八年级语文下册-《礼记》二则.ppt
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1、状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路
2、状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路 在中国文学史上,有很多系统而全面地在中国文学史上,有很多系统而全面地阐述教育教学的优秀文章阐述教育教学的优秀文章,如,如劝学师劝学师说等。今天我们要学习儒家的论礼丛书说等。今天我们要学习儒家的论礼丛
3、书礼记中的学记礼记中的学记礼运礼运篇。我们今篇。我们今天学的内容是从全文中节选出的。天学的内容是从全文中节选出的。新课导入新课导入新课导入新课导入知识备查知识备查知识备查知识备查 礼记是十三经之一,与周礼仪礼全礼记是十三经之一,与周礼仪礼全称为三礼称为三礼。儒家经典著作之一。儒家经典著作之一。礼记礼记全书用记叙文的形式写成全书用记叙文的形式写成,一些篇章具,一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻画,书中还收有大
4、意味隽永,有的擅长心理描写和刻画,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。虽有嘉肴虽有嘉肴状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成
5、才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路 本文选自本文选自礼记礼记学记学记。题目是编者加的。题目是编者加的
6、。学记学记是是礼记礼记中的一篇,是中国教育史上,中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的论著。文字言简也是世界教育史上第一部教育学的论著。文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。课文主要是谈关于的关系。课文主要是谈关于“教学相长教学相长”的道理的。的道理的。字词学习字词学习字词学习字词学习嘉肴(嘉肴()弗食(弗食()自强(自强()教学相长(教
7、学相长()兑命(兑命()学(学()学()学()半)半yoyoqinqinyuyuxixi o offzhnzhnxuxu通假字通假字兑兑命命曰曰(同(同“说说”,指的是殷商时的贤相傅说),指的是殷商时的贤相傅说)yuyu状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路
8、状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路
9、状元成才路状元成才路古今异义古今异义1.1.虽虽有嘉肴有嘉肴(古义:古义:即使即使 今义:今义:虽然)虽然)2.2.不知其不知其旨旨也也(古义:古义:味美味美 今义:今义:主旨)主旨)3.3.教然后知教然后知困困(古义:古义:困惑困惑 今义:今义:穷苦,艰难)穷苦,艰难)4 4.然后能自然后能自强强也也(古义:古义:竭力,尽力竭力,尽力 今义:今义:健壮的,有力的)健壮的,有力的)5 5.教学相教学相长长也也(古义:古义:促进,提高促进,提高 今义:今义:增长)增长)一词多义一词多义学学其其学学学半(学半()学学学学半(半()不知不知其其旨也(旨也()其其此之谓乎(此之谓乎()动词,教导动词,
10、教导动词,学习动词,学习代词,它的代词,它的副词,表示推测副词,表示推测是是是是非君子之道非君子之道()是是故学然后知不足(故学然后知不足()近指代词,相当于近指代词,相当于“这这”“”“此此”“是故是故”“”“是以是以”连用,相当于所以、因此等连用,相当于所以、因此等惟读书惟读书是是务(务()助词,用在句中,起到助词,用在句中,起到强调宾语的作用,不必译出强调宾语的作用,不必译出状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成
11、才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成
12、才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路倒装句:倒装句:其此其此之谓之谓乎乎。(“之谓之谓”是文言文中一种比较固定的用是文言文中一种比较固定的用法,是将宾语提前的倒装句,译为法,是将宾语提前的倒装句,译为“说的说的是是”。作用:宾语用代词。作用:宾语用代词“之之”复指一下,复指一下,强调宾语。强调宾语。)文言句式文言句式课文解读课文解读课文解读课文解读 虽有嘉虽有嘉肴肴,弗食,不知其,弗食,不知其旨旨也;虽有也;虽有至道至道,弗学,不知其弗学,不知其善
13、善也。也。指有骨头的肉指有骨头的肉指味美指味美最好的道理最好的道理好好类比论证:类比亲身学习的重要性。类比论证:类比亲身学习的重要性。是故是故学然后知不足,教然后知学然后知不足,教然后知困困。知不足,然。知不足,然后能后能自反自反也;知困,然后能也;知困,然后能自强自强也。故曰:也。故曰:教教学相长学相长也。也。所以所以困惑困惑自我反思自我反思自己鼓励自己自己鼓励自己教与学是互相推动、互相促进的教与学是互相推动、互相促进的教与学的关系:教学相长教与学的关系:教学相长状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路
