弟子规第3课.ppt

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1、亲有过亲有过谏使更谏使更怡吾色怡吾色柔吾声柔吾声谏不入谏不入悦复谏悦复谏号泣随号泣随挞无怨挞无怨亲有疾亲有疾药先尝药先尝昼夜侍昼夜侍不离床不离床丧三年丧三年常悲咽常悲咽居处变居处变酒肉绝酒肉绝丧尽礼丧尽礼祭尽诚祭尽诚事死者事死者如事生如事生vv父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，如果父母不听规要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，如果父母不听规要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，如果父母不听规要诚恳

2、，声音必须柔和，并且和颜悦色，如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵气，此

3、时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。父母亲生病时，子女应当尽心尽力一错再错，铸成大错。父母亲生病时，子女应当尽心尽力一错再错，铸成大错。父母亲生病时，子女应当尽心尽力一错再错，铸成大错。父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离的照顾

4、，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉办理父母亲的丧事要哀戚合乎能贪图享受，应该戒绝酒肉办理父母亲的丧事要哀戚合乎能贪图享受，应该戒绝酒肉办理父母亲的丧事要哀戚合

5、乎能贪图享受，应该戒绝酒肉办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如真孝顺。祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如真孝顺。祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如真孝顺。祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。同生前一样恭敬。同生前一样恭敬。同生前一样恭敬。关于亲有过关于亲有过谏使更谏使更怡吾色怡吾色柔柔吾声的故事吾声的故事vv春秋时，有个

6、叫孙元觉的孩子，十分孝顺长春秋时，有个叫孙元觉的孩子，十分孝顺长辈，可他的父亲对祖父极不孝顺。有一天，辈，可他的父亲对祖父极不孝顺。有一天，父亲要把病弱的祖父扔到深山里去。孙觉元父亲要把病弱的祖父扔到深山里去。孙觉元哭着跪倒在父亲面前，恳求他不要这样做。哭着跪倒在父亲面前，恳求他不要这样做。可是父亲却哄骗他：可是父亲却哄骗他：“爷爷年老了，年老不爷爷年老了，年老不死会变成妖怪的。死会变成妖怪的。”来到了山里，父亲把爷来到了山里，父亲把爷爷放下就要离开。孙元觉一声不吭地背起抬爷放下就要离开。孙元觉一声不吭地背起抬爷爷的竹筐，父亲不明白他的意思，孙元觉爷爷的竹筐，父亲不明白他的意思，孙元觉说：说：

7、“等到你老了，就能用上它了。等到你老了，就能用上它了。”父亲父亲一听，大吃一惊，最终改变了主意，又把爷一听，大吃一惊，最终改变了主意，又把爷爷接回了家。爷接回了家。关于谏不入关于谏不入悦复谏悦复谏号泣随号泣随挞挞无怨的故事无怨的故事vv母在一子寒母在一子寒母在一子寒母在一子寒 母去三子单母去三子单母去三子单母去三子单vv vv春秋时期的鲁国，有个姓闵名损字子骞的人。在他很小的时春秋时期的鲁国，有个姓闵名损字子骞的人。在他很小的时春秋时期的鲁国，有个姓闵名损字子骞的人。在他很小的时春秋时期的鲁国，有个姓闵名损字子骞的人。在他很小的时候母亲就不幸去世了。父亲娶了后妻，后妻又连续生了两个弟候母亲就不

8、幸去世了。父亲娶了后妻，后妻又连续生了两个弟候母亲就不幸去世了。父亲娶了后妻，后妻又连续生了两个弟候母亲就不幸去世了。父亲娶了后妻，后妻又连续生了两个弟弟。人都有私心，因为不是自己亲生的，所以后母对待孩子就弟。人都有私心，因为不是自己亲生的，所以后母对待孩子就弟。人都有私心，因为不是自己亲生的，所以后母对待孩子就弟。人都有私心，因为不是自己亲生的，所以后母对待孩子就有很大的差别。后母平时对子骞很不好。严冬，后母给自己亲有很大的差别。后母平时对子骞很不好。严冬，后母给自己亲有很大的差别。后母平时对子骞很不好。严冬，后母给自己亲有很大的差别。后母平时对子骞很不好。严冬，后母给自己亲生的两个孩子穿着

9、保暖的丝絮做的棉衣，两个小孩子就算是在生的两个孩子穿着保暖的丝絮做的棉衣，两个小孩子就算是在生的两个孩子穿着保暖的丝絮做的棉衣，两个小孩子就算是在生的两个孩子穿着保暖的丝絮做的棉衣，两个小孩子就算是在户外玩耍也感觉不到冷。可怜的子骞却裹在件单薄的芦花做成户外玩耍也感觉不到冷。可怜的子骞却裹在件单薄的芦花做成户外玩耍也感觉不到冷。可怜的子骞却裹在件单薄的芦花做成户外玩耍也感觉不到冷。可怜的子骞却裹在件单薄的芦花做成的衣服里。数九寒天，寒风刺骨，子骞经常被冻得四肢僵硬、的衣服里。数九寒天，寒风刺骨，子骞经常被冻得四肢僵硬、的衣服里。数九寒天，寒风刺骨，子骞经常被冻得四肢僵硬、的衣服里。数九寒天，寒

