高考语文120个文言实词用法巧记.ppt
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1、高考语文高考语文120120个文言个文言实词用法巧记实词用法巧记l l 语文教学大纲要求掌握的实词为语文教学大纲要求掌握的实词为120120个。实词的义项比较多,记忆起个。实词的义项比较多,记忆起来比较困难。推导大都从词的本义来比较困难。推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发,其它的或古代最常见的意义出发,其它的义项则说明它与本义的关系,这样义项则说明它与本义的关系,这样实词的义项就形成了一个网络,很实词的义项就形成了一个网络,很方便记忆,而且还能训练学生的思方便记忆,而且还能训练学生的思维能力,不失为学习实词的好方法。维能力,不失为学习实词的好方法。l (推导提示(推导提示成语助记成语助记
2、)l l 一、爱一、爱l “爱爱”在古代常有在古代常有“吝啬,舍吝啬,舍不得不得”的意义,的意义,“舍不得舍不得”自然就自然就会会“喜欢喜欢”并加以并加以“爱护爱护”喽。喽。由由“喜欢喜欢”可推出可推出“亲爱的,心爱亲爱的,心爱的的”(如(如“爱女爱女”)l 爱莫能助爱莫能助 爱屋及乌爱屋及乌 节用爱民节用爱民 爱不释手爱不释手 爱毛反裘爱毛反裘l反裘:反穿皮衣,指皮毛朝里。古反裘:反穿皮衣,指皮毛朝里。古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置喻不重视根本,轻重倒置l l 二、安二、安l “安安”的本义即的本义即“安全、安定安全、安定”;“安全安全”
3、了就会感到了就会感到“舒服、安逸舒服、安逸”;后又用于使动义;后又用于使动义“使安使安”,由此又可,由此又可推出推出“奉养奉养”“”“安抚、安慰安抚、安慰”等义。等义。l 居安思危居安思危 生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐 既来之,则安之既来之,则安之 安之若素安之若素 安然无恙安然无恙 安土重迁安土重迁 安居乐业安居乐业 安身立命安身立命l安:安然,坦然;之:代词,指人或物;安:安然,坦然;之:代词,指人或物;素:平常。安然相处,和往常一样,不素:平常。安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。觉得有什么不合适。l l 三、被三、被 l “被被”的本义就是的本义就是“被子被子”。“被子被
4、子”不正是不正是“覆盖覆盖”在身上取在身上取暖的吗?由暖的吗?由“覆盖覆盖”义引申出义引申出“遭遭受受”等义,等义,“穿穿”不也是把衣服不也是把衣服“覆盖覆盖”在身上吗?在身上吗?l 被坚执锐被坚执锐 泽被后世泽被后世 被发左衽被发左衽 被褐怀珠被褐怀珠 被甲枕戈被甲枕戈 扇枕温被扇枕温被l身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。是贫寒出身,但有真才实学。l l 四、倍四、倍 l “加倍加倍”是后起常用义,是后起常用义,“倍倍”的原义是的原义是“反反”,即,即“背背向、背着向、背着”,故而又可引申为,故而又可引申为“违背违背”,这一义项意义与,这一
5、义项意义与“背背”同。同。l 事半功倍事半功倍 乡利倍义乡利倍义 倍道倍道而行而行 l趋向私利,违背正义。乡,通趋向私利,违背正义。乡,通“向向”。倍,通。倍,通“背背”。l l 五、本五、本 l “本本”是指事字,指草木的根,是指事字,指草木的根,(今有词语(今有词语“根本根本”)比喻为)比喻为“基础、基础、本原本原”之义;事物的之义;事物的“本原本原”不容不容易弄清楚,所以需要易弄清楚,所以需要“推究推究”;“本本原原”虚化而为虚化而为“本来、原来本来、原来”之义。之义。l 追本溯源追本溯源 舍本逐末舍本逐末 本性难移本性难移 变本加厉变本加厉 英雄本色英雄本色 无本之木无本之木l厉:猛烈