14、状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路
15、状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路兑命兑命曰曰“学学半学学半”,其其此之谓乎!此之谓乎!尚书尚书中的一篇中的一篇教别人,占自教别人,占自己学习的一半己学习的一半表示猜测表示猜测引用论证:进一步强调教学相长的关系。引用论证:进一步强调教学相长的关系。试用自己的话翻译全文。试用自己的话翻译全文。即使有鲜美的菜肴摆在那里,如果不吃,就不能即使有鲜美的菜肴摆在那里,如果
16、不吃,就不能知道它的味美;虽然有最好的道理(最好的义理),知道它的味美;虽然有最好的道理(最好的义理),如果不去学习,也不能知道它的美好可贵。所以深入如果不去学习,也不能知道它的美好可贵。所以深入学习之后才知道自己知识的贫乏,教育别人之后才发学习之后才知道自己知识的贫乏,教育别人之后才发现自己学识上的困惑。知道自己知识不够,然后才能现自己学识上的困惑。知道自己知识不够,然后才能自我自我反省,努力向学;知道有困惑,然后才能自我勉励,反省,努力向学;知道有困惑,然后才能自我勉励,发愤图强。所以说:教与学相互发生作用,教育别人,发愤图强。所以说:教与学相互发生作用,教育别人,也能增长自己的学问。也能
17、增长自己的学问。尚书尚书兑命兑命说:说:“教育别教育别人,能收到一半学习的效果。人,能收到一半学习的效果。”就是这个意思。就是这个意思。互动探究互动探究互动探究互动探究 1.1.虽有嘉肴虽有嘉肴一文主要论述了什么道理?作者一文主要论述了什么道理?作者是怎么论述的?是怎么论述的?本文主要论述了教学相长的道理。本文在论述时本文主要论述了教学相长的道理。本文在论述时先以先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”作比引出作比引出“虽虽有至道,弗学,不知其善也有至道,弗学,不知其善也”进而又从教与学两个方进而又从教与学两个方面加以说明,最后归结到面加以说明,最后归结到“教学相长教学相长
18、”这个结论。这个结论。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才
19、路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路2.2.怎样看待怎样看待“教学相长教学相长”的道理?的道理?虽有嘉肴虽有嘉肴比喻论证比喻论证学习的重要性学习的重要性道理论证道理论证教学相长教学相长引用论证引用论证强调教学相长强
20、调教学相长教和学教和学相辅相成相辅相成结构梳理结构梳理结构梳理结构梳理 本文论述了教与学的关系本文论述了教与学的关系问题,说明了教和学是相辅相问题,说明了教和学是相辅相成的,是互相促进的道理。成的,是互相促进的道理。主旨归纳主旨归纳主旨归纳主旨归纳艺术特色艺术特色艺术特色艺术特色1.1.运用类比手法。运用类比手法。文章开头运用类比手法,以文章开头运用类比手法,以“即使有美味即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美”类类比比“即使有最好的道理,不去学习,就不知道即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的益处它的益处”。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才
21、路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才
22、路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路2.2.逻辑严密,有条有理。逻辑严密,有条有理。文中开头先讲学习的重要性,接着讲到教文中开头先讲学习的重要性,接着讲到教与学的关系,最后提出教学相长的结论,逻辑与学的关系,最后提出教学相长的结论,逻辑严密,有条有理。严密,有条有理。大道之
23、行也大道之行也大道:大道:指儒家推崇的上古指儒家推崇的上古时代的政治制度。时代的政治制度。本文选自本文选自礼记礼记礼运礼运。礼运礼运是是礼记礼记中的篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者中的篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。本文是托名孔子答问的著作。本文是礼记礼记礼运礼运开头开头部分里的一段话,主旨是阐明儒家理想中的部分里的一段话,主旨是阐明儒家理想中的“大同大同”社会的基本特征。社会的基本特征。字词学习字词学习字词学习字词学习选贤与能(选贤与能()讲信修睦(讲信修睦()矜(矜()货恶其弃于地也()货恶其弃于地也()幼有所长(幼有所长()男有分(男有分()谋闭而不兴(谋
24、闭而不兴()jjmmununwwzhnzhnfnfnxnxn状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路
25、状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路通假字通假字1.1.选贤选贤与与能能(通(通“举举”,选拔),选拔)2.2.矜矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养、寡、孤、独、废疾者皆有所养(通
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