山东省邹平县实验中学七年级历史上册 第22课《北方的民族汇聚》课件 北师大版.ppt

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1、第第2 21 1课课知知识识复复习习巩巩固固与与复复习习1.1.秦汉时期，我国的经济中心在秦汉时期，我国的经济中心在 ，西汉时，全国绝大，西汉时，全国绝大多数人口分布在多数人口分布在 。2.2.北方移民南下后，主要分布在北方移民南下后，主要分布在 ，部分到达，部分到达 地地区。区。3.3.3.3.年，前秦年，前秦 进攻东晋，爆发了进攻东晋，爆发了 之战。之战。4.4.4.4.江南地区经济发展的原因：江南地区经济发展的原因：。5.5.5.5.东晋时，开辟了东晋时，开辟了 ，江南地区普遍实行，江南地区普遍实行 ，五岭以南则种五岭以南则种 ，还陆续建立了许多，还陆续建立了许多 。6.6.6.6.三国

2、时期，三国时期，有名，在冶铸业中，发明了有名，在冶铸业中，发明了 ，江南的江南的 烧制技术达到了较高水平，南方商品经烧制技术达到了较高水平，南方商品经济得到初步发展，济得到初步发展，城人口达到百万，是当时最活城人口达到百万，是当时最活跃的都市。跃的都市。西西 汉汉东汉东汉魏魏蜀蜀吴吴一、边疆少数民族的内迁一、边疆少数民族的内迁1.1.东汉以来，边疆少数民族东汉以来，边疆少数民族内迁的原因有哪些？内迁的原因有哪些？2.2.历史上的历史上的“五胡五胡”指的是指的是那五个民族？那五个民族？3.3.五胡内迁以后，主要分布五胡内迁以后，主要分布在哪些地区？在哪些地区？敕敕勒勒歌歌敕敕勒勒川川阴阴山山下下

3、天天似似穹穹庐庐笼笼盖盖四四野野天天苍苍苍苍野野茫茫茫茫风风吹吹草草低低见见牛牛羊羊请问这首诗歌描写的是哪个民族的情景呢？请问这首诗歌描写的是哪个民族的情景呢？敕勒歌敕勒歌反映了反映了鲜卑族的生活情景，鲜卑族的生活情景，从诗中大家能看出鲜从诗中大家能看出鲜卑是怎样的一个民族卑是怎样的一个民族呢？呢？边疆少数民族的内迁原因：中原王朝招抚或强迫内迁原因：中原王朝招抚或强迫内迁内迁民族：内迁民族：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌匈奴、鲜卑、羯、氐、羌消极影响：民族矛盾加剧，战乱频繁消极影响：民族矛盾加剧，战乱频繁积极影响：加强经济文化交流，促进了积极影响：加强经济文化交流，促进了民民族融合族融合。在在我我们们

4、5 56 6个个民民族族的的中中华华大大家家庭庭中中，还还有有没没有有匈匈奴奴、鲜鲜卑卑、羯羯、氐氐等等民民族族？孝文帝孝文帝(467-499(467-499年年)，姓拓跋，名宏，献，姓拓跋，名宏，献文帝之子，他是北魏文帝之子，他是北魏杰出的君主。三岁时杰出的君主。三岁时即被立为太子。五岁即被立为太子。五岁时，年仅十八岁的父时，年仅十八岁的父皇献文帝就禅位给他，皇献文帝就禅位给他，二十四岁时孝文帝开二十四岁时孝文帝开始亲理朝政始亲理朝政 。材料：魏主欲变北俗，引见群臣。材料：魏主欲变北俗，引见群臣。帝曰：帝曰：“夫名不正、夫名不正、言不顺，则礼乐不可兴。今欲断诸北语，一从正音。其年三言不顺，则

