2016高考作文:叙事体任务驱动型作文写作指导.ppt
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1、2016高考作文:叙事体任务驱动型作文写作指导 高高考考作作文文命命题题轨轨迹迹“话题话题”作文作文“材料材料”作文作文“任务驱动型任务驱动型”作作文文“标题标题”作文作文关于任务驱动型作文题的认识关于任务驱动型作文题的认识任务驱动型作文写作是任务驱动型作文写作是2015年高考语文年高考语文作文新出现的题型。旨在着重考查作文新出现的题型。旨在着重考查阅读能力、阅读能力、写作能力,特别是思维能力写作能力,特别是思维能力。要求学生读懂。要求学生读懂材料,在读懂的基础上按照任务指令作文,材料,在读懂的基础上按照任务指令作文,所以审题时的所以审题时的阅读能力和领悟能力阅读能力和领悟能力要求较高。要求较
2、高。与以往传统作文不同的是,任务驱动型作与以往传统作文不同的是,任务驱动型作文写作具有一定的文写作具有一定的封闭性封闭性。写作目的、要求,。写作目的、要求,更加明确、单一。考生更加明确、单一。考生在真实的情境中辨析在真实的情境中辨析关键概念,在多维度的比较中说理论证关键概念,在多维度的比较中说理论证。“任务驱动型作文任务驱动型作文”内涵内涵1.体式驱动体式驱动:体裁体裁2.内容驱动内容驱动:以小见大,问题的对立性,内容的指向性,情以小见大,问题的对立性,内容的指向性,情 感的导向性感的导向性,论说的思辨性,策略的操作性。论说的思辨性,策略的操作性。3.思维驱动思维驱动:简单粗糙简单粗糙认知深化
3、认知深化。具体情况具体分析。人具体情况具体分析。人文精神、社会责任文精神、社会责任、公民意识。公民意识。概念辨析,多维度,思辨性、概念辨析,多维度,思辨性、探究性探究性4.对象驱动对象驱动:“个案分析个案分析”原则原则内容(人、事)内容(人、事)指向性指向性 明确并完成写作任务明确并完成写作任务“任务驱动型任务驱动型”作文的第一要务!作文的第一要务!阅读下面材料,根据要求写一篇不少于阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。字的议论文。(60分分)地铁上,一男随地吐痰遭到指责后,竟不停地用污地铁上,一男随地吐痰遭到指责后,竟不停地用污言秽语和乘客们对骂。一黑衣壮汉忍不住,拨开人群走言
4、秽语和乘客们对骂。一黑衣壮汉忍不住,拨开人群走到到“吐痰男吐痰男”跟前踢去一脚,吐痰男顿时安静下来,跟前踢去一脚,吐痰男顿时安静下来,一语不发。此时,有出来劝架的乘客指责一语不发。此时,有出来劝架的乘客指责“黑衣男黑衣男”:“打人是不对的。打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后,引起了更大范围、更多角度的段视频被上传到网络后,引起了更大范围、更多角度的讨论。讨论。对于以上事情,你怎么看?对于以上事情,你怎么看?请你请你就其中某一个或某一群就其中某一个或某一群人的表现,表明你的态度,阐述你的看法人的表现,表明你的态度,阐述你的看法。要求综
5、合材料内容及含意,选好角度,确定立意,标题自拟,完成写作任务。再认知再认知术语(关键词)推介术语(关键词)推介:认可认可:朴素正义感(不具私人目的)朴素正义感(不具私人目的)一定限度内的暴力一定限度内的暴力 裹挟正义色彩的暴力裹挟正义色彩的暴力 中性中性:具体个案具体个案 认知水平认知水平 底线共识底线共识 不认可不认可:语言暴力语言暴力 肢体暴力肢体暴力 轻微暴力轻微暴力 流氓暴力流氓暴力 反文明反文明黑衣人当降降火黑衣人当降降火行侠亦要仗义行侠亦要仗义黑衣男的正义可以更具温情黑衣男的正义可以更具温情飞脚何如面巾纸飞脚何如面巾纸理性对话行不通,怎么办?理性对话行不通,怎么办?痛打癞皮狗痛打癞