6、。指比原来更加发展。现指厉:猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。情况变得比本来更加严重。l l 六、鄙六、鄙l “鄙鄙”原义为原义为“边邑边邑”,边境自然环境边境自然环境“鄙陋鄙陋”,故有,故有“鄙陋鄙陋”之义,之义,“鄙陋鄙陋”自然会受自然会受到到“轻视轻视”;后也常用作自谦之;后也常用作自谦之词,如词,如“鄙人鄙人”。l 肉食者鄙肉食者鄙 卑鄙龌龊卑鄙龌龊 贵远贵远鄙近鄙近l以为与当世相隔久远的就珍贵,以为与当世相隔久远的就珍贵,相隔近的就低贱。相隔近的就低贱。l l 七、兵七、兵l “兵兵”的本义为的本义为“兵器、武器兵器、武器”。引申为引申为“持兵器的人,士兵、军队持兵
7、器的人,士兵、军队”“”“军事、战争军事、战争”当然跟兵器武器有关。由当然跟兵器武器有关。由“战争、军事战争、军事”义引申出义引申出“侵略侵略”“”“战战略,战术略,战术”等义。等义。l 短兵相接短兵相接 兵不血刃兵不血刃 兵不厌诈兵不厌诈 兵兵强马壮强马壮 兵出无名兵出无名 兵来将挡,水来土掩兵来将挡,水来土掩 兵临城下兵临城下 兵戎相见兵戎相见 哀兵必胜哀兵必胜 按兵不动按兵不动 厉兵秣马厉兵秣马l厉:同厉:同“砺砺”,磨;兵:兵器;秣:喂,磨;兵:兵器;秣:喂牲口。磨好兵器,喂好马。形容准备战牲口。磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。斗。l八、病八、病l “病病”原义为原义为“重病重病”,取
8、其,取其比喻义为比喻义为“缺点、毛病缺点、毛病”;得了重病;得了重病就会感到就会感到“困苦困苦”并为之并为之“担心、忧担心、忧虑虑”。l 病入膏肓病入膏肓 蚌病成珠蚌病成珠 贫病交攻贫病交攻 无病呻吟无病呻吟 同病相怜同病相怜 愁潘病沈愁潘病沈l潘岳因忧愁而早生白发,南朝潘岳因忧愁而早生白发,南朝梁梁沈约因病而瘦减腰围。泛指烦恼和疾沈约因病而瘦减腰围。泛指烦恼和疾病。病。l l 九、察九、察l “察察”本义为本义为“观察、仔细观看观察、仔细观看”,这样便能,这样便能“看清楚看清楚”;“看清楚看清楚”便能便能“了解、理解了解、理解”事物,使事物变得事物,使事物变得“清楚、明白清楚、明白”。l 察
9、言观色察言观色 明察秋毫明察秋毫 习焉不察习焉不察 静静观默察观默察l习:习惯;焉:语气词,有习:习惯;焉:语气词,有“于此于此”的的意思;察:觉察。指经常接触某种事物,意思;察:觉察。指经常接触某种事物,反而觉察不到其中存在的问题。反而觉察不到其中存在的问题。l十、朝十、朝l “朝朝”本义为本义为“早晨早晨”,读,读zhozho;古代臣在早晨需拜见君主,故有古代臣在早晨需拜见君主,故有“朝见朝见”之义;由之义;由“朝见朝见”而有而有“朝廷、朝代朝廷、朝代”之义;之义;“朝见朝见”其使动义即为其使动义即为“使朝使朝见见”。l 朝三暮四朝三暮四 改朝换代改朝换代 朝秦暮楚朝秦暮楚 朝朝野上下野上
10、下 朝不保夕朝不保夕 朝成夕毁朝成夕毁 朝闻夕死朝闻夕死 朝歌夜弦朝歌夜弦 朝发夕至朝发夕至 朝令夕改朝令夕改 六朝金粉六朝金粉 只争朝夕只争朝夕 班师回朝班师回朝 枵腹终朝枵腹终朝 l l 十一、曾十一、曾l 隔两代的亲属叫隔两代的亲属叫“曾曾”;后借;后借为为“增增”义。虚化为义。虚化为“曾经曾经”(念(念cngcng)。)。l 似曾相识似曾相识 曾经沧海曾经沧海 曾几何时曾几何时 曾母投杼曾母投杼 曾参杀人曾参杀人l曾:曾经;几何:若干、多少。才曾:曾经;几何:若干、多少。才有多少时候。指没过多久。有多少时候。指没过多久。l指曾参的母亲听到指曾参的母亲听到“曾参杀人曾参杀人”的的传闻接连
