探究世界的本质高三一轮复习学习教案.pptx

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1、会计学1探究世界的本质高三一轮探究世界的本质高三一轮(y ln)复习复习第一页，共46页。考向预测：考向预测：(1)(1)结合人与自然关系的事例及科技领域中的结合人与自然关系的事例及科技领域中的新发现，说明自然界的物质性、人与自然必新发现，说明自然界的物质性、人与自然必须和谐相处须和谐相处(2)(2)结合相关名人名言，考查规律的客观性、结合相关名人名言，考查规律的客观性、运动运动(yndng)(yndng)与静止的关系等与静止的关系等(3)(3)结合重大环境问题、自然灾害、生态安全结合重大环境问题、自然灾害、生态安全问题等考查规律的普遍性、客观性及人与规问题等考查规律的普遍性、客观性及人与规律

2、的关系等律的关系等第2页/共46页第二页，共46页。不依赖于人的意识不依赖于人的意识(y sh)、并能为人的意识、并能为人的意识(y sh)所反映的客观所反映的客观实在。实在。（物质（物质（物质（物质(wzh)(wzh)的的的的客观性）客观性）客观性）客观性）（物质（物质（物质（物质(wzh)(wzh)的的的的可知性）可知性）可知性）可知性）与唯心主义的物质观与唯心主义的物质观划清了界限划清了界限与不可知论与不可知论划清了界限划清了界限物质的唯一特性物质的唯一特性万事万物的唯一共性万事万物的唯一共性物质和意识的唯一区别物质和意识的唯一区别1.1.物质的含义物质的含义1.1.物质的物质的唯一特性

3、唯一特性、根本属性根本属性2.2.物质与具体的物质形态物质与具体的物质形态3.3.马克思主义哲学的物质概念与自然科学的物质概念马克思主义哲学的物质概念与自然科学的物质概念运动运动客观实在性客观实在性考点一考点一 哲学的物质概念哲学的物质概念第3页/共46页第三页，共46页。v物质物质(wzh)(wzh)与具体的物质与具体的物质(wzh)(wzh)形态形态具体的物质形态具体的物质形态物质物质区区区区别别别别联联联联系系系系物质是对具体的物质形态物质是对具体的物质形态(xngti)(xngti)概括和抽象概括和抽象,具体具体的物质形态的物质形态(xngti)(xngti)是物质的具体表现。是物质的

4、具体表现。二者是抽象和具体、一般和个别、共性和个性的关系。二者是抽象和具体、一般和个别、共性和个性的关系。除了具有万事万物的共除了具有万事万物的共性（客观实在性），还性（客观实在性），还有自身有自身(zshn)的个别的个别属性。属性。是具体的，多变的，有是具体的，多变的，有生有灭的生有灭的概括了一切客观存在着的事概括了一切客观存在着的事物和现象的共同本质物和现象的共同本质-客观实客观实在性在性 是抽象的，永恒的、不生不灭的是抽象的，永恒的、不生不灭的混淆二者、将物质具体形态等同于物质是古代唯物主义哲学混淆二者、将物质具体形态等同于物质是古代唯物主义哲学的观点。的观点。不是整体与部分、多数与少数

5、、大和小的关系不是整体与部分、多数与少数、大和小的关系第4页/共46页第四页，共46页。哲学上的物质概念哲学上的物质概念自然科学中的物质概念自然科学中的物质概念混淆二者、将哲学上的物质概念等同于自然科学中的物质混淆二者、将哲学上的物质概念等同于自然科学中的物质概念是近代概念是近代(jndi)(jndi)机械唯物主义（形而上学唯物主义）机械唯物主义（形而上学唯物主义）的观点。的观点。v哲学的物质概念哲学的物质概念(ginin)(ginin)与自然科学的物质概念与自然科学的物质概念(ginin)(ginin)概括了整个世界一切概括了整个世界一切(yqi)(yqi)客观存在的事客观存在的事物和现象的

6、共同本质物和现象的共同本质（客观实在性）。（客观实在性）。只涉及自然界中的一部分，只涉及自然界中的一部分，或者说只涉及一部分物质或者说只涉及一部分物质具体形态的共性特征。具体形态的共性特征。具有永恒性、绝对性。具有永恒性、绝对性。具有暂时性、相对性。具有暂时性、相对性。第5页/共46页第五页，共46页。物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，这里的客观实在是观实在，这里的客观实在是A.A.世界上万事万物的总和世界上万事万物的总和 B.B.自然界所有事物的共同属性自然界所有事物的共同属性C.C.所有的有形物体所有的有形物体 D.D.