6、皮狗“黑衣男黑衣男”的正义可以更具温情的正义可以更具温情 男子地铁车厢内随地吐痰遭女士指责后反用污秽语言辱骂,连身边的男子地铁车厢内随地吐痰遭女士指责后反用污秽语言辱骂,连身边的小孩和老人都毫不顾及,终被黑衣壮汉踢脚教训。事件发生后,义愤填膺者小孩和老人都毫不顾及,终被黑衣壮汉踢脚教训。事件发生后,义愤填膺者有之,拍手称快者亦有之。但无论何种反应,都意味着正义尚在、公道犹存。有之,拍手称快者亦有之。但无论何种反应,都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这一事件让人欣慰的地方,让人能触摸到人性温暖的地方这正是这一事件让人欣慰的地方,让人能触摸到人性温暖的地方。(概括材。(概括材料,明确任务)料,明确
7、任务)按理,出脚伤人以暴制暴等反文明的行为总是不对的,但民调显示,按理,出脚伤人以暴制暴等反文明的行为总是不对的,但民调显示,认为认为“黑衣男黑衣男”该踢的占近七成,原因就在于该踢的占近七成,原因就在于“黑衣男黑衣男”的的“暴暴”并非简单并非简单的的“暴暴”,至少是在特定情境下特殊时间里可控状态下的,至少是在特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴暴”,是轻微暴,是轻微暴力,而非流氓暴力,是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力,而非流氓暴力,是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力力。(概念厘定与概念区分)。(概念厘定与概念区分)为什么说为什么说“黑衣男黑衣男”的的“暴暴”是
8、是具有公道色彩具有公道色彩的呢?在近于失控的情的呢?在近于失控的情况下,面对一个基本素养严重缺失又无法明理的人,道德约束乏力,法制管况下,面对一个基本素养严重缺失又无法明理的人,道德约束乏力,法制管教艰难,选择教艰难,选择“暂时性轻暴力暂时性轻暴力”可能是可能是“吐痰男吐痰男”最熟悉最易接受的路径,最熟悉最易接受的路径,这可能正适合他当下的认知水平。这可能正适合他当下的认知水平。“黑衣男黑衣男”暴力的动机是想控制局势,结暴力的动机是想控制局势,结果也达到了目的;程度上有分寸,那一脚的效力连轻伤的级别都达不到,且果也达到了目的;程度上有分寸,那一脚的效力连轻伤的级别都达不到,且毫无穷追猛打之势,
9、旨在局势的掌控,毫无穷追猛打之势,旨在局势的掌控,所以,尽管这种具有正义色彩的暴力所以,尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反文明的,不能被提倡和被鼓励,却可以被理解。依然是反文明的,不能被提倡和被鼓励,却可以被理解。与与“理中客理中客”相比,相比,人们的情感更激赏人们的情感更激赏“黑衣男黑衣男”,这既是人性光亮的所在,更是正义与公道本,这既是人性光亮的所在,更是正义与公道本身的力量体现。为身的力量体现。为“黑衣男黑衣男”设身处地所想的这份设身处地所想的这份“情情”只要建立在对社会只要建立在对社会公序的维护与人性最深沉的爱的基础上,都可以被理解公序的维护与人性最深沉的爱的基础上,都可以被理解。(比
10、较公道色彩和。(比较公道色彩和反文明)反文明)这不是替这不是替“黑衣男黑衣男”开脱,身具正义的勇士也无需别人担责。整个事开脱,身具正义的勇士也无需别人担责。整个事件中我反而觉得件中我反而觉得“吐痰男吐痰男”才是最可怜、最值得同情的一个。不能随地吐痰、才是最可怜、最值得同情的一个。不能随地吐痰、不在妇幼老弱面前大声辱骂,这连几岁大的孩子都熟知的常理,不在妇幼老弱面前大声辱骂,这连几岁大的孩子都熟知的常理,“吐痰男吐痰男”却浑然不觉,且似乎却浑然不觉,且似乎“理直气壮理直气壮”,可见受弊之深。显然,与正常人相比,可见受弊之深。显然,与正常人相比,“吐痰男吐痰男”有太多的教育缺失,这种缺失是一种不公
