2014文言文固定句式-上课解析.ppt

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1、（20122012山东高考）请将划横线的句子翻译成现代山东高考）请将划横线的句子翻译成现代汉语。（汉语。（5 5分）分）阴兴字君陵，光烈皇后同母弟也。建武二年，阴兴字君陵，光烈皇后同母弟也。建武二年，为黄门侍郎，守期门仆射，典将武骑，从征伐，为黄门侍郎，守期门仆射，典将武骑，从征伐，平定郡国。兴每从出入，常操持小盖，障翳风平定郡国。兴每从出入，常操持小盖，障翳风雨，躬（雨，躬（通通“肱肱”，手臂），手臂）履涂泥，率先期门。履涂泥，率先期门。光武所幸之处，辄先入清宫，甚见亲信光武所幸之处，辄先入清宫，甚见亲信。【参考译文参考译文】光武帝亲临的地方，（阴兴）总是光武帝亲临的地方，（阴兴）总是事先进

2、入清查宫室，事先进入清查宫室，很很受受亲近亲近信任。信任。（留）（换）（换）（留）（换）（换）（补）（补）（换）（换、换、换、换）（换）（换、换、换、换）（换）（换）（换）（换）（换）（换）（换）（换）（20132013湖南高考）请将划横线的句子翻译成现代湖南高考）请将划横线的句子翻译成现代汉语。（汉语。（5 5分）分）刘备屯于樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次刘备屯于樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生待之备与亮非旧，又以其年少，以诸生待之。坐集既。坐集既毕，众宾皆去，而亮独留

3、，备亦不问其所欲言。毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。【参考译文参考译文】刘备与诸葛亮不是旧交，又刘备与诸葛亮不是旧交，又因为因为诸葛亮诸葛亮年纪轻，年纪轻，（刘备）把（刘备）把他他当作一般书生当作一般书生看待。看待。（留）（留）（换）（换）（留）（换）（换）（换）（留）（换）（补）（补）（换）（换）（补）（换）（补）（换）（补）（换）（补）（换）（换）（换）（换）（换）阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。庄庄子子之之齐齐，见见饿饿人人而而哀哀之之，饿饿者者从从而而求求食食。庄庄子子曰曰：“吾吾已已不不食食七七日日矣矣!”饿饿者者吁吁曰曰：“吾吾见见

4、过过我我者者多多矣矣，莫莫我我哀哀也也；哀哀我我者者，惟惟夫夫子子。向向使使夫夫子子不不不不食食，其其能能哀哀我我乎？乎？”(1)庄子之齐，见饿人而哀之。庄子之齐，见饿人而哀之。(2)吾见过我者多矣，莫我哀也。吾见过我者多矣，莫我哀也。(3)向使夫子不不食，其能哀我乎？向使夫子不不食，其能哀我乎？练习提升练习提升(1)庄子庄子之之齐，见饿人而齐，见饿人而哀哀之。之。译文：庄子到齐国去，看到一个饥饿的译文：庄子到齐国去，看到一个饥饿的人，很同情他。人，很同情他。(2)吾见吾见过过我者多矣，我者多矣，莫莫我我哀哀也。也。译文：我看见很多人从我面前走过，可译文：我看见很多人从我面前走过，可没有一个人

5、同情我没有一个人同情我。(3)向使向使夫子不不食，夫子不不食，其其能能哀哀我乎？我乎？译文：假使先生不是没吃饭，难道还会译文：假使先生不是没吃饭，难道还会同情我吗？同情我吗？文言固定句式专文言固定句式专题复习题复习 昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。者。人或问之：人或问之：何为泣乎？何为泣乎？对曰：对曰：吾仕数不吾仕数不遇，自伤年老失时，遇，自伤年老失时，是以是以泣也。泣也。人曰：人曰：仕仕奈奈何何不一遇也？不一遇也？对曰：对曰：吾年少之时，学为文，吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，

6、后主又用武。后主又用武。吾更为武，武节始就，武主又亡。吾更为武，武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝未尝一一遇。遇。仕：做官。仕：做官。遇：遇合，指得到君主的信任赏识。遇：遇合，指得到君主的信任赏识。时：时机，时：时机，机会。机会。就：古今异义，都是动词，都解释为就：古今异义，都是动词，都解释为“完成完成”“实现实现”。有人问他：有人问他：你为什么哭呢你为什么哭呢？我改为习武，刚练好武艺，我改为习武，刚练好武艺，重重用武士的君主又死了。用武士的君主又死了。过去周朝有个人，（一生）多次求官没有得到君主赏识，过去周朝有个人，（一生）多次求官没