10、风刺骨，子骞经常被冻得四肢僵硬、脸色发紫。就是在这种极大的差别中，子骞也从来没有一点怨脸色发紫。就是在这种极大的差别中，子骞也从来没有一点怨脸色发紫。就是在这种极大的差别中，子骞也从来没有一点怨脸色发紫。就是在这种极大的差别中，子骞也从来没有一点怨言。假如今天是我们，在这样的家庭生活中，是不是能够承受言。假如今天是我们，在这样的家庭生活中，是不是能够承受言。假如今天是我们，在这样的家庭生活中，是不是能够承受言。假如今天是我们，在这样的家庭生活中，是不是能够承受？是不是有勇气继续生活下去？可是子骞一点也不怨恨他的后？是不是有勇气继续生活下去？可是子骞一点也不怨恨他的后？是不是有勇气继续生活下去？

11、可是子骞一点也不怨恨他的后？是不是有勇气继续生活下去？可是子骞一点也不怨恨他的后母。母。母。母。vv vvvv在一个严寒的冬天，子骞的父亲外出办事，要子骞驾车。在一个严寒的冬天，子骞的父亲外出办事，要子骞驾车。在一个严寒的冬天，子骞的父亲外出办事，要子骞驾车。在一个严寒的冬天，子骞的父亲外出办事，要子骞驾车。冰天雪地，子骞身上芦苇做的衣服哪里能抵挡住冬天的严寒！冰天雪地，子骞身上芦苇做的衣服哪里能抵挡住冬天的严寒！冰天雪地，子骞身上芦苇做的衣服哪里能抵挡住冬天的严寒！冰天雪地，子骞身上芦苇做的衣服哪里能抵挡住冬天的严寒！双手被冻僵了，嘴唇冻紫了。一阵寒风吹过，子骞剧烈抖动的双手被冻僵了，嘴唇冻

12、紫了。一阵寒风吹过，子骞剧烈抖动的双手被冻僵了，嘴唇冻紫了。一阵寒风吹过，子骞剧烈抖动的双手被冻僵了，嘴唇冻紫了。一阵寒风吹过，子骞剧烈抖动的身体实在没法抓紧缰绳，一失手，缰绳脱落了，这样就引起了身体实在没法抓紧缰绳，一失手，缰绳脱落了，这样就引起了身体实在没法抓紧缰绳，一失手，缰绳脱落了，这样就引起了身体实在没法抓紧缰绳，一失手，缰绳脱落了，这样就引起了马车很大的震动。因为子骞驾车的技术一向很好，今天却大失马车很大的震动。因为子骞驾车的技术一向很好，今天却大失马车很大的震动。因为子骞驾车的技术一向很好，今天却大失马车很大的震动。因为子骞驾车的技术一向很好，今天却大失水准。坐在后面的父亲身体猛

13、晃，就非常生气地抽了他一鞭子，水准。坐在后面的父亲身体猛晃，就非常生气地抽了他一鞭子，水准。坐在后面的父亲身体猛晃，就非常生气地抽了他一鞭子，水准。坐在后面的父亲身体猛晃，就非常生气地抽了他一鞭子，衣服破了，芦花飞了出来，父亲顿时脸色大变，眼睛湿润：原衣服破了，芦花飞了出来，父亲顿时脸色大变，眼睛湿润：原衣服破了，芦花飞了出来，父亲顿时脸色大变，眼睛湿润：原衣服破了，芦花飞了出来，父亲顿时脸色大变，眼睛湿润：原来，子骞的来，子骞的来，子骞的来，子骞的“棉衣棉衣棉衣棉衣”里全都是一丝丝的芦苇絮，没有一片丝絮里全都是一丝丝的芦苇絮，没有一片丝絮里全都是一丝丝的芦苇絮，没有一片丝絮里全都是一丝丝的芦

14、苇絮，没有一片丝絮的影子！这样寒冷的天气，怎么能忍受得了呢。让孩子在三九的影子！这样寒冷的天气，怎么能忍受得了呢。让孩子在三九的影子！这样寒冷的天气，怎么能忍受得了呢。让孩子在三九的影子！这样寒冷的天气，怎么能忍受得了呢。让孩子在三九天里冻成这样，遭这样的罪，是自己没有尽到作父亲的责任啊！天里冻成这样，遭这样的罪，是自己没有尽到作父亲的责任啊！天里冻成这样，遭这样的罪，是自己没有尽到作父亲的责任啊！天里冻成这样，遭这样的罪，是自己没有尽到作父亲的责任啊！没想到同床共枕的妻子竟然这样品行恶劣，对继子如此狠毒。没想到同床共枕的妻子竟然这样品行恶劣，对继子如此狠毒。没想到同床共枕的妻子竟然这样品行恶