11、平,因为它很大程度源有太多的教育缺失,这种缺失是一种不公平,因为它很大程度源于社会的各种因素。心理上的病痛较之生理上的病痛更严重,更凄惨。既如于社会的各种因素。心理上的病痛较之生理上的病痛更严重,更凄惨。既如此,社会就有责任帮助他,而不是在道义上遗弃他此,社会就有责任帮助他,而不是在道义上遗弃他。(吐痰男的可怜)。(吐痰男的可怜)所以,当地文明办如果不把工作止于发发文件,写写总结,至少遇到所以,当地文明办如果不把工作止于发发文件,写写总结,至少遇到特殊个案时能走出户外,协同特殊个案时能走出户外,协同“黑衣男黑衣男”一起上门服务,握手言和,并晓之一起上门服务,握手言和,并晓之以理,动之以情,帮吐
12、痰男弥补缺失的礼仪知识,甚至解决他生活上的一些以理,动之以情,帮吐痰男弥补缺失的礼仪知识,甚至解决他生活上的一些困难,相信困难,相信“中国制造中国制造”的将不再是被网友定性的的将不再是被网友定性的“渣男渣男”,这称谓,毕竟,这称谓,毕竟搁谁头上都不好受。若是搁谁头上都不好受。若是“正义正义”之上更有之上更有“温情温情”弥漫,于公于私都将是弥漫,于公于私都将是好事。好事。(领导干部怎么做更具温情领导干部怎么做更具温情)对于对于“过失者过失者”,要具体情况具体分析。人性都是从肉里长出来的,要具体情况具体分析。人性都是从肉里长出来的,特定情况下的激愤或冲动,也有可能是人性的温暖之处,没有必要上纲上线
13、。特定情况下的激愤或冲动,也有可能是人性的温暖之处,没有必要上纲上线。倘能握手言和,并最终使人性归良,就是美的呈现。出手是被动无奈,握手倘能握手言和,并最终使人性归良,就是美的呈现。出手是被动无奈,握手方为主动建构,既打之,则安之。细致走心的工作,不应只止于压倒,还要方为主动建构,既打之,则安之。细致走心的工作,不应只止于压倒,还要安抚,治病还得救人,这就需要出手后的握手。握手是智慧、善意与温情的安抚,治病还得救人,这就需要出手后的握手。握手是智慧、善意与温情的表达,是人生的大胸怀,大境界表达,是人生的大胸怀,大境界。(普通人碰到该怎么做更具温情)。(普通人碰到该怎么做更具温情)“黑衣男黑衣男
14、”的正义可以更具温情的正义可以更具温情 概括材料,明确任务概括材料,明确任务 概念厘定与概念区分概念厘定与概念区分 比较公道色彩和反文明比较公道色彩和反文明 黑衣男的做法尽管具有正义色彩的暴力依然是反文明的,不黑衣男的做法尽管具有正义色彩的暴力依然是反文明的,不能被提倡和被鼓励,却可以被理解。能被提倡和被鼓励,却可以被理解。因为只要建立在对社会公序因为只要建立在对社会公序的维护与人性最深沉的爱的基础上,都可以被理解。的维护与人性最深沉的爱的基础上,都可以被理解。吐痰男其实挺可怜的,吐痰男其实挺可怜的,社会就有责任帮助他,而不是在道义社会就有责任帮助他,而不是在道义上遗弃他。上遗弃他。生活中碰到
15、类似吐痰男,怎么做更具温情生活中碰到类似吐痰男,怎么做更具温情 握手是智慧、善意与温情的表达,是人生的大胸怀,大境界。握手是智慧、善意与温情的表达,是人生的大胸怀,大境界。痛打落水狗痛打落水狗 面对因随地吐痰受指责又用污言秽语与乘客对骂的男子,黑面对因随地吐痰受指责又用污言秽语与乘客对骂的男子,黑衣壮汉踢起一脚终于令对方消停。此举或许站不上道德的制高点,衣壮汉踢起一脚终于令对方消停。此举或许站不上道德的制高点,但针对时人时事却可称明智。见到撒泼乱咬的但针对时人时事却可称明智。见到撒泼乱咬的“癞皮狗癞皮狗”,痛打,痛打是最有效的方法是最有效的方法。(起:概括材料。(起:概括材料+明确任务)明确任