11、三次,便信以为真,投杼传闻接连三次,便信以为真,投杼而走,谓流言可畏。而走,谓流言可畏。l l十二、乘十二、乘 l l “乘乘”本义是本义是“驾车、乘车驾车、乘车”;由这一意;由这一意义引申出义引申出“乘船乘船”之义;之义;“乘车乘车”必先必先“登登”车,故有此义;上了车,人与车相接,故有车,故有此义;上了车,人与车相接,故有“连接连接”义;人上了车,人便有了义;人上了车,人便有了“凭借凭借”。做。做名词时指名词时指“兵车兵车”,后又作量词以计算车马,后又作量词以计算车马,一一“乘乘”计有一车四马,故又有计有一车四马,故又有“四四”之义。之义。l l 乘人之危乘人之危 乘坚策肥乘坚策肥 乘龙快
12、婿乘龙快婿 乘兴而来,乘兴而来,败兴而归败兴而归 衣轻乘肥衣轻乘肥 因利乘便因利乘便 有机可乘有机可乘l l坚:坚固的车子;策:鞭打;肥:肥壮的马。坚:坚固的车子;策:鞭打;肥:肥壮的马。坐牢固的车,驾肥壮的马。形容生活豪华。坐牢固的车,驾肥壮的马。形容生活豪华。l十三、诚十三、诚l “诚诚”本义是指本义是指“真心,真心,不诡诈不诡诈”,故引申出,故引申出“真实的真实的”;进一步虚化为副词;进一步虚化为副词“实在,的实在,的确确”“”“果真果真”等义。等义。l 诚惶诚恐诚惶诚恐 开诚布公开诚布公 精诚精诚所至,金石为开所至,金石为开 心悦诚服心悦诚服l十四、除十四、除 l “除除”本义为本义为
13、“台阶台阶”。又特指。又特指“宫殿上的台阶宫殿上的台阶”;“任命、授职、不正任命、授职、不正是在是在“宫殿上的台阶宫殿上的台阶”下进行的吗?下进行的吗?“台阶台阶”要经常打扫,故又引申出要经常打扫,故又引申出“清除、清除、去掉去掉”之义;岁月之义;岁月“去掉去掉”,则是岁月,则是岁月“流逝、过去流逝、过去”了。了。l 除旧布新除旧布新 斩草除根斩草除根 兴利除弊兴利除弊 清清宫除道宫除道 安良除暴安良除暴 l清、除:洒水扫除;宫:古代房屋的通清、除:洒水扫除;宫:古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。到来。l十五、辞十五、辞l “辞辞”在古代有两
14、种基本义在古代有两种基本义(写法也不同):一是(写法也不同):一是“口供口供”,一是一是“不受不受”。由。由“口供口供”引申为引申为一般的一般的“话、言辞话、言辞”。既是。既是“话话”,一种可能成为,一种可能成为“借口借口”,落下,落下“口实口实”;一种则因为;一种则因为“言之成文言之成文”是富有文采的是富有文采的“文辞文辞”,也就自然,也就自然成为成为“一种文体一种文体”(如(如“楚辞楚辞”)l l 不辞而别不辞而别 欲加之罪,何患无辞欲加之罪,何患无辞 辞不达意辞不达意 辞微旨远辞微旨远 卑辞厚币卑辞厚币 一辞一辞莫赞莫赞 假人辞色假人辞色 l 大放厥辞大放厥辞 万死不辞万死不辞 一面之辞
15、一面之辞 义不容辞义不容辞 以文害辞以文害辞 溢美之辞溢美之辞l辞:文词,言词。微:隐蔽,精深。辞:文词,言词。微:隐蔽,精深。旨:意思,目的。言词隐微而表达旨:意思,目的。言词隐微而表达的意思很深远。的意思很深远。l指好言好语、和颜悦色地待人。指好言好语、和颜悦色地待人。l指拘于文字而误解整个语句的意义指拘于文字而误解整个语句的意义l l 十六、从十六、从l l 从从”的本义是的本义是“跟随跟随”,引申出,引申出“归顺归顺”、“参与参与”、“随从随从”等义。等义。“追赶追赶”正正是紧紧是紧紧“跟随跟随”敌人的形象。敌人的形象。“随从随从”乃是乃是较亲密之人,引申出较亲密之人,引申出“次于最亲