15、劣，对继子如此狠毒。没想到同床共枕的妻子竟然这样品行恶劣，对继子如此狠毒。子骞的父亲当即决定把妻子赶出门去。子骞听后扑通一声跪在子骞的父亲当即决定把妻子赶出门去。子骞听后扑通一声跪在子骞的父亲当即决定把妻子赶出门去。子骞听后扑通一声跪在子骞的父亲当即决定把妻子赶出门去。子骞听后扑通一声跪在地上，含泪抱着父亲说：地上，含泪抱着父亲说：地上，含泪抱着父亲说：地上，含泪抱着父亲说：“母在一子寒，母去三子单。母在一子寒，母去三子单。母在一子寒，母去三子单。母在一子寒，母去三子单。vv”这就是说，母亲在的时候，只有我一个人寒冷，可是如果母这就是说，母亲在的时候，只有我一个人寒冷，可是如果母这就是说，母亲

16、在的时候，只有我一个人寒冷，可是如果母这就是说，母亲在的时候，只有我一个人寒冷，可是如果母亲不在的时候，家里的三个孩子就都要受冻挨饿了。他的这番亲不在的时候，家里的三个孩子就都要受冻挨饿了。他的这番亲不在的时候，家里的三个孩子就都要受冻挨饿了。他的这番亲不在的时候，家里的三个孩子就都要受冻挨饿了。他的这番话使父亲非常感动，于是就不再赶他的后母了。看到闵子骞一话使父亲非常感动，于是就不再赶他的后母了。看到闵子骞一话使父亲非常感动，于是就不再赶他的后母了。看到闵子骞一话使父亲非常感动，于是就不再赶他的后母了。看到闵子骞一点都不怀恨于心，后母深受感动，她对自己的行为深感后悔，点都不怀恨于心，后母深受

17、感动，她对自己的行为深感后悔，点都不怀恨于心，后母深受感动，她对自己的行为深感后悔，点都不怀恨于心，后母深受感动，她对自己的行为深感后悔，从此也把子骞当成和自己的亲生孩子一样疼爱。从此也把子骞当成和自己的亲生孩子一样疼爱。从此也把子骞当成和自己的亲生孩子一样疼爱。从此也把子骞当成和自己的亲生孩子一样疼爱。vv在当时，如果子骞的父亲一怒之下把后妻赶走了，那么可在当时，如果子骞的父亲一怒之下把后妻赶走了，那么可在当时，如果子骞的父亲一怒之下把后妻赶走了，那么可在当时，如果子骞的父亲一怒之下把后妻赶走了，那么可以说，这个家庭从此以后就天伦不再，妻离子散，这是何等的以说，这个家庭从此以后就天伦不再，妻

18、离子散，这是何等的以说，这个家庭从此以后就天伦不再，妻离子散，这是何等的以说，这个家庭从此以后就天伦不再，妻离子散，这是何等的悲惨。可是因为有这样一位孝子子骞，才使整个家庭结局为之悲惨。可是因为有这样一位孝子子骞，才使整个家庭结局为之悲惨。可是因为有这样一位孝子子骞，才使整个家庭结局为之悲惨。可是因为有这样一位孝子子骞，才使整个家庭结局为之转变，避免了沦落到如此悲惨境地。而造就这种转变的力量只转变，避免了沦落到如此悲惨境地。而造就这种转变的力量只转变，避免了沦落到如此悲惨境地。而造就这种转变的力量只转变，避免了沦落到如此悲惨境地。而造就这种转变的力量只在我们一念之间，这一念就是纯洁之孝，也就是

19、每一个人心目在我们一念之间，这一念就是纯洁之孝，也就是每一个人心目在我们一念之间，这一念就是纯洁之孝，也就是每一个人心目在我们一念之间，这一念就是纯洁之孝，也就是每一个人心目当中都有的自性的纯孝。当中都有的自性的纯孝。当中都有的自性的纯孝。当中都有的自性的纯孝。vv。vv“母在一子寒，母去三子单。母在一子寒，母去三子单。母在一子寒，母去三子单。母在一子寒，母去三子单。”子骞一番挽留后子骞一番挽留后子骞一番挽留后子骞一番挽留后母的话，非常的凄凉，非常的恳切，又非常的悲母的话，非常的凄凉，非常的恳切，又非常的悲母的话，非常的凄凉，非常的恳切，又非常的悲母的话，非常的凄凉，非常的恳切，又非常的悲愍，

20、完全是肺腑之言，连铁石心肠的人听后，都愍，完全是肺腑之言，连铁石心肠的人听后，都愍，完全是肺腑之言，连铁石心肠的人听后，都愍，完全是肺腑之言，连铁石心肠的人听后，都为之声泪俱下，他的天性是何等的孝敬、纯洁，为之声泪俱下，他的天性是何等的孝敬、纯洁，为之声泪俱下，他的天性是何等的孝敬、纯洁，为之声泪俱下，他的天性是何等的孝敬、纯洁，何等的淳厚、善良。这句话流传千古，让后代的何等的淳厚、善良。这句话流传千古，让后代的何等的淳厚、善良。这句话流传千古，让后代的何等的淳厚、善良。这句话流传千古，让后代的人都不禁赞美闵子骞的孝心孝行。如果我们也是人都不禁赞美闵子骞的孝心孝行。如果我们也是人都不禁赞美闵子

