桃花源记好学习教案.pptx

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1、会计学1桃花源记桃花源记(tohuyunj)好好第一页，共54页。陶渊明陶渊明(公元公元(gngyun)365427(gngyun)365427年年)，字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号又自号“五柳先生五柳先生”,”,浔阳柴桑浔阳柴桑(今江西九江市西南今江西九江市西南)人。人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。自然。第2页/共54页第二页，共54页。陶渊明陶渊明

2、,少时颇有少时颇有壮志，博学能文，任壮志，博学能文，任性性(rnxng)(rnxng)不羁。不羁。但由于当时社会动但由于当时社会动荡不安，他空有才智却荡不安，他空有才智却难以施展难以施展(shzhn)(shzhn)。他曾做过小官，但因他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”，而，而弃官回乡从此过起了田弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人园式的隐居生活。后人称其为称其为“靖节先生靖节先生”或或“五柳先生五柳先生”。第3页/共54页第三页，共54页。陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风经常参加农事

3、，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。光，历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文所做诗文(sh wn)(sh wn)，大多描写田园风光，感情真，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以归田园居、饮酒挚深切，风格朴素自然。以归田园居、饮酒、桃花源诗并序等为代表作。今存陶渊明、桃花源诗并序等为代表作。今存陶渊明集。集。第4页/共54页第四页，共54页。本文选自陶渊明集，原是桃花源诗并序前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖(xnyng)独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。第5页/共54页第五页，共54页。本文写作年代大约是宋永初二年

4、（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民(nngmn)接近，理解他们追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。写作写作(xizu)背景：背景：第6页/共54页第六页，共54页。学习目标：学习目标：正确、流利地朗正确、流利地朗读课文。读课文。积累文言词语。积累文言词语。研读研读(ynd)课文，课文，整体把握文章。整体把握文章。理解作者笔下的理解作者笔下的社会理想及作者社会理想及作者寄托的思想感情。寄托的思想感情。第7页/共54页第七页，共54页。初读课文初读课文(kwn)(kwn)，正确朗读，正确朗读 要求：要求：“须要读得字字须要读得字字

5、响亮，不可误一字，不响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强不可倒一字，不可牵强暗记暗记(nj)。”朱熹朱熹语语第8页/共54页第八页，共54页。豁然豁然豁然豁然()()俨然俨然俨然俨然()()怡然怡然怡然怡然()()阡陌阡陌阡陌阡陌()()邑人邑人邑人邑人()()间隔间隔间隔间隔()()垂髫垂髫垂髫垂髫(chutio)()(chutio)()语云语云语云语云()()平旷平旷平旷平旷()()缘缘缘缘()()诣诣诣诣()()遣遣遣遣()()要要要要()()刘子骥刘子骥刘子骥刘子骥()()落英缤纷落英缤纷落英缤纷落英缤纷()()郡下郡下郡下郡下()()h

6、uhu yy给下列给下列(xili)加点的加点的字注音：字注音：q q q qinininin mmmmyyjinjinjinjinti ti o oyykungkungkungkungyunyunyunyunyyqinqinyoyoj jbn fnbn fnbn fnbn fnjnjnjnjny y y y n n n n .第9页/共54页第九页，共54页。晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花行，忘路之远近。忽逢桃花行，忘路之远近。忽逢桃花行，忘路之远近。忽逢桃花(to hu)(to

7、 hu)林，夹岸林，夹岸林，夹岸林，夹岸数百数百数百数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。人甚异之。复前行，欲穷其林。人甚异之。复前行，欲穷其林。人甚异之。复前行，欲穷其林。作为作为(zuwi)沿着沿着(ynzhe)新鲜美好新鲜美好意动用法（以意动用法（以为异）为异）对对感到惊奇、奇怪感到惊奇、奇怪尽,走完落花落花又，再又，再繁多的样子繁多的样子想要想要夹着溪水的两岸夹着溪水的两岸别的别的划船前行划船前行的的忽然遇到忽然遇到第10页/共54页第十页，共54页

8、。东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼作为职业。东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼作为职业。(一天一天)他沿着溪流划船前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃他沿着溪流划船前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪流的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花林，生长在溪流的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳香的野草新鲜芳香的野草新鲜(xn xin)(xn xin)美好，落花纷纷。渔人对此感到美好，落花纷纷。渔人对此感到非常惊异。继续往前走，想走到这林子的尽头。非常惊异。继续往前走，想走到这林子的尽头。桃花源记桃花源记陶渊明陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花晋太元中，武

