现代社会心理学周晓红学习教案.pptx

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1、会计学1现代现代(xindi)社会心理学周晓红社会心理学周晓红第一页，共45页。2023/2/27现代(xindi)社会心理学第一节第一节 社会心理学的孕社会心理学的孕育育(yny)(yny)时期时期 n n这这是是社社会会心心理理学学形形成成前前的的一一个个准准备备时时期期，即即霍霍兰兰德德所所说说的的社社会会哲哲学学阶阶段段，其其母母体体是是从从古古代代希希腊腊开开始始一一直直延延续续到到1919世世纪纪上上半半叶叶的的西西欧欧思思辨辨哲哲学学。这这一一时时期期与与其其后后的的几几个个时时期期相相比比，时时间间跨跨度度较较长长，而而且且由由于于在在这这一一时时期期中中“社社会会心心理理学学

2、思思想想同同一一般般的的心心理理学学思思想想的的见见解解紧紧密密相相连连，因因此此很很难难把把纯纯社社会会心心理理学学观观点点划划分分出出来来”（安安德德列列耶耶娃娃，19841984：2424）。但但这这一一时时期期理理论论的的系系统统化化和和条条理理化化直直接接为为后后来来社社会会心心理理学学的的各各理理论论流流派派的的形成提供了基础。形成提供了基础。n n如如果果说说要要在在该该时时期期找找出出和和现现代代社社会会心心理理学学较较为为接接近近的的主主题题的的话话，那那么么(n(n me)me)，这这一一两两千千年年中中社社会会哲哲学学家家们们围围绕绕“人人性性”所所展展开开的的争争论论算

3、算得得上上是是“正正宗宗”的的社社会会心理学研究。心理学研究。第2页/共45页第二页，共45页。2023/2/27现代(xindi)社会心理学人性人性人性人性(rnxng)(rnxng)善说：柏拉图到斯金纳善说：柏拉图到斯金纳善说：柏拉图到斯金纳善说：柏拉图到斯金纳n n古希腊的苏格拉底和柏拉图认为，人性虽然不能完全摆脱生物遗传的古希腊的苏格拉底和柏拉图认为，人性虽然不能完全摆脱生物遗传的纠缠，但却可以受到环境和教育的深刻影响。苏格拉底说过：纠缠，但却可以受到环境和教育的深刻影响。苏格拉底说过：“如果如果善不是由于本性就是善的，岂不是由于教育而成的么？善不是由于本性就是善的，岂不是由于教育而成

4、的么？”从这一观点从这一观点来看，来看，人性及人的行为是由社会决定的。因此，柏拉图在理想国人性及人的行为是由社会决定的。因此，柏拉图在理想国中主张设计一种社会，使其中的孩子能够由适当的教育加以适当的中主张设计一种社会，使其中的孩子能够由适当的教育加以适当的塑造。塑造。n n柏拉图的理想主义观点在后来的社会哲学家康德、歌德和卢梭等人的柏拉图的理想主义观点在后来的社会哲学家康德、歌德和卢梭等人的学说中继承下来，并得到了进一步的发展。他们认为，人具有学说中继承下来，并得到了进一步的发展。他们认为，人具有(jyu)(jyu)潜在的善性，使人趋向邪恶的是邪恶的社会；因此，改变人潜在的善性，使人趋向邪恶的

5、是邪恶的社会；因此，改变人性的前提在于改变社会。性的前提在于改变社会。第3页/共45页第三页，共45页。2023/2/27现代(xindi)社会心理学人性人性人性人性(rnxng)(rnxng)恶说：亚里士多德到马基雅维里恶说：亚里士多德到马基雅维里恶说：亚里士多德到马基雅维里恶说：亚里士多德到马基雅维里n n古古希希腊腊的的亚亚里里士士多多德德，认认为为社社会会源源于于人人的的自自然然本本性性，而而人人性性又又是是由由生生物物或或本本能能的的力力量量所所支支配配的的，因因此此，改改变变人人的的本本性性、建建立立理想国的主张是无法实现的。理想国的主张是无法实现的。n n亚亚里里士士多多德德为为

6、当当代代社社会会心心理理学学直直接接开开辟辟了了诸诸多多研研究究领领域域：“现现代代社社会会心心理理学学许许多多有有关关态态度度或或劝劝说说(qunshu)(qunshu)的的研研究究是是与与亚亚里里士士多多德德直直接接联联系系着着的的。亚亚里里士士多多德德将将这这些些内内容容归归入入修修辞辞学学的的范范畴畴”（威威廉廉S.S.萨萨哈哈金金，19911991：1 1）。他他在在诗诗学学中中提提出出的的“宣宣泄泄说说”孕孕育育了了弗弗洛洛伊伊德德的的“心心理理动动力力说说”，并并进进而而影影响响到到当当代代社社会会心心理理学学对对人人类类侵侵犯犯行行为为的的研研究究；他他在在尼尼考考马马可可伦伦

