17-18世纪西班牙美术全解.ppt

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1、西方美术简史西方美术简史十七世纪西班牙美术十七世纪西班牙美术17世纪的欧洲已经进入工商业大发展时世纪的欧洲已经进入工商业大发展时代，然而西班牙的经济和政治却更加衰代，然而西班牙的经济和政治却更加衰败，它仍处在极其落后的封建君主专制败，它仍处在极其落后的封建君主专制时代。西班牙贵族政体虽已经没落，却时代。西班牙贵族政体虽已经没落，却没有失掉它的特权；而城市虽然失掉它没有失掉它的特权；而城市虽然失掉它的中世纪的威力，却没有获得近代的繁的中世纪的威力，却没有获得近代的繁荣。正是在这样一个历史时期里，文学荣。正是在这样一个历史时期里，文学艺艺 术却出现了空前繁荣的术却出现了空前繁荣的“黄金时代黄金时代

2、”。由由于于哥哥伦伦布布发发现现美美洲洲新新大大陆陆，查查理理五五世世做做过过神神圣圣罗罗马马帝帝国国的的皇皇帝帝，西西班班牙牙曾曾一一度度成成为为欧欧洲洲最最强强大大的的殖殖民民帝帝国国，不不仅仅掠掠夺夺了了外外民民族族的的物物质质财财富富，也也从从文文明明世世界界带带来来了了先先进进的的文文化化艺艺术术，这这为为它它在在17世世纪纪的的文文学学艺艺术术的的发发展展奠奠定定了了基基础础。在在文文学学上上出出现现了了唐唐吉吉诃诃德德的的作作者者塞塞万万提提斯斯，而而在在绘绘画画上上涌涌现现出出格格列列柯柯、里里贝贝拉和委拉斯开兹。拉和委拉斯开兹。17世世纪纪西西班班牙牙的的文文学学与与绘绘画画

3、发发展展的的不不同同之之处处，在在于于文文学学直直接接鲜鲜明明地地反反映映社社会会进进步步阶阶级级的的观观点点和和描描写写现现实实生生活活，剧剧作作家家维维加加就就曾曾说说过过：文文学学艺艺术术要要表表现现时时代代，把把我我们们在在生生活活中中看看到到的的东东西西反反映映出出来来。而而当当时时的的绘绘画画还还受受教教会会和和宫宫廷廷的的控控制制，统统治治者者对对于于绘绘画画的的要要求求，是是为为他他们们宣宣扬扬宗宗教教思思想想和和享享乐乐主主义义，但但是是在在进进步步的的文文学学思思潮潮影影响响下下，也也启启发发了了画画家家们们面面向向现现实实生生活活，加加之之教教会会、国国王王也也喜喜爱爱带

4、带有有世世俗俗化化和和时时代代化化倾倾向向的的绘绘画画，借借以以为为他他们们歌歌功功颂颂德德、炫炫耀耀财财富富和和装装饰饰宫宫廷廷的的享享乐乐目目的的，所所以以17世世纪纪西西班班牙牙的的绘绘画画，既既有有为为教教廷廷、王王室室服服务务的的巴巴洛洛克克艺艺术术，也也有有描描绘绘普通平民生活和形象的卡拉瓦乔式现实主义。普通平民生活和形象的卡拉瓦乔式现实主义。从从16世纪下半期到世纪下半期到17世纪末的约世纪末的约150年的年的时间里，被称为西班牙绘画史上的时间里，被称为西班牙绘画史上的“黄黄金时代金时代”，也是西班牙文艺复兴臻于极，也是西班牙文艺复兴臻于极盛的时代。人们习惯把盛的时代。人们习惯把

5、16世纪下半期的世纪下半期的绘画称为绘画称为“格列柯时代格列柯时代”，这位神秘的，这位神秘的克里特人被视为西班牙绘画的灵魂；而克里特人被视为西班牙绘画的灵魂；而把把17世纪的绘画称之为世纪的绘画称之为“委拉斯开兹时委拉斯开兹时代代”，由于这个时期欧洲流行巴洛克风，由于这个时期欧洲流行巴洛克风格，所以也有人称这时期的西班牙绘画格，所以也有人称这时期的西班牙绘画为为“巴洛克绘画巴洛克绘画”。不管从哪一个角度。不管从哪一个角度考察，这个历史时期西班牙绘画的主流，考察，这个历史时期西班牙绘画的主流，仍然是以现实主义为其主流特征。仍然是以现实主义为其主流特征。17世世纪纪下下半半期期，因因时时代代的的变

6、变迁迁，在在文文学学艺艺术术上上作作为为主主流流的的现现实实主主义义开开始始趋趋向向衰衰退退，而而古古典典主主义义和和唯唯美美主主义义的的艺艺术术逐逐渐渐发发展展，画画家家们们虽虽然然仍仍保保持持着着高高超超的的艺艺术术技技巧巧，但但艺艺术术的的题题材材中中现现实实的的世世俗俗内内容容，更更多多地地让让位位于于宗宗教教神神话话。不不过过在在塞塞维维利利亚亚画画派派中中，以以牟牟里里罗罗为为代代表表的的现现实实主主义义仍为主流。仍为主流。胡塞胡塞里贝拉里贝拉世纪初，西班牙出现的胡塞世纪初，西班牙出现的胡塞里贝拉（里贝拉（）是具有巴洛克风格的现实）是具有巴洛克风格的现实主义宗教画的杰出代表。他的大