16、务)在地铁上随地吐痰在先,受指责谩骂在后,此吐痰男之行径在地铁上随地吐痰在先,受指责谩骂在后,此吐痰男之行径可谓无赖;当壮汉上前踢起一脚后又偃旗息鼓默不作声可谓无赖;当壮汉上前踢起一脚后又偃旗息鼓默不作声何其何其猥琐!如此不怀公德心又如此欺软怕硬之徒,言语指摘与道德诘猥琐!如此不怀公德心又如此欺软怕硬之徒,言语指摘与道德诘问加之于斯估计都难以奏效,可行之道怕是只剩下威慑一途。可问加之于斯估计都难以奏效,可行之道怕是只剩下威慑一途。可随地吐痰与谩骂他人又未构成违法行为,法律手段必然走不通,随地吐痰与谩骂他人又未构成违法行为,法律手段必然走不通,怎么办?如此看来,黑衣壮汉的临人一脚算是极简有效的解
17、决问怎么办?如此看来,黑衣壮汉的临人一脚算是极简有效的解决问题的办法题的办法。(承:厘清概念。(承:厘清概念+必要性)必要性)鲁迅先生在鲁迅先生在坟坟中有过这样的比较:中有过这样的比较:“犯而不校是恕道,犯而不校是恕道,以眼还眼以牙还牙是直道,多数中国人却陷入了枉道:不打落水以眼还眼以牙还牙是直道,多数中国人却陷入了枉道:不打落水狗,反被狗咬。狗,反被狗咬。”虽说先生教我们将恕之一言终身行之,可地铁虽说先生教我们将恕之一言终身行之,可地铁这等公共场所,不是每个人都有权利和义务维护吗?一口浓痰吐这等公共场所,不是每个人都有权利和义务维护吗?一口浓痰吐下,污了地面不说,谁知道吐痰者身上有无传染病?
18、至于大操污下,污了地面不说,谁知道吐痰者身上有无传染病?至于大操污言秽语与他人对骂,更是脏了全车人的耳朵言秽语与他人对骂,更是脏了全车人的耳朵此等癞皮狗,不此等癞皮狗,不加以痛打又待如何加以痛打又待如何?(转:引名言?(转:引名言+重要性)重要性)对待不同的人就该采取不同的解决方法,对待不同的人就该采取不同的解决方法,与圣人讲圣人之理,与圣人讲圣人之理,与泼皮讲泼皮之道与泼皮讲泼皮之道,依人论事,简明高效。我们可以想象,若是,依人论事,简明高效。我们可以想象,若是无人插手,任吐痰男猖獗,一趟地铁下来势必有众多乘客要受池无人插手,任吐痰男猖獗,一趟地铁下来势必有众多乘客要受池鱼之殃。如此癞皮狗,
19、谁知他下一刻枪口要对准谁?再从效果来鱼之殃。如此癞皮狗,谁知他下一刻枪口要对准谁?再从效果来看。一脚过后那吐痰男不是立刻安静老实了吗?不管此脚是否符看。一脚过后那吐痰男不是立刻安静老实了吗?不管此脚是否符合道义,至少乘客们重获清净,如此看来,此脚甚妙合道义,至少乘客们重获清净,如此看来,此脚甚妙!(转:谈危害(转:谈危害+重要性)重要性)有劝架的乘客指责黑衣男有劝架的乘客指责黑衣男“打人是不对的打人是不对的”,此言虽不虚,此言虽不虚,可每回出现痛打癞皮狗之声都有,真的公论者在那儿可每回出现痛打癞皮狗之声都有,真的公论者在那儿“勿报复呀勿报复呀”、“要仁恕啊要仁恕啊”、“勿以恶报恶呀勿以恶报恶呀
20、”等大嚷好人或以为然,而等大嚷好人或以为然,而“癞皮狗癞皮狗”于是得救,但他得救以后,无非以为占了便宜,何尝于是得救,但他得救以后,无非以为占了便宜,何尝改悔?故而,面对此等泼皮,忠恕之道尚可以缓缓,最粗暴的方改悔?故而,面对此等泼皮,忠恕之道尚可以缓缓,最粗暴的方法反而最有效法反而最有效。(转:谈危害。(转:谈危害+重要性)重要性)世间有万家人口,当仁义感化已是无效之后,以其人之道还世间有万家人口,当仁义感化已是无效之后,以其人之道还治其人之身便值得一试。痛打一顿落水狗,便能使癞皮狗不咬不治其人之身便值得一试。痛打一顿落水狗,便能使癞皮狗不咬不叫,何乐而不为叫,何乐而不为?(合)?(合)(一