16、的人次于最亲的人”也是也是顺理成章。顺理成章。l l 从壁上观从壁上观 从长计议从长计议 从善如流从善如流 从善如从善如登,从恶如崩登,从恶如崩 从一而终从一而终 过从甚密过从甚密 合从连横合从连横 三从四德三从四德 力不从心力不从心 弃笔从戎弃笔从戎 何去何从何去何从 择择善而从善而从l l壁:壁垒。原指双方交战,自己站在壁垒上壁:壁垒。原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着,不动手帮助。旁观。后多比喻站在一旁看着,不动手帮助。l十七、殆十七、殆l 殆殆”本义是本义是“危险危险”,它与,它与“精神疲倦精神疲倦”、“懈怠懈怠”的意义有着的意义有着因果关系,它们之间是一种因果引因
17、果关系,它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。申。后又虚化为表猜测的副词。l 百战不殆百战不殆 殆无孑遗殆无孑遗 车殆马烦车殆马烦 知止不殆知止不殆 殆无虚日殆无虚日l殆:几乎;孑遗:剩余。几乎没有殆:几乎;孑遗:剩余。几乎没有一点余剩。一点余剩。l殆:几乎;虚:空。几乎没有一天殆:几乎;虚:空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。空着。形容几乎天天如此。l十八、当十八、当l 当当”原义是原义是“面对、对着面对、对着”。“阻挡阻挡”当然要当然要“面对面对”,对着某个时候某个地方自然就是对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候处在某个地方和某个时候”。由互相由互相“面对面对
18、”引申出势力引申出势力“相相当当”。由。由“相当相当”引申出引申出“适合、适合、适当适当”等义。等义。l l l 门当户对门当户对 锐不可当锐不可当 当仁不让当仁不让 一夫当关,万夫莫开一夫当关,万夫莫开 独当一面独当一面 当机立断当机立断 当局者迷,旁观者清当局者迷,旁观者清 当务之急当务之急 当之无愧当之无愧 老当益壮老当益壮l首当其冲首当其冲 安步当车安步当车 长歌当哭长歌当哭 l对酒当歌对酒当歌 豺狼当道豺狼当道 快意当前快意当前 螳臂当车螳臂当车 一马当先一马当先 旗鼓相当旗鼓相当 万夫不当万夫不当 l十九、道十九、道l “道道”本义是本义是“大路大路”。路的。路的作用是作用是“引导
19、引导”人到某地,故有人到某地,故有“引导引导”之义(后写作之义(后写作“导导”);抽);抽象意义即象意义即“途径、方法途径、方法”;又特指;又特指“正当手段正当手段”(如:君子爱财,取(如:君子爱财,取之有道);途径和方法往往是一种之有道);途径和方法往往是一种“道理、规律道理、规律”;道理和规律需要;道理和规律需要“述说述说”,而后成为,而后成为“思想、学说思想、学说”。l l l道听途说道听途说 康庄大道康庄大道 道不拾遗道不拾遗l l道不同,不相为谋道不同,不相为谋 道高一尺,魔高一丈道高一尺,魔高一丈 l l志同道合志同道合 道路以目明修栈道,暗渡陈仓道路以目明修栈道,暗渡陈仓 l l
20、得道多助,失道寡助得道多助,失道寡助 东道主东道主 分道扬镳分道扬镳 l l安贫乐道安贫乐道 问道于盲问道于盲 师道尊严师道尊严 l l旁门左道旁门左道 朝闻道,夕死可矣朝闻道,夕死可矣 指名道姓指名道姓 l l筑室道谋筑室道谋 津津乐道津津乐道 里经叛道里经叛道 文以载道文以载道 l l头头是道头头是道 坐而论道一人得道,鸡犬升天坐而论道一人得道,鸡犬升天l l以其人之道,还治其人之身以其人之道,还治其人之身l l筑:建造;室:房屋;道谋:与过路的人商筑:建造;室:房屋;道谋:与过路的人商量。比喻做事自己没有主见,缺乏计划,一量。比喻做事自己没有主见,缺乏计划,一会儿听这个,一会儿听那个,终