7、理理学学中中阐阐释释的的人人类类行行为为的的交交换换论论观观点点也也称称得得上上是是现现代代交交换换论论的的滥滥觞觞；而而他他关关于于社社会会和和人人性性的的学学说说则则经经圣圣奥奥古古斯斯丁丁和和托托马马斯斯阿奎那，由马基雅维里和霍布斯给予了进一步的发扬光大。阿奎那，由马基雅维里和霍布斯给予了进一步的发扬光大。第4页/共45页第四页，共45页。2023/2/27现代(xindi)社会心理学第二节第二节 社会心理学的形成社会心理学的形成(xngchng)时期时期n n1919世世纪纪下下半半叶叶到到2020世世纪纪初初，是是人人类类社社会会发发生生重重大大历历史史变变化化的的时时期期，伴伴随随

8、着着工工业业文文明明的的进进步步和和由由此此而而来来而而整整个个资资本本主主义义世世界界相相对对稳稳定定的的发发展展，许许多多学学科科都都取取得得了了很很大大的的发发展展和和进进步步，其其中中包包括括那那些些同同社社会会生生活活的的各各个个过过程程有有直直接接关关系系的的学学科科。马马克克思思和和恩恩格格斯斯敏敏锐锐地地意意识识到到，工工业业文文明明的的发发展展为为人人类类了了解解自自身身提提供供了了现现实实的的可可能能性性，他他们们提提出出“工工业业的的历历史史和和工工业业的的已已经经产产生生的的对对象象性性的的存存在在，是是一一本本(y(y bn)bn)打打开开了了的的关关于于人人的的本本

9、质质力力量量的的书书，是是感感性性地地摆摆在在我我们们面面前前的的人人的的心心理理学学。”确确实实，在在这这一一时时期期中中，与与阐阐释释人人及及人人类类社社会会本本质质有有关关的的社社会会学学、心心理理学学、文文化化人人类类学学都都逐逐步步建建立立了了起起来来。这这一一切切，连连带带不不断断增长的社会需求，为现代社会心理学的形成提供了合适的土壤。增长的社会需求，为现代社会心理学的形成提供了合适的土壤。第5页/共45页第五页，共45页。2023/2/27现代(xindi)社会心理学马克思：工业马克思：工业马克思：工业马克思：工业(gngy)(gngy)文明的警示者文明的警示者文明的警示者文明的

10、警示者n n马克思和恩格斯敏锐地马克思和恩格斯敏锐地意识到，工业意识到，工业(gngy)(gngy)文明的发展为人类了解文明的发展为人类了解自身提供了现实的可能自身提供了现实的可能性，他们提出性，他们提出“工业工业(gngy)(gngy)的历史和工业的历史和工业(gngy)(gngy)的已经产生的的已经产生的对象性的存在，是一本对象性的存在，是一本打开了的关于人的本质打开了的关于人的本质力量的书，是感性地摆力量的书，是感性地摆在我们面前的人的心理在我们面前的人的心理学。学。”第6页/共45页第六页，共45页。2023/2/27现代(xindi)社会心理学1905190519051905年的芝加

11、哥：年的芝加哥：年的芝加哥：年的芝加哥：工业工业工业工业(gngy)(gngy)(gngy)(gngy)文明的一种诠释文明的一种诠释文明的一种诠释文明的一种诠释第7页/共45页第七页，共45页。2023/2/27现代(xindi)社会心理学社会学和心理学的相互社会学和心理学的相互(xingh)渗透渗透n n尽管除吴江霖、时蓉华的著尽管除吴江霖、时蓉华的著述外，大多数学者都认为社述外，大多数学者都认为社会心理学的研究应该包括群会心理学的研究应该包括群体和群体心理，但他们对群体和群体心理，但他们对群体心理的论述是不同于社会体心理的论述是不同于社会学家的社会心理学的。如果学家的社会心理学的。如果说社

12、会学家的社会心理学关说社会学家的社会心理学关注的是群体内部的社会互动，注的是群体内部的社会互动，那么，我国的大多数学者关那么，我国的大多数学者关注的则是群体对个体心理和注的则是群体对个体心理和个体行为个体行为(xngwi)(xngwi)的影响。的影响。n n与与此此相相应应，在在上上述述著著作作中中，用用来来说说明明社社会会心心理理现现象象的的基基本本概概念念都都与与个个人人特特征征或或个个人人内内在在的的人人格格与与心心理理倾倾向向密密切切相相关关，人人格格和和自自我我、社社会会动动机机、社社会会认认知知、社社会会判判断断、社社会会印印象象以以及及社社会会态态度度等等章章节节构构成成了了这这