7、半生是在意大主义宗教画的杰出代表。他的大半生是在意大利度过的。最初主要追随卡拉瓦乔，后来服务利度过的。最初主要追随卡拉瓦乔，后来服务于那不勒斯王宫。而师承关系又是老画家里巴于那不勒斯王宫。而师承关系又是老画家里巴尔塔，所以他接受的艺术影响殊为复杂。尔塔，所以他接受的艺术影响殊为复杂。年，他获得了罗马圣路加学院的院士称号。年，他获得了罗马圣路加学院的院士称号。里贝拉的油画也和卡拉瓦乔的一样，善于运用里贝拉的油画也和卡拉瓦乔的一样，善于运用强烈的明暗关系，但他用的都是自然光。强烈的明暗关系，但他用的都是自然光。题材多半是殉难的圣徒或是受折磨的圣经人物。题材多半是殉难的圣徒或是受折磨的圣经人物。通过

8、这些形象表达出人物在肉体与精神上的痛通过这些形象表达出人物在肉体与精神上的痛苦。用色较粗犷，然而色彩柔美，很善于用金苦。用色较粗犷，然而色彩柔美，很善于用金黄色与银色调子。题材也较广泛。他的作品极黄色与银色调子。题材也较广泛。他的作品极多，在欧洲各大美术馆都有他的作品收藏。自多，在欧洲各大美术馆都有他的作品收藏。自世纪年代后，进入了他的艺术成熟时世纪年代后，进入了他的艺术成熟时期。这个时期他画了一些肖像画，非常出色。期。这个时期他画了一些肖像画，非常出色。用笔精细。模特儿来自民间的为多，尤其对女用笔精细。模特儿来自民间的为多，尤其对女性形象有他特殊的审美倾向，着重于表现女性性形象有他特殊的审美

9、倾向，着重于表现女性的优雅与抒情的一面，往往带有悲剧性情调。的优雅与抒情的一面，往往带有悲剧性情调。这一幅圣艾格尼丝是他该时期的代表作，这一幅圣艾格尼丝是他该时期的代表作，抒情地展现了一个娇弱女子的典型。抒情地展现了一个娇弱女子的典型。圣艾格圣艾格尼丝（旧译圣依涅莎）取材于基督教传尼丝（旧译圣依涅莎）取材于基督教传说。艾格尼丝大约生于公元年，是罗马说。艾格尼丝大约生于公元年，是罗马时代的女基督徒。据不可靠的民间传说云，艾时代的女基督徒。据不可靠的民间传说云，艾格尼丝长得俊秀貌美，岁时自称除了耶稣格尼丝长得俊秀貌美，岁时自称除了耶稣之外别无所爱，且矢志不嫁。求婚者不能得逞之外别无所爱，且矢志不嫁

10、。求婚者不能得逞便揭发她信仰基督教。在那个时代，基督教是便揭发她信仰基督教。在那个时代，基督教是非法宗教。当局把她投进监狱，后又卖入娼门非法宗教。当局把她投进监狱，后又卖入娼门以为惩罚。尽管受辱，当时的嫖客慑于她的正以为惩罚。尽管受辱，当时的嫖客慑于她的正气凛然，不敢染指。有一人企图玷污她，竟立气凛然，不敢染指。有一人企图玷污她，竟立即双目失明了。在罗马皇帝戴克里先疯狂迫害即双目失明了。在罗马皇帝戴克里先疯狂迫害基督教徒的时代里，艾格尼丝以身殉教。基督教徒的时代里，艾格尼丝以身殉教。画上是表现艾格尼丝被投入监狱的情景。画上是表现艾格尼丝被投入监狱的情景。她虔诚地跪在地上向上帝祈祷，神派下她虔诚

11、地跪在地上向上帝祈祷，神派下天使降下圣衣，把她赤裸的身子遮裹住。天使降下圣衣，把她赤裸的身子遮裹住。画家设计了一个优美的跪势，着重刻画画家设计了一个优美的跪势，着重刻画了圣女的忠贞不渝和抗恶势力的意志。了圣女的忠贞不渝和抗恶势力的意志。借着民间流传的所谓圣迹，画家想揭示借着民间流传的所谓圣迹，画家想揭示一个惹人爱怜的烈女性格。一个惹人爱怜的烈女性格。苏巴朗苏巴朗 弗兰西斯柯弗兰西斯柯德德苏巴朗（苏巴朗（）与委拉士开兹是同学。他们自小一起向巴）与委拉士开兹是同学。他们自小一起向巴契柯和老埃连拉学画，并受意大利卡拉瓦乔的契柯和老埃连拉学画，并受意大利卡拉瓦乔的影响。但苏巴朗甘于终身寂寞，过一种恬静

12、的影响。但苏巴朗甘于终身寂寞，过一种恬静的生活。他一生未离开过祖国和家乡。一个出生生活。他一生未离开过祖国和家乡。一个出生于农家的牧羊少年，由于天赋酷爱绘画，才走于农家的牧羊少年，由于天赋酷爱绘画，才走上了画家的道路。苏巴朗的绘画大致离不开圣上了画家的道路。苏巴朗的绘画大致离不开圣徒、殉道者或修道院的生活，形象都充满着宗徒、殉道者或修道院的生活，形象都充满着宗教气息。只是他善于严格的写实，所作的油画教气息。只是他善于严格的写实，所作的油画在群众中反响强烈，受到人民的欢迎。在群众中反响强烈，受到人民的欢迎。圣圣塞塞拉拉庇庇昂昂委拉斯开兹委拉斯开兹第雅各第雅各委斯士开兹（）委斯士开兹（）出生在塞维

