玄奘西行与鉴真东渡分析学习教案.pptx

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1、会计学1玄奘西行与鉴真东渡玄奘西行与鉴真东渡(dn d)分析分析第一页，共13页。你知道他是谁你知道他是谁?你想了你想了解解(lioji)他的故事他的故事吗吗?第1页/共13页第二页，共13页。n n一、玄奘西行n n 1.西行原因n n 2.取经经过n n 3.影响：促进(cjn)了中印之间的文化交流。第2页/共13页第三页，共13页。627627年，玄奘单人匹马离开长安，西行出国。他先进入一望无际的戈壁沙漠。年，玄奘单人匹马离开长安，西行出国。他先进入一望无际的戈壁沙漠。年，玄奘单人匹马离开长安，西行出国。他先进入一望无际的戈壁沙漠。年，玄奘单人匹马离开长安，西行出国。他先进入一望无际的戈

2、壁沙漠。玄奘不认路，便以路边白骨、马粪为记号。由于没有水，他一度产生了回去玄奘不认路，便以路边白骨、马粪为记号。由于没有水，他一度产生了回去玄奘不认路，便以路边白骨、马粪为记号。由于没有水，他一度产生了回去玄奘不认路，便以路边白骨、马粪为记号。由于没有水，他一度产生了回去找水的念头。但想到自己立过的找水的念头。但想到自己立过的找水的念头。但想到自己立过的找水的念头。但想到自己立过的“不到印度，决不东退一步不到印度，决不东退一步不到印度，决不东退一步不到印度，决不东退一步”的誓言，他便继的誓言，他便继的誓言，他便继的誓言，他便继续前行。一次，玄奘几天没有喝到水，但信念依然不变，直至找到水源。经续

3、前行。一次，玄奘几天没有喝到水，但信念依然不变，直至找到水源。经续前行。一次，玄奘几天没有喝到水，但信念依然不变，直至找到水源。经续前行。一次，玄奘几天没有喝到水，但信念依然不变，直至找到水源。经过一年的艰苦行程过一年的艰苦行程过一年的艰苦行程过一年的艰苦行程(xngchng)(xngchng)，玄奘走过沙漠，翻过雪山，经过西域、中亚，玄奘走过沙漠，翻过雪山，经过西域、中亚，玄奘走过沙漠，翻过雪山，经过西域、中亚，玄奘走过沙漠，翻过雪山，经过西域、中亚2020多个国家，终于到达印度。多个国家，终于到达印度。多个国家，终于到达印度。多个国家，终于到达印度。第3页/共13页第四页，共13页。n n

4、 玄奘与曲女城辩论玄奘与曲女城辩论 n n玄奘到达印度玄奘到达印度(yn d)(yn d)后，苦心钻研佛法，很快掌握了印度后，苦心钻研佛法，很快掌握了印度(yn d)(yn d)佛教和婆罗门教各派要领和佛教和婆罗门教各派要领和各邦方言，成为十分博学的印度各邦方言，成为十分博学的印度(yn d)(yn d)学学者。学学者。642642年，印度年，印度(yn d)(yn d)羯若鞠国的国王戒日邀羯若鞠国的国王戒日邀请玄奘以主讲人的身份在曲女城召开一次盛大的佛学辩论大会，由玄奘提出论文制恶见论请玄奘以主讲人的身份在曲女城召开一次盛大的佛学辩论大会，由玄奘提出论文制恶见论，悬榜征求辩论者。这次大会不远

5、千里而来的共有，悬榜征求辩论者。这次大会不远千里而来的共有1818个国家的国王，精通佛法的僧侣和其个国家的国王，精通佛法的僧侣和其他宗教徒他宗教徒50005000多人，此外还有大批前来观礼者，人山人海，充塞了几十里。结果悬榜多人，此外还有大批前来观礼者，人山人海，充塞了几十里。结果悬榜1818天，天，没有一个人能驳倒玄奘的理论。玄奘侃侃而谈，博得了与会者的一致赞服，使人们对这位中没有一个人能驳倒玄奘的理论。玄奘侃侃而谈，博得了与会者的一致赞服，使人们对这位中国来的和尚刮目相看。国来的和尚刮目相看。第4页/共13页第五页，共13页。n n玄奘所取回的佛经在中国的流传玄奘归国后得到了唐太宗的充分重

6、视，他亲自接见玄奘并命玄奘所取回的佛经在中国的流传玄奘归国后得到了唐太宗的充分重视，他亲自接见玄奘并命丞相调集高僧，组成规模宏大的译场，协助翻译。玄奘译出了大量佛经，并培养了一大批弟丞相调集高僧，组成规模宏大的译场，协助翻译。玄奘译出了大量佛经，并培养了一大批弟子。玄奘所宣扬的佛学属于法相宗，理论非常深奥。在唐朝初年，由于玄奘的宣传，它一度子。玄奘所宣扬的佛学属于法相宗，理论非常深奥。在唐朝初年，由于玄奘的宣传，它一度成为佛教中最显赫的宗派，但不久就衰弱了。原因何在呢？成为佛教中最显赫的宗派，但不久就衰弱了。原因何在呢？2020世纪著名的史学大师陈寅恪先世纪著名的史学大师陈寅恪先生曾说过：生曾