7、万事万物共同的属性万事万物共同的属性“世界的真正统一性在于它的物质性。世界的真正统一性在于它的物质性。”下列下列(xili)(xili)属于物质的是属于物质的是十二五规划十二五规划抗震救灾精神抗震救灾精神“嫦娥二号嫦娥二号”卫星卫星泥石流灾害泥石流灾害A A B BC C D D第6页/共46页第六页，共46页。二、非选择题（共二、非选择题（共3535分）分）14.14.（广东）乔治（广东）乔治贝克莱指出：贝克莱指出：“公公 园中的树木，客厅园中的树木，客厅(ktng)(ktng)中的椅子，如果没有人中的椅子，如果没有人在那在那 里感知它们。它们就是不在那里的。里感知它们。它们就是不在那里的。

8、”他主张他主张 “存在就是被感知存在就是被感知”，离开心灵，事物就不存，离开心灵，事物就不存 在。在。辨析：物质是依赖于人的意志为转移的客观实辨析：物质是依赖于人的意志为转移的客观实 在。（在。（2020分）分）解析解析 首先要考虑物质的含义，然后紧扣首先要考虑物质的含义，然后紧扣“依依 赖于人的意识为转移赖于人的意识为转移”来辨析，并结合材料来来辨析，并结合材料来 分析，得出贝克莱的观点是唯心主义观点。分析，得出贝克莱的观点是唯心主义观点。第7页/共46页第七页，共46页。答案答案 （1 1）贝克莱的观点是典型）贝克莱的观点是典型(dinxng)(dinxng)的主观唯的主观唯心主义的观点。

9、（心主义的观点。（2 2）主观唯心主义把人的主观精神如）主观唯心主义把人的主观精神如人的意志、感觉、经验、心灵等视为唯一的实在，当成人的意志、感觉、经验、心灵等视为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界依赖于人的第一性的东西，认为客观事物以至整个世界依赖于人的主观精神而存在。主观精神而存在。（3 3）马克思主义哲学的物质观认为，物质是本原，先）马克思主义哲学的物质观认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识，物质是不以人的意志有物质后有意识，物质决定意识，物质是不以人的意志为转移的、并能为人的意识所反映的客观实在。客观世为转移的、并能为人的意识所反映的客观实在。客观世界的

10、万事万物不会因为人的意识是否感知而忽生忽灭。界的万事万物不会因为人的意识是否感知而忽生忽灭。（4 4）马克思主义哲学的意识观认为，意识是物质世界）马克思主义哲学的意识观认为，意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是客观世界的主观映长期发展的产物，是人脑的机能，是客观世界的主观映象。意识依赖于物质，而不是贝克莱所认为的物质依赖象。意识依赖于物质，而不是贝克莱所认为的物质依赖于意识。于意识。第8页/共46页第八页，共46页。n n自然界的一切事物是按照自身所固有自然界的一切事物是按照自身所固有自然界的一切事物是按照自身所固有自然界的一切事物是按照自身所固有(gy(gy u)u)的规的规的规的

11、规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，它们都律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，它们都律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，它们都律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，它们都是统一的物质世界的组成部分。是统一的物质世界的组成部分。是统一的物质世界的组成部分。是统一的物质世界的组成部分。n n宇宙间根本不存在什么上帝，当然也不会有上帝和宇宙间根本不存在什么上帝，当然也不会有上帝和宇宙间根本不存在什么上帝，当然也不会有上帝和宇宙间根本不存在什么上帝，当然也不会有上帝和诸神创造世界的活动。诸神创造世界的活动。诸神创造世界的活动。诸神创造世界的活动。2.2.世界世界(shji)(shji)

12、的的物质性：物质性：（1 1）自然界的物质性）自然界的物质性【方【方 法法 论】我们在利用自然、改造论】我们在利用自然、改造(gizo)(gizo)自然的时候，自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。处。【联系实际联系实际】落实科学发展观，正确处理人和自然的关系；落实科学发展观，正确处理人和自然的关系；第9页/共46页第九页，共46页。（20032003年江苏卷年江苏卷论述）根据以下材料回答问题（论述）根据以下材料回答问题（1717分）分）在古代社会，自然是人类的主宰，人们把自然在古代社会，自然是人类的主宰，人们把