21、骞的孝心孝行。如果我们也是人都不禁赞美闵子骞的孝心孝行。如果我们也是生长在类似的家庭环境当中，我们也应该要懂得生长在类似的家庭环境当中，我们也应该要懂得生长在类似的家庭环境当中，我们也应该要懂得生长在类似的家庭环境当中，我们也应该要懂得与后母好好地相处。如果能向子骞学习，相信在与后母好好地相处。如果能向子骞学习，相信在与后母好好地相处。如果能向子骞学习，相信在与后母好好地相处。如果能向子骞学习，相信在家庭生活当中，一定可以免去许多的误会、许多家庭生活当中，一定可以免去许多的误会、许多家庭生活当中，一定可以免去许多的误会、许多家庭生活当中，一定可以免去许多的误会、许多的争执和许多的不愉快。人都有

22、孝心、孝行，天的争执和许多的不愉快。人都有孝心、孝行，天的争执和许多的不愉快。人都有孝心、孝行，天的争执和许多的不愉快。人都有孝心、孝行，天下不会有人心肠像铁石一样，只要我们肯用心，下不会有人心肠像铁石一样，只要我们肯用心，下不会有人心肠像铁石一样，只要我们肯用心，下不会有人心肠像铁石一样，只要我们肯用心，发自内心对父母孝顺奉养，父母再怎么不好，也发自内心对父母孝顺奉养，父母再怎么不好，也发自内心对父母孝顺奉养，父母再怎么不好，也发自内心对父母孝顺奉养，父母再怎么不好，也都会有感悟的一天都会有感悟的一天都会有感悟的一天都会有感悟的一天关于亲有疾关于亲有疾药先尝药先尝昼夜侍昼夜侍不离不离床的故事

23、床的故事vv汉文帝亲尝汤药汉文帝亲尝汤药汉文帝亲尝汤药汉文帝亲尝汤药vv汉朝时的文帝，叫做刘恒，是汉高祖刘邦的第三个儿子。汉朝时的文帝，叫做刘恒，是汉高祖刘邦的第三个儿子。vv汉文帝的天性是很孝顺的，他虽然做了皇帝，每天要处理的汉文帝的天性是很孝顺的，他虽然做了皇帝，每天要处理的公务很多，但是却从来没有忘记到母亲的房间进行问候。公务很多，但是却从来没有忘记到母亲的房间进行问候。vv朝朝夜夜，奉养这位母亲，从来都不懒惰。朝朝夜夜，奉养这位母亲，从来都不懒惰。vv有一次母亲生病一直没有好转，汉文帝就不分曰夜尽心照顾有一次母亲生病一直没有好转，汉文帝就不分曰夜尽心照顾母亲，把侍奉母亲当成一件大事来做

24、，怕宫女不够细心，汉文母亲，把侍奉母亲当成一件大事来做，怕宫女不够细心，汉文帝服侍母亲的病，总是很殷勤，看护得精心周到。帝服侍母亲的病，总是很殷勤，看护得精心周到。vv vv夜间睡的时候，眼睛没有闭好过，衣带没有解开过，没有睡过一个安稳的觉。对于母亲的汤药，必定亲自尝尝，看看会不会太烫或太苦，才放心地端给母亲服用。vv常言道：久病无孝子。汉文帝侍奉母亲，却从不懈怠，母亲足足病了三年，他也服侍了三年，母亲的身体才好转过来。vv这件事感动了文武百官及天下的百姓，奉母的故事成为了千古传颂的佳话。关于丧三年关于丧三年常悲咽常悲咽居处变居处变酒肉绝酒肉绝的故事的故事vv民国初年的一位大善人，他是一个农民

25、，不认识字，但因为他民国初年的一位大善人，他是一个农民，不认识字，但因为他民国初年的一位大善人，他是一个农民，不认识字，但因为他民国初年的一位大善人，他是一个农民，不认识字，但因为他的至孝，还有他的至忠，他就从忠孝这两门入门，开了大智慧，的至孝，还有他的至忠，他就从忠孝这两门入门，开了大智慧，的至孝，还有他的至忠，他就从忠孝这两门入门，开了大智慧，的至孝，还有他的至忠，他就从忠孝这两门入门，开了大智慧，开了智慧。他一个字都不认识，他居然能替人讲病，替人治病，开了智慧。他一个字都不认识，他居然能替人讲病，替人治病，开了智慧。他一个字都不认识，他居然能替人讲病，替人治病，开了智慧。他一个字都不认识

26、，他居然能替人讲病，替人治病，而且他的名声远播，他的智慧开了。所以这个事情跟读不读书而且他的名声远播，他的智慧开了。所以这个事情跟读不读书而且他的名声远播，他的智慧开了。所以这个事情跟读不读书而且他的名声远播，他的智慧开了。所以这个事情跟读不读书没有关系，跟什么有关？跟智慧有关。而智慧为什么被封闭住没有关系，跟什么有关？跟智慧有关。而智慧为什么被封闭住没有关系，跟什么有关？跟智慧有关。而智慧为什么被封闭住没有关系，跟什么有关？跟智慧有关。而智慧为什么被封闭住？欲望驱使，私欲所驱使，智慧就封闭了。王善人不认识一个？欲望驱使，私欲所驱使，智慧就封闭了。王善人不认识一个？欲望驱使，私欲所驱使，智慧就

