2012高考散文阅读.ppt

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1、2012高考高考 散文阅读散文阅读高新一中高新一中 高娜高娜 20122012、1 1、5 5祁连雪祁连雪北京卷北京卷北京卷北京卷年份年份分值分值全省平均分全省平均分2009年年彩色的荒漠彩色的荒漠2210.572010年年灯火灯火2210.942011年年针挑土针挑土 2011年年祁连雪祁连雪22259.6210.16近三年高考现代文阅读近三年高考现代文阅读 分值及得分情况：分值及得分情况：体验体验 感受感受 品味品味 领悟领悟 理解理解 探索探索把握文章思路把握文章思路 理清句段关系理清句段关系 归纳文章主旨归纳文章主旨读懂文本读懂文本结构层面结构层面内容层面内容层面1、明确四种分类。、明

2、确四种分类。写景写景写人写人记事记事状物状物2008年全国年全国1卷卷阳关古道苍凉美阳关古道苍凉美 2008年江西年江西朦胧的敬慕朦胧的敬慕悼念鲁迅先生悼念鲁迅先生。2004海南卷海南卷老家老家 2007年山东年山东灯火的温情灯火的温情 2、把握一个归结点。、把握一个归结点。归结点归结点=写作目的写作目的抒情抒情 言志言志 达意达意 景、物、人、事（形式）景、物、人、事（形式）情感主旨（内容）情感主旨（内容）主旨：不停留主旨：不停留在人或事的表层在人或事的表层写景散文写景散文 通过通过景物描写（融情于景，情景交融）景物描写（融情于景，情景交融）抒发抒发对景物的情感态度对景物的情感态度 （赞美、

3、否定、感慨等）（赞美、否定、感慨等）表达表达对现实的思考对现实的思考 对历史的思索与评价对历史的思索与评价 对人生的真谛和哲理的感悟对人生的真谛和哲理的感悟写人散文写人散文 对这个人的形象的刻画，对这个人的形象的刻画，对这人的情感态度，对这人的情感态度，深入到对人生的思考深入到对人生的思考 对社会的思考。对社会的思考。记事散文记事散文 状物散文状物散文 托物言志（象征意义托物言志（象征意义）寄托作者的情感与志向。寄托作者的情感与志向。以小见大，表达作者的哲思或情思以小见大，表达作者的哲思或情思。总结一种思维总结一种思维。主要的人、事、景、物的描写主要的人、事、景、物的描写其它的人、事、景、物的

4、描写其它的人、事、景、物的描写主旨的揭示主旨的揭示(理清基本思路理清基本思路)悟出三个意图悟出三个意图主要景、物、人、事本身的描写主要景、物、人、事本身的描写是为了揭示散文的主旨。是为了揭示散文的主旨。其它景、物、人、事的描写其它景、物、人、事的描写是起到对比或类比，形成反衬或正衬，是起到对比或类比，形成反衬或正衬，引出主要对象、做铺垫等作用引出主要对象、做铺垫等作用。环境描写环境描写是渲染气氛、衬托中心，烘托形象。是渲染气氛、衬托中心，烘托形象。记住两个关系。记住两个关系。一是因果关系。一是因果关系。主旨与谋篇主旨与谋篇 主旨与选材主旨与选材 技巧与主旨技巧与主旨 技巧与语言技巧与语言 服从

5、主旨服从主旨 二是句段关系二是句段关系文章段与段间关系种类有文章段与段间关系种类有并列并列 层进层进 对比对比 承上启下承上启下 为下文做铺垫为下文做铺垫 前后呼应前后呼应 总起下文总起下文总结上文。总结上文。句与句的关系有：句与句的关系有：因果因果 承上启下承上启下 总分总分 递进等，递进等，6、整合两种句子、整合两种句子抒情句抒情句 议论句议论句 理解文句、领悟主旨理解文句、领悟主旨中心句，过渡句，修辞句中心句，过渡句，修辞句 小结小结写什么写什么怎么写怎么写为何写为何写写得如何写得如何明确类型（写作对象）明确类型（写作对象）把握文章思路把握文章思路 理清句段关系理清句段关系归纳文章主旨（