9、陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，林，夹岸数百步，中无杂树，芳草夹岸数百步，中无杂树，芳草(fnco)鲜美，落英缤纷，鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。第11页/共54页第十一页，共54页。自主自主(zzh)探究探究1 1、概括第一段的内容。、概括第一段的内容。2 2、渔人是在什么、渔人是在什么(shn me)(shn me)情况下发现桃情况下发现桃花林的？为什么花林的？为什么(shn me)(shn me)会会“甚异之甚异之”？第12页/共54页第十二页，共54页。自主探究自主探究1、概括、概括(giku)第一段的内容。第一段的内容。第一

10、段：渔人第一段：渔人(y rn)(y rn)偶然发现桃花林的偶然发现桃花林的经过，和沿途所见绮丽景色。经过，和沿途所见绮丽景色。第13页/共54页第十三页，共54页。自主自主(zzh)探究探究2 2、渔人是在什么情况下发现、渔人是在什么情况下发现(fxin)(fxin)桃花林的？桃花林的？为什么会为什么会“甚异之甚异之”？渔人是在偶然的情况下发现渔人是在偶然的情况下发现(fxin)(fxin)桃花桃花林的，而桃花林的绮丽景色，是他以前未曾见林的，而桃花林的绮丽景色，是他以前未曾见过的，因此渔人过的，因此渔人“甚异之甚异之”。课文第课文第1 1段突出了桃花林奇、美的特点，开段突出了桃花林奇、美的

11、特点，开篇就渲染出一种神秘色彩，扣人心弦，为下文篇就渲染出一种神秘色彩，扣人心弦，为下文写桃花源的美好生活作铺垫。写桃花源的美好生活作铺垫。第14页/共54页第十四页，共54页。林尽水源，便得一山，山有小口，林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛仿佛(fngf)若有若有光，便舍船从口入。光，便舍船从口入。初极狭，才初极狭，才通人，复行数通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良俨然，有良田美池桑竹之属。田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡阡陌交通，鸡犬相闻。其犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，黄发垂髫，并怡然自乐。并

12、怡然自乐。舍弃舍弃(shq)、放、放弃弃只，仅仅只，仅仅(jnjn)又，再又，再类类田间小路田间小路交错通达交错通达指老人小孩指老人小孩开阔敞亮的样子开阔敞亮的样子整齐的样子整齐的样子全全,都都高兴的样子。高兴的样子。隐隐约约，好像隐隐约约，好像可以互相听到可以互相听到出现，看到出现，看到平坦宽阔平坦宽阔代指田代指田耕种劳作耕种劳作开始开始像像高高兴兴，自得其乐。高高兴兴，自得其乐。穿戴穿戴第15页/共54页第十五页，共54页。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船船,从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。从口入。初极狭，才通人，

13、复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女鸡犬相闻。其中往来种作，男女(nnn)衣着，悉如外衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。人。黄发垂髫，并怡然自乐。桃林的尽头（便是）溪水发源处，（紧接着）便看到一座山，桃林的尽头（便是）溪水发源处，（紧接着）便看到一座山，山上有一个小洞口，洞里隐隐约约好像有点光亮。山上有一个小洞口，洞里隐隐约约好像有点光亮。(渔人渔人)便下船便下船上岸，从洞口进去。开始很狭窄，只容一个人通过。又走了几十上岸，从洞口进去。开始很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，

14、突然变得开阔敞亮了。土地平坦步，突然变得开阔敞亮了。土地平坦(pngtn)开阔，房屋整整开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹林之类。田间小路齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹林之类。田间小路交错相通，能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳交错相通，能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。老人和小孩，都高作，男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。老人和小孩，都高高兴兴自得其乐。高兴兴自得其乐。第16页/共54页第十六页，共54页。1、第二段写了什么内容、第二段写了什么内容(nirng)？2、作者描述了桃花源人怎样的生活状

