我心归去韩少功学习教案.pptx

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1、会计学1我心归去我心归去(u q)韩少功韩少功第一页，共13页。不动笔墨不读书 评点(pn din)一种有效的语文学习方式 评点(pn din)，一般用来记录读者在阅读的过程中对作品的感受、理解、评价和质疑。第1页/共13页第二页，共13页。一幢（一幢（）别墅别墅()钥匙钥匙()囚禁囚禁()无处逃遁无处逃遁()惦念惦念()熠熠熠熠(yy)闪光闪光()模样模样()繁华酥骨繁华酥骨()静谧静谧()湖泊湖泊()幽深奇诡幽深奇诡()贫瘠贫瘠()悲怆悲怆()雄浑雄浑()眷顾眷顾 ()矫饰矫饰()麦穗麦穗()赶车谣赶车谣()烙印烙印()潦倒潦倒()zhunshyo shiqijndndinyymsm pg

2、ujchunghnjunjiosuyololio第2页/共13页第三页，共13页。第一部分是前四小节第一部分是前四小节,写自己在法国圣写自己在法国圣.纳塞尔访问时的情形和感慨纳塞尔访问时的情形和感慨第二部分写作者的思乡之情以及对故乡这歌文化概念第二部分写作者的思乡之情以及对故乡这歌文化概念(ginin)(ginin)的思考的思考整体整体(zhngt)感知感知n n快速快速(kui s)浏览课文浏览课文,看看文看看文章的脉络是如何展开的章的脉络是如何展开的?n n初步把握文章的主旨初步把握文章的主旨 思念故乡思念故乡第3页/共13页第四页，共13页。故乡故乡贫瘠脏乱贫瘠脏乱 故乡故乡有浮粪四溢的

3、墟场，拥挤不堪的车有浮粪四溢的墟场，拥挤不堪的车 厢，厢，阴沉阴沉(ynchn)连日的雨季连日的雨季阅读阅读(yud)全文，整体感知。全文，整体感知。1.文章题目为我心归去，那么作者此时文章题目为我心归去，那么作者此时(c sh)身在何处？身在何处？心归向了何处？心归向了何处？作者身在巴黎，心归向了故乡。作者身在巴黎，心归向了故乡。2.作者所在的异乡是什么样子的？（找出关键语句作者所在的异乡是什么样子的？（找出关键语句）异乡异乡豪华酥骨的都会，有静谧侵肌的湖泊，有幽深豪华酥骨的都会，有静谧侵肌的湖泊，有幽深奇诡奇诡 的城的城 堡，有绿得能融化你所有思绪的大森林堡，有绿得能融化你所有思绪的大森林

4、“风雅风雅富贵之邦富贵之邦”异乡异乡有个雅静的有个雅静的“家家”（别墅前面是蓝海，旁边是（别墅前面是蓝海，旁边是绿公园绿公园）3.可是作者的故乡又是什么样子呢？（找出关键语句）可是作者的故乡又是什么样子呢？（找出关键语句）第4页/共13页第五页，共13页。想念、惦念、引人回望想念、惦念、引人回望(hu wn)第五节第五节 生命的一部份生命的一部份第七节第七节5、作者对异乡是什么心情呢？请从文中找、作者对异乡是什么心情呢？请从文中找出相关出相关(xinggun)语句加以概括。语句加以概括。冷清、难耐冷清、难耐第一、二节第一、二节 空虚、孤独空虚、孤独第二节第二节 无聊无聊(wlio)、令人发疯、

5、令人发疯第三节第三节6、作者对家乡是什么心情呢？何处体现？、作者对家乡是什么心情呢？何处体现？第5页/共13页第六页，共13页。故乡：有亲人（故乡：有亲人（5节）；节）；有熟悉的小径、月夜、草坡有熟悉的小径、月夜、草坡（6节）；节）；有过去（即有自己生命的一部分）（有过去（即有自己生命的一部分）（7节）；节）；有泪、有血、有汗水（有泪、有血、有汗水（7节）；节）；有希望（有希望（8节节“血沃之地将真正血沃之地将真正(zhnzhng)生生长出金麦穗和长出金麦穗和 赶车谣赶车谣”）；）；有幸福（有幸福（9节无量幸福）。节无量幸福）。7、作者为何、作者为何(wih)会产生这样的难以理解的情感呢？会产

6、生这样的难以理解的情感呢？异乡：异乡不属于自己，自己是个付钱的观赏者；异乡：异乡不属于自己，自己是个付钱的观赏者；文化隔膜文化隔膜(gm)（语言不通，（语言不通，“囚禁在法语的囚禁在法语的监狱，监狱，无处逃遁无处逃遁”）。）。对比手法。对比手法。8、作者在写作本文时主要采用了什么手法？、作者在写作本文时主要采用了什么手法？第6页/共13页第七页，共13页。浮粪四溢浮粪四溢拥挤不堪拥挤不堪阴沉阴沉(ynchn)连日连日他他乡乡故故乡乡(gxing)繁华酥骨繁华酥骨静谧侵肌静谧侵肌幽深幽深(yushn)奇诡奇诡优美优美风雅富贵风雅富贵贫瘠脏乱贫瘠脏乱血血泪泪汗水汗水虚空虚空亲切亲切激动激动对比对比

7、无无有有第7页/共13页第八页，共13页。重点重点(zhngdin)语句的理语句的理解：解：1、“我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长(shngzhng)出金麦穗和赶车谣。出金麦穗和赶车谣。”对故乡的失望(shwng)可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望(shwng)，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱

8、，才能引发有价值的物质与精神的创造。人不会对故乡真正失望(shwng)，劳动和奉献会使故乡繁荣富强，也就是说，对故乡你可以失望(shwng)得滴血，但“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”生长出丰收，物质上丰裕；生长出你对故乡的歌，精神上充实。第8页/共13页第九页，共13页。2、“故乡意味着我们的付出故乡意味着我们的付出它与出生地不是一回事。它与出生地不是一回事。只有艰辛只有艰辛(jinxn)劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡”只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹(yn j)，故乡也才会作为你生命的一

9、部分而不可分离，才会有感情上的不可分割的珍惜。同样道理，人不会对故乡失望，劳动与奉献会使故乡繁荣富强，也就是说对故乡你可以失望得滴血，但，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可分割的珍惜。同样道理，人不会对故乡失望，劳动与奉献会使故乡繁荣富强，也就是说对故乡你可以失望得滴血，但“沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”,生长出丰收，生长出对故乡的歌。生长出丰收，生长出对故乡的歌。第9页/共13页第十页，共13页。3、“没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们怎样贫困潦倒，他们(t m

10、en)听到某支独唱曲时突然涌听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们出热泪，便是他们(t men)心有所归的无量幸福。心有所归的无量幸福。”人是要有一个守望人是要有一个守望(shuwng)精神的家园的。故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。精神的家园的。故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。第10页/共13页第十一页，共13页。故乡是人的精神寄托，拥有故乡的人才拥有心故乡是人的精神寄托，拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福；人只有对故乡付出艰辛劳动灵回归的无限幸福；人只有对故乡付出艰辛劳动(lodng)，才拥有真正意义上的故乡。，才拥有真正意义上的故乡。4、人与故乡是怎样一种、人与故乡是怎样一种(y zhn)关关系？系？第11页/共13页第十二页，共13页。n n故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。n n对故乡的爱，铭刻在每一个游子的心里(xn li)，流淌在每一人的血夜里，无论走得多远，依然忍不住回头眺望。第12页/共13页第十三页，共13页。