13、自然神化，对自然顶礼膜拜，认为山有山神，河有河神，神化，对自然顶礼膜拜，认为山有山神，河有河神，天旱求龙王降雨，遇事求神灵保佑。近代以来天旱求龙王降雨，遇事求神灵保佑。近代以来(yli)(yli)，随着科学技术的进步和工业革命的发展，人类改造，随着科学技术的进步和工业革命的发展，人类改造自然的能力和水平不断提高，机器轰鸣田野，卫星遨自然的能力和水平不断提高，机器轰鸣田野，卫星遨游太空，人们认为自然是人类征服的对象，人可以主游太空，人们认为自然是人类征服的对象，人可以主宰自然。但是。随着人类活动规模的扩大，土地荒漠宰自然。但是。随着人类活动规模的扩大，土地荒漠化、臭氧层空洞、洪水肆虐、物种减少化

14、、臭氧层空洞、洪水肆虐、物种减少.正严正严重威胁着人类自身的生存。人们重新审视人与自然的重威胁着人类自身的生存。人们重新审视人与自然的关系，认识到自然是人类的朋友，人和自然应该和谐关系，认识到自然是人类的朋友，人和自然应该和谐相处，强调保护环境，走可持续发展之路。相处，强调保护环境，走可持续发展之路。运用哲学常识的知识说明人为什么要与自然和谐运用哲学常识的知识说明人为什么要与自然和谐相处？相处？第10页/共46页第十页，共46页。答：（答：（1 1）自然界的存在和发展是客观的，不以人的）自然界的存在和发展是客观的，不以人的意志为转移，承认自然界的客观性是处理人与自然关意志为转移，承认自然界的客

15、观性是处理人与自然关系的基本前提；（原理）系的基本前提；（原理）（2 2）人具有主观能动性，能够认识和改造自然，使）人具有主观能动性，能够认识和改造自然，使其为人所用，但是，人的活动不能违背自然规律其为人所用，但是，人的活动不能违背自然规律(zrnul)(zrnul)，否则就会受到自然界的惩罚，环境破坏、，否则就会受到自然界的惩罚，环境破坏、生态危机等问题严重威胁人类的生存就是证明。（结生态危机等问题严重威胁人类的生存就是证明。（结合材料分析）合材料分析）（3 3）因此，我们必须正确处理主观能动性和客观规）因此，我们必须正确处理主观能动性和客观规律性之间的关系，树立科学发展观，学会与自然和谐律

16、性之间的关系，树立科学发展观，学会与自然和谐相处。相处。(方法论方法论)第11页/共46页第十一页，共46页。就人类社会的产生来说，人类社会是物质世界自我运动就人类社会的产生来说，人类社会是物质世界自我运动就人类社会的产生来说，人类社会是物质世界自我运动就人类社会的产生来说，人类社会是物质世界自我运动的结果，是物质世界发展的结果，是物质世界发展的结果，是物质世界发展的结果，是物质世界发展(fzh(fzh n)n)到一定阶段的必然产物。劳动创到一定阶段的必然产物。劳动创到一定阶段的必然产物。劳动创到一定阶段的必然产物。劳动创造了人和人类社会。造了人和人类社会。造了人和人类社会。造了人和人类社会。

17、（2 2）人类）人类(rnli)(rnli)社会的物质性社会的物质性就人类就人类(rnli)社会的本质来说，人类社会的本质来说，人类(rnli)社会的构成要社会的构成要素主要是：地理环境、人口因素和生产方式（生产力和生产关素主要是：地理环境、人口因素和生产方式（生产力和生产关系）。它们的形成、存在、发展并非由人所左右，它们都是客系）。它们的形成、存在、发展并非由人所左右，它们都是客观的物质要素，是一个客观的物质体系，它具有物质性。观的物质要素，是一个客观的物质体系，它具有物质性。【方法论意义方法论意义】反对把人们的主观动机或某种神秘的力量看反对把人们的主观动机或某种神秘的力量看成是社会发展的最

18、终决定力量，反对否定人民群众创造历成是社会发展的最终决定力量，反对否定人民群众创造历史的英雄史观。史的英雄史观。第12页/共46页第十二页，共46页。基基本本原原理理 自然界的物质性自然界的物质性人类社会人类社会(shhu)的物质的物质性性人的思维是物质的产物人的思维是物质的产物世界世界(shji)的物质性（世界的物质性（世界(shji)是物是物质的）质的）自然界中的事物是按照自然界中的事物是按照形成和形成和发展的，都有自己发展的，都有自己(zj)的的，它们都是它们都是的组成部分。的组成部分。1 1）人类社会是）人类社会是的产物。的产物。2 2）人类社会在本质上是一个）人类社会在本质上是一个体