27、封闭了。王善人不认识一个？欲望驱使，私欲所驱使，智慧就封闭了。王善人不认识一个字，他能替人治病，能替人讲道，他的影响力遍及整个中国，字，他能替人治病，能替人讲道，他的影响力遍及整个中国，字，他能替人治病，能替人讲道，他的影响力遍及整个中国，字，他能替人治病，能替人讲道，他的影响力遍及整个中国，而且一直延伸到现在。有一个团体叫做而且一直延伸到现在。有一个团体叫做而且一直延伸到现在。有一个团体叫做而且一直延伸到现在。有一个团体叫做“道德会道德会道德会道德会”，道德会现，道德会现，道德会现，道德会现在都还在禀持着善人行善的言行，在我们这个世界上默默的在在都还在禀持着善人行善的言行，在我们这个世界上默

28、默的在在都还在禀持着善人行善的言行，在我们这个世界上默默的在在都还在禀持着善人行善的言行，在我们这个世界上默默的在从事社会慈善跟社会教育的工作，值得我们赞叹。从事社会慈善跟社会教育的工作，值得我们赞叹。从事社会慈善跟社会教育的工作，值得我们赞叹。从事社会慈善跟社会教育的工作，值得我们赞叹。vv vv善人他就是守丧三年。他为什么知道要守丧三年？因为他有一次在看善人他就是守丧三年。他为什么知道要守丧三年？因为他有一次在看善人他就是守丧三年。他为什么知道要守丧三年？因为他有一次在看善人他就是守丧三年。他为什么知道要守丧三年？因为他有一次在看戏，听说书，这在东北很有名，就是唱大鼓书。大鼓书提到了一个杨

29、戏，听说书，这在东北很有名，就是唱大鼓书。大鼓书提到了一个杨戏，听说书，这在东北很有名，就是唱大鼓书。大鼓书提到了一个杨戏，听说书，这在东北很有名，就是唱大鼓书。大鼓书提到了一个杨孝子，就是古代一个叫做杨一的人，杨孝子。杨一他是一个乞丐，讨孝子，就是古代一个叫做杨一的人，杨孝子。杨一他是一个乞丐，讨孝子，就是古代一个叫做杨一的人，杨孝子。杨一他是一个乞丐，讨孝子，就是古代一个叫做杨一的人，杨孝子。杨一他是一个乞丐，讨饭孝亲，他就去讨饭来养活他的父母。他的父母过世的时候，他就为饭孝亲，他就去讨饭来养活他的父母。他的父母过世的时候，他就为饭孝亲，他就去讨饭来养活他的父母。他的父母过世的时候，他就为

30、饭孝亲，他就去讨饭来养活他的父母。他的父母过世的时候，他就为父母守丧三年。结果守丧三年的过程当中，发现了一窖的银子，也许父母守丧三年。结果守丧三年的过程当中，发现了一窖的银子，也许父母守丧三年。结果守丧三年的过程当中，发现了一窖的银子，也许父母守丧三年。结果守丧三年的过程当中，发现了一窖的银子，也许是上天感动他的孝行，赐给他一窖的银子，很多。结果他发现银子之是上天感动他的孝行，赐给他一窖的银子，很多。结果他发现银子之是上天感动他的孝行，赐给他一窖的银子，很多。结果他发现银子之是上天感动他的孝行，赐给他一窖的银子，很多。结果他发现银子之后，不但没有高兴，反面嚎啕大哭，他哭什么？他说过去有父母在，

31、后，不但没有高兴，反面嚎啕大哭，他哭什么？他说过去有父母在，后，不但没有高兴，反面嚎啕大哭，他哭什么？他说过去有父母在，后，不但没有高兴，反面嚎啕大哭，他哭什么？他说过去有父母在，我还可以用银子来奉养我的双亲，但是现在双亲过世了，我要这些银我还可以用银子来奉养我的双亲，但是现在双亲过世了，我要这些银我还可以用银子来奉养我的双亲，但是现在双亲过世了，我要这些银我还可以用银子来奉养我的双亲，但是现在双亲过世了，我要这些银子做什么？嚎啕大哭，哭得很伤心。于是乎他把这些银子就拿去分送子做什么？嚎啕大哭，哭得很伤心。于是乎他把这些银子就拿去分送子做什么？嚎啕大哭，哭得很伤心。于是乎他把这些银子就拿去分送

32、子做什么？嚎啕大哭，哭得很伤心。于是乎他把这些银子就拿去分送给村子里面所有的人。你看他是一个乞丐，他不但没有贪财，还把所给村子里面所有的人。你看他是一个乞丐，他不但没有贪财，还把所给村子里面所有的人。你看他是一个乞丐，他不但没有贪财，还把所给村子里面所有的人。你看他是一个乞丐，他不但没有贪财，还把所有的银子拿去分给村里所有的人。然后每到一户人家送银子的时候，有的银子拿去分给村里所有的人。然后每到一户人家送银子的时候，有的银子拿去分给村里所有的人。然后每到一户人家送银子的时候，有的银子拿去分给村里所有的人。然后每到一户人家送银子的时候，就告诉这个人家的孩子，你就拿这些银子来孝顺你们的父母，我的父