13、些些著著作作的主要内容。的主要内容。第8页/共45页第八页，共45页。2023/2/27现代(xindi)社会心理学社会学和心理学的相互社会学和心理学的相互(xingh)渗透渗透n n社会心理学的形成既来自社会的需要，也来自社会学、心理学等学科本身的发展需要。正如美国社会心理学家T.希布塔尼指出的那样，社会心理学所以能在19世纪末20世纪初成为独立的学科，一个重要的原因(yunyn)在于当时已有的学科（如社会学和心理学）无法解决伴随着社会的发展而产生的某些特定问题。第9页/共45页第九页，共45页。2023/2/27现代(xindi)社会心理学社会学对社会心理学的贡献社会学对社会心理学的贡献社

14、会学对社会心理学的贡献社会学对社会心理学的贡献(gngxin)(gngxin)n n社会学对社会心理学的兴趣，与社会学中的心理学派有社会学对社会心理学的兴趣，与社会学中的心理学派有着密切的联系。自着密切的联系。自18381838年法国实证主义哲学家奥古斯特年法国实证主义哲学家奥古斯特孔德凭着皇皇孔德凭着皇皇(hunghung)(hunghung)三大卷实证哲学教程三大卷实证哲学教程宣布了社会学诞生的那天起，社会学就力图从其他知识宣布了社会学诞生的那天起，社会学就力图从其他知识部门吸收现有的规律解释一系列的社会事实。这种社会部门吸收现有的规律解释一系列的社会事实。这种社会学的还原主义在历史上的第

15、一种形式是学的还原主义在历史上的第一种形式是“生物还原主义生物还原主义”，最为典型的是斯宾塞的，最为典型的是斯宾塞的“有机学派有机学派”。其后，生物。其后，生物还原论的失败迫使他们求助于心理学规律，即将心理规还原论的失败迫使他们求助于心理学规律，即将心理规律看成是解释社会过程的万能模式，欲图在心理学中寻律看成是解释社会过程的万能模式，欲图在心理学中寻找社会现象的根源，这就导致了找社会现象的根源，这就导致了“生物还原主义生物还原主义”向向“心理还原主义心理还原主义”的过渡，并进一步形成了社会学中的心的过渡，并进一步形成了社会学中的心理学派。理学派。第10页/共45页第十页，共45页。2023/2

16、/27现代(xindi)社会心理学孔德孔德孔德孔德(kn d)(kn d)(kn d)(kn d)（17981798179817981857185718571857）：社会学之父）：社会学之父）：社会学之父）：社会学之父n n孔德：科学是为了预见，孔德：科学是为了预见，而预见是为了获取而预见是为了获取(huq)(huq)力量力量n n实证的含义：（实证的含义：（1 1）真）真实的，与虚幻相反；实的，与虚幻相反；（2 2）有用的而非无用）有用的而非无用的；（的；（3 3）肯定的而非）肯定的而非犹豫的；（犹豫的；（4 4）精确的）精确的而非模糊的；（而非模糊的；（5 5）肯）肯定的而非否定的。定的

17、而非否定的。第11页/共45页第十一页，共45页。2023/2/27现代(xindi)社会心理学心理学对社会心理学的贡献心理学对社会心理学的贡献心理学对社会心理学的贡献心理学对社会心理学的贡献(gngxin)(gngxin)n n尽尽管管心心理理学学对对社社会会(shhu)(shhu)心心理理学学的的兴兴趣趣丝丝毫毫不不亚亚于于社社会会(shhu)(shhu)学学，但但这这种种兴兴趣趣最最初初却却形形成成了了精精神神病病学学和和变变态态心心理理学学 。精精神神病病学学实实践践的的发发展展，特特别别是是作作为为特特殊殊暗暗示示形形式式的的催催眠眠术术的的应应用用，揭揭示示了了个个体体的的心心理理

18、调调节节依依赖赖于于另另 一一 个个 体体 的的 操操 纵纵 作作 用用 这这 一一 事事 实实，从从 而而 推推 动动 了了 社社 会会(shhu)(shhu)心心理理学学的的研研究究，正正由由此此，有有些些社社会会(shhu)(shhu)心心理理学学家家认认为为 实实验验社社会会(shhu)(shhu)心心理理学学发发端端于于18421842年年布布雷雷德德的的催催眠眠术术实实验验。布布雷雷德德创创用用的的“催催眠眠术术”一一词词经经麦麦斯斯麦麦广广为为传传播播之之后后，“许许多多理理论论家家们们将将这这一一现现象象作作为为解解释释社社会会(shhu)(shhu)心心理理现现象象的的基基础

19、础。”（萨萨哈哈金金，19911991：5 5）。）。n n在在社社会会(shhu)(shhu)学学和和心心理理学学的的发发展展中中，似似乎乎出出现现了了一一种种彼此接近的运动。彼此接近的运动。第12页/共45页第十二页，共45页。2023/2/27现代(xindi)社会心理学社会心理学的形成社会心理学的形成(xngchng)标志标志n n18591859年，德国人年，德国人M.M.拉扎勒斯和拉扎勒斯和H.H.施泰因尔联袂主编民施泰因尔联袂主编民族心理学和语言学杂志，借助哲学、人类学和史学的族心理学和语言学杂志，借助哲学、人类学和史学的取向，对民族群体的语言、风俗、习惯进行研究取向，对民族群体