6、写作目的）归纳文章主旨（写作目的）分析关键词、关键句分析关键词、关键句祁连雪 千里河西走廊，在我身临其境之前，总以千里河西走廊，在我身临其境之前，总以为那里是黄尘弥漫、阒寂荒凉的，显然是受了古为那里是黄尘弥漫、阒寂荒凉的，显然是受了古诗的浸染，诗的浸染，“千山空皓雪，万里尽黄沙千山空皓雪，万里尽黄沙”之类的之类的诗句，已经在脑海里扎了根。这次实地一看，才诗句，已经在脑海里扎了根。这次实地一看，才了解到真相。原来，河西走廊竟是甘肃最富庶的了解到真相。原来，河西走廊竟是甘肃最富庶的地区。这片铁马金戈的古战场，如今已被国家划地区。这片铁马金戈的古战场，如今已被国家划定为重要的商品粮基地。当你驻足武威

7、、张掖，定为重要的商品粮基地。当你驻足武威、张掖，一定会为那里的依依垂柳、森森苇帐、富饶的粮一定会为那里的依依垂柳、森森苇帐、富饶的粮田、丰硕的果园所构成的田、丰硕的果园所构成的“江南秀色江南秀色”所倾倒。所倾倒。【北京卷】阅读下面的文字，完成1619题。祁连雪当然也不是说，整个河西走廊尽是良畴沃野，当然也不是说，整个河西走廊尽是良畴沃野，它的精华所在，只是石羊河流域的武威、永昌平它的精华所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的张掖、酒泉平原，疏勒河原，黑河、弱水流域的张掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉门、敦煌平原。流域的玉门、敦煌平原。这片膏腴之地，是仰仗这片膏腴之地，是仰仗着祁连

8、山的冰川雪水来维系其绿色生命体系的。着祁连山的冰川雪水来维系其绿色生命体系的。祁连雪以其丰美、清洌的乳汁汇成了几十条大大祁连雪以其丰美、清洌的乳汁汇成了几十条大大小小的河流，灌溉着农田、牧场、果园、林带，小小的河流，灌溉着农田、牧场、果园、林带，哺育着河西走廊的子孙，一代又一代。哺育着河西走廊的子孙，一代又一代。祁连雪祁连山古称天山，西汉时匈奴人呼祁连山古称天山，西汉时匈奴人呼“天天”为为“祁连祁连”，故又名祁连山。一过乌鞘岭，那静，故又名祁连山。一过乌鞘岭，那静绝人世、夐列天南的一脉层峦叠嶂，就投影在我绝人世、夐列天南的一脉层峦叠嶂，就投影在我们游骋的深眸里。映着淡青色的天光，雪岭的素们游骋

9、的深眸里。映着淡青色的天光，雪岭的素洁的脊线蜿蜒起伏，一直延伸到天际，一块块咬洁的脊线蜿蜒起伏，一直延伸到天际，一块块咬缺了完整的晴空。面对着这雪擎穹宇、云幻古今缺了完整的晴空。面对着这雪擎穹宇、云幻古今的高山丽景，领略着空际琼瑶的素影清氛，顿觉的高山丽景，领略着空际琼瑶的素影清氛，顿觉凉生襟腋，情愫高洁，它使人的内心境界趋向于凉生襟腋，情愫高洁，它使人的内心境界趋向于宁静、明朗、净化。宁静、明朗、净化。夐夐：xixi ngng 1.1.远：远：“平沙无垠，不见人。平沙无垠，不见人。”祁连雪大自然的魅力固然使人动情，但平心而论，大自然的魅力固然使人动情，但平心而论，祁连山确也沾了神话和历史的光

10、。这里难以计祁连山确也沾了神话和历史的光。这里难以计数的神话传闻和层层叠叠的历史积淀，压低了数的神话传闻和层层叠叠的历史积淀，压低了祁连山，涂饰了祁连山，丰富了祁连山。在那祁连山，涂饰了祁连山，丰富了祁连山。在那看云做梦的少年时代，一部看云做梦的少年时代，一部穆天子传穆天子传曾使曾使我如醉如痴，晓夜神驰于荒山瀚海，景慕周天我如醉如痴，晓夜神驰于荒山瀚海，景慕周天子驾八骏马巡行西北三万五千里，也想着要去子驾八骏马巡行西北三万五千里，也想着要去西王母那里做客。当时把其中的故事都当成了西王母那里做客。当时把其中的故事都当成了信史。真正知道它信史。真正知道它“恍惚无征，夸言寡实恍惚无征，夸言寡实”，是