33、就告诉这个人家的孩子，你就拿这些银子来孝顺你们的父母，我的父就告诉这个人家的孩子，你就拿这些银子来孝顺你们的父母，我的父就告诉这个人家的孩子，你就拿这些银子来孝顺你们的父母，我的父母不在了，你们要好好的孝顺你们的父母。母不在了，你们要好好的孝顺你们的父母。母不在了，你们要好好的孝顺你们的父母。母不在了，你们要好好的孝顺你们的父母。vv。vv结果王善人听到了杨孝子的这个故事之后，他就立志，我一定要效结果王善人听到了杨孝子的这个故事之后，他就立志，我一定要效结果王善人听到了杨孝子的这个故事之后，他就立志，我一定要效结果王善人听到了杨孝子的这个故事之后，他就立志，我一定要效法杨孝子，一定要效法他。他

34、的父亲过世之后，他就在父亲的坟墓旁法杨孝子，一定要效法他。他的父亲过世之后，他就在父亲的坟墓旁法杨孝子，一定要效法他。他的父亲过世之后，他就在父亲的坟墓旁法杨孝子，一定要效法他。他的父亲过世之后，他就在父亲的坟墓旁边筑了一个茅蓬。而这个茅蓬说也奇怪，正好下面有一块大石头，他边筑了一个茅蓬。而这个茅蓬说也奇怪，正好下面有一块大石头，他边筑了一个茅蓬。而这个茅蓬说也奇怪，正好下面有一块大石头，他边筑了一个茅蓬。而这个茅蓬说也奇怪，正好下面有一块大石头，他就在这个石头上面盖了一个茅蓬。他的打算就是，这个石头很大，因就在这个石头上面盖了一个茅蓬。他的打算就是，这个石头很大，因就在这个石头上面盖了一个茅

35、蓬。他的打算就是，这个石头很大，因就在这个石头上面盖了一个茅蓬。他的打算就是，这个石头很大，因为很大，想要做成什么？炕。东北很冷，冬天下雪非常非常的冷，他为很大，想要做成什么？炕。东北很冷，冬天下雪非常非常的冷，他为很大，想要做成什么？炕。东北很冷，冬天下雪非常非常的冷，他为很大，想要做成什么？炕。东北很冷，冬天下雪非常非常的冷，他希望这个石头下面可以放柴火，把石头烤暖之后，他可以在上面睡。希望这个石头下面可以放柴火，把石头烤暖之后，他可以在上面睡。希望这个石头下面可以放柴火，把石头烤暖之后，他可以在上面睡。希望这个石头下面可以放柴火，把石头烤暖之后，他可以在上面睡。可是他那一天住进去之后，晚

36、上他要升火，他把柴火点燃送到石板下可是他那一天住进去之后，晚上他要升火，他把柴火点燃送到石板下可是他那一天住进去之后，晚上他要升火，他把柴火点燃送到石板下可是他那一天住进去之后，晚上他要升火，他把柴火点燃送到石板下面的时候，说也奇怪，这些柴火一放进去就被喷出来，一放进去又被面的时候，说也奇怪，这些柴火一放进去就被喷出来，一放进去又被面的时候，说也奇怪，这些柴火一放进去就被喷出来，一放进去又被面的时候，说也奇怪，这些柴火一放进去就被喷出来，一放进去又被喷出来，连续三次。他就觉得很奇怪，于是乎他就往这个石板下面一喷出来，连续三次。他就觉得很奇怪，于是乎他就往这个石板下面一喷出来，连续三次。他就觉得

37、很奇怪，于是乎他就往这个石板下面一喷出来，连续三次。他就觉得很奇怪，于是乎他就往这个石板下面一看，发现里面有一条大蛇住在里面，实际上是在冬眠，在里面。结果看，发现里面有一条大蛇住在里面，实际上是在冬眠，在里面。结果看，发现里面有一条大蛇住在里面，实际上是在冬眠，在里面。结果看，发现里面有一条大蛇住在里面，实际上是在冬眠，在里面。结果他就想说，算了，蛇在下面，我也不好干扰它，于是乎他就没有再烧他就想说，算了，蛇在下面，我也不好干扰它，于是乎他就没有再烧他就想说，算了，蛇在下面，我也不好干扰它，于是乎他就没有再烧他就想说，算了，蛇在下面，我也不好干扰它，于是乎他就没有再烧柴火，他就睡在这个石板上面

38、。他说，说也奇怪，那一年的冬天，他柴火，他就睡在这个石板上面。他说，说也奇怪，那一年的冬天，他柴火，他就睡在这个石板上面。他说，说也奇怪，那一年的冬天，他柴火，他就睡在这个石板上面。他说，说也奇怪，那一年的冬天，他居然就这样熬过来了；就是说不但不冷，反而暖暖的，他睡在上头，居然就这样熬过来了；就是说不但不冷，反而暖暖的，他睡在上头，居然就这样熬过来了；就是说不但不冷，反而暖暖的，他睡在上头，居然就这样熬过来了；就是说不但不冷，反而暖暖的，他睡在上头，反而觉得暖暖的。反而觉得暖暖的。反而觉得暖暖的。反而觉得暖暖的。vvvv再来，他的家人，不就因为他在守坟吗？每一天都会送饭来给他吃。再来，他的家人

