办网,为何两人却走上截然不同的为何两人却走上截然不同的人生道路呢?人生道路呢?执著执著(zh zhu)之中,贺之中,贺晓华对未来充满希望
24、晓华对未来充满希望身陷身陷囹圄囹圄,谢某追悔莫及,谢某追悔莫及第32页/共154页第三十三页,共154页。34人生目的人生目的人生目的人生目的1 1、人生目的决定人生道路、人生目的决定人生道路、人生目的决定人生道路、人生目的决定人生道路2 2、人生目的决定人生态度、人生目的决定人生态度、人生目的决定人生态度、人生目的决定人生态度3 3、人生目的决定人生价值标准、人生目的决定人生价值标准、人生目的决定人生价值标准、人生目的决定人生价值标准第33页/共154页第三十四页,共154页。35课堂活动:你活着是为了(wi le)什么,追求什么?以下一组人生目标的词汇,选出五个你认为最重要的目标,并把所选
25、五项目标按其对你的重要程度排序,并陈述你的理由。事业成功、国家强盛、纯真爱情、真诚友谊、身体健康、知识渊博、家庭和睦、美满婚姻、心情舒畅、多彩生活、社会承认、舒适生活、独立自主、社会稳定、性格坚强、世界和平、至多金钱、奉献社会、品格高尚。第34页/共154页第三十五页,共154页。36假如生活欺骗了你-(俄)普希金 假如生活欺骗了你 不要悲伤,不要心急 忧郁(yuy)的日子里需要镇静 相信吧,快乐的日子将会来临 心儿永远向往着未来 现在却常是忧郁(yuy)一切都是瞬息 一切都将会过去 而那过去了的 就会成为亲切的怀恋(二)、人生态度(二)、人生态度(二)、人生态度(二)、人生态度第35页/共1
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