7、说过：“是以佛教学说，能于吾国思想史上，发生重大久远影响者，皆经国人吸收改造是以佛教学说，能于吾国思想史上，发生重大久远影响者，皆经国人吸收改造之过程。其忠实之过程。其忠实(zhngsh)(zhngsh)输入不改本来面目者，若玄奘唯识之学，虽震动一时之人心，而输入不改本来面目者，若玄奘唯识之学，虽震动一时之人心，而卒归于消沉歇绝。卒归于消沉歇绝。”可见一种外来文化要想在本国扎根，就必须要有一个本土化的过程，原可见一种外来文化要想在本国扎根，就必须要有一个本土化的过程，原封不动地加以照搬是不能接受时间的考验的。封不动地加以照搬是不能接受时间的考验的。玄奘所取回的佛经在中国流传。玄奘归国后得到了唐

8、太宗的充分重视，他亲自接见玄奘并命丞相调集(dioj)高僧，组成规模宏大的译场，协助翻译。玄奘译出了大量佛经，并培养了一大批弟子。第5页/共13页第六页，共13页。在西安市南4千米的慈恩寺内，1961年被列为全国重点文物保护单位。652年，玄奘为安放佛经而奏请唐高宗在长安慈恩寺内建造。它由玄奘亲自设计主持，原为五层，武则天时改为七层，后来增至十层。但由于战乱，最终只剩七层。塔名是根据西域记中一个故事而来：据说印度王舍城一寺中，僧人看到群燕飞过，就开玩笑说：今天大家食物不足，菩萨应该知道(zh do)。没想到这时天上有一只燕忽然自己投在地上，于是大家瘗燕建塔。大雁塔的南门两侧嵌有唐太宗撰的大唐三

9、藏圣教序碑和唐高宗撰的大唐三藏圣教序记碑。这两个碑都是唐代书法家褚遂良书写，书法秀美。此外，大雁塔还是唐朝进士题名之地。当时进士登榜后由皇帝在曲江池赐宴，然后便鱼贯而入，登上大雁塔题名，被称作雁塔题名，是一种很高的荣誉。第6页/共13页第七页，共13页。明朝人吴承恩以玄奘明朝人吴承恩以玄奘明朝人吴承恩以玄奘明朝人吴承恩以玄奘(xun zng)(xun zng)取经的故事为蓝本，创作出今天我们所熟悉的小说西取经的故事为蓝本，创作出今天我们所熟悉的小说西取经的故事为蓝本，创作出今天我们所熟悉的小说西取经的故事为蓝本，创作出今天我们所熟悉的小说西游记。游记。游记。游记。第7页/共13页第八页，共13

10、页。n n二、鉴真东渡(dn d)n n 1.东渡(dn d)原因n n 2.六次东渡(dn d)的艰苦历程n n 3.影响：促进了中日的文化交流。第8页/共13页第九页，共13页。第9页/共13页第十页，共13页。日本日本日本日本(r bn)(r bn)的唐招提寺的唐招提寺的唐招提寺的唐招提寺日本著名佛教寺院，位于奈良市五条町。它是日本律宗总本山南都七大佛寺之一。由鉴真和尚主持建造。753年，鉴真东渡日本成功后，进入奈良开始弘布佛法，并创建了律宗。759年，他在孝溢天皇支持下和他的弟子创建了唐招提寺。该寺集盛唐时的建筑和造佛艺术之大成，成为日本“天平文化”的建筑艺术和雕塑艺术的明珠，被定为国

11、宝。唐招提寺的主要建筑有金堂、开山堂、宝藏、经藏、礼堂、鼓楼等。寺中还有许多栩栩如生的佛像，其中鉴真和尚的干漆坐像是他的弟子在他圆寂之前(zhqin)仿照他的影像塑造而成，供奉于开山堂内。鉴真面向西方，结迦跌坐，表现出不屈不挠的精神。寺中很多佛像被列为国宝。另外，该寺中还藏有不少绘画作品，其中有1298 年莲行受绘的东征绘传5卷等珍藏品。第10页/共13页第十一页，共13页。比较比较(bjio)玄奘西行与玄奘西行与鉴真东渡有何异同？鉴真东渡有何异同？所去国家 行动方式 目的政府的态度结局玄奘印度个人取经开始为个人行动，取回经后得到政府支持。返回本国鉴真日本群体传经一直被本国政府所干涉。定居他国第11页/共13页第十二页，共13页。讨论讨论:从玄奘和鉴真的身上从玄奘和鉴真的身上,我们可以学习到一种我们可以学习到一种(y zhn)什么精神什么精神?第12页/共13页第十三页，共13页。