11、后来的事，但祁连山的吸引力并未因之稍减，是后来的事，但祁连山的吸引力并未因之稍减，反而益发强化了。四十余年的渴慕，今朝终于反而益发强化了。四十余年的渴慕，今朝终于得偿，其欢忭之情是难以形容得偿，其欢忭之情是难以形容的的。祁连雪旅途中我喜欢把记忆中的有关故事与眼旅途中我喜欢把记忆中的有关故事与眼前的自然景观相叠合。车过山丹河前的自然景观相叠合。车过山丹河(即古弱水即古弱水)时，我想到了周穆王曾渡弱水会西王母于酒泉时，我想到了周穆王曾渡弱水会西王母于酒泉南山。南山。淮南子淮南子里也有后羿过弱水向西王母里也有后羿过弱水向西王母“请不死之药请不死之药”的记载。神话传说汇集着一个的记载。神话传说汇集着一

12、个民族关于远古的一切记忆，我们可以通过这种民族关于远古的一切记忆，我们可以通过这种思维、情感、体验以至行动的思维、情感、体验以至行动的载体载体，深入地窥深入地窥察一个民族以至人类史前的发展轨迹。察一个民族以至人类史前的发展轨迹。甘肃祁连山西王母西王母文成公主眼泪所成的文成公主眼泪所成的倒淌河倒淌河，千年之后，千年之后，公主泪尽，河道已枯。公主泪尽，河道已枯。远处是祁连山白雪初覆，了无纤尘的晴空下远处是祁连山白雪初覆，了无纤尘的晴空下，兀然耸立，自成气象。兀然耸立，自成气象。文成公主入藏图文成公主入藏图 祁连雪观山如读史观山如读史。驰车河西走廊，眺望那笼罩南山的驰车河西走廊，眺望那笼罩南山的一派

13、空蒙，仿佛能谛听到自然、社会、历史的无声倾诉。一派空蒙，仿佛能谛听到自然、社会、历史的无声倾诉。一种源远流长的历史的激动和沉甸甸的时间感被呼唤出一种源远流长的历史的激动和沉甸甸的时间感被呼唤出来，觉得有许多世事已经倏然远逝，又有多少天涯过客来，觉得有许多世事已经倏然远逝，又有多少天涯过客正在匆匆走来。正在匆匆走来。我们这些河西走廊的过客，与祁连雪岭我们这些河西走廊的过客，与祁连雪岭朝夕相对，自然就把它当做了热门话题。朝夕相对，自然就把它当做了热门话题。有人形容它像有人形容它像一位仪表堂堂、银发飘洒的一位仪表堂堂、银发飘洒的将军将军，俯视着苍茫的大地，俯视着苍茫的大地，守护着千里沃野；有人说祁连

14、雪岭像一尊圣洁的守护着千里沃野；有人说祁连雪岭像一尊圣洁的神衹神衹q，壁立千寻，高悬天半，给人一种可望而不可即的隔膜感。壁立千寻，高悬天半，给人一种可望而不可即的隔膜感。可是在我的心目中，它却是恋人、挚友般的亲切。千里可是在我的心目中，它却是恋人、挚友般的亲切。千里长行，依依相伴，神之所游，意之所注，无往而不是灵长行，依依相伴，神之所游，意之所注，无往而不是灵山圣雪，目力虽穷而情脉不断。一种相通相化相亲相契山圣雪，目力虽穷而情脉不断。一种相通相化相亲相契的温情，使造化与心源合一，客观的自然景物与主观的的温情，使造化与心源合一，客观的自然景物与主观的生命情感交融互渗，一切形象都化作了象征世界。生

15、命情感交融互渗，一切形象都化作了象征世界。祁连山的油菜花祁连山的油菜花祁连雪也许正是这种类似的情感使然，也许正是这种类似的情感使然，150150年前的年前的秋日，林则徐充军西北路过河西走廊时，曾写下秋日，林则徐充军西北路过河西走廊时，曾写下诗句：诗句：“天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。”甘青路上，我也即兴赋诗，寄情于祁连雪：甘青路上，我也即兴赋诗，寄情于祁连雪：“依依只有祁连雪，千里相随照眼明。依依只有祁连雪，千里相随照眼明。”(取材于王充闾的同名散文，有删改取材于王充闾的同名散文，有删改)。BCB

16、 B、神话传闻和历史积淀使得祁连山更具魅力；、神话传闻和历史积淀使得祁连山更具魅力；C C、每个人可以获得各自的生命体验，因而看法不一的原因。、每个人可以获得各自的生命体验，因而看法不一的原因。16.下列对文章的理解，不正确的两项是(4分)()A A文章旁征博引，大量引用神话传说，并触及了当下现文章旁征博引，大量引用神话传说，并触及了当下现实，把河西走廊的精华所在与江南相提并论。实，把河西走廊的精华所在与江南相提并论。B B神话传闻和历史积淀神话传闻和历史积淀“压低压低”“”“涂饰涂饰”了祁连山，反了祁连山，反映了历史带给祁连山以无法摆脱的沉重负担。映了历史带给祁连山以无法摆脱的沉重负担。C