13、利亚城一个破落的贵族家庭，父亲出生在塞维利亚城一个破落的贵族家庭，父亲若安若安罗德里开兹罗德里开兹德德西尔瓦原籍葡萄牙西尔瓦原籍葡萄牙,母亲吉罗莉玛母亲吉罗莉玛委拉士开兹是世系贵族的后裔。委拉士开兹是世系贵族的后裔。按当地习惯，母亲的身份较高，子女即从母姓，按当地习惯，母亲的身份较高，子女即从母姓，故画家以委拉斯开兹为自己的姓。父亲本来想故画家以委拉斯开兹为自己的姓。父亲本来想让画家成为一个法官，但由于他从小酷爱绘画，让画家成为一个法官，但由于他从小酷爱绘画，岁上，便入赫列拉门下学画，后转到当时岁上，便入赫列拉门下学画，后转到当时著名的画家兼理论家巴契科的画室里学了年。著名的画家兼理论家巴契科

14、的画室里学了年。成年后，又和这位老师的女儿结了婚。早年，成年后，又和这位老师的女儿结了婚。早年，他受到当地流行的卡拉瓦乔画派的影响，能从他受到当地流行的卡拉瓦乔画派的影响，能从刻苦的学习中掌握坚实的素描能力。刻苦的学习中掌握坚实的素描能力。这幅画煎鸡蛋的妇人，属于他早期这幅画煎鸡蛋的妇人，属于他早期的作品（的作品（厘米，作于厘米，作于年），而且充分显示出画家在风俗题年），而且充分显示出画家在风俗题材上的表现特色。材上的表现特色。在年以前，在年以前，画家主要是画静物和风俗题材。在塞维画家主要是画静物和风俗题材。在塞维利亚流行着一种利亚流行着一种波德哥奈波德哥奈的绘画，意的绘画，意即即厨房画厨房画

15、，这是市民们最欢迎的画种，这是市民们最欢迎的画种，它能直接反映一般中小资产阶级的日常它能直接反映一般中小资产阶级的日常生活情趣。生活情趣。塞塞维维利利亚亚的的卖卖水水老老人人酒神巴库斯酒神巴库斯酒神巴库斯取自罗马神话题材。巴库斯，酒神巴库斯取自罗马神话题材。巴库斯，即希腊神话中的狄俄尼索斯。相传他首创用葡即希腊神话中的狄俄尼索斯。相传他首创用葡萄酿酒，并把种植葡萄和采集蜂蜜的方法传播萄酿酒，并把种植葡萄和采集蜂蜜的方法传播到各地。但委拉士开兹以西班牙的农民形象及到各地。但委拉士开兹以西班牙的农民形象及其生活方式来表现这种场面。这些人物头戴毡其生活方式来表现这种场面。这些人物头戴毡帽、身穿粗外套

16、，正兴致勃勃地在举杯庆贺，帽、身穿粗外套，正兴致勃勃地在举杯庆贺，向年轻的酒神致敬。酒神裸着上身，戴一顶长向年轻的酒神致敬。酒神裸着上身，戴一顶长有翅膀的帽子，正给一个背向观众的人戴上花有翅膀的帽子，正给一个背向观众的人戴上花冠。他的眼神却斜视着画外。冠。他的眼神却斜视着画外。这里有的是乐观这里有的是乐观的生活，热情的农民性格。没有虚幻的传说中的生活，热情的农民性格。没有虚幻的传说中的酒神。所有这一切只不过是西班牙农民经常的酒神。所有这一切只不过是西班牙农民经常在休息日子里聚饮的一个生活侧面。欣赏这幅在休息日子里聚饮的一个生活侧面。欣赏这幅画，倒使人联想起塞万提斯在他的吉诃德先画，倒使人联想起

17、塞万提斯在他的吉诃德先生传中所描写的幽默达观的农民的精神面貌。生传中所描写的幽默达观的农民的精神面貌。委拉士开兹一生所作的油画，除了皇族肖像之委拉士开兹一生所作的油画，除了皇族肖像之外，其他题材的人物多半是以性格开朗的西班外，其他题材的人物多半是以性格开朗的西班牙人为蓝本的。牙人为蓝本的。火神的锻铁工场火神的锻铁工场所绘的内容是罗马神话中一段有趣的生活插曲：所绘的内容是罗马神话中一段有趣的生活插曲：火神伏尔甘在与他的伙伴火神伏尔甘在与他的伙伴-赛克罗普巨人为众赛克罗普巨人为众神打铁时，阿波罗神突然进入工场向火神通风神打铁时，阿波罗神突然进入工场向火神通风报信，说他的美丽的妻子维纳斯（美与爱神维

18、报信，说他的美丽的妻子维纳斯（美与爱神维纳斯嫁给瘸子火神伏尔甘）正与别人偷情。火纳斯嫁给瘸子火神伏尔甘）正与别人偷情。火神听后顿时楞住了，他的伙伴也个个惊愕不已。神听后顿时楞住了，他的伙伴也个个惊愕不已。画面上即表现了这一时刻的所有人物的内心情画面上即表现了这一时刻的所有人物的内心情绪。绪。在这里，画家并不赋予画面以神话的色彩，在这里，画家并不赋予画面以神话的色彩，其实是表现人民生活最常见的一间打铁炉工场。其实是表现人民生活最常见的一间打铁炉工场。全部细节都符合当时劳动的真实，只有阿波罗全部细节都符合当时劳动的真实，只有阿波罗头上散射的光芒，标志出这是一出神话剧。它头上散射的光芒，标志出这是一

19、出神话剧。它是那样富有生活气息，几个劳动者的形象又是是那样富有生活气息，几个劳动者的形象又是那样朴实自然。尤其感人的是那个回头直盯着那样朴实自然。尤其感人的是那个回头直盯着阿波罗发楞的中年铁匠伏尔甘的形象。阿波罗发楞的中年铁匠伏尔甘的形象。看惯雍容华贵的上层人物形象的评论家对这幅看惯雍容华贵的上层人物形象的评论家对这幅画曾提出批评，说他把英雄的神画得太平凡了。画曾提出批评，说他把英雄的神画得太平凡了。恰恰相反，我们认为这正是委拉斯开兹的现实恰恰相反，我们认为这正是委拉斯开兹的现实主义美学观的可贵之处。作为神话中的一段趣主义美学观的可贵之处。作为神话中的一段趣闻，在大画家的笔下，竟变成劳动人民生