21、类上(一类上56)痛打落水狗痛打落水狗起:概括材料起:概括材料+明确任务明确任务承承1:厘清概念:厘清概念+必要性必要性转转1:引名言:引名言+重要性重要性转转2:谈危害:谈危害+重要性重要性转转3:谈危害:谈危害+重要性重要性 合:合:当仁义感化已是无效之后,以其人之道还治其人之身便值当仁义感化已是无效之后,以其人之道还治其人之身便值得一试。痛打一顿落水狗,便能使癞皮狗不咬不叫,何乐而不为得一试。痛打一顿落水狗,便能使癞皮狗不咬不叫,何乐而不为?说理方向:理方向:不停留在不停留在简单粗糙的表粗糙的表态分析事件背后人性善分析事件背后人性善恶的根源的根源挖掘潜藏于事的因果得失挖掘潜藏于事的因果得
22、失寻找改良社会的良找改良社会的良药说理原理原则:倾诉自己,聆听他人;深入分析,表达善意;自己,聆听他人;深入分析,表达善意;不在不在压倒,重在厘清。倒,重在厘清。总结:国家:国家课标卷卷应达成的写作要求达成的写作要求1 1从写作材料到任从写作材料到任务指令指令2 2从从简单论证到入情入理的到入情入理的说服服3 3从粗糙的表从粗糙的表态到深入的理由到深入的理由阐述述4 4从封从封闭的自的自圆其其说到开放的文明交流到开放的文明交流5 5从替圣从替圣贤教教训人人说神神话说套套话到表达自到表达自己的思考辨析己的思考辨析说人人话说真真话说贴心心话常用结构模式:常用结构模式:引引 简洁(简引材料、提出观点
23、、褒贬分明)简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明)议议 充分(正反对比、假设因果、点面层进)充分(正反对比、假设因果、点面层进)联联 紧扣(明析原因、直指危害、阐明意义)紧扣(明析原因、直指危害、阐明意义)结结 点题(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召)点题(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召)任务驱动型作文写作内容:任务驱动型作文写作内容:1、析材料、析材料 2、论危害、论危害 3、挖根源、挖根源 4、提办法、提办法 5、联现实、联现实 6、作结论(作呼告)、作结论(作呼告)1、【2014全国高考全国高考1卷卷】阅读下面的材料,根据要求写阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于一篇不少于800字的文章。字的文
24、章。“山羊过独木桥山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。是为民学校传统的团体比赛项目。规则是,双方队员两两对决,同时相向而行,走上仅容规则是,双方队员两两对决,同时相向而行,走上仅容一人通行的低矮独木桥,能突破对方阻拦成功过桥者获一人通行的低矮独木桥,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上,胜,最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上,双方相遇时,会像山羊抵角一样,尽力使对方落下桥,双方相遇时,会像山羊抵角一样,尽力使对方落下桥,自己通过。不过,今年预赛中出现了新情况:有一组比自己通过。不过,今年预赛中出现了新情况:有一组比赛,双方选手相遇时,互相抱住
25、,转身换位,全都顺利赛,双方选手相遇时,互相抱住,转身换位,全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。的激烈争论。事后,相关的思考还在继续。事后,相关的思考还在继续。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。袭。叙事体材料叙事体材料没有明确的写作任务指令,写作者可以随心所写,没有明确的写作任务指令,写作者可以随心所写,可以写得自由宽泛。可以写得自由宽泛。2、阅读下面的材料,
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