20、的语言、风俗、习惯进行研究(ynji)(ynji)。n n18971897年，美国人特里普利特对年，美国人特里普利特对“竞争竞争”现象进行了全新现象进行了全新的研究的研究(ynji)(ynji)，这是社会心理学领域的首次实验结果；，这是社会心理学领域的首次实验结果；n n19081908年，这一年美国社会学家爱德华年，这一年美国社会学家爱德华罗斯和英国心理罗斯和英国心理学家威廉学家威廉麦独孤分别出版了以社会心理学命名的同名麦独孤分别出版了以社会心理学命名的同名教科书；教科书；n n19241924年，这一年美国社会心理学家年，这一年美国社会心理学家F.F.奥尔波特对群体进奥尔波特对群体进行系统

21、研究行系统研究(ynji)(ynji)的基础上出版了社会心理学一的基础上出版了社会心理学一书，这不仅引进了实验，而且指出了书，这不仅引进了实验，而且指出了“实验方法对团体实验方法对团体行为研究行为研究(ynji)(ynji)的革命性意义的革命性意义”。第13页/共45页第十三页，共45页。2023/2/27现代(xindi)社会心理学三大直接三大直接(zhji)(zhji)来源之一来源之一:德国的民族心理学德国的民族心理学n n早早在在18071807年年，黑黑格格尔尔在在精精神神现现象象学学一一书书中中就就曾曾论论及及(ln(ln j)j)不不同同于于个个体体精精神神的的绝绝对对精精神神。绝

22、绝对对精精神神是是在在历历史史的的进进程程之之外外独独立立存存在在着着的的，而而作作为为个个体体的的人人们们只只是是它它的的代代理理人人。在在黑黑格格尔尔那那里里，个个人人是是微微不不足足道道的的，“单单个个的的个个人人只只有有作作为为某某种种普普遍遍物物的的成成员员才才能能表表现现自自己己”（黑黑格格尔尔，19611961：323323）。此此后后，哲哲学学家家拉拉扎扎勒勒斯斯和和语语言言学学家家斯斯泰泰因因塔塔尔尔提提出出，历历史史的的主主要要力力量量是是“民民族族精精神神”或或“整整体体精精神神”，并并由由此此成成为为民民族族心心理理学学的的直直接接缔缔造造者者。通通过过拉拉扎扎勒勒斯斯

23、和和斯斯泰泰因因塔塔尔尔的的杂杂志志，现现代代心心理理学学之之父父冯冯特特深深受受黑黑格格尔尔的的影影响响，他他历历时时2020年年（1900190019201920）写写出出了了十十卷卷本本的的民民族族心心理理学学。冯冯特特认认为为 ，民民族族心心理理学学的的较较为为合合适适的的研研究究领领域域涉涉及及到到“由由共共同同的的人人类类生生活活所所创创造造的的那那些些精精神神产产品品，因因此此，仅仅凭凭个个体体意意识识是是无无法法对对它它加加以以说说明明的的”（Wundt,Wundt,19161916：3 3）。比比如如，语语言言、神神话话和和习习俗俗就就不不是是由由个个体体创创造造的的，而而是

24、是社会的产物；因此，民族心理学应当采用自己的方法对这类文化产品进行分析。社会的产物；因此，民族心理学应当采用自己的方法对这类文化产品进行分析。第14页/共45页第十四页，共45页。2023/2/27现代(xindi)社会心理学三大三大(sn d)(sn d)直接来源之一直接来源之一:法国的群众心理学法国的群众心理学这这一一理理论论形形态态是是法法国国早早期期社社会会学学的的直直接接产产物物，塔塔德德在在他他那那本本被被誉誉为为“值值得得在在社社会会心心理理学学发发展展的的任任何何一一种种(y(y zhn)zhn)说说明明中中简简略略提提上上一一笔笔”（查查普普林林等等，19841984：309

25、309）的的著著作作模模仿仿律律（18901890年年）中中创创设设了了模模仿仿理理论论，并并借借此此来来解解释释人人的的全全部部社社会会行行为为。塔塔德德写写道道：“从从社社会会学学的的角角度度来来说说，一一切切事事物物不不是是发发明明就就是是模模仿仿”，并并且且模模仿仿是是“最最基基本本的的社社会会现现象象”，连连犯犯罪罪也也是是通通过过暗暗示示、模模仿仿和和欲欲望望等等社社会会原原因因产产生生的的。由由于于塔塔德德将将模模仿仿和和暗暗示示视视为为最最简简化化的的个个人人活活动动，因因此此他他认认为为对对群群体体行行为为最最为为成成功功的的说说明明应应该该是是个个体体的的或或心心理理学学的