7、有得到君主赏识，（直到）年老鬓发斑白，（这天）在路上哭泣。有人问道：（直到）年老鬓发斑白，（这天）在路上哭泣。有人问道：“您为什么哭泣呢您为什么哭泣呢?”他回答说：他回答说：“我几次谋官都得不到赏我几次谋官都得不到赏识。现在自己伤心已经年迈，失去机会了，识。现在自己伤心已经年迈，失去机会了，因此因此伤心地落伤心地落泪。泪。”那人又问：那人又问：“您您为什么为什么一次都得不到赏识呢一次都得不到赏识呢?”他回他回答说：答说：“我少年时苦读经史，后来文才具备，试图求官，我少年时苦读经史，后来文才具备，试图求官，不料君王却喜欢任用老年人。这个君王死后，继位的君王不料君王却喜欢任用老年人。这个君王死后，

8、继位的君王又喜欢任用武士，我改学武艺，谁知武功刚学成，好武的又喜欢任用武士，我改学武艺，谁知武功刚学成，好武的君王又死去了。现在新立的君王开始执政，又喜欢任用年君王又死去了。现在新立的君王开始执政，又喜欢任用年轻人，而我的年龄已经老了，所以终生不曾得到一次赏识，轻人，而我的年龄已经老了，所以终生不曾得到一次赏识，未能未能做官。做官。”仕：做官。仕：做官。遇：遇合，指得到君主的信任赏识。遇：遇合，指得到君主的信任赏识。时：时机，机会。时：时机，机会。就：古今异义，都是动词，都就：古今异义，都是动词，都解释为解释为“完成完成”“实现实现”。u 固定句式：也叫固定结构，或者凝固结构。它固定句式：也叫

9、固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，这些格式在文言起，固定成为一种句法格式，这些格式在文言中有较为固定的意义，这些意义，世代沿用，中有较为固定的意义，这些意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。认识并熟悉这些固定句约定俗成，经久不变。认识并熟悉这些固定句式，对阅读理解浅显文言文，准确翻译文言文式，对阅读理解浅显文言文，准确翻译文言文句子，都是很有必要的。句子，都是很有必要的。u固定句式通常比较繁杂零乱，不易发现其固定句式通常比较繁杂零乱，不易发现其规律性的东西，因此，需要记忆的内容很多。规律性的东西，因

10、此，需要记忆的内容很多。不过，它们的构成多为两个或两个以上的虚词不过，它们的构成多为两个或两个以上的虚词连用或关联使用，因而，从用法和作用分析入连用或关联使用，因而，从用法和作用分析入手，大致可以分出几个类型来。手，大致可以分出几个类型来。目录目录一、表示某种语气的固定句式一、表示某种语气的固定句式二、表示特殊作用的固定句式二、表示特殊作用的固定句式三、表示某种关联的固定句式三、表示某种关联的固定句式四、表示指代的固定句式四、表示指代的固定句式五、其他常见的固定句式五、其他常见的固定句式一、表示某种语气的固定句式。一、表示某种语气的固定句式。虚词的语法作用最常见的就是表明语气，一般来说，虚词的

11、连用或关联使用在某种意义上就是语气的加强，因而，表示某种语气是固定句式的常见形式。1 1、表判断语气、表判断语气。常见的有“无以无以”“”“所所以以”“”“者者也也”等。例例1 1、故不积跬步，、故不积跬步，无以无以至千里；不积小至千里；不积小流，无以成江海。流，无以成江海。1、无以，无从无以，无从译为译为“没有用来没有用来的办法（东西）的办法（东西）没有什么用来，没有办法；不能，无法。没有什么用来，没有办法；不能，无法。所以不积累小步，就所以不积累小步，就没有用来没有用来到达千里到达千里的的（办法）（办法）；不步汇聚细流，就；不步汇聚细流，就没有用来没有用来成为成为江海江海的（办法）的（办法