20、活中闻，在大画家的笔下，竟变成劳动人民生活中丰富有趣的一段乡村插曲。丰富有趣的一段乡村插曲。塞维利亚绘画的地塞维利亚绘画的地方风格也以稳健质朴见称，宗教色彩比较淡薄，方风格也以稳健质朴见称，宗教色彩比较淡薄，而委拉士开兹的画风则更富有现实主义意义而委拉士开兹的画风则更富有现实主义意义布列达的投降（年完布列达的投降（年完成）是描写年月日西班牙侵略成）是描写年月日西班牙侵略军攻占一个由荷兰长期坚守的军事要塞布列达军攻占一个由荷兰长期坚守的军事要塞布列达（那是荷兰的一个小城）的事件。在世纪（那是荷兰的一个小城）的事件。在世纪荷兰反抗西班牙统治的独立战争中，布列达一荷兰反抗西班牙统治的独立战争中，布列

21、达一战是西班牙唯一的一次小小战是西班牙唯一的一次小小“胜利胜利”，况且此，况且此事已过了年之久，荷兰也已收复了这个要事已过了年之久，荷兰也已收复了这个要塞。国王腓力普四世为了吹嘘他的武功，仍要塞。国王腓力普四世为了吹嘘他的武功，仍要画家画下来。委拉斯开兹接受这一任务并不光画家画下来。委拉斯开兹接受这一任务并不光彩，因为这是在为侵略军树碑立传。画家受命彩，因为这是在为侵略军树碑立传。画家受命固然是不得已，但另一方面也有一层私人的关固然是不得已，但另一方面也有一层私人的关系，即这次战役的指挥者是斯宾诺拉，此人是系，即这次战役的指挥者是斯宾诺拉，此人是画家的朋友和主顾。可是在这幅画上并没有宣画家的朋

22、友和主顾。可是在这幅画上并没有宣扬西班牙军队如何扬西班牙军队如何英勇顽强英勇顽强，对垒的两军充，对垒的两军充满着和平休战的气氛。满着和平休战的气氛。显然，画家是把战争双方的矛盾的实际意义掩显然，画家是把战争双方的矛盾的实际意义掩盖了，侵略军头子斯宾诺拉和荷兰军队的指挥盖了，侵略军头子斯宾诺拉和荷兰军队的指挥官正笑容可掬地在战场上欢然会面，大有一种官正笑容可掬地在战场上欢然会面，大有一种“化干戈为玉帛化干戈为玉帛”的和平情调。且不管这个主的和平情调。且不管这个主题是否即国王的意愿，它毕竟构成了历史的虚题是否即国王的意愿，它毕竟构成了历史的虚伪性。委拉斯开兹想在画上减弱这种侵略的实伪性。委拉斯开兹

23、想在画上减弱这种侵略的实质，而画成休战（而不象是投降）的阵势，只质，而画成休战（而不象是投降）的阵势，只能混淆荷兰革命战争的意义，这就是委拉斯开能混淆荷兰革命战争的意义，这就是委拉斯开兹在这幅画上的历史的局限性。兹在这幅画上的历史的局限性。卡卡洛洛斯斯王王子子骑骑马马像像矮矮子子塞塞巴巴斯斯提提安安德德摩摩拉拉教教皇皇英英诺诺森森十十世世教皇英诺森十世热诚地欢迎委拉斯开兹这位西教皇英诺森十世热诚地欢迎委拉斯开兹这位西班牙宫廷御用画师，画家便以这幅传神之作予班牙宫廷御用画师，画家便以这幅传神之作予以回报。在这幅著名的肖像画上，画家以卓越以回报。在这幅著名的肖像画上，画家以卓越的写实功力揭示出这个

24、诡诈、阴险而又十分毒的写实功力揭示出这个诡诈、阴险而又十分毒辣的意大利统治者形象的本质。他嘴唇紧闭、辣的意大利统治者形象的本质。他嘴唇紧闭、双眉深锁，目光斜视，脸上布满阴沉气色。色双眉深锁，目光斜视，脸上布满阴沉气色。色彩敷设得那样富有表现力，火红的法衣与袍服彩敷设得那样富有表现力，火红的法衣与袍服的白色相对照，更衬托出这张营养极好的红润的白色相对照，更衬托出这张营养极好的红润而富有光彩的脸。连教皇本人看了也情不自禁而富有光彩的脸。连教皇本人看了也情不自禁地发出嘘声：地发出嘘声：啊！太逼真了。啊！太逼真了。缎子质料裁制缎子质料裁制的法衣披肩，在室内光照下闪烁着光芒。他的的法衣披肩，在室内光照下

25、闪烁着光芒。他的眼神象鹰一样直盯着画外，显出了他的专横、眼神象鹰一样直盯着画外，显出了他的专横、欺诈和自负的样子。欺诈和自负的样子。宫宫娥娥马马格格里里塔塔公公主主像像镜前的维纳斯镜前的维纳斯在他创作晚期，除了那幅纺纱女以外，这在他创作晚期，除了那幅纺纱女以外，这一幅镜前的维纳斯恐怕是唯一画女性画得一幅镜前的维纳斯恐怕是唯一画女性画得最成功的一幅了，而且也是委拉斯开兹唯一的最成功的一幅了，而且也是委拉斯开兹唯一的一幅女裸体油画。据苏联一位美术史家分析，一幅女裸体油画。据苏联一位美术史家分析，这幅画是画家为西班牙一位地位极高的贵族路这幅画是画家为西班牙一位地位极高的贵族路易易德里德里阿罗所作。维