26、的，而而不不是是社社会会学学的的。迪迪尔尔凯凯姆姆则则与与此此恰恰恰恰相相反反，他他认认为为社社会会的的事事情情是是无无法法还还原原到到个个人人水水平平的的。因因此此，社社会会心心理理学学只只能能从从群群体体开开始始并并终终至至于于群体。群体。第15页/共45页第十五页，共45页。2023/2/27现代(xindi)社会心理学群众行为的研究者：黎朋群众行为的研究者：黎朋n n黎黎朋朋接接受受了了塔塔德德的的观观点点，以以具具有有催催眠眠性性质质的的暗暗示示感感受受性性来来解解释释人人的的社社会会行行为为(xngwi)(xngwi)，尤尤其其是是个个人人聚聚集集而而成成的的“群群众众”行行为为(

27、xngwi)(xngwi)。他他认认为为，群群众众具具有有神神经经质质的的感感染染因因素素，去去个个性性化化、感感情情作作用用大大于于理理智智作作用用、失失去去个个人人责责任任感感是是群群众众的的三三大大特特征征。另另一一方方面面，黎黎朋朋也也接接受受了了迪迪尔尔凯凯姆姆的的观观点点，认认为为群群体体意意识识是是不不同同于于个个体体意意识识的的一一种种独独立立的的存存在在，因因为为群群体体本本身身就就具具有有“与与作作为为构构成成群群体体的的各各个个体体完完全全不不同同的的特特征征。群群体体意意识识服服从从于于群群体体心心理理统一律统一律（LeBon,1896LeBon,1896：2626）。

28、）。第16页/共45页第十六页，共45页。2023/2/27现代(xindi)社会心理学三大直接三大直接(zhji)(zhji)来源之一来源之一:英国的本能心理学英国的本能心理学n n本世纪初，沿着其同胞本世纪初，沿着其同胞(tngbo)(tngbo)达尔文的进化论线索，麦达尔文的进化论线索，麦独孤探讨了个体行为的动力问题，并将这种动力毫不犹豫独孤探讨了个体行为的动力问题，并将这种动力毫不犹豫地归为人的本能。在他那本标志着心理学取向的社会心理地归为人的本能。在他那本标志着心理学取向的社会心理学形成的社会心理学导论（学形成的社会心理学导论（19081908年）中，麦独孤坦率年）中，麦独孤坦率地写

29、道：地写道：“先天的或遗传的倾向，是一切思想和行动先天的或遗传的倾向，是一切思想和行动（不论是个人的还是集体的）的基本源泉或动力（不论是个人的还是集体的）的基本源泉或动力”（McDougall,W.,1921McDougall,W.,1921：2020）。他在该书中列举了诸）。他在该书中列举了诸如求食、拒绝、求新、逃避、斗争、性及生殖、母爱、合如求食、拒绝、求新、逃避、斗争、性及生殖、母爱、合群、支配、服从、创造、建设等群、支配、服从、创造、建设等1212种本能，并认为正是从种本能，并认为正是从这类潜伏在行为背后的本能中衍生出了全部社会生活和社这类潜伏在行为背后的本能中衍生出了全部社会生活和社

30、会现象。会现象。第17页/共45页第十七页，共45页。2023/2/27现代(xindi)社会心理学达尔文的进化论：达尔文的进化论：英国人和美国英国人和美国(mi u)人汲取了不同思想人汲取了不同思想n n本本能能心心理理学学的的创创始始人人是是英英国国心心理理学学家家威威廉廉 麦麦独独孤孤，但但其其中中的的思思想想却却最最早早是是由由达达尔尔文文提提出出(t(t ch)ch)的的。本本能能心心理理学学不不仅仅表表现现出出从从遗遗传传因因素素而而不不是是社社会会因因素素出出发发解解释释社社会会行行为为的的倾倾向向，而而且且体体现现出出了了浓浓厚厚的的个个体体主主义义色彩。色彩。第18页/共45

31、页第十八页，共45页。2023/2/27现代(xindi)社会心理学阅读资料阅读资料阅读资料阅读资料(zlio)(zlio)(zlio)(zlio)：20202020世纪初的两大世纪初的两大世纪初的两大世纪初的两大 心理学派别心理学派别心理学派别心理学派别精神分析精神分析精神分析精神分析n n精神分析学派的代表人物是奥地利人精神分析学派的代表人物是奥地利人S.S.弗洛伊德。他所创立的精神分析学的主弗洛伊德。他所创立的精神分析学的主要基石是在梦的解析（要基石是在梦的解析（19001900）和）和精神分析引论精神分析引论(yn ln)(yn ln)（19171917）等著作中提出的潜意识理论和人格

