(自制)女娲造人ppt课件解析.ppt

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1、!让我们一起来追寻人类的起源让我们一起来追寻人类的起源!上帝在创造天地和万物以后，在第六日造上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，

2、决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。造一个配偶，以便帮助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。和谐美满的生活。上帝造人说上帝造人说追寻人类的起源（神话版）追寻人类的起源（神话版）彝族史诗彝族史诗阿细的先基阿细的先基中描述阿热和阿味两位大神造中描述阿热和阿味两位大神造人时说：人时说：“称八钱白泥，称九钱黄泥，白泥做女人，黄泥称八钱白泥，称九钱黄泥，白泥做女人，黄泥做男人做男人”

3、然后向泥人吹了一口气，泥人就活了。然后向泥人吹了一口气，泥人就活了。罗马神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗米修斯，他罗马神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗米修斯，他还从各种动物中摄取善和恶，放在人的胸腔里。还从各种动物中摄取善和恶，放在人的胸腔里。日耳曼神话认为人类是植物变的，它说天神欧丁有一天日耳曼神话认为人类是植物变的，它说天神欧丁有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态优美，于是下令把两棵树砍下，棵姿态雄伟，另一棵姿态优美，于是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人。分别造成男人和女人。人类是由动物变的

4、之神话也相当常见。在澳洲神话中说人类是由动物变的之神话也相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。的；希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。作者简介：作者简介：袁珂（袁珂（keke)，1916-20011916-2001，神话，神话学家。四川新都人。论著有学家。四川新都人。论著有中国古代神话中国古代神话、山海经山海经校注校注等。本文选自等。本文选自神话故神话故事新编事新编。中国古代神话中国古代神话是中国第是中国第一部汉民族古代神话一部汉民族古代神话专著。专

5、著。神话神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。“神话是通过人民的幻想，神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身。过的自然和社会形态本身。”马克思马克思 特点特点以事实为基础的。以事实为基础的。充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。人物形象，大多具有超人的力量。人物形象，大多具有超人的力量。读准字音读准字音女女娲娲（）莽莽榛莽莽榛榛榛（）澄澄澈澈（）掺掺和和（）揉揉团团（）绵延绵延（）幽幽光光（）灵灵敏敏()()神神通广大（通广大（）枯

6、枯藤藤（）w zhnchngchn ruminynyumnshntng莽莽榛榛：莽莽榛榛：词语解释：词语解释：澄澈澄澈:绵延：绵延：草木丛生的样子。草木丛生的样子。清澈透明。清澈透明。延续不断。延续不断。课文在课文在风俗通风俗通短文的基础上短文的基础上,丰富了丰富了哪些内容？哪些内容？运用了运用了什么手法什么手法来写来写?(?(你更你更喜欢哪一篇，为什么？）喜欢哪一篇，为什么？）通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一跟绳子放到 泥浆中，拉出溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，乞求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。古籍风俗通有关内容的

7、译文丰富了以下内容：1、造人动机的产生2、造人的具体过程3、人造出后的欢快场面4、女娲的情绪和心理5、作者的评述足见作者想像的丰富思考：1、原短文内容框架女娲造人女娲造人揉黄泥揉黄泥挥洒泥浆挥洒泥浆人人人类绵延人类绵延男男女女女娲女娲神性神性人性人性神通广大神通广大勤劳、聪明、有勤劳、聪明、有爱心、有创造力爱心、有创造力、用波浪线划出描写女娲的关键语句，用波浪线划出描写女娲的关键语句，然后分析然后分析女娲是怎样个怎样的人物形象女娲是怎样个怎样的人物形象?1 1、故事中哪些内容体现出女娲的、故事中哪些内容体现出女娲的“神神”性性？2 2、故事中哪些内容体现出女娲的、故事中哪些内容体现出女娲的“人

8、人”性性？要求：分小组讨论，并由小组代表作好要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。讨论记录，然后由小组代表发言交流。一天变化七十二次一天变化七十二次揉黄泥造人揉黄泥造人挥洒泥浆造人挥洒泥浆造人寂寞孤独寂寞孤独自豪欣慰自豪欣慰忙碌疲倦忙碌疲倦“神神”的的非凡能力非凡能力和神奇方和神奇方法法“人人”的的心理、情心理、情感、活动感、活动想像想像大胆奇特大胆奇特想像想像真实合理真实合理疑难解析疑难解析 提示：大胆奇特的想象，成就了女娲提示：大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜理的想

9、象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理意发挥、不受限制，还要合情合理。作者运用怎样的想象，才塑造了这个既作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？2 2、给大家提高点要求，能不能用你的口、给大家提高点要求，能不能用你的口头语言，再现这个生动有趣的故事？头语言，再现这个生动有趣的故事？讲故事：选择自己喜欢的情节讲

10、述，讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生尽量投入感情，表述连贯，力求生动。动。说明：同位之间合作说明：同位之间合作,互相讲述；推荐两互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。表现。女娲造人的内容违背了科学，远古时代的劳女娲造人的内容违背了科学，远古时代的劳动人民为什么要创造这个故事？今天学习它动人民为什么要创造这个故事？今天学习它是否有意义？是否有意义？女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。让我们展开想象的翅膀让我们展开想象的翅膀 人类在不断进化，人类在不断进化，50万年前的人，形似猴子，万年前的人，形似猴子，与现代人外形和生活迥异。未来与现代人外形和生活迥异。未来50万年后的人类万年后的人类将发生怎样的变化呢？将发生怎样的变化呢？充分发挥想象力。请你对未来的人类外形和充分发挥想象力。请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测生活作一个合理的推测。