26、纳斯面对镜子在卧床阿罗所作。维纳斯面对镜子在卧床上休息，一个小爱神厄洛斯为她扶住镜子。这上休息，一个小爱神厄洛斯为她扶住镜子。这一构图比较熟悉，但显得含而不蓄，充满女性一构图比较熟悉，但显得含而不蓄，充满女性的线条美感。的线条美感。这样理解的理由是，委拉斯开兹这样理解的理由是，委拉斯开兹素来善用透明凝练的色彩，一个背朝观众的裸素来善用透明凝练的色彩，一个背朝观众的裸女，有可能充分发挥画家以精到的笔调去描绘女，有可能充分发挥画家以精到的笔调去描绘女性背部复杂的肌肤的条件，细嫩的肉体在这女性背部复杂的肌肤的条件，细嫩的肉体在这里被展示得富有生气，洋溢着一种女性青春的里被展示得富有生气，洋溢着一种女

27、性青春的美感，全凭艺术家的作色功力。美感，全凭艺术家的作色功力。这幅画上的裸女，显然与意大利文艺复这幅画上的裸女，显然与意大利文艺复兴时期的乔尔乔奈、提香等画家的维纳兴时期的乔尔乔奈、提香等画家的维纳斯不同，无论就格调上看，还是从色彩斯不同，无论就格调上看，还是从色彩技巧上看，都要高于威尼斯画派那种散技巧上看，都要高于威尼斯画派那种散发出享乐主义情调的格调，它充满着西发出享乐主义情调的格调，它充满着西班牙人素来具有的一种端庄、高雅的气班牙人素来具有的一种端庄、高雅的气质。质。穆立罗穆立罗 世纪下半叶，西班牙美术史上一位重要代世纪下半叶，西班牙美术史上一位重要代表穆立罗（），他也出生表穆立罗（）

28、，他也出生在塞维利亚，但他和委拉士开兹不同，早期生在塞维利亚，但他和委拉士开兹不同，早期生活较为不幸。岁上，穆立罗就失去双亲，活较为不幸。岁上，穆立罗就失去双亲，成了孤儿，下面还有弟弟、妹妹，生活重担就成了孤儿，下面还有弟弟、妹妹，生活重担就一下子落在这个还是少年画家身上。他开始独一下子落在这个还是少年画家身上。他开始独立地承担抚养的义务。他从小热爱绘画而且进立地承担抚养的义务。他从小热爱绘画而且进步很快，由于身体结实，又富有绘画天才，经步很快，由于身体结实，又富有绘画天才，经常到集市上给人画肖像速写。后来，找到了一常到集市上给人画肖像速写。后来，找到了一些生活出路，把他画成的小型宗教画转运到

29、美些生活出路，把他画成的小型宗教画转运到美国新大陆去出卖，以攒钱养家。如此积蓄了一国新大陆去出卖，以攒钱养家。如此积蓄了一些盘缠，终于来到首都马德里，并得到同乡委些盘缠，终于来到首都马德里，并得到同乡委拉士开兹的帮助，渐渐确立了他的画家地位。拉士开兹的帮助，渐渐确立了他的画家地位。穆立罗最初向画家卡斯提奥学习，这位教师是穆立罗最初向画家卡斯提奥学习，这位教师是古典派画家，基本功扎实，不过对穆立罗影响古典派画家，基本功扎实，不过对穆立罗影响最深的，还是委拉士开兹和佛兰德斯画家凡最深的，还是委拉士开兹和佛兰德斯画家凡代克的艺术。年，他从意大利游学归代克的艺术。年，他从意大利游学归来，即回到塞维利亚

30、，给一个教堂画了幅来，即回到塞维利亚，给一个教堂画了幅宗教题材的大画。此后，又画了许多教堂用的宗教题材的大画。此后，又画了许多教堂用的宗教画，从此一举成名。他熟悉自己的故乡生宗教画，从此一举成名。他熟悉自己的故乡生活，热爱塞维利亚城的平民百姓，也画了许多活，热爱塞维利亚城的平民百姓，也画了许多表现这城市下层社会的风俗画和儿童画。此后表现这城市下层社会的风俗画和儿童画。此后他就很少离开家乡，在那里终其一生。他就很少离开家乡，在那里终其一生。穆立罗的艺术基本上分为两大类：一类是宗教穆立罗的艺术基本上分为两大类：一类是宗教题材的圣母形象；另一类是下层社会的风俗生题材的圣母形象；另一类是下层社会的风俗

31、生活与流浪儿童。欣赏他的艺术，会有一种感觉，活与流浪儿童。欣赏他的艺术，会有一种感觉，凡是宗教题材的人物，总是显得纤弱无力，带凡是宗教题材的人物，总是显得纤弱无力，带着一种女性化，看上去让人感到画家本人的信着一种女性化，看上去让人感到画家本人的信仰在发生动摇，流露出一种优柔寡断的思绪。仰在发生动摇，流露出一种优柔寡断的思绪。圣母形象虽然画得很美，带有音乐般的抒情味，圣母形象虽然画得很美，带有音乐般的抒情味，但显得过于但显得过于甜腻庸俗和缺乏个性甜腻庸俗和缺乏个性，只有那些，只有那些风俗题材的作品，才显得生动活泼些，如这一风俗题材的作品，才显得生动活泼些，如这一幅清净受胎（又称云中圣母）便是典幅