32、三部等著作中提出的潜意识理论和人格三部结构说，但他涉足群体或曰社会心理学结构说，但他涉足群体或曰社会心理学的标志则是的标志则是19131913年出版的图腾与禁忌年出版的图腾与禁忌一书。在这部著作中，弗洛伊德借助一书。在这部著作中，弗洛伊德借助文化人类学的资料进入了社会心理学，文化人类学的资料进入了社会心理学，用他的用他的“俄迪浦斯情结俄迪浦斯情结”这一核心假设这一核心假设来说明包括社会心理在内的一切社会现来说明包括社会心理在内的一切社会现象的起源。象的起源。第19页/共45页第十九页，共45页。2023/2/27现代(xindi)社会心理学阅读资料：阅读资料：阅读资料：阅读资料：2020202

33、0世纪世纪世纪世纪(shj)(shj)(shj)(shj)初的两大初的两大初的两大初的两大 心理学派别心理学派别心理学派别心理学派别行为主义行为主义行为主义行为主义n n行为主义学派的创始人是美行为主义学派的创始人是美国心理学家约翰国心理学家约翰华生，但华生，但最早将这一理论用于社会行最早将这一理论用于社会行为研究的却是美国耶鲁大学为研究的却是美国耶鲁大学的社会学家多拉德和心理学的社会学家多拉德和心理学家米勒等人。他们家米勒等人。他们(t men)(t men)先后运用行为主义的基本理先后运用行为主义的基本理论对挫折和侵犯的关系问题、论对挫折和侵犯的关系问题、社会模仿现象进行了卓有成社会模仿现

34、象进行了卓有成效的研究，这些研究在效的研究，这些研究在7070年年代以后到社会学习理论的巨代以后到社会学习理论的巨擘班杜拉手上，终于成为一擘班杜拉手上，终于成为一种较为流行的心理学和社会种较为流行的心理学和社会心理学理论。心理学理论。第20页/共45页第二十页，共45页。2023/2/27现代(xindi)社会心理学第三节第三节 社会心理学的确立社会心理学的确立(qul)时期时期n n社社会会心心理理学学在在其其形形成成的的初初期期，还还缺缺乏乏兹兹后后导导致致它它不不断断(bdun)(bdun)繁繁荣荣的的任任何何一一种种实实证证手手段段作作为为理理论论基基础础，因因此此在在社社会会经经验验

35、论论阶阶段段尽尽管管已已宣宣告告了了作作为为一一门门独独立立学学科科的的社社会会心心理理学学的的诞诞生生，但但它它毕毕竟竟还还带带有有明明显显的的思思辨辨和和抽抽象象性性质质，是是一一门门描描述述性性较较强强的的科科学学。从从本本世世纪纪2020年年代代起起，伴伴随随着着各各种种实实证证手手段段的的运运用用，社社会会心心理理学学完完成成了了在在其其整整个个历历史史上上最最具具革革命命意意义义的的转转折折，大大踏踏步步地地走走向向科科学学。这这是是社社会会心心理理学学的的确确立立时时期期，即即所所谓谓社社会会分分析析阶阶段段，具具体体特特征征为为：社社会会心心理理学学已已从从描描述述转转变变为为

36、实实证证，从从定定性性转转变变为为定定量量，从从理理论论转转变变为为应应用用，从从大大群群体体分分析析转转变变为为小小群群体体和和个个体体研研究究，并并从从普普遍遍论论转转变变为为特特殊殊论论。从从这这以以后后，社社会会心心理理学学在在6060余余年年中中获得了空前稳步的发展。获得了空前稳步的发展。第21页/共45页第二十一页，共45页。2023/2/27现代(xindi)社会心理学奥尔波特与心理学取向奥尔波特与心理学取向(q xin)的实验的实验n n心心理理学学家家F.F.奥奥尔尔波波特特在在其其同同胞胞N.N.特特里里普普利利特特（18971897年年）和和德德国国人人W.W.莫莫德德（

37、19131913年年）所所进进行行的的有有关关群群体体对对个个人人行行为为影影响响的的实实验验的的基基础础上上，于于1916191619191919年年间间进进行行了了一一系系列列有有关关“社社会会促促进进”的的实实验验，他他富富有有成成效效地地观观察察到到：“合合作作群群体体中中存存在在的的社社会会刺刺激激(cj)(cj)，会会使使个个人人工工作作在在速速度度和和数数量量方方面面有有所所增增加加。这这一一增增进进在在涉涉及及外外部部物物理理 运运 动动 的的 工工 作作 中中 要要 比比 纯纯 智智 力力 工工 作作 中中 表表 现现 得得 更更 为为 突突 出出。”（Allport,F.,