5、礼乐不可兴。今欲断诸北语，一从正音。其年三十己上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，十己上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。”资治通鉴资治通鉴 原文大意原文大意：孝文帝决心改变鲜卑族风俗，召见群臣。：孝文帝决心改变鲜卑族风俗，召见群臣。孝文孝文帝说：如果名不正、言不顺，那么各种制度就不能确立，现在帝说：如果名不正、言不顺，那么各种制度就不能确立，现在要禁用鲜卑语，统一使甩汉字。那些年龄在要禁用鲜卑语，统一使甩汉字。那些年龄在3030岁以上的人，使岁以上的人，使用鲜卑语已成为习惯，可以允许他们不立即改变

6、，但是，用鲜卑语已成为习惯，可以允许他们不立即改变，但是，3030岁岁以下的人和在朝廷做官的人，不得继续使用鲜卑语，明知故犯，以下的人和在朝廷做官的人，不得继续使用鲜卑语，明知故犯，就要降职或罢官。就要降职或罢官。”思考：孝文帝改革措施有哪些？思考：孝文帝改革措施有哪些？1.1.迁都迁都2.2.改穿汉服改穿汉服3.3.学习汉语学习汉语4.4.采用汉姓采用汉姓5.5.提倡与汉族人通婚提倡与汉族人通婚汉化政策汉化政策鲜卑族改汉姓鲜卑族改汉姓鲜卑族姓鲜卑族姓汉族姓汉族姓拓跋拓跋元元拔拔拔拔长孙长孙丘穆陵丘穆陵穆穆步六孤步六孤陆陆贺赖贺赖贺贺孤独孤独刘刘尉迟尉迟尉尉贺楼贺楼贺贺勿忸于勿忸于于于请注意我

7、们的服饰哦请注意我们的服饰哦 孝文帝改革使得鲜卑族落后的生活习俗大量孝文帝改革使得鲜卑族落后的生活习俗大量被摒弃，转而向汉族靠拢。原本处于奴隶制下的被摒弃，转而向汉族靠拢。原本处于奴隶制下的鲜卑民族逐渐汉化，接受汉族的生活习俗，这在鲜卑民族逐渐汉化，接受汉族的生活习俗，这在一定意义上促进了鲜卑族的封建化。同时，鲜卑一定意义上促进了鲜卑族的封建化。同时，鲜卑民族和汉族长期杂居生活在一起，生活习俗得到民族和汉族长期杂居生活在一起，生活习俗得到相互学习、传播、融合、消化，最终促进了民族相互学习、传播、融合、消化，最终促进了民族的大融合。的大融合。在民族融合的在民族融合的过程中，北方少数过程中，北方少

8、数民族和汉族相互取民族和汉族相互取长补短，吸取其他长补短，吸取其他民族的先进文化，民族的先进文化，逐渐融合一体的历逐渐融合一体的历史趋势，是历史的史趋势，是历史的进步的表现。进步的表现。点评点评考考你 学习历史，贵在借鉴历史，孝学习历史，贵在借鉴历史，孝文帝的改革距离我们现在已一千五文帝的改革距离我们现在已一千五百多年了，大家想想孝文帝的汉化百多年了，大家想想孝文帝的汉化改革对我国今天多民族之间的发展改革对我国今天多民族之间的发展繁荣和中华民族的复兴有什么借鉴繁荣和中华民族的复兴有什么借鉴的地方？的地方？各民各民族要想进步，就须族要想进步，就须相互交流，取长补短。中华相互交流，取长补短。中华民

9、族要想获得更大的发展，民族要想获得更大的发展，就不能封闭自己，而应改革就不能封闭自己，而应改革开放，积极吸收、借鉴国外开放，积极吸收、借鉴国外其他民族的一切优秀文明成其他民族的一切优秀文明成果。果。我的回答阅读材料，回答问题。阅读材料，回答问题。材料一：经过张謇等所开辟的这条通商道路传来了各种各样的东西，汉武帝所喜爱的大宛马自不必说，材料一：经过张謇等所开辟的这条通商道路传来了各种各样的东西，汉武帝所喜爱的大宛马自不必说，还有地毯、毛织物、宝石、金银器、玻璃制品还有地毯、毛织物、宝石、金银器、玻璃制品。另外，中国产的丝织品、瓷器、漆器等也都传到。另外，中国产的丝织品、瓷器、漆器等也都传到了西方