19、系，构成社会生活的基本要素体系，构成社会生活的基本要素都是都是的要素。的要素。人的意识一开始就是社会的产物，它是人的意识一开始就是社会的产物，它是在在中伴随中伴随一起产生的。一起产生的。世界是物质的世世界是物质的世界，世界的真正界，世界的真正统一性就在于它统一性就在于它的物质性。的物质性。（世界观原理）（世界观原理）方法论方法论意义：我们要意义：我们要在尊重自然，在尊重自然，承认自承认自然界的客观性的基础上然界的客观性的基础上认识和改造自然；认识和改造自然；我们想问题、办事情要一切从实际出发，理论联系实际，主我们想问题、办事情要一切从实际出发，理论联系实际，主观符合客观，反对主观主义。观符合客

20、观，反对主观主义。第13页/共46页第十三页，共46页。【原理表述】【原理表述】自然界是物质的，自然界是物质的，人类社会人类社会产生、存在、发展及其构成要素也是物质的，产生、存在、发展及其构成要素也是物质的，人的意识是物质的产物，是物质的反映；人的意识是物质的产物，是物质的反映；物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。反映的客观实在。整个世界是客观存在的物整个世界是客观存在的物质世界。世界的真正统一性就在于它的物质性。质世界。世界的真正统一性就在于它的物质性。【方法论】一切【方法论】一切(yqi)(yqi)从实际出发，实事求是，从实际出发

21、，实事求是，主观符合客观。主观符合客观。【注意】反对不从客观实际出发的主观主义，【注意】反对不从客观实际出发的主观主义，反对本本主义（教条主义）、经验主义。反对本本主义（教条主义）、经验主义。(小结小结(xioji)(xioji)第14页/共46页第十四页，共46页。注意注意(zh y)关于世界的物质性的不同表述：关于世界的物质性的不同表述：关于世界的物质性的不同表述：关于世界的物质性的不同表述：世界的本质世界的本质世界的本质世界的本质(bnzh)(bnzh)(bnzh)(bnzh)（本原）是物质；（本原）是物质；（本原）是物质；（本原）是物质；世界的统一性在于它的物质性；世界的统一性在于它的

22、物质性；世界的统一性在于它的物质性；世界的统一性在于它的物质性；世界统一于物质；世界统一于物质；世界统一于物质；世界统一于物质；世界是物质的。世界是物质的。世界是物质的。世界是物质的。第15页/共46页第十五页，共46页。据天文学家观察研究表明，宇宙空间据天文学家观察研究表明，宇宙空间93%93%的元素是氢，另外还的元素是氢，另外还有无数的其他物质充满星际空间。上述事实蕴含的哲理是有无数的其他物质充满星际空间。上述事实蕴含的哲理是A.A.世界的本原是氢世界的本原是氢 B.B.氢是宇宙中最重要的物质氢是宇宙中最重要的物质C.C.世界的本原是物质世界的本原是物质 D.D.物质就是宇宙中的万事万物物

23、质就是宇宙中的万事万物（20092009海南）海南）20092009年是达尔文年是达尔文200200周年诞辰，他发表于周年诞辰，他发表于18591859年的物种起源至今深刻影响着人们对生命起源和进年的物种起源至今深刻影响着人们对生命起源和进化历程的认识。尽管人们对其进化假说一直存有争议，但他化历程的认识。尽管人们对其进化假说一直存有争议，但他的基本观点还是闪烁着真理的光芒的基本观点还是闪烁着真理的光芒(gungmng)(gungmng)，不断被科，不断被科学的发展所证实，例如学的发展所证实，例如 生物是自然长期发展的产物，不是神的意志的产物生物是自然长期发展的产物，不是神的意志的产物 生物生物

24、进化的自然选择说揭示了生物进化的根本内因进化的自然选择说揭示了生物进化的根本内因 人类的起源人类的起源是生物进化的结果，否定了上帝造人说是生物进化的结果，否定了上帝造人说 劳动在从古猿向人劳动在从古猿向人的转化过程中起了决定性的作用的转化过程中起了决定性的作用A.A.B.B.C.C.D.D.第16页/共46页第十六页，共46页。物质是运动的物质，运动是物质的和。物质是运动的物质，运动是物质的和。世界上不存在世界上不存在(cnzi)(cnzi)脱离运动的物质。脱离运动的物质。运动是的运动，是运动的主体或承担者，运动是的运动，是运动的主体或承担者，脱离物质的运动是根本不存在脱离物质的运动是根本不存