38、1924Allport,F.,1924：284284）他他的的那那本本包包括括了了这这些些实实验验成成果果的的社社会会心心理理学学（19241924年年），也也因因此此被被人人们们公公认认为为是是实实验验社社会会心心理学诞生的标志。理学诞生的标志。第22页/共45页第二十二页，共45页。2023/2/27现代(xindi)社会心理学奥尔波特的后继奥尔波特的后继(huj)影响影响n n（1 1）瑟斯顿（）瑟斯顿（19281928年）年）和李凯尔特（和李凯尔特（19321932年）年）对态度测量作出了卓越的贡献；（对态度测量作出了卓越的贡献；（2 2）M.M.谢里夫谢里夫19351935年完成了有

39、关社会规范形成的研究，他发现，年完成了有关社会规范形成的研究，他发现，人们的认识受到以往的学习和现在的态度的影响，人们的认识受到以往的学习和现在的态度的影响，但在群体中，却主要受制于群体认识的影响；但在群体中，却主要受制于群体认识的影响；（3 3）K.K.勒温这位对社会心理学的理论和实验都勒温这位对社会心理学的理论和实验都作出了卓越贡献，自作出了卓越贡献，自3030年代初从德国移居美国年代初从德国移居美国(mi u)(mi u)后，勒温从自己所受的种族歧视中产后，勒温从自己所受的种族歧视中产生了浓烈的改造社会的愿望，他对现实群体中人生了浓烈的改造社会的愿望，他对现实群体中人与人的关系、群体的形

40、成，以及群体内聚力、领与人的关系、群体的形成，以及群体内聚力、领导作风、种族歧视等问题都进行了一系列实验和导作风、种族歧视等问题都进行了一系列实验和理论研究。理论研究。第23页/共45页第二十三页，共45页。2023/2/27现代(xindi)社会心理学阅读阅读(yud)(yud)资料：勒温及其场论资料：勒温及其场论n nK.K.勒温，卓勒温，卓越贡献的犹太越贡献的犹太学者，早期提学者，早期提出了心理学的出了心理学的“场论场论”学说，学说，认为人的行为认为人的行为决定于人的内决定于人的内在在(nizi)(nizi)需需要和周围环境要和周围环境的交互作用的交互作用 第24页/共45页第二十四页，

41、共45页。2023/2/27现代(xindi)社会心理学米德的社会学传统米德的社会学传统(chuntng)n n2020年年代代后后，当当社社会会心心理理学学通通过过一一系系列列实实验验研研究究在在心心理理学学家家手手中中向向前前蓬蓬勃勃发发展展之之时时，社社会会学学家家则则从从以以下下两两方方面面为为社社会会心理学的繁荣作出了卓越的贡献：心理学的繁荣作出了卓越的贡献：n n首首先先是是理理论论建建设设，乔乔治治米米德德继继承承了了查查尔尔斯斯库库利利、威威廉廉托托马马斯斯等等人人的的社社会会学学传传统统，以以心心灵灵、自自我我与与社社会会（19341934年年）一一书书为为后后来来(huli

42、)(huli)被被赫赫伯伯特特布布鲁鲁默默称称之之为为“符号互动论符号互动论”的社会心理学理论奠定了基础。的社会心理学理论奠定了基础。n n其其次次是是具具体体研研究究，能能够够与与此此间间心心理理学学家家的的实实验验室室研研究究相相媲媲美美的的社社会会学学家家的的经经验验研研究究有有这这样样几几项项：（11）三三四四十十年年代代进进行行的的有有关关社社区区心心理理和和社社会会流流动动的的调调查查，代代表表作作有有罗罗伯伯特特林林德德等等人人的的中中镇镇和和沃沃纳纳的的杨杨基基城城，它它们们揭揭示示了了“一一个个人人所所占占据据的的阶阶级级位位置置是是决决定定其其世世界界观观的的最最重重要要因

43、因素素”；（；（2 2）盖洛普的民意测验。）盖洛普的民意测验。第25页/共45页第二十五页，共45页。2023/2/27现代(xindi)社会心理学阅读阅读(yud)资料：乔治资料：乔治米德米德n nG.G.米米德德的的研研究究(ynji)(ynji)显显然然代代表表着着社社会会心心理理学学的的社社会会学学取取向向，因因为为“米米德德分分析析的的出出发发点点，不不是是个个别别个个体体，而而是是被被理理解解成成群群体体中中、社社会会中中个个体体交交互互作作用用过过程程的的社社会会过过程程。”（安安德德列列耶耶娃娃，19871987：156156）。这这种种通通过过分分析析社社会会生生活活中中的的

44、互互动动过过程程来来理理解解人人类类社社会会行行为为的的思思想想，直直接接孕孕育育了了 “社社会会角角色色理理论论”、“参参照照群群体体理理论论”、“社社会会戏戏剧剧理理论论”、和和“社会标签理论社会标签理论”。第26页/共45页第二十六页，共45页。2023/2/27现代(xindi)社会心理学文化文化(wnhu)人类学的冲击人类学的冲击n n在心理学家坐进实验室，社会学家借助计算尺的同时，文化人类学在心理学家坐进实验室，社会学家借助计算尺的同时，文化人类学家这支社会心理学领域中的新军，则走向世界各地原始民族的栖息家这支社会心理学领域中的新军，则走向世界各地原始民族的栖息之地，开始了他们称之