10、。了西方。摘自丝博网摘自丝博网材料二：诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。材料二：诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。摘自摘自魏书魏书（1 1）材料一中的）材料一中的”这条通商道路这条通商道路“后来被称做什么？根据材料一，概括指出它的开辟有什么积极影响后来被称做什么？根据材料一，概括指出它的开辟有什么积极影响？（2 2）民族大融合，也是不同文明之间相互交流的一种形式，材料二中的）民族大融合，也是不同文明之间相互交流的一种形式，材料二中的“诏诏”是谁下达的？这一改革是谁下达的？这一改革措施的目的是什么？措施的目的是什么？（3 3）改革后，生活在北魏的鲜卑族人可能经历）改革后，

11、生活在北魏的鲜卑族人可能经历_学汉语学汉语穿戴汉族服饰穿戴汉族服饰改汉姓改汉姓与汉族通婚与汉族通婚A A、B B、C C、D D、（4 4）民族大融合，是魏晋南北朝时期的突出特点之一，这一时期与春秋战国相比，在政治上有何相）民族大融合，是魏晋南北朝时期的突出特点之一，这一时期与春秋战国相比，在政治上有何相似之处？似之处？请你评价一请你评价一下孝文帝下孝文帝思维拓展思维拓展 标标 准准 一是否顺应历史发展趋势，促进历史前进；一是否顺应历史发展趋势，促进历史前进；二是否有利于整个中华民族的进步。二是否有利于整个中华民族的进步。北魏孝文帝崇尚中国文化，实行北魏孝文帝崇尚中国文化，实行汉化，禁胡服汉化

12、，禁胡服胡语，改变度量衡，胡语，改变度量衡，推广教育，改变姓氏并禁止归葬，提推广教育，改变姓氏并禁止归葬，提高了鲜卑人的文化水准。是西北方各高了鲜卑人的文化水准。是西北方各民族陆续进入中原后民族融合的一次民族陆续进入中原后民族融合的一次总结，对中国起了重要的作用。死后总结，对中国起了重要的作用。死后庙号高祖。亦称为魏孝文帝。庙号高祖。亦称为魏孝文帝。大家之言请同学们帮助老师完成下列内容请同学们帮助老师完成下列内容北方的民族汇聚北方的民族汇聚 孝文帝改革孝文帝改革背景：改变北魏落后状况，加强北背景：改变北魏落后状况，加强北 魏统治力度。魏统治力度。内容：孝文帝迁都洛阳、汉化政策内容：孝文帝迁都洛

13、阳、汉化政策作用：促进民族融合，顺应民族融作用：促进民族融合，顺应民族融 合历史潮流。合历史潮流。民族交往民族交往经济发展经济发展西北部西北部地区的地区的少数民少数民族大量族大量涌入中涌入中原原百家论坛百家论坛鲜卑族中拓跋氏的一支。势力更是强大，鲜卑族中拓跋氏的一支。势力更是强大，他们建立的他们建立的北魏政权机关，曾一度统一中国北方，与江东的刘宋王朝对北魏政权机关，曾一度统一中国北方，与江东的刘宋王朝对峙。在这个政权统治长达标峙。在这个政权统治长达标148148年的时间里，由於出於对汉年的时间里，由於出於对汉民族文化的热爱民族文化的热爱，君主开始禁止通行鲜卑民族的民族服饰和，君主开始禁止通行鲜

14、卑民族的民族服饰和鲜卑语，与本来之鲜卑民族划清界线。自称是五帝之後。改鲜卑语，与本来之鲜卑民族划清界线。自称是五帝之後。改从汉人姓氏从汉人姓氏，提倡鲜卑汉通婚混血已达到改造自己民族的目，提倡鲜卑汉通婚混血已达到改造自己民族的目的。的。因此的缘故因此的缘故，鲜卑民族就可以称为是新的汉民族鲜卑民族就可以称为是新的汉民族。因因为鲜卑已经放弃了原来的生活方式与本民族划清界线。这与为鲜卑已经放弃了原来的生活方式与本民族划清界线。这与後来入主中原的蒙古人和满族人的政权完全是不同的。後来入主中原的蒙古人和满族人的政权完全是不同的。1.1.诗歌诗歌“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊

15、”描绘了少数民族地描绘了少数民族地区的美好风光，由诗歌中描绘的少数民族建立的政权是（区的美好风光，由诗歌中描绘的少数民族建立的政权是（）。）。A A北魏北魏B B前秦前秦C C后赵后赵D D成汉成汉2.2.和右图中人物有关的事件是（和右图中人物有关的事件是（）。）。A A焚书坑儒焚书坑儒B B罢黜百家罢黜百家C C迁都洛阳迁都洛阳D D淝水之战淝水之战3.3.北魏孝文帝改革是以下哪一北魏孝文帝改革是以下哪一现象的结果现象的结果A.A.民族融合民族融合B.B.长期分裂长期分裂C.C.连年战争连年战争D.D.民族矛盾激化民族矛盾激化4.4.你同班你同班4 4位同学在为位同学在为“北魏孝文帝改革的根

16、本目的北魏孝文帝改革的根本目的”争论，你赞同他们争论，你赞同他们四个人中哪个四个人中哪个A A恢复北方农业生产恢复北方农业生产B B加速和促进北方民族的封建化进程加速和促进北方民族的封建化进程C C接受汉接受汉族先进文化族先进文化D D巩固鲜卑贵族对黄河流域人民的统治巩固鲜卑贵族对黄河流域人民的统治5.5.北魏孝文帝改革成功的根本原因是北魏孝文帝改革成功的根本原因是()A.A.维护了人民的利益维护了人民的利益B.B.最高统治者支持最高统治者支持C.C.顺应了历史发展的潮流顺应了历史发展的潮流D.D.促进了北方各族的封建化促进了北方各族的封建化6.6.关于孝文帝改革的影响，下列说法中正确的是关于

17、孝文帝改革的影响，下列说法中正确的是A.A.为北魏统一黄河流域创造了条件为北魏统一黄河流域创造了条件B.B.加速了北方各民族封建化的进程，加速了北方各民族封建化的进程，促进了民族大融合促进了民族大融合C.C.为北魏统一全国打下了基础为北魏统一全国打下了基础D.D.平息了北方少数民族平息了北方少数民族之间的战争之间的战争7.7.南京是六朝古都。下列政权曾定都南京的是南京是六朝古都。下列政权曾定都南京的是()曹魏曹魏西晋西晋东东晋晋吴吴北魏北魏南朝南朝A AB.B.C.C.D.D.8.8.三国两晋南北朝时期的主要特点是三国两晋南北朝时期的主要特点是()A.A.封建制度建立和初步发展封建制度建立和初

18、步发展B.B.封建经济继续发封建经济继续发展展C.C.政权分裂和民族汇聚政权分裂和民族汇聚D.D.统一多民族国家巩固统一多民族国家巩固9.9.如果时光倒流到北魏孝文帝迁都到洛阳后的如果时光倒流到北魏孝文帝迁都到洛阳后的一天，孝文帝在宫中宴请群臣。请你描述一下一天，孝文帝在宫中宴请群臣。请你描述一下你所看到的场景。你所看到的场景。(可结合孝文帝改革的内容，可结合孝文帝改革的内容，从语言、服饰、风俗习惯等方面考虑从语言、服饰、风俗习惯等方面考虑)魏主下诏，以为魏主下诏，以为“北人谓土为拓，后为跋。魏主先北人谓土为拓，后为跋。魏主先出于黄帝，以土为德，故为拓拔氏。夫土者，黄中之出于黄帝，以土为德，故为拓拔氏。夫土者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。诸功臣旧族自代（地色，万物之元也，宜改姓元氏。诸功臣旧族自代（地名）来者，姓或重复，皆改之。名）来者，姓或重复，皆改之。”资治通鉴资治通鉴请回答：请回答：魏主是谁？材料反映了什么历史事件？魏主是谁？材料反映了什么历史事件？“魏主魏主”还有哪些汉化的措施？还有哪些汉化的措施？“魏主魏主”的改革有什么作用？的改革有什么作用？