21、于一事无成。会儿听这个,一会儿听那个,终于一事无成。l l 二十、得二十、得l “得得”本义为本义为“得到得到”。“得得到到”就有就有“收获收获”,也说明,也说明“能做能做到到”“”“实现实现”目标,此外还可表达目标,此外还可表达“事情做对了,正确事情做对了,正确”的意思。由的意思。由“正确正确”的意义引申出的意义引申出“得当、合得当、合适适”;进一步虚化为;进一步虚化为“应该应该”。l l得过且过得过且过 得不偿失得不偿失 怡然自得怡然自得 得道多助得道多助 失道寡助失道寡助 得寸进尺得寸进尺 得不偿失得不偿失 得陇望蜀得陇望蜀 得其三昧得其三昧 得心应手得心应手 得天独厚得天独厚 得鱼忘筌
22、得鱼忘筌 楚得楚弓楚得楚弓 患得患失患得患失 难得糊涂难得糊涂 相得益彰相得益彰 l志得意满志得意满 傲睨得志傲睨得志 情非得已情非得已 探骊得珠探骊得珠 l人人得而诛之人人得而诛之 鹬蚌相争,渔翁得利鹬蚌相争,渔翁得利 l种瓜得瓜,种豆得豆种瓜得瓜,种豆得豆 百思不得其解百思不得其解 l不入虎穴,焉得虎子不入虎穴,焉得虎子 一无所得一无所得 l取法乎上,仅得乎中取法乎上,仅得乎中 l智者千虑,必有一得智者千虑,必有一得l l 二一、度二一、度 l “度度”本义为本义为“量长短量长短”,引,引申出申出“计算计算”和和“量长短的标准量长短的标准”之义。心里之义。心里“计算计算”表达为表达为“推测
23、,推测,揣度揣度”;由;由“标准标准”则引申出则引申出“尺尺度度”,进一步又引申出,进一步又引申出“法度、制法度、制度度”。l 审时度势审时度势 置之度外置之度外 度日如年度日如年 风度翩翩风度翩翩 普度众生普度众生 金针度人金针度人 以小以小人之心度君子之腹人之心度君子之腹 宽宏大度宽宏大度 挥霍挥霍无度无度 度长絜大度长絜大 暗度陈仓暗度陈仓 l二二、非二二、非l “非非”本义为本义为“不对的,不合理不对的,不合理的的”。作动词时即。作动词时即“认为不对认为不对”。词义。词义是否定的,故而虚化为否定副词。是否定的,故而虚化为否定副词。l大是大非大是大非 非亲非故非亲非故 非我族类非我族类
24、今非今非昔比昔比 人非圣贤,孰能无过人非圣贤,孰能无过 文过饰非文过饰非 物是人非物是人非 为非作歹为非作歹 习非成是习非成是 泥古非泥古非今今 面目全非面目全非 东隅已逝,桑榆非晚东隅已逝,桑榆非晚 塞翁失马,焉知非福塞翁失马,焉知非福l拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法,贬低新鲜事物。规旧法,贬低新鲜事物。l l 二三、复二三、复l “复复”的本义是的本义是“回来回来”“”“返返回回”。故又引申。故又引申“回复回复”(话回来)(话回来)“报复报复”(行为的回来)(行为的回来)“还原还原”(返回不就是回到原处?)。虚(返回不就是回到原处?)。虚化为副词
25、即为化为副词即为“再、又再、又”。l 周而复始周而复始 髀肉复生髀肉复生 故态复萌故态复萌 无以复加无以复加 无往不复无往不复 万劫不复万劫不复l l 二四、负二四、负l “负负”的本义是的本义是“用背驮物用背驮物”。故有故有“背、载背、载”之义。抽象表达为之义。抽象表达为“承担承担”(如(如“负债负债”);背上背);背上背物,即背上有所物,即背上有所“靠靠”,再引申为,再引申为“依仗、凭借依仗、凭借”;古代;古代“败败”用用“北北”表示,而表示,而“北北”即即“背背”字,字,故又有故又有“败败”义。义。“失败失败”了当然了当然“对不起对不起”人(自己或他人)。人(自己或他人)。l l 忘恩负
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