小学语文人教六年级上册（统编2023年更新）第七单元-丹景九义校-高鸿-伯牙鼓琴教学设计.docx

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1、伯牙鼓琴丹景九义校高鸿教学目标.通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上背诵伯牙鼓琴。1 .初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的 阅读体验。2 .紧扣单元教学目标，感受文化艺术之美。教学重难点正确朗读课文，理解诗句大意，感受艺术之美。教学过程一、纵情吟诵识知音1 .读题解题（1）读好课题，强调“鼓”的读音。（2）齐读课题。（3）理解“鼓琴”“伯牙鼓琴”的意思，引导质疑。2 .初读感知。（1）自由大声地朗读课文，至少三遍，努力把课文读正确。（2）聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。方鼓琴而志在太山，锤子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若

2、太山。”少选之间而志在流水，锤子 期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”一一读好语气词“哉”“乎”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。锤子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。理解“复” “足”的意思，以词句的理解提升朗读质量。（3）齐读全文，初步感知故事内容。二、高山流水遇知音.感受语言。课文中哪些句子形象地写出了 “伯牙鼓琴，铺子期听之”呢？伯牙鼓琴，锤子期听之。方鼓琴而志在太山，锤子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少 选之间而志在流水，锤子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”（1）理解句子意思，渗透借助注释、联系上下文，并用自己的语言补充的古文阅读方法。（2）聚焦“鼓

3、”的意思，感受“一字多义”的语言现象。（3）运用词语、诗句联想的方式丰富语言，丰满形象，指导朗读。在此过程中渗透“太山”“流 水”的文化意味，感知这两个中国特有的文化意象。读着这个巍巍乎，你仿佛看到了怎样的太山？你想到了哪些词语？把这样的感觉读出来。流水在古文里边特指江河。我们会想到长江与黄河，你的脑中又跳出了哪些词或者诗句？1 .体验“知音”。（1）理解“善”和“志”，体味古今异义的语言现象。（2）聚焦“善哉”，循序渐进地感受体味“知音”的内涵。理解锋子期与俞伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通，志向、情怀的悦纳。补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独。练笔感受伯牙得遇子期，会有怎样的感慨。拓展

4、阅读列子汤问中伯牙的原话，理解后借助成语体会“知音”的境界。（3）师生配合 朗读、同桌互读，感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐。在相互配合朗读的过程中直观感知文本前四句 语言“对仗工整、琅琅上口、情感扶摇直上”的特点，为熟读成诵打下基础。三、破琴绝弦祭知音.痛失知音。从“子期死”这一文本留白处入手，体验文本语言和情感的跌宕起伏。1 .想象补充。出示：“锤子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”想象补充，感受人物形象：这时候，你又仿佛看见了一个怎样的伯牙？2 .纵情朗读。指导读出情感，读出形象。四、朗朗诵歌怀知音.正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，使得这个故事更

5、加的荡气回肠。 从此，人们不断地在传说和吟诵它！1 .熟读成诵。借助资料袋，感受“知音”文化的代代相传，并诵读全文。五、板书设计伯牙鼓琴遇知音喜失知音悲课堂作业一、给下列黑体字注音。善哉 巍巍乎若泰山 少选 汤汤乎若流水以为世无足复为古琴者 二、给句子中加点的字选择正确的解释。A.打击乐器 B.膨胀 C.发动 D.弹.锣鼓队的队员们给大家带来了精彩的表演。（）*.好政策让村民们的腰包翦起来了。（）1 .伯牙鼓琴，锤子期听之。（）.老师鼓励我们坚持练字。（）*三、用自己的话写出下列句子的意思。1 .巍巍乎若太山。2 .以为世无足复为鼓琴者。四、根据课文内容回答问题。1 .俞伯牙把锤子期看作知音，仅仅是因为铺子期能听出他弹奏高山和流水的曲子吗？2 .锤子期死后，俞伯牙为什么把琴摔坏，终身不想再弹琴呢？五、积累关于友情的诗句。海内存知己，天涯若比邻。 （唐 王勃送杜少府之任蜀州）桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐 李白 赠汪伦）劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（唐 王维 送元二使安西）