25、在(cnzi)(cnzi)的，的，可见，物质与运动不可分。既要反对离开物质谈运动可见，物质与运动不可分。既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的机械唯物主的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点。义观点。1.1.运动：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变运动：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。化和过程。2.2.物质与运动的辨证关系物质与运动的辨证关系(gun x)(gun x)(联系联系)：固有固有(gyu)属性属性存在方式存在方式物质物质物质物质考点二考点二 哲学的运动概念哲学的运动概念注意：物质的根本属性和存在方式是运动

26、。区别物质的根本属性和唯一特注意：物质的根本属性和存在方式是运动。区别物质的根本属性和唯一特性。性。第17页/共46页第十七页，共46页。（1 1）运动是无条件）运动是无条件(tiojin)(tiojin)的、永恒的和绝对的，的、永恒的和绝对的，静止是有条件静止是有条件(tiojin)(tiojin)的、暂时的和相对的。的、暂时的和相对的。（2 2）静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态。）静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态。（3 3）物质世界是绝对运动与相对静止的统一。）物质世界是绝对运动与相对静止的统一。3.3.绝对运动与相对绝对运动与相对(xingdu)(xingdu)静止静止注

27、意：只承认静止而否认注意：只承认静止而否认(furn)运动是形而上学的运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认不变论，只承认绝对运动而否认(furn)相对静止则相对静止则导致相对主义和诡辩论导致相对主义和诡辩论第18页/共46页第十八页，共46页。1.“1.“一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。种运动才得以存在、生活。”马克思的上述论断的哲学涵义是马克思的上述论断的哲学涵义是 A.A.运动是物质运动是物质(wzh)(wzh)的存在方式和根本属性的存在方式和根本属性 B.B.运动是物质运动是物质(wzh)

28、(wzh)的唯一特性的唯一特性 C.C.运动是物质运动是物质(wzh)(wzh)的派生物的派生物 D.D.任何运动都有自己的物质任何运动都有自己的物质(wzh)(wzh)承担者承担者2.2.毕尔生说，万物都在运动，但只是在概念中运动，这观点属毕尔生说，万物都在运动，但只是在概念中运动，这观点属于于 A.A.离开运动谈物质离开运动谈物质(wzh)(wzh)的形而上学观点的形而上学观点 B.B.离开物质离开物质(wzh)(wzh)谈运动的唯心主义观点谈运动的唯心主义观点 C.C.把物质把物质(wzh)(wzh)和运动结合的观点和运动结合的观点 D.D.神创论观点神创论观点第19页/共46页第十九页

29、，共46页。古希腊的赫拉克利特说过：古希腊的赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条人不能两次踏进同一条河流。河流。”他的学生克拉底鲁认为：他的学生克拉底鲁认为：“人甚至人甚至(shnzh)(shnzh)连一次也不能踏进同一条河流。连一次也不能踏进同一条河流。”回答下面两题：回答下面两题：3.“3.“人不能两次踏进同一条河流。人不能两次踏进同一条河流。”的观点的观点 A.A.否认了世界的物质性否认了世界的物质性 B.B.承认意识能够正确地反映客观事物承认意识能够正确地反映客观事物 C.C.肯定了物质运动的绝对性肯定了物质运动的绝对性 D.D.夸大了物质的运动夸大了物质的运动4.“4.“人甚至连一

30、次也不能踏进同一条河流人甚至连一次也不能踏进同一条河流”的观点的观点(gundin)(gundin)A.A.正确地说明了物质和运动的辩证关系正确地说明了物质和运动的辩证关系 B.B.否认了事物的相对静止，将会导致不可知论否认了事物的相对静止，将会导致不可知论 C.C.夸大了事物的相对静止，否认了运动的绝对性夸大了事物的相对静止，否认了运动的绝对性 D.D.否认了物质是运动的主体否认了物质是运动的主体 第20页/共46页第二十页，共46页。5.5.古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的状的“旋风旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主，瞬息万

31、变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物张对客观事物“什么都不能说什么都不能说”。我国古代思想家惠。我国古代思想家惠施认为：施认为：“日方中方睨，物方生方死日方中方睨，物方生方死”。他们。他们(t(t men)men)的错误在于的错误在于 A.A.否定了事物的客观性否定了事物的客观性 B.B.夸大了人的主观能动性夸大了人的主观能动性 C.C.否认了事物的相对静止否认了事物的相对静止 D.D.割裂了物质与运动的关系割裂了物质与运动的关系6.6.（20092009年三亚模拟）近代思想家龚自珍说：年三亚模拟）近代思想家龚自珍说：“自古自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无及今，法无不改，势