15、况？让、作者描述了桃花源人怎样的生活状况？让我们看到了一个怎样的社会？我们看到了一个怎样的社会？自主自主(zzh)探究探究第17页/共54页第十七页，共54页。1、第二段写了什么、第二段写了什么(shnme)内容？内容？第二段：描绘了桃花源中美好的生活第二段：描绘了桃花源中美好的生活(shnghu)景象。景象。第18页/共54页第十八页，共54页。桃花源：环境良好、和平安宁、丰衣足食、桃花源：环境良好、和平安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会。这个理想人人劳动、安居乐业的社会。这个理想(lxing)的的社会与黑暗的现实社会形成了鲜明对比。社会与黑暗的现实社会形成了鲜明对比。2、作者描述了桃

16、花源人怎样的生活、作者描述了桃花源人怎样的生活状况？让我们看到了一个状况？让我们看到了一个(y)怎样怎样的社会？的社会？第19页/共54页第十九页，共54页。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家家(hiji)，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，此人一一为具言所闻，皆叹惋。

17、余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人不足为外人道也。道也。”于是于是(ysh)、就就详细详细(xingx)指桃花源人的问题指桃花源人的问题同同“邀邀”，邀请，邀请全，都全，都说说妻子和儿女妻子和儿女与人世隔绝的地方与人世隔绝的地方从这里从这里于是，就于是，就隔绝，不通音信隔绝，不通音信竟然、居然竟然、居然不要说，更不必说不要说，更不必说对、向对、向详细详细感叹感叹又又邀请邀请他们的他们的停留停留告辞，告别告辞，告别离开离开告诉告诉说说对，向对，向说说第20页/共54页第二十页，共54页。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家

18、，设酒见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世(xinsh)避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云，不足为外人道也辞去。此中人语云，不足为外人道也(他们他们)看见渔人，就非常惊异，问（渔人）从什么地方来，看见渔人，就非常惊异，

19、问（渔人）从什么地方来，（渔人）（渔人）详细地回答了他们的问题。详细地回答了他们的问题。(他们他们)就邀请就邀请(渔人渔人)到他们家里，摆酒杀鸡热情到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。村中听说来了这么一个人，都来打听消息。款待。村中听说来了这么一个人，都来打听消息。(他们他们)自述说他们的祖先自述说他们的祖先为了为了(wile)躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人断绝了来往。问地方，不再从这里出去，于是跟外面的人断绝了来往。问(渔人渔人)现在是什么现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝

20、和晋朝了。渔人一件一件地给他朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人一件一件地给他们详细讲述自己所知道的事，们详细讲述自己所知道的事，(他们听了他们听了)都感叹不已。其余的人各自都又请都感叹不已。其余的人各自都又请渔人到他们家中做客，都拿出好酒好菜招待。渔人停留了几天后，就告别渔人到他们家中做客，都拿出好酒好菜招待。渔人停留了几天后，就告别(他们他们)离去。桃花源的人对他说：离去。桃花源的人对他说：“（这里的一切）不值得对外面的人说起。（这里的一切）不值得对外面的人说起。”第21页/共54页第二十一页，共54页。1、第三段写了什么内容？、第三段写了什么内容？2、桃花源中的人是怎样、桃

21、花源中的人是怎样(znyng)热情好热情好客的？客的？3、桃花源人为什么来到这个地方、桃花源人为什么来到这个地方?4、渔人一、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋皆叹惋”？5、为什么此中人语云：、为什么此中人语云：“不足为外人道也不足为外人道也”自主自主(zzh)探究探究第22页/共54页第二十二页，共54页。1 1、第三段写了什么内容？、第三段写了什么内容？写渔人与桃花源人之间的交谈，及他们对渔写渔人与桃花源人之间的交谈，及他们对渔人的热情接待。写这里人们的生活美好人的热情接待。写这里人们的生活美好(miho)(miho)是反衬当时社会的丑恶。是反衬当时社会的丑

22、恶。2 2、桃花源中的人是怎样热情好客的？、桃花源中的人是怎样热情好客的？便要还家便要还家(hi ji)，设酒杀鸡，设酒杀鸡作食，作食，村中闻有此人，咸来问讯。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。第23页/共54页第二十三页，共54页。自云先世自云先世(xinsh)避秦时乱，率妻子邑人来此绝避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。境，不复出焉；遂与外人间隔。3 3 3 3、桃花源人为什么来到这个、桃花源人为什么来到这个、桃花源人为什么来到这个、桃花源人为什么来到这个(zh ge)(zh ge)(zh ge)(zh ge)地方地方地方地方