32、清净受胎（又称云中圣母）便是典型的一例。型的一例。画上的圣母长着一张鹅蛋形的脸，是一个纯洁画上的圣母长着一张鹅蛋形的脸，是一个纯洁少女的象征，但她的神情缺乏一种内在尊严，少女的象征，但她的神情缺乏一种内在尊严，眼神向上，似乎在痛苦的彷徨之中，与以往正眼神向上，似乎在痛苦的彷徨之中，与以往正统的宗教圣母形象大异其趣。这个题材在中世统的宗教圣母形象大异其趣。这个题材在中世纪到世纪的宗教画中是最常见的。圣经上纪到世纪的宗教画中是最常见的。圣经上说，圣母马利亚由神示而受胎，后来生下了耶说，圣母马利亚由神示而受胎，后来生下了耶稣。画家也在这幅画上表现了她受神的启示的稣。画家也在这幅画上表现了她受神的启示

33、的时刻，让她穿上白色长袍，放在云端，双手捂时刻，让她穿上白色长袍，放在云端，双手捂在胸前，在向天上起誓，可是她的内心是胆怯在胸前，在向天上起誓，可是她的内心是胆怯的。微弯的嘴唇象是在祷念着什么，栗色长发的。微弯的嘴唇象是在祷念着什么，栗色长发披散在肩上。搭在一肩上的一件深蓝色斗篷，披散在肩上。搭在一肩上的一件深蓝色斗篷，正从身上飘垂下来。正从身上飘垂下来。周围是密集的一群可爱的小天使（这些小天使周围是密集的一群可爱的小天使（这些小天使倒被描绘得极其生动，儿童的个性尤其鲜明，倒被描绘得极其生动，儿童的个性尤其鲜明，正是画家在儿童形象上的成功范例）。正是画家在儿童形象上的成功范例）。人们从人们从穆

34、立罗这幅圣母像上看到了他自己，因而称他穆立罗这幅圣母像上看到了他自己，因而称他是是西班牙的拉斐尔西班牙的拉斐尔。其实艺术家塑造的圣母，。其实艺术家塑造的圣母，正是西班牙民间质朴的妇女性格的典型，她们正是西班牙民间质朴的妇女性格的典型，她们具有善良、宁静，虔信命运主宰自己的一面。具有善良、宁静，虔信命运主宰自己的一面。而那个充满着彷徨，飘忽在烟云缭绕的云端的而那个充满着彷徨，飘忽在烟云缭绕的云端的妇女，又带着神秘主义的气息。它也是当时西妇女，又带着神秘主义的气息。它也是当时西班牙绘画上的唯美主义倾向的劣迹。班牙绘画上的唯美主义倾向的劣迹。女女孩孩与与保保姆姆浪子回家浪子回家穆立罗喜欢用自己熟悉的

35、、甚至是他同时代的穆立罗喜欢用自己熟悉的、甚至是他同时代的生活背景来作宗教画，圣经中的人物成了安达生活背景来作宗教画，圣经中的人物成了安达卢西亚的农民，圣母、圣婴与施洗约翰的生活卢西亚的农民，圣母、圣婴与施洗约翰的生活也就是普通百姓人家的寻常家庭生活。虽然他也就是普通百姓人家的寻常家庭生活。虽然他也尽量美化，但他心目中的美是一种世俗的美。也尽量美化，但他心目中的美是一种世俗的美。这一点，从浪子回家的所有人物上，都可这一点，从浪子回家的所有人物上，都可以看出来。以看出来。惩恶扬善是宗教教义中的常见内容。惩恶扬善是宗教教义中的常见内容。基督教里的基督教里的浪子回头浪子回头也是中世纪常用的题材，也是

36、中世纪常用的题材，丢勒画过一幅铜版画（参见本书丢勒的条目），丢勒画过一幅铜版画（参见本书丢勒的条目），伦勃朗也画过。穆立罗作此画大概晚于伦勃朗伦勃朗也画过。穆立罗作此画大概晚于伦勃朗两年多。故事是说某户兄弟分家后的不同道路，两年多。故事是说某户兄弟分家后的不同道路，哥哥勤劳自立，生活致富，兄弟浪迹天涯，游哥哥勤劳自立，生活致富，兄弟浪迹天涯，游手好闲，挥霍无度，最后落得个乞讨的地步，手好闲，挥霍无度，最后落得个乞讨的地步，后来受上帝感召，痛改前非，羞回家门。后来受上帝感召，痛改前非，羞回家门。这幅画按照圣经所述，把情节展开在浪子回到这幅画按照圣经所述，把情节展开在浪子回到慈父身边的一刻。慈父身

37、边的一刻。穆立罗对每一个人物都作了穆立罗对每一个人物都作了写生，十分细致。衣衫褴褛的浪子，正跪在年写生，十分细致。衣衫褴褛的浪子，正跪在年迈的父亲前，老人那慈祥的胸怀以宽大的袍服迈的父亲前，老人那慈祥的胸怀以宽大的袍服和爱抚的姿态来体现。整个构图体现一种古典和爱抚的姿态来体现。整个构图体现一种古典主义艺术倾向。左边的哥哥刚从田野归来，牵主义艺术倾向。左边的哥哥刚从田野归来，牵着一头牛，跟随着他的还有他的小儿子。右边着一头牛，跟随着他的还有他的小儿子。右边是走出门外迎接的众多的家人。一个佣人把替是走出门外迎接的众多的家人。一个佣人把替换的衣服鞋帽拿来让浪子替换。这一场面恰好换的衣服鞋帽拿来让浪子