32、无不积，事例无不变迁，风气无不移易。不移易。”这说明这说明A A世界上存在无物质的运动世界上存在无物质的运动 B B运动是物质的根本属性运动是物质的根本属性C C物质的唯一特性是客观实在性物质的唯一特性是客观实在性 D D物质是运动的内在动力物质是运动的内在动力第21页/共46页第二十一页，共46页。7.(20107.(2010天津高考天津高考)亚洲有一种毛竹，最初亚洲有一种毛竹，最初5 5年里在地年里在地下生根长达几千米，人们几乎看不到它的生长。第下生根长达几千米，人们几乎看不到它的生长。第6 6年年雨季到来时，它钻出地面，以每天雨季到来时，它钻出地面，以每天6060厘米的速度迅速长厘米的速

33、度迅速长到到3030米高。这种现象反映了米高。这种现象反映了A A静止是相对静止是相对(xingdu)(xingdu)的，运动是绝对的的，运动是绝对的B B只要发生量变，就有质的飞跃只要发生量变，就有质的飞跃C C事物发展是前进性与曲折性的统一事物发展是前进性与曲折性的统一D D认识事物要坚持整体与部分的统一认识事物要坚持整体与部分的统一8.8.王夫之说：王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静。舍静。”下列观点与之相符的是下列观点与之相符的是A.A.运动和静止都是绝对的运动和静止都是绝对的B.B.运动和静止都是相对运动和静止都是相对(xingdu)

34、(xingdu)的的C.C.运动是绝对的，静止是相对运动是绝对的，静止是相对(xingdu)(xingdu)的的D.D.静止是绝对的，运动是相对静止是绝对的，运动是相对(xingdu)(xingdu)的的第22页/共46页第二十二页，共46页。（20092009江苏）江苏）“少年安能长少年，海波尚变为桑田。少年安能长少年，海波尚变为桑田。”唐唐代诗人李贺的这一诗句体现了代诗人李贺的这一诗句体现了 A.A.运动是永恒的、绝对的和有条件的运动是永恒的、绝对的和有条件的B.B.运动是物质的唯一特性运动是物质的唯一特性C.C.运动是物质的固有属性和存在方式运动是物质的固有属性和存在方式D.D.运动是静

35、止的特殊状态运动是静止的特殊状态（20092009广东单科）关于广东单科）关于(guny)(guny)运动有几种看法：甲说运动有几种看法：甲说“太阳每天都是新的太阳每天都是新的”；乙说；乙说“方生方死，方死方生方生方死，方死方生”；丙说；丙说“飞鸟之景未尝动也飞鸟之景未尝动也”。这些观点按照顺序分别是。这些观点按照顺序分别是 A.A.辩证法、相对主义、形而上学辩证法、相对主义、形而上学B.B.二元论、形而上学、辩证法二元论、形而上学、辩证法C.C.辩证法、相对主义、两点论辩证法、相对主义、两点论D.D.辩证法、形而上学、相对主义辩证法、形而上学、相对主义第23页/共46页第二十三页，共46页。

36、（1 1 1 1）规律的客观性。规律是客观的，是不以人的意志为）规律的客观性。规律是客观的，是不以人的意志为）规律的客观性。规律是客观的，是不以人的意志为）规律的客观性。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭转移的，它既不能被创造，也不能被消灭转移的，它既不能被创造，也不能被消灭转移的，它既不能被创造，也不能被消灭(xiomi)(xiomi)(xiomi)(xiomi)。人。人。人。人可以认识可以认识可以认识可以认识和利用规律。和利用规律。和利用规律。和利用规律。1.1.规律规律(gul)(gul)的概念的概念2.2.规律规律(gul)(gul)的客观性和普遍性的客

37、观性和普遍性规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。方法论：方法论：必须尊重必须尊重客观客观规律，要按照客观规律办事。规律，要按照客观规律办事。（2 2）规律的普遍性。规律是普遍的，自然界、人类社）规律的普遍性。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。循其固有的规律。考点三考点三 物质运动的规律物质运动的规律第24页/共46页第二十四页，共46页。3.3.规律是可以认识规律是可以认识(rn shi)(rn shi)和利和利用的用