39、，不就因为他在守坟吗？每一天都会送饭来给他吃。再来，他的家人，不就因为他在守坟吗？每一天都会送饭来给他吃。再来，他的家人，不就因为他在守坟吗？每一天都会送饭来给他吃。他说饭送来的时候，他都先供他的父亲，供完了之后再吃这些冷的饭他说饭送来的时候，他都先供他的父亲，供完了之后再吃这些冷的饭他说饭送来的时候，他都先供他的父亲，供完了之后再吃这些冷的饭他说饭送来的时候，他都先供他的父亲，供完了之后再吃这些冷的饭菜。结果他说，他吃了一个冬天的冷饭菜，不但肚子没有吃坏，反而菜。结果他说，他吃了一个冬天的冷饭菜，不但肚子没有吃坏，反而菜。结果他说，他吃了一个冬天的冷饭菜，不但肚子没有吃坏，反而菜。结果他说，

40、他吃了一个冬天的冷饭菜，不但肚子没有吃坏，反而愈来愈健康。真的，末学看到这里，我每一次看到王善人的愈来愈健康。真的，末学看到这里，我每一次看到王善人的愈来愈健康。真的，末学看到这里，我每一次看到王善人的愈来愈健康。真的，末学看到这里，我每一次看到王善人的言行录言行录言行录言行录，真的都会非常的动容，这是至诚心。我们想想看，我们现在人讲，真的都会非常的动容，这是至诚心。我们想想看，我们现在人讲，真的都会非常的动容，这是至诚心。我们想想看，我们现在人讲，真的都会非常的动容，这是至诚心。我们想想看，我们现在人讲养生，要保养，要吃什么吃什么，吃这个吃那个，还要搭配什么东西。养生，要保养，要吃什么吃什么

41、，吃这个吃那个，还要搭配什么东西。养生，要保养，要吃什么吃什么，吃这个吃那个，还要搭配什么东西。养生，要保养，要吃什么吃什么，吃这个吃那个，还要搭配什么东西。其实末学都觉得，这个是枝末。如果我们存着一颗歹毒的心，我们吃其实末学都觉得，这个是枝末。如果我们存着一颗歹毒的心，我们吃其实末学都觉得，这个是枝末。如果我们存着一颗歹毒的心，我们吃其实末学都觉得，这个是枝末。如果我们存着一颗歹毒的心，我们吃再好的、再补的东西，都会变成了毒素。换句话说，你看王善人这一再好的、再补的东西，都会变成了毒素。换句话说，你看王善人这一再好的、再补的东西，都会变成了毒素。换句话说，你看王善人这一再好的、再补的东西，都

42、会变成了毒素。换句话说，你看王善人这一分真诚的心，那一分孝悌之心，他吃什么样不好的东西下去，都化成分真诚的心，那一分孝悌之心，他吃什么样不好的东西下去，都化成分真诚的心，那一分孝悌之心，他吃什么样不好的东西下去，都化成分真诚的心，那一分孝悌之心，他吃什么样不好的东西下去，都化成养分，都化成正气。因此你看，养分，都化成正气。因此你看，养分，都化成正气。因此你看，养分，都化成正气。因此你看，“丧三年，常悲咽，居处变丧三年，常悲咽，居处变丧三年，常悲咽，居处变丧三年，常悲咽，居处变”，就是，就是，就是，就是这里讲的迁居，你看，他改变了他的居住环境，到守丧的墓地搭一个这里讲的迁居，你看，他改变了他的居

43、住环境，到守丧的墓地搭一个这里讲的迁居，你看，他改变了他的居住环境，到守丧的墓地搭一个这里讲的迁居，你看，他改变了他的居住环境，到守丧的墓地搭一个草蓬。而且他讲，他说当时如果他的志向不够坚定，这一条蛇就把他草蓬。而且他讲，他说当时如果他的志向不够坚定，这一条蛇就把他草蓬。而且他讲，他说当时如果他的志向不够坚定，这一条蛇就把他草蓬。而且他讲，他说当时如果他的志向不够坚定，这一条蛇就把他给吓走了。他居然可以跟这条蛇和睦相处，你看，考验他的志向，他给吓走了。他居然可以跟这条蛇和睦相处，你看，考验他的志向，他给吓走了。他居然可以跟这条蛇和睦相处，你看，考验他的志向，他给吓走了。他居然可以跟这条蛇和睦相

44、处，你看，考验他的志向，他的孝志有没有坚固、有没有坚定。因此他做到了，的孝志有没有坚固、有没有坚定。因此他做到了，的孝志有没有坚固、有没有坚定。因此他做到了，的孝志有没有坚固、有没有坚定。因此他做到了，“居处变居处变居处变居处变”。再来，。再来，。再来，。再来，“酒肉绝酒肉绝酒肉绝酒肉绝”，王善人也做到了。这个是什么？，王善人也做到了。这个是什么？，王善人也做到了。这个是什么？，王善人也做到了。这个是什么？“丧尽礼丧尽礼丧尽礼丧尽礼”，他已经尽，他已经尽，他已经尽，他已经尽到守丧的人子之礼，孝子之礼。这是很需要我们这些现代人来好好学到守丧的人子之礼，孝子之礼。这是很需要我们这些现代人来好好学到