23、?桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个儿女及乡邻来到这个儿女及乡邻来到这个儿女及乡邻来到这个(zhge)(zhge)与世隔绝的地方。与世隔绝的地方。与世隔绝的地方。与世隔绝的地方。4 4 4 4 渔人一渔人一渔人一渔人一 一为具言所闻，桃源人为什么一为具言所闻，桃源人为什么一为具言所闻，桃源人为什么一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋皆叹惋皆叹惋皆叹惋”？为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的世界如此动乱

24、，黑暗而叹惋，为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而为桃源外的人没有过上安定和平的生活而为桃源外的人没有过上安定和平的生活而为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。叹惋。叹惋。叹惋。第24页/共54页第二十四页，共54页。5 5 5 5、为什么此中人语云、为什么此中人语云、为什么此中人语云、为什么此中人语云(y yn)(y yn)(y yn)(y yn)：“不足为外人道也不足为外人道也不足为外人道也不足为外人道也”也为下文也为下文(xiwn)(xiwn)再寻桃源不得埋下伏笔。再寻桃源不得埋下伏笔。因为他们害怕世人知道因为他们害怕世人知道(zh do)桃花源这

25、个地方，桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活扰乱、破坏他们和平安宁的生活第25页/共54页第二十五页，共54页。既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣太守(ti shu),说如此。太守(ti shu)即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。已经(y jing)循,沿着(yn zhe)动词，做标志从前的，旧的渔人出了桃花源后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，到处作了标记。回到武陵郡城，去拜访太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。拜访像这样 即进出桃花源的全部情况名词，标志第26页/共54页第二十六页，共54页。南阳刘子

26、骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果(wi(wi u)u)，寻病终。后遂无问津者。寻病终。后遂无问津者。南阳人刘子骥是个志向高洁南阳人刘子骥是个志向高洁(goji)的隐士，听到这的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。没有(mi yu)实现计划、打算访求、探求 津：渡口第27页/共54页第二十七页，共54页。渔人渔人(y rn)(y rn)既然既然“处处志之处处志之”，但，但“寻向所志寻向所志”“”“遂迷，不复

27、得路遂迷，不复得路”是否矛盾是否矛盾？作者这样写用意何在？作者这样写用意何在？不矛盾。这样诗人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虚构(xgu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。这样写不仅增强了故事的曲折性，更能激起读者的惋惜之情，从而更加向往着美丽的世外桃源。第28页/共54页第二十八页，共54页。文言文言(wnyn)知识知识通假字通假字便要还家便要还家(hi ji)(hi ji)(要，通要，通”邀邀“，邀请，邀请 )此人一一为具言所闻此人一一为具言所闻(su wn)(su wn)(具，通具，通“俱俱”，全部，详尽。，全部，详尽。)词类活用：词类活用：复复前前行，行

28、，欲欲穷穷其林。其林。前，方位名词，用作状语，向前。前，方位名词，用作状语，向前。穷，形容词，用作动词，走完。穷，形容词，用作动词，走完。第29页/共54页第二十九页，共54页。一词多义一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入(放放弃弃(fngq)(fngq)、舍舍弃弃，动动词词)屋舍屋舍(wsh)俨然俨然(房房屋屋(fngw)(fngw)，名名词词)处处处处志志之之 (作标记，动词作标记，动词)寻向所寻向所志志(标记、记号，名词）标记、记号，名词）寻寻向所志向所志 (寻找，动词寻找，动词)未果，未果，寻寻病终病终(随即、不久，副词随即、不久，副词)复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得

29、其其船船（其：他的，代渔人的）（其：他的，代渔人的）（其：这、那）（其：这、那）第30页/共54页第三十页，共54页。而而 两两 狼狼 之之 并并 驱驱 如如 故故(rg)黄发垂髫黄发垂髫(hungfchutio)，并怡然自乐，并怡然自乐（并：全部（并：全部(qunb)(qunb)）（并：一起，一同）（并：一起，一同）武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业（为：作为）（为：作为）不足不足为为外人道也外人道也（为：对，向）（为：对，向）此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻（为：对，向）（为：对，向）忘路忘路之之远近远近渔人甚异渔人甚异之之南阳刘子骥南阳刘子骥,高尚士也高尚士也,闻闻之之,欣然规往。欣然规往