38、的 注意：人们对规律注意：人们对规律(gul)(gul)的认识和利用并不意味着改的认识和利用并不意味着改变或创造规律变或创造规律(gul)(gul)人能够人能够(nnggu)(nnggu)认识认识 人能够人能够(nnggu)(nnggu)利用规律利用规律利用规律的表现：利用规律的表现：1 1）人们能够利用对规律的认识，遇见事物发展的趋势和方向，）人们能够利用对规律的认识，遇见事物发展的趋势和方向，指导实践活动，取得预期目的；如指导实践活动，取得预期目的；如“草船借箭草船借箭”“庖丁解牛庖丁解牛”、预测彗星的回归、把卫星送入预定轨道等，这些都是、预测彗星的回归、把卫星送入预定轨道等，这些都是利用

39、对规律的认识，预见事物发展的趋势和方向，从而利用对规律的认识，预见事物发展的趋势和方向，从而有效地指导实践活动，取得预期目的的典型事例。有效地指导实践活动，取得预期目的的典型事例。2 2）可以改变或创造条件，限制某些规律发生破坏作用的）可以改变或创造条件，限制某些规律发生破坏作用的范围，使人们少受其害，直到变害为利。如李冰父子修范围，使人们少受其害，直到变害为利。如李冰父子修建的都江堰是我国古代劳动人们利用规律、造福人类的建的都江堰是我国古代劳动人们利用规律、造福人类的杰出典范。杰出典范。第28页/共46页第二十八页，共46页。（20102010新课标卷、辽宁卷、湖南卷、陕西卷）新课标卷、辽宁

40、卷、湖南卷、陕西卷）2222在创建美在创建美好好(miho)(miho)城市的过程中，人们以前对老旧基础设施一律拆城市的过程中，人们以前对老旧基础设施一律拆除，今天却有了新的处理方式。如上海江南造船厂的老厂房除，今天却有了新的处理方式。如上海江南造船厂的老厂房被改造成世博会展馆，英国的电话亭被改造成微型图书馆、被改造成世博会展馆，英国的电话亭被改造成微型图书馆、美术馆，美国芝加哥的空中铁路被改造成空中花园，荷兰的美术馆，美国芝加哥的空中铁路被改造成空中花园，荷兰的旧水塔被改造成舒适方便的别墅。人们这种处理方式变化的旧水塔被改造成舒适方便的别墅。人们这种处理方式变化的哲学依据在于哲学依据在于观念

41、创新可以促进事物价值的转换与创造观念创新可以促进事物价值的转换与创造观念创新为事物价值转换提供了根本途径观念创新为事物价值转换提供了根本途径事物价值的转换取决于认识的发展性事物价值的转换取决于认识的发展性事物价值的转换依赖于事物属性的多样性事物价值的转换依赖于事物属性的多样性A A B B C C D D（20082008江苏单科）江苏单科）“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法。皆有法。”这句话包含的哲学道这句话包含的哲学道 理是理是 A.A.规律是事物本质的必然的联系规律是事物本质的必然的联系B.B.只有自然界的运动是有规律的只有自然界的运动是有规律的C.

42、C.规律可以为人所认识规律可以为人所认识 D.D.一切事物的运动都是有规律的一切事物的运动都是有规律的第29页/共46页第二十九页，共46页。(2009(2009江苏高考江苏高考)孟子云：孟子云：“不违农时，谷不可胜食不违农时，谷不可胜食也也”；“斧斤以时入山林，材木不可胜用也斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。这表明。这表明A.A.自然界的变化是有规律的自然界的变化是有规律的B.B.客观规律是可以被认识和改造的客观规律是可以被认识和改造的C.C.自然界的发展规律是客观的自然界的发展规律是客观的D.D.改造世界必须遵循客观规律改造世界必须遵循客观规律(2010(2010南京模拟南京模拟)针对严重

43、旱情，北方某市人工影响天气针对严重旱情，北方某市人工影响天气部门密切关注天气变化，择机实施了人工降雨，全力以赴部门密切关注天气变化，择机实施了人工降雨，全力以赴抗旱。这体现了抗旱。这体现了 A.A.规律的存在和发生作用不以人的意志为转移规律的存在和发生作用不以人的意志为转移B.B.事物运动是有规律的事物运动是有规律的C.C.规律是客观的，但人们可以认识和利用规律规律是客观的，但人们可以认识和利用规律D.D.只要按照只要按照(nzho)(nzho)客观规律办事就能取得成功客观规律办事就能取得成功第30页/共46页第三十页，共46页。(2012(2012浙江高考浙江高考)我国地质地貌复杂，气候类型