17、C河西走廊的过客对祁连山的形容之所以见仁见智，是河西走廊的过客对祁连山的形容之所以见仁见智，是因为雪岭常被一派空蒙笼罩，真相难以认清。因为雪岭常被一派空蒙笼罩，真相难以认清。D D作者在游历河西走廊的同时，也以恋人、挚友般的心作者在游历河西走廊的同时，也以恋人、挚友般的心态去贴近祁连山，试图体验祁连山的态去贴近祁连山，试图体验祁连山的“心史心史”。E E本文既从空间的视野描述祁连雪山特有的自然美景，本文既从空间的视野描述祁连雪山特有的自然美景，也从时间的角度传达一种绵长凝重的历史感。也从时间的角度传达一种绵长凝重的历史感。17.17.作者在文章的开关和结尾均引用了古人的诗句，请分别说明其用意是

18、什么。(5(5分分)开头以古诗渲染作者从前的印象，开头以古诗渲染作者从前的印象，在强烈对比中反衬现实真相；在强烈对比中反衬现实真相；起笔大气，引起下文，还透出文章的书卷气。起笔大气，引起下文，还透出文章的书卷气。结尾的引用既印证了前文自然景物与生命情感交结尾的引用既印证了前文自然景物与生命情感交融互渗的关系，引发作者的诗句来收束文章，融互渗的关系，引发作者的诗句来收束文章，同时又以林则徐寂寥无奈的心境映衬作者明朗向同时又以林则徐寂寥无奈的心境映衬作者明朗向上的情绪。上的情绪。18.18.作者曾说：作者曾说：“雪雪”是是祁连雪祁连雪的的“文眼文眼”，具有重要的作用。请通读全文，谈谈文中具有重要的

19、作用。请通读全文，谈谈文中“雪雪”的重要作用具体表现在哪些方面。的重要作用具体表现在哪些方面。(6(6分分)“雪雪”是贯穿全文，是线索；是贯穿全文，是线索；（2分）分）“雪雪”化水汇成了河流，哺育着河西走廊世世代化水汇成了河流，哺育着河西走廊世世代代的子孙；代的子孙；（1分）分）“雪雪”赋予祁连山以壮丽景观，圣灵神韵，使人赋予祁连山以壮丽景观，圣灵神韵，使人生亲切之感；生亲切之感；（1分）分）“雪雪”充当的是作者抒发思想感情和表达历史感充当的是作者抒发思想感情和表达历史感悟的载体；悟的载体；（1分）分）“雪雪”是生动鲜明的感性意象，富于艺术感染力。是生动鲜明的感性意象，富于艺术感染力。（1分）

20、分）19.文中说“观山如读史”，作者为什么这样说？请联系你的生活经历或阅读体验，说说从“观山如读史”中获得的启示。(不少于200字)(10分)祁连山为当地古往今来的历史提供了自然条件祁连山为当地古往今来的历史提供了自然条件，历史文献的积淀赋予祁连山以丰厚的人文内涵历史文献的积淀赋予祁连山以丰厚的人文内涵，史中有山，山中蕴史；史中有山，山中蕴史；眼前的自然山景也触发作者的历史记忆，唤醒眼前的自然山景也触发作者的历史记忆，唤醒了作者的历史感。了作者的历史感。所以说所以说“观山如读史观山如读史”示例示例 1 1 千年历史中，千年历史中，千年历史中，千年历史中，“山山山山”承载了地域的历史和人类的承载

21、了地域的历史和人类的承载了地域的历史和人类的承载了地域的历史和人类的体验。观山，便是将记忆中的历史与眼前的空蒙叠合。体验。观山，便是将记忆中的历史与眼前的空蒙叠合。体验。观山，便是将记忆中的历史与眼前的空蒙叠合。体验。观山，便是将记忆中的历史与眼前的空蒙叠合。文章中，作者由祁连山想到周穆王会西王母，后羿请文章中，作者由祁连山想到周穆王会西王母，后羿请文章中，作者由祁连山想到周穆王会西王母，后羿请文章中，作者由祁连山想到周穆王会西王母，后羿请不死之药，这便是在观山之时读出了历史。不死之药，这便是在观山之时读出了历史。不死之药，这便是在观山之时读出了历史。不死之药，这便是在观山之时读出了历史。我认