38、替换。这一场面恰好与左角的哥哥的归来构成一种情节性对比。远与左角的哥哥的归来构成一种情节性对比。远处被云雾虚化了，背景上的建筑物正确地表现处被云雾虚化了，背景上的建筑物正确地表现出透视上的深度空间。出透视上的深度空间。穆立罗善于运用和谐的穆立罗善于运用和谐的银灰色和轻淡的棕黄色。银灰色和轻淡的棕黄色。吃吃水水果果的的少少年年画家注意这两个形象的各个细节，仔细速写下画家注意这两个形象的各个细节，仔细速写下他们的姿态，衣着和其他事物，然后进行构思，他们的姿态，衣着和其他事物，然后进行构思，遂成这一幅颇具典型意义的社会孤儿的形象写遂成这一幅颇具典型意义的社会孤儿的形象写照。尽管流浪孩儿的形象被画得生

39、动而风趣，照。尽管流浪孩儿的形象被画得生动而风趣，但在这两个形象背后隐伏着一种生活的阴影。但在这两个形象背后隐伏着一种生活的阴影。它给人以社会不公平的内涵。它给人以社会不公平的内涵。光线从正斜面射光线从正斜面射来，穆立罗没有程式化地用更多华丽的色彩，来，穆立罗没有程式化地用更多华丽的色彩，一切以写实为根据，破衣烂衫以及地上的瓜皮一切以写实为根据，破衣烂衫以及地上的瓜皮等物，展现得生动可信。这种朴实无华的笔触，等物，展现得生动可信。这种朴实无华的笔触，又使得人物脸部的心理语言揭示得明白易解。又使得人物脸部的心理语言揭示得明白易解。从而加强了画面的感伤气氛。从而加强了画面的感伤气氛。西方美术简史西

40、方美术简史十八世纪西班牙美术十八世纪西班牙美术西班牙绘画在世纪末，出现了一位具有重西班牙绘画在世纪末，出现了一位具有重要的时代意义的浪漫主义画家，此人就是继委要的时代意义的浪漫主义画家，此人就是继委拉士开兹之后的大画家戈雅（拉士开兹之后的大画家戈雅（.）。他的艺术对于欧洲浪漫主义）。他的艺术对于欧洲浪漫主义绘画起着一种先驱者作用。世纪俄国著名绘画起着一种先驱者作用。世纪俄国著名评论家斯塔索夫说他具有鲜明的评论家斯塔索夫说他具有鲜明的民族特性、民族特性、现代性和实际的历史性感觉现代性和实际的历史性感觉。戈雅的艺术之。戈雅的艺术之所以被人们推崇备至，是因为他深深扎根于西所以被人们推崇备至，是因为他

41、深深扎根于西班牙的土地，用他的颇具时代感召力的独特的班牙的土地，用他的颇具时代感召力的独特的艺术语言，向现实发表肺腑之言。他盛期一些艺术语言，向现实发表肺腑之言。他盛期一些描绘社会和历史事件的油画与版画作品成就最描绘社会和历史事件的油画与版画作品成就最高。他身居宫廷，为国王所宠用，却从不昏昏高。他身居宫廷，为国王所宠用，却从不昏昏然，在面对祖国遭受外国侵略的严酷现实中，然，在面对祖国遭受外国侵略的严酷现实中，他是一个热情的斗士。他是一个热情的斗士。他的世界观与艺术观在当时充满着极度的矛盾。他的世界观与艺术观在当时充满着极度的矛盾。他的朋友马洛金说：他的朋友马洛金说：戈雅醉心于新思想，但戈雅醉心

42、于新思想，但又无法逃避这个病魔世界。又无法逃避这个病魔世界。他对自己所生活他对自己所生活的时代的社会与政治动乱倍为关切，年代的时代的社会与政治动乱倍为关切，年代的黑暗的政治生活使他深感苦闷，因而在艺术的黑暗的政治生活使他深感苦闷，因而在艺术表现上发生了急剧的变化，专事一些怪诞寓意表现上发生了急剧的变化，专事一些怪诞寓意的版画创作。所以在世纪时，戈雅的作品的版画创作。所以在世纪时，戈雅的作品曾经被德国表现主义与意大利的超现实主义所曾经被德国表现主义与意大利的超现实主义所珍重。珍重。瓷瓷器器市市场场着衣的玛哈着衣的玛哈 裸体的玛哈裸体的玛哈卡卡洛洛斯斯四四世世全全家家波赛尔夫人肖像戈雅在这里展现的

43、是一个西班牙年轻妇戈雅在这里展现的是一个西班牙年轻妇女的美的典型。她那对明亮的眼睛在向女的美的典型。她那对明亮的眼睛在向一方斜视着，一缕金黄色的额发垂在额一方斜视着，一缕金黄色的额发垂在额前一侧。英姿飒爽，体态端庄，脸上的前一侧。英姿飒爽，体态端庄，脸上的笑靥微微展示，身上的黑色披纱与胸前笑靥微微展示，身上的黑色披纱与胸前露出的部分肉体，造成强烈的映衬关系。露出的部分肉体，造成强烈的映衬关系。这一切被画家处理得美妙无比，又恰如这一切被画家处理得美妙无比，又恰如其分。这是一个充满着活力的青年女子其分。这是一个充满着活力的青年女子形象，她那玫瑰色的嘴唇似乎在向观者形象，她那玫瑰色的嘴唇似乎在向观者

44、提示她的内心的欢快，青春的光辉蒙映提示她的内心的欢快，青春的光辉蒙映在这张富有活泼感的脸上。在这张富有活泼感的脸上。戈雅的肖像画笔触豪爽，线条与色块也显得旷戈雅的肖像画笔触豪爽，线条与色块也显得旷达与流畅。冬妮亚达与流畅。冬妮亚伊萨贝尔伊萨贝尔珂尔波珂尔波德德苞塞尔是一个翻译家的妻子。因她没有宫廷贵苞塞尔是一个翻译家的妻子。因她没有宫廷贵妇所具有的富贵气，穿戴也朴素无华，黑色的妇所具有的富贵气，穿戴也朴素无华，黑色的薄如蝉翼的披纱，更显出她的女性的魅力。画薄如蝉翼的披纱，更显出她的女性的魅力。画家面对这个模特儿，满怀热情，用一种丰富的家面对这个模特儿，满怀热情，用一种丰富的中间色调去尽情渲染，