30、。（的（的,助词）助词）（它（它,代词代词,所看到的景象）所看到的景象）（代词（代词,这件事）这件事）第31页/共54页第三十一页，共54页。古义古义(y)y)，今义，今义，古义古义(y)y)，此处为此处为“不用说不用说”“更不用说更不用说”之意；之意；古今古今(jn)异义异义专指男子的配偶。专指男子的配偶。今义，今义，古义，古义，是表条件关系的关联词是表条件关系的关联词交通：交通：妻子：妻子：绝境绝境:无论：无论：为交错相通；为交错相通；往来通达或各种运输的总称。往来通达或各种运输的总称。指妻子和儿女；指妻子和儿女；今义，今义，与世隔绝的地方；与世隔绝的地方；毫无出路的境地。毫无出路的境地。

31、古义，古义，今义，今义，第32页/共54页第三十二页，共54页。鲜美鲜美(xinmi)：得：得：不足不足(bz)：如此如此(rc)：古义，古义，味好，香浓味好，香浓此处义为此处义为“看到看到”，用为助词用为助词不值得；不值得；不满不充分不满不充分像这样；像这样；这样这样新鲜、美好；新鲜、美好；今义，今义，古义，古义，今义，今义，古义，古义，今义，今义，古义，古义，今义，今义，第33页/共54页第三十三页，共54页。山有小口山有小口(xioku)，（小口，（小口(xioku)）仿佛若有光。仿佛若有光。（渔人）便舍船，从口入。（渔人）便舍船，从口入。（村民）问（之）所从来。（村民）问（之）所从来。

32、此人一一为（之）具言所闻。此人一一为（之）具言所闻。特殊特殊(tsh)句式：句式：南阳南阳(nnyn)刘子骥，高刘子骥，高尚士也。（尚士也。（“也也”表判断。）表判断。）a a.判断句：判断句：b.省略句：省略句：第34页/共54页第三十四页，共54页。“然然”字是个语缀性的字是个语缀性的词词与现代汉语的与现代汉语的“地地”相相当，作当，作“的样子的样子”讲（有时可不翻译）。讲（有时可不翻译）。如本文中：如本文中：“豁然豁然”开阔开阔(kiku)、敞亮的样子。、敞亮的样子。“俨然俨然”整整齐齐整整齐齐的样子。的样子。“怡然怡然”高兴、满高兴、满足的样子。足的样子。“欣然欣然”欣喜、乐欣喜、乐意

33、的样子。意的样子。第35页/共54页第三十五页，共54页。词句词句(cj)难点难点一个一个(y)意动用意动用法：法：两个两个(lin)借代：借代：同义词：同义词：咸咸=悉悉=皆皆=并并异：异：对对感到诧异感到诧异。黄发黄发垂髫垂髫老人老人小孩小孩沿着：缘溪行/便扶向路 都：悉如其人/黄发垂髫并怡然自乐/咸来问讯/皆皆叹惋叹惋 便便要要还家还家延延至其家至其家 语语云云不足为外人不足为外人道道也也 乃乃大惊大惊遂遂与外人间隔与外人间隔第36页/共54页第三十六页，共54页。美丽美丽(mil)的桃花源至今流传的的桃花源至今流传的成语：成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自得、世外桃源、豁然开朗、怡然自得

34、、无人无人问津、鸡犬相闻问津、鸡犬相闻(jqunxingwn)、黄发、黄发垂髫。垂髫。第37页/共54页第三十七页，共54页。找出本文当中至今仍有生命力的成语(chngy)，并理解其意思。世外桃源世外桃源(shwitoyun)比喻理想中环境幽静、不受外界影响、比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方生活安逸的地方(dfng)。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。的安乐美好的境界。1.1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮；形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮；2.2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等形容心胸突然转为开阔或情况、表情等一下子转

35、为明朗；一下子转为明朗；3.3.比喻突然明白了一个道理。比喻突然明白了一个道理。豁豁然然开开朗朗第38页/共54页第三十八页，共54页。出自出自(ch z)(ch z)本文的成语本文的成语黄发垂髫黄发垂髫(hung f chu tio):(hung f chu tio):老人小孩。老人小孩。鸡犬相闻：鸡鸣鸡犬相闻：鸡鸣(j mn)(j mn)狗叫之声互相听到。狗叫之声互相听到。怡然自乐怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。：安闲快乐，显得心满意足。无人问津无人问津：没有人探求。：没有人探求。与世隔绝与世隔绝：和世俗隔绝。：和世俗隔绝。第39页/共54页第三十九页，共54页。文章文章(wnzhng)