22、为我认为“观山如读史观山如读史”的观点值得我们思考和感的观点值得我们思考和感悟。山是宇宙中亘古不变的存在，它可以承载起一个悟。山是宇宙中亘古不变的存在，它可以承载起一个民族文化的发展历史。观览峨眉，佛教文化的无欲精民族文化的发展历史。观览峨眉，佛教文化的无欲精神便藏于其中神便藏于其中;登上泰山，儒教的进取便可警醒人的心登上泰山，儒教的进取便可警醒人的心灵灵;品味天山，边疆的异域风情与朝圣者的虔诚是千年品味天山，边疆的异域风情与朝圣者的虔诚是千年来的感动。山的形态自古存在，观山便是在阅读历史。来的感动。山的形态自古存在，观山便是在阅读历史。观山如读史，此语妙极！观山如读史，此语妙极！（233 2

23、33 233 233 字）字）字）字）（10 10 10 10 分）分）分）分）评析评析：句意把握：句意把握 4 4 分，阐发启示分，阐发启示 4 4 分，语言表达分，语言表达 2 2 分。分。3+2练习故乡，你终于替代了我的母亲故乡，你终于替代了我的母亲 1.1.开启下文（或开启下文（或“总领全文总领全文”），叙说母亲怎样生养作者（），叙说母亲怎样生养作者（2 2分）分）照应题目（或照应题目（或“首尾响应首尾响应”），揭示母亲与故乡的关系（），揭示母亲与故乡的关系（2 2分）分）表现主题，抒发作者对母亲的热爱。（表现主题，抒发作者对母亲的热爱。（2 2分）分）2.2.2.2.都运用了比喻的修

24、辞手法（都运用了比喻的修辞手法（都运用了比喻的修辞手法（都运用了比喻的修辞手法（1 1 1 1分）且都与故乡有关分）且都与故乡有关分）且都与故乡有关分）且都与故乡有关（1 1分）分）分）分）；第一句形象地表现母亲苍老第一句形象地表现母亲苍老第一句形象地表现母亲苍老第一句形象地表现母亲苍老（1 1分）分）分）分）暗示她为儿子的付出之多暗示她为儿子的付出之多暗示她为儿子的付出之多暗示她为儿子的付出之多（1 1 1 1分）分）分）分）第二句形象地表现母亲对故乡记忆的深刻第二句形象地表现母亲对故乡记忆的深刻第二句形象地表现母亲对故乡记忆的深刻第二句形象地表现母亲对故乡记忆的深刻（1 1分）分）分）分）

25、感情的深厚感情的深厚感情的深厚感情的深厚（1 1 1 1分）分）分）分）3.3.3.3.热爱母亲，对母亲的养育充满热爱母亲，对母亲的养育充满热爱母亲，对母亲的养育充满热爱母亲，对母亲的养育充满感激感激感激感激之情。之情。之情。之情。对母亲的付出充满对母亲的付出充满对母亲的付出充满对母亲的付出充满愧疚愧疚愧疚愧疚之情。之情。之情。之情。有有有有报答报答报答报答母亲之心。母亲之心。母亲之心。母亲之心。忽略了母亲对故乡的依赖，感到忽略了母亲对故乡的依赖，感到忽略了母亲对故乡的依赖，感到忽略了母亲对故乡的依赖，感到懊悔懊悔懊悔懊悔。母亲去世，充满母亲去世，充满母亲去世，充满母亲去世，充满悲伤悲伤悲伤悲

26、伤。怀念怀念怀念怀念母亲。母亲。母亲。母亲。（6 6 6 6分）分）分）分）4.4.4.4.过去因为爱母亲才爱故乡。（过去因为爱母亲才爱故乡。（过去因为爱母亲才爱故乡。（过去因为爱母亲才爱故乡。（2 2 2 2分）分）分）分）现在母亲去世了，埋葬在故乡，通过爱故乡来怀念母亲。（现在母亲去世了，埋葬在故乡，通过爱故乡来怀念母亲。（现在母亲去世了，埋葬在故乡，通过爱故乡来怀念母亲。（现在母亲去世了，埋葬在故乡，通过爱故乡来怀念母亲。（2 2 2 2分）分）分）分）故乡替代了母亲，给予人力量和慰藉，给我止痛疗伤，拴住我漂泊故乡替代了母亲，给予人力量和慰藉，给我止痛疗伤，拴住我漂泊故乡替代了母亲，给予人力量和慰藉，给我止痛疗伤，拴住我漂泊故乡替代了母亲，给予人力量和慰藉，给我止痛疗伤，拴住我漂泊动荡的心灵。（动荡的心灵。（动荡的心灵。（动荡的心灵。（2 2 2 2分）分）分）分）