45、守丧的人子之礼，孝子之礼。这是很需要我们这些现代人来好好学到守丧的人子之礼，孝子之礼。这是很需要我们这些现代人来好好学习和效法的习和效法的习和效法的习和效法的关于丧尽礼关于丧尽礼祭尽诚祭尽诚事死者事死者如如事生事生的故事的故事vv“二十四孝二十四孝二十四孝二十四孝”之卖身葬父之卖身葬父之卖身葬父之卖身葬父vv董永，汉代人，他从小失去母亲，和父亲相董永，汉代人，他从小失去母亲，和父亲相董永，汉代人，他从小失去母亲，和父亲相董永，汉代人，他从小失去母亲，和父亲相依为命。父亲去世后，他没钱办丧事，便向财主依为命。父亲去世后，他没钱办丧事，便向财主依为命。父亲去世后，他没钱办丧事，便向财主依为命。父亲

46、去世后，他没钱办丧事，便向财主借了些钱。董永对财主说：借了些钱。董永对财主说：借了些钱。董永对财主说：借了些钱。董永对财主说：“日后无钱还债，甘日后无钱还债，甘日后无钱还债，甘日后无钱还债，甘愿做您的奴仆！愿做您的奴仆！愿做您的奴仆！愿做您的奴仆！”董永在家守完三年丧，就去财主那里做奴仆。董永在家守完三年丧，就去财主那里做奴仆。董永在家守完三年丧，就去财主那里做奴仆。董永在家守完三年丧，就去财主那里做奴仆。路过槐荫时，董永遇到一位女子。这位女子对他路过槐荫时，董永遇到一位女子。这位女子对他路过槐荫时，董永遇到一位女子。这位女子对他路过槐荫时，董永遇到一位女子。这位女子对他说：说：说：说：“我不

47、嫌弃你贫贱，愿意作你的妻子。我不嫌弃你贫贱，愿意作你的妻子。我不嫌弃你贫贱，愿意作你的妻子。我不嫌弃你贫贱，愿意作你的妻子。”于于于于是，董永带她到财主家。是，董永带她到财主家。是，董永带她到财主家。是，董永带她到财主家。vv财主对董永说：财主对董永说：财主对董永说：财主对董永说：“那些钱就送给你吧！那些钱就送给你吧！那些钱就送给你吧！那些钱就送给你吧！”董永回答说：董永回答说：董永回答说：董永回答说：“蒙您蒙您蒙您蒙您的恩德，先父得以安葬。我虽是贫贱之人，但一定要尽心尽力，的恩德，先父得以安葬。我虽是贫贱之人，但一定要尽心尽力，的恩德，先父得以安葬。我虽是贫贱之人，但一定要尽心尽力，的恩德，

48、先父得以安葬。我虽是贫贱之人，但一定要尽心尽力，报答您的大恩大德。报答您的大恩大德。报答您的大恩大德。报答您的大恩大德。”财主问：财主问：财主问：财主问：“跟你一起来的女子是谁？跟你一起来的女子是谁？跟你一起来的女子是谁？跟你一起来的女子是谁？”董永答：董永答：董永答：董永答：“是我妻子。是我妻子。是我妻子。是我妻子。”财主又问：财主又问：财主又问：财主又问：“你妻子能干什么？你妻子能干什么？你妻子能干什么？你妻子能干什么？”董董董董永答：永答：永答：永答：“她会织布。她会织布。她会织布。她会织布。”财主说：财主说：财主说：财主说：“你一定要报答我的话，就让你一定要报答我的话，就让你一定要报答

49、我的话，就让你一定要报答我的话，就让你妻子为我织一百匹缣你妻子为我织一百匹缣你妻子为我织一百匹缣你妻子为我织一百匹缣(读作读作读作读作jinjin，是一种比较贵重的丝织品，是一种比较贵重的丝织品，是一种比较贵重的丝织品，是一种比较贵重的丝织品)。”没想到董永的妻子只用十天时间就织完一百匹缣，还清了没想到董永的妻子只用十天时间就织完一百匹缣，还清了没想到董永的妻子只用十天时间就织完一百匹缣，还清了没想到董永的妻子只用十天时间就织完一百匹缣，还清了董永的欠债。董永的欠债。董永的欠债。董永的欠债。于是，董永夫妻踏上了回家的归途。走到槐荫时，那位女于是，董永夫妻踏上了回家的归途。走到槐荫时，那位女于是

50、，董永夫妻踏上了回家的归途。走到槐荫时，那位女于是，董永夫妻踏上了回家的归途。走到槐荫时，那位女子向董永辞别说：子向董永辞别说：子向董永辞别说：子向董永辞别说：“我是天上的织女，看到你如此孝敬父母，我是天上的织女，看到你如此孝敬父母，我是天上的织女，看到你如此孝敬父母，我是天上的织女，看到你如此孝敬父母，天帝命我下凡来帮你偿还债务。现在你已还了债，我也要回天天帝命我下凡来帮你偿还债务。现在你已还了债，我也要回天天帝命我下凡来帮你偿还债务。现在你已还了债，我也要回天天帝命我下凡来帮你偿还债务。现在你已还了债，我也要回天庭去了。庭去了。庭去了。庭去了。”说完，仙女便凌空飞走了。说完，仙女便凌空飞走