12、）。2 2、有以、有以，译为译为“有可以拿来（用来）有可以拿来（用来）的的”，有，有的办法的办法(理由理由)有条件，有办法，有机会，能够。有条件，有办法，有机会，能够。臣乃得臣乃得有以有以报太子。（报太子。（荆轲刺秦王荆轲刺秦王）译文：我才能够译文：我才能够有用来有用来报答太子报答太子的（机会）的（机会）。例例1、臣、臣所以所以去亲戚而事君者，徒慕君之高去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。义也。例例2、师者，、师者，所以所以传道授业解惑也。传道授业解惑也。3、所以、所以译为（译为（1）、）、的原因（缘故）的原因（缘故）（2）、是用来）、是用来的（方法），用来的（方法），用来的人（事），靠它来的人（

13、事），靠它来的。的。例例1、是故是故无贵无贱，无长无少，道之无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。所存，师之所存也。例例2、余、余是以是以记之，盖叹郦元之简，而记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。笑李渤之陋也。4、是故，是以、是故，是以译为译为“因此，所以因此，所以”.是以（以是）是以（以是）可译为可译为“因此因此”。同义结构还有。同义结构还有“以此以此”、“是是用用”、“用是用是”、“用此用此”、“是故是故”、“以故以故”。如：如：此皆良实，志虑忠纯，此皆良实，志虑忠纯，是以是以先帝简拔以遗陛下。先帝简拔以遗陛下。（诸葛亮（诸葛亮前出师表前出师表）译文：这些都是善良诚实、意志忠贞纯正的人

14、，译文：这些都是善良诚实、意志忠贞纯正的人，因此因此先帝选拔出来留给陛下。先帝选拔出来留给陛下。公子往而臣不送，公子往而臣不送，以是以是知公子恨之复返也。知公子恨之复返也。（司马迁（司马迁信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵）译文：公子前往而我竟没有相送，译文：公子前往而我竟没有相送，因此因此知道公子知道公子会因为感到悔恨又回来见我。会因为感到悔恨又回来见我。1财物无所取，妇女财物无所取，妇女无所无所幸。幸。（司马迁（司马迁鸿门宴鸿门宴）5、无所、无所译为译为“没有没有的（人、物、事）的（人、物、事）”没有没有什么人（或物），没有什么什么人（或物），没有什么；没有什么地方；没有什么地方，没有什么，没有

15、什么办法，没有条件办法，没有条件。译文：财物译文：财物没有没有拿取拿取的的，妇女，妇女没有没有宠幸宠幸的的。（2）女亦）女亦无所无所思，女亦思，女亦无所无所忆。（忆。（木兰木兰诗诗）女儿也女儿也没没想想什么什么，女儿也，女儿也没有没有思念思念什么。什么。例：例：“今者出，未辞也，为之今者出，未辞也，为之奈何奈何？”例：例：王曰：王曰：“取吾璧，不予我城，取吾璧，不予我城，奈何奈何?”8、“如如何何”、“奈奈何何”、“若若何何”。译为译为“把把怎么办（呢）怎么办（呢）”“对对怎怎么样（呢）么样（呢）”.如果之间没有插入名词、代词和词组，如果之间没有插入名词、代词和词组，“奈何奈何”“如何如何”“

16、若何若何”译为译为“怎么，怎么，怎么样，怎么办，怎么对付怎么样，怎么办，怎么对付(处置、安顿处置、安顿)。”6奈何：奈何：1、用作状语，、用作状语，怎么、为什么怎么、为什么奈何取之奈何取之尽锱铢尽锱铢2、用作谓语，、用作谓语，怎么办怎么办为之奈何为之奈何3、常与、常与“无无”、“无可无可”连用，连用，没有办没有办法法无可奈何；无奈何无可奈何；无奈何例、邑例、邑有有成名成名者者，操童子业，久不售。，操童子业，久不售。7、有、有者者译为译为“有个有个人人”县里县里有一个有一个叫成名的叫成名的人人，读书考秀才，但，读书考秀才，但是多次没有考中。是多次没有考中。何其何其一何一何（1）吏呼一何怒，妇啼一

17、何苦？（杜甫）吏呼一何怒，妇啼一何苦？（杜甫石壕石壕吏吏）（2）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序伶官传序）多用在形容词谓语前，表程度之深的副词。多用在形容词谓语前，表程度之深的副词。可译为可译为“怎么这样怎么这样”“怎么怎么”“多么多么”等。等。官吏喊叫的声音怎么这样凶，老妇啼哭官吏喊叫的声音怎么这样凶，老妇啼哭的情形怎么这样凄苦？的情形怎么这样凄苦？直至将士们剪下头发，对天发誓，直至将士们剪下头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣襟，这种情景又是多么衰败眼泪沾湿了衣襟，这种情景又是多么衰败凄惨啊！凄惨啊！9、奚以、奚以为为 译为译为“哪里用得着哪里用得着