45、为之地，开始了他们称之为“文化与人格文化与人格”的现场研究工作，对人格的现场研究工作，对人格与社会行为进行了大量的跨文化比较研究，并凭此对当时年轻的社与社会行为进行了大量的跨文化比较研究，并凭此对当时年轻的社会心理学产生了猛烈的冲击与严峻的挑战。会心理学产生了猛烈的冲击与严峻的挑战。n n把构成把构成(guchng)(guchng)西方文化的西方人的行为以及这些行为所遵循的西方文化的西方人的行为以及这些行为所遵循的标准当成是通见全人类的，这是社会心理学在本世纪初形成之时具标准当成是通见全人类的，这是社会心理学在本世纪初形成之时具有的一个显著特征。这种普遍论的观点有其学科和认识论的渊源：有的一个

46、显著特征。这种普遍论的观点有其学科和认识论的渊源：（1 1）学科渊源；（）学科渊源；（2 2）认识论根源。）认识论根源。第27页/共45页第二十七页，共45页。2023/2/27现代(xindi)社会心理学文化文化(wnhu)(wnhu)人类学的主要研究人类学的主要研究n n（11）由由英英国国人人类类学学家家马马林林诺诺夫夫斯斯基基进进行行的的有有关关新新几几内内亚亚特特罗罗布布里里恩恩德德群群岛岛土土著著居居民民心心理理的的研研究究，他他这这一一成成果果批批驳驳了了弗弗洛洛伊伊德德关关于于“俄俄迪迪浦浦斯斯情情结结”在在人人类类心心理发展中具有普遍性的观点；理发展中具有普遍性的观点；n n

47、（2 2）2020年年代代末末到到3030年年代代初初，玛玛格格丽丽特特米米德德在在她她对对南南太太平平洋洋上上的的萨萨摩摩亚亚群群岛岛和和新新几几内内亚亚的的现现场场研研究究，她她提提出出，青青春春期期危危机机并并不不是是(b(b shi)shi)伴伴随随着着生生理理成成熟熟而而必必然然出出现现的的心心理理反反应应；同同时时，男男性性和和女女性性的的心心理理特特征征并并不不依依赖赖于于生生物物学学的的性性差差异异，它它们们是是特特定定社社会会的的文文化化条件的反映；条件的反映；n n（3 3）19341934年年，本本尼尼迪迪克克特特在在文文化化模模式式一一书书中中，探探讨讨了了个个人人的的

48、心心理理与与行行为为特特征征同同其其所所处处的的文文化化之之间间的的关系，由此揭开了现代科学国民性研究的帷幕。关系，由此揭开了现代科学国民性研究的帷幕。第28页/共45页第二十八页，共45页。2023/2/27现代(xindi)社会心理学米德与萨摩亚人的青春期研究米德与萨摩亚人的青春期研究米德与萨摩亚人的青春期研究米德与萨摩亚人的青春期研究(ynji)(ynji)(ynji)(ynji)米德的两本重要米德的两本重要著作：萨摩著作：萨摩亚人的成年亚人的成年(chngnin)(chngnin)（19291929年）和年）和三个原始部三个原始部落的性别与气落的性别与气质（质（19351935年）。年

49、）。第29页/共45页第二十九页，共45页。2023/2/27现代(xindi)社会心理学讨论讨论讨论讨论(t(t oln)oln)：社会行为的基本特征：社会行为的基本特征：社会行为的基本特征：社会行为的基本特征n n首首先先，社社会会行行为为是是对对包包括括他他人人行行为为在在内内的的社社会会刺刺激激的的反反应应，同同时时又又能能够够成成为为他他人人行行为为的的刺刺激激。换换言言之之，社社会会行行为为既既具具有有(jyu)(jyu)主主动动性性又又具具有有(jyu)(jyu)受受动动性性，并并且且也也因因此此在在社社会会生生活活中具有中具有(jyu)(jyu)互动性。互动性。n n其其次次，

50、社社会会行行为为是是包包括括内内在在体体验验过过程程和和外外部部表表现现过过程程的的“连连续续统统”，也也就就是是说说它它既既具具有有(jyu)(jyu)内内隐隐性性又又具具有有(jyu)(jyu)外外显显性性。在在这这里里，内内在在的的体体验验过过程程（即即我我们们通通常常所所说说的的狭狭义义的的心心理理过过程程）是是外外在在的的表表现现过过程程（狭狭义义的的行行为为过过程程）的的基基础础、潜潜在在状状态态，或或曰准备阶段。曰准备阶段。n n再再次次，社社会会行行为为的的主主体体既既包包括括作作为为群群体体成成员员的的个个体体，也也包包括括由由这这些些个个体体组组成成的的规规模模不不等等的的