45、似乎要从这个女性的形中间色调去尽情渲染，似乎要从这个女性的形象上寄托画家新思想的光芒。戈雅以暗绿色为象上寄托画家新思想的光芒。戈雅以暗绿色为背景，来衬托妇女那健实而丰满的胸部。背景，来衬托妇女那健实而丰满的胸部。年月日比埃尔塔年月日比埃尔塔德尔德尔索尔的起索尔的起义义年月日的枪杀年月日的枪杀 法国军事首领拿破仑对整个欧洲的侵扰，给欧法国军事首领拿破仑对整个欧洲的侵扰，给欧洲人民带来了严重的灾祸。年法国军洲人民带来了严重的灾祸。年法国军队开进了西班牙境内，腐败无能的卡洛斯王朝队开进了西班牙境内，腐败无能的卡洛斯王朝找不到可以顽强抵抗的力量，却背叛民意，把找不到可以顽强抵抗的力量，却背叛民意，把政

46、权双手拱奉给拿破仑的兄弟约瑟夫。拿破仑政权双手拱奉给拿破仑的兄弟约瑟夫。拿破仑接受这一条件，让这个原来在那不勒斯国王手接受这一条件，让这个原来在那不勒斯国王手下只是一名行政长官的家伙去接管西班牙。这下只是一名行政长官的家伙去接管西班牙。这一规定还未及公布，已激起了富有反抗精神的一规定还未及公布，已激起了富有反抗精神的西班牙人民的愤怒。他们不甘心做亡国奴，纷西班牙人民的愤怒。他们不甘心做亡国奴，纷纷表示御敌到底。于这一年的月日，爆发纷表示御敌到底。于这一年的月日，爆发了有名的马德里市民起义。了有名的马德里市民起义。这一天，首都马德这一天，首都马德里到处在传闻：拿破仑不会让菲迪南复登王位。里到处在

47、传闻：拿破仑不会让菲迪南复登王位。连国王的家眷也将被押走杀掉。连国王的家眷也将被押走杀掉。一大群市民聚集在皇宫附近的太阳门下，等候一大群市民聚集在皇宫附近的太阳门下，等候着这种传闻得到验证。当时的人群特别想见到着这种传闻得到验证。当时的人群特别想见到查理四世岁的王子，因为传说他将被人从查理四世岁的王子，因为传说他将被人从西班牙带到法国去。这时，突然人群沸腾，市西班牙带到法国去。这时，突然人群沸腾，市民拥向法军的卫队。那些可恶的埃及雇佣兵民拥向法军的卫队。那些可恶的埃及雇佣兵（画面上是几个外包头巾的骑手）对准密集的（画面上是几个外包头巾的骑手）对准密集的市民开枪，子弹射倒了一些人。起义者义愤填市

48、民开枪，子弹射倒了一些人。起义者义愤填膺，继续拥向军队。他们把法军士兵拉下马来，膺，继续拥向军队。他们把法军士兵拉下马来，用尖刀或者赤手空拳与法军展开搏斗。对这一用尖刀或者赤手空拳与法军展开搏斗。对这一幕激烈的巷战场面，戈雅始终是一个目击者。幕激烈的巷战场面，戈雅始终是一个目击者。他在自己住所的窗口目睹了这一起侵略者对西他在自己住所的窗口目睹了这一起侵略者对西班牙人民的残杀行径。班牙人民的残杀行径。年月日比埃尔塔年月日比埃尔塔德尔德尔索尔索尔的起义就是画家当时的目睹印象在油彩上面的起义就是画家当时的目睹印象在油彩上面的形象记录。的形象记录。为了充实这幅画的素材，戈雅还为了充实这幅画的素材，戈雅

49、还亲自到故乡萨拉戈沙，也即英勇的安达路齐亚亲自到故乡萨拉戈沙，也即英勇的安达路齐亚人起义的中心地，去观察这座城市被劫后的景人起义的中心地，去观察这座城市被劫后的景状。他含泪作了一些写生，可惜这些画稿后来状。他含泪作了一些写生，可惜这些画稿后来被法国人毁掉了。被法国人毁掉了。西班牙人民的灾难并不就此西班牙人民的灾难并不就此结束了。年月日，在西班牙马德结束了。年月日，在西班牙马德里皇宫附近的太子山旁，法国士兵无视西班牙里皇宫附近的太子山旁，法国士兵无视西班牙民族的独立，不经法律手续便把凡是被认为参民族的独立，不经法律手续便把凡是被认为参加了太阳门下的冲突的人或有关的西班牙人全加了太阳门下的冲突的人

50、或有关的西班牙人全部处决。这第二幅画上描写的正是他们正在处部处决。这第二幅画上描写的正是他们正在处决被抓来的西班牙起义者，其中有神父、僧侣、决被抓来的西班牙起义者，其中有神父、僧侣、市民和农民等。他们中有些人临危不惧，表现市民和农民等。他们中有些人临危不惧，表现出愤怒、不屈和充满仇恨的情绪；另一些人面出愤怒、不屈和充满仇恨的情绪；另一些人面对死亡显得恐惧与哀痛。对死亡显得恐惧与哀痛。年月日的枪杀一画所展现的年月日的枪杀一画所展现的悲壮场面悲壮场面-西班牙义勇军为反抗拿破仑侵略而西班牙义勇军为反抗拿破仑侵略而惨遭屠杀惨遭屠杀-记录下这严酷的历史一页。记录下这严酷的历史一页。这幅画的全称是年月日的