44、多样，我国地质地貌复杂，气候类型多样，自然灾害自然灾害(zrnzihi)(zrnzihi)频发。因此，科学防灾减灾对频发。因此，科学防灾减灾对经济社会发展极为重要。这里包含的道理有经济社会发展极为重要。这里包含的道理有地理环境是社会物质生活条件的基本要素地理环境是社会物质生活条件的基本要素地质气候地质气候变化虽然复杂但一定有内在规律变化虽然复杂但一定有内在规律发挥意识的能动作用发挥意识的能动作用就可以防灾减灾就可以防灾减灾顺从自然是防灾减灾的根本出路顺从自然是防灾减灾的根本出路A AB BC C D D(2011(2011江苏高考江苏高考)荀子说：荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，天不为人之恶寒

45、也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明这句话表明 A A世界的真正统一性在于它的物质性世界的真正统一性在于它的物质性B B自然界先于人和人的意识而存在自然界先于人和人的意识而存在C C自然界的事物是按自己的意志行事的自然界的事物是按自己的意志行事的D D万事万物是不以人的意志为转移的万事万物是不以人的意志为转移的第31页/共46页第三十一页，共46页。鉴赏古代鉴赏古代(gdi)(gdi)诗词，感悟深刻哲理，传承中华文诗词，感悟深刻哲理，传承中华文化：化：唐代大诗人白居易的诗：唐代大诗人白居易的诗：“离离原上草，一岁一枯荣。离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹

46、又生。野火烧不尽，春风吹又生。”宋代诗人陈与义的诗：宋代诗人陈与义的诗：“飞花两岸照船红，百里榆堤飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”请问：以上白居易和陈与义的古诗分别反映了什么哲学请问：以上白居易和陈与义的古诗分别反映了什么哲学思想？（思想？（1515分）分）解析解析 感悟古诗所含的哲理，理解其意思是关键。第一感悟古诗所含的哲理，理解其意思是关键。第一首白居易的诗浅显易懂，极易理解，明显体现了事物是首白居易的诗浅显易懂，极易理解，明显体现了事物是运动变化发展的，且是有规律的。第二首诗大意运动变化发展的，且是有规律的。第二首

47、诗大意(dy)(dy)是，两岸飞花，满堤榆树，一片轻帆，顺风百里。诗人是，两岸飞花，满堤榆树，一片轻帆，顺风百里。诗人静卧船舱，仰看蓝天白云。满天云朵怎么定在那里一动静卧船舱，仰看蓝天白云。满天云朵怎么定在那里一动不动呢？原来，白云正默默随我同行，和我一道向东飞不动呢？原来，白云正默默随我同行，和我一道向东飞去。去。第32页/共46页第三十二页，共46页。答案答案 （1 1）白居易的诗：说明世界上的事物都是）白居易的诗：说明世界上的事物都是运动、变化和发展的；事物的运动变化都是有规律运动、变化和发展的；事物的运动变化都是有规律的，规律是客观的，它的存在与发生作用的，规律是客观的，它的存在与发生

48、作用(zuyng)(zuyng)是不以人的意志为转移的。（若回答新是不以人的意志为转移的。（若回答新事物具有强大的生命力，新事物必然战胜旧事物，事物具有强大的生命力，新事物必然战胜旧事物，也可）也可）（2 2）陈与义的诗：大意是，）陈与义的诗：大意是，“静静”是运动中的是运动中的“静静”，并不是，并不是“不动不动”；“动动”是相对于静止来说是相对于静止来说的的“动动”，动中有静，静中有动，物质世界是绝对，动中有静，静中有动，物质世界是绝对运动与相对静止的统一。运动与相对静止的统一。第33页/共46页第三十三页，共46页。（1 1）规律的含义：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必）规律的含义：

49、规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。然的、稳定的联系。（2 2）规律的客观性和普遍性原理：规律是客观的、普遍的。）规律的客观性和普遍性原理：规律是客观的、普遍的。（3 3）方法论：）方法论：规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律律，按客观规律(k un u l)(k un u l)办事，而不能违背规律。违背办事，而不能违背规律。违背规律就会受到规律的惩罚。规律就会受到规律的惩罚。在规律面前，人并不是无能为力在规律面前，人并不是无能为力的。人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根的。人可以发挥主观能动性，在认识

50、和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。于人类。运动运动(yndng)是有规律的原理和是有规律的原理和方法论方法论第34页/共46页第三十四页，共46页。（1 1）原理：规律具有普遍性和客观性，制约着主观能动）原理：规律具有普遍性和客观性，制约着主观能动性的发挥，尊重规律，是正确性的发挥，尊重规律，是正确(zhngqu)(zhngqu)发挥主观能动发挥主观能动性的前提和基础。但人在规律面前又不是无能为力的，性的前提和基础。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性认识和利用规律，改造客观