36、结构：结构：为什么为什么为什么为什么寻不到寻不到寻不到寻不到(b do)(b do)？发现发现发现发现(fxin)(fxin)桃花源桃花源桃花源桃花源 进入桃花源进入桃花源进入桃花源进入桃花源 访问桃花源访问桃花源访问桃花源访问桃花源 离开桃花源离开桃花源离开桃花源离开桃花源 再寻桃花源再寻桃花源再寻桃花源再寻桃花源 第40页/共54页第四十页，共54页。一（一（1段）武陵渔人偶然发现桃林。段）武陵渔人偶然发现桃林。二二（2、3段段）渔渔人人进进入入桃桃源源(toyun)，在在桃桃源源(toyun)人人家家里里做做客客及及辞辞去去的的经经过过。（访访问问桃桃林）林）三三（4、5段段）渔渔人人离

37、离开开桃桃源源后后，太太守守等等人人先先后后探探访访(tnfng)桃桃花花源源未未果果的的情情形。形。(再寻桃源）再寻桃源）段落段落段落段落(dunlu)(dunlu)层次层次层次层次第41页/共54页第四十一页，共54页。结合背景考虑，陶渊明为我们描绘(miohu)了这个美好的世外桃源用意何在？对社会现实(xinsh)（政治黑暗、连年战乱）的不满。对美好生活的向往(xingwng)。第42页/共54页第四十二页，共54页。作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？这个理想在当时的条件下能不能变成现实(xinsh)？今天我们应当怎样看待这样的理想？作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的

38、。这个“世外桃源”寄托了作者的社会理想，这理想在一定程度上反映了广大人民反对(fndu)压迫，反对(fndu)战争的愿望；同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现出了一定的复古倾向，在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。这又是作者逃避现实的思想的反映。合作(hzu)探究第43页/共54页第四十三页，共54页。本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事(gsh)(gsh)(gsh)(gsh)，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现，表现作者对

39、理想的桃花源生活的向往和对现，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。实动乱、黑暗生活的不满。实动乱、黑暗生活的不满。实动乱、黑暗生活的不满。第44页/共54页第四十四页，共54页。桃花源是朦胧飘忽桃花源是朦胧飘忽桃花源是朦胧飘忽桃花源是朦胧飘忽(pioh)(pioh)的世界，充满了种种神秘色的世界，充满了种种神秘色的世界，充满了种种神秘色的世界，充满了种种神秘色彩，彩，彩，彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，表面上是描写了桃花源的隐蔽，表面上是描写了桃花源的隐蔽，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有

40、的，它只是实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。第45页/共54页第四十五页，共54页。我们应当怎样看待这样我们应当怎样看待这样(zhyng)(zhyng)的理想的理想？关于(guny)主题 在桃花源中，作者寄托了怎样在桃花源中，作者寄托了怎样(znyng)(

41、znyng)的社的社会理想？会理想？作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。等，和平安宁。等，和平安宁。等，和平安宁。这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的

42、这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反反对剥削压迫、反反对剥削压迫、反反对剥削压迫、反对战争对战争对战争对战争的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判社会黑暗现实的批判社会黑暗现实的批判社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是能是一种空想，是能是一种空想，是能是一种空想，是不可能实现不可能实现不可能实现不可能实现的。的。的。的。第46页/共54页第四十六页，共54页。作

43、者虚构的世外桃源，是与作者所处作者虚构的世外桃源，是与作者所处(such)的现实社的现实社会会相对照的。相对照的。虚构世外桃源，是作者不满社会现实的虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。一种精神寄托。这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。生活，而且是一种不可能实现的空想。返回(fnhu)上页 下页 作者为什么虚构

44、一个世外桃源作者为什么虚构一个世外桃源(shwitoyun)？我们今天应当？我们今天应当怎样评价？怎样评价？第47页/共54页第四十七页，共54页。桃花源记桃花源记(to hu yun j)以渔人以渔人(y rn)行踪行踪为线索为线索发现发现(fxin)桃花源：桃花源：进入进入桃花源：桃花源：离开离开桃花源：桃花源：发现的时间、经过、景色发现的时间、经过、景色所见所见所闻所闻所历所历寻向所志寻向所志后遂无问津者后遂无问津者环境良好环境良好幽静美丽幽静美丽与世隔绝与世隔绝民风淳朴民风淳朴似有若无似有若无所感所感和平安宁和平安宁 安居乐业安居乐业 一个与黑暗现实相对照的美好社会一个与黑暗现实相对照

45、的美好社会 寄托作者政治理想，反映人民愿望寄托作者政治理想，反映人民愿望 想一想想一想第48页/共54页第四十八页，共54页。写法写法(xif)(xif)借鉴借鉴 1 1、以虚讽实：虚构、以虚讽实：虚构、以虚讽实：虚构、以虚讽实：虚构“世外桃源世外桃源世外桃源世外桃源”以寄托政治理想和以寄托政治理想和以寄托政治理想和以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。对黑暗现实的批判。对黑暗现实的批判。对黑暗现实的批判。2 2、虚实结合：真实的人物、虚实结合：真实的人物、虚实结合：真实的人物、虚实结合：真实的人物(rnw)(rnw)（刘子骥）和虚（刘子骥）和虚（刘子骥）和虚（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年

46、代和说不清道不明构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷扑朔迷离、奇趣无穷扑朔迷离、奇趣无穷扑朔迷离、奇趣无穷3 3、语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，却、语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，却、语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，却、语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，却使人物使人物使人物使人物(rnw)(rnw)景物历

47、历在目令人神往。景物历历在目令人神往。景物历历在目令人神往。景物历历在目令人神往。4 4、详略得当、详略得当、详略得当、详略得当第49页/共54页第四十九页，共54页。一一词词多多义义舍：舍：1.便舍船（便舍船（）2.屋舍屋舍(wsh)俨然（俨然（）寻寻：1.寻寻向所志（向所志（）2.寻寻病终（病终（）乃乃：1.乃乃大惊（大惊（）2.乃乃不知有汉（不知有汉（）为为：1.捕鱼捕鱼为为业（业（）2.不足不足为为外人道也（外人道也（）出：出：1.不复出不复出(fch)焉（焉（）2.既出，得其船（既出，得其船（）丢下，离开丢下，离开(lki)房屋房屋找找不久不久于是，就于是，就竟然竟然当作当作对，向对

48、，向离开离开出来出来第50页/共54页第五十页，共54页。古古今今芳草芳草(fn(fn co)co)鲜美鲜美鲜艳鲜艳(xinyn(xinyn)美丽美丽食品食品(shpn)(shpn)的的味道好味道好古古今今率率妻子妻子邑人邑人阡陌阡陌交通交通古古今今妻子和儿女妻子和儿女男子的配偶男子的配偶交错相通交错相通指运输邮电事业的总称指运输邮电事业的总称古今异义隐隐约约，见不真切隐隐约约，见不真切好像好像古古今今仿佛仿佛若有光若有光第51页/共54页第五十一页，共54页。古古今今古古今今来此绝境来此绝境(jujng)(jujng)古古今今与世隔绝与世隔绝(y sh(y sh g ju)g ju)的地方的

49、地方没有出路没有出路(chl)(chl)的境地的境地无论无论魏晋魏晋古古今今不要说，更不必说不要说，更不必说关联词，关联词，“不管不管”的意思的意思古古今今异异义义遂与外人遂与外人间隔间隔不来往不来往隔开，隔断隔开，隔断不足不足为外人道也为外人道也不值得不值得不够不够第52页/共54页第五十二页，共54页。一、填空(tinkng)：桃花源记选自 ，作者是 ，时著名诗人。课文以 为线索，写渔人 、桃花源的情形。二、在括号内填入省略的成分。（）见渔人，乃大惊，问（）所从来，（）具答之。（）便要（）还家，设酒杀鸡作食。此人一一为（）具言所闻，（）皆叹惋。余人各复延（）至其家，皆出酒食。（）停数日，辞去。A、渔人 B、桃花源人陶渊明集陶渊明集东晋东晋(DngJn)陶渊明陶渊明发现发现(fxin)访问访问离开离开寻找寻找渔人进出桃花源的行踪渔人进出桃花源的行踪AAAAAABBB第53页/共54页第五十三页，共54页。感谢您的观看感谢您的观看(gunkn)！第54页/共54页第五十四页，共54页。