18、呢，表反问呢，表反问”例、例、赵岂敢留璧而得罪于大王乎？赵岂敢留璧而得罪于大王乎？10、岂、岂哉（乎）、独哉（乎）、独哉哉译成译成“难道难道吗吗”奚以之九万里而南为？奚以之九万里而南为？逍遥游逍遥游庄子庄子.何（奚）何（奚）为？为？秦则无礼，秦则无礼，何何施之施之为？为？还要报答干什么呢？还要报答干什么呢？要要干什么呢干什么呢例、例、“学而时习之，学而时习之，不亦不亦说说乎乎？有朋自？有朋自远方来，远方来，不亦不亦乐乐乎乎？人不知而愠，？人不知而愠，不亦不亦君子君子乎乎？”11、不亦、不亦乎乎译为译为“不也是不也是吗吗”学习并且经常温习所学知识，不也是高兴学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的

19、吗的吗?有志同道合的朋友从远方来，不也是快有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗乐的吗?别人不理解自己，自己也不生气，不别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗也是有道德的人吗?例、吾师道也，夫例、吾师道也，夫庸庸知其年之先后生于知其年之先后生于吾吾乎乎？12、庸、庸乎乎,其庸其庸乎乎译为译为“哪管哪管呢呢”难道难道-吗吗”例例1 1、其其真无马真无马邪邪？其其真不知马也。真不知马也。（马说马说）13、其、其邪邪 得无得无.乎乎译为译为 “难道难道吗吗”，我以道理为师，哪管他年龄比我大我以道理为师，哪管他年龄比我大(还是还是)比比我小呢我小呢?是是还是还是例例1、无乃无乃是过是过与与

20、？（？（论语论语）例例2、若翁廉，若辈、若翁廉，若辈得无得无苦贫苦贫乎乎？（？（记记王忠肃公翱事王忠肃公翱事）例例3、得无得无教我猎虫所教我猎虫所耶耶？14、无乃、无乃乎（与），得无乎（与），得无乎，乎，得无得无耶耶译为译为“恐怕恐怕吧吧”“莫非莫非吧吧”“该不会该不会吧吧”你们的老人很廉洁，你们恐怕不免穷困你们的老人很廉洁，你们恐怕不免穷困吧吧.例例1 1、野语有之曰，、野语有之曰，闻道百，以为莫己若闻道百，以为莫己若者，者，我我之谓也之谓也。（庄子庄子秋水秋水）例例2 2、谚所谓、谚所谓“唇亡齿寒唇亡齿寒”者，者，其其虞虢虞虢之谓也。之谓也。例例3 3、其其李将军李将军之谓乎之谓乎？15、

21、之谓也；其之谓也；其之谓也；之谓也；其其之谓乎之谓乎。“之之”字是宾语前置的标字是宾语前置的标志，志，“谓谓”是谓语动词。是谓语动词。译为译为“说的就是说的就是啊啊”“大概说的大概说的就是就是吧吧”俗话说：俗话说：“听到了很多道理，就认为没有人听到了很多道理，就认为没有人比得上自己比得上自己”的，说的就是我啊。的，说的就是我啊。例、信而见疑，忠而被谤，例、信而见疑，忠而被谤，能无能无怨怨乎乎？16、能无、能无乎乎译为译为“怎么不怎么不呢呢”例、今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣例、今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，也，而况而况石石乎乎！17、（而）况、（而）况乎乎译为译为“何况何况呢呢”或或“又何

22、况又何况呢呢”例、公之视廉将军例、公之视廉将军孰与孰与秦王？秦王？18、“孰与孰与”译为译为“跟跟比较，哪一个更比较，哪一个更”例、例、与其与其坐而待亡，坐而待亡，孰若孰若起而拯之。起而拯之。（冯婉贞冯婉贞）19、与其、与其孰若孰若译为译为“与其与其，哪如（哪里比得上），哪如（哪里比得上）”与其与其坐着等死，坐着等死，哪如哪如奋起抵抗拯救我们村庄奋起抵抗拯救我们村庄?吾子：吾子：您您1.吾子自京师来。吾子自京师来。-唐唐.柳宗元柳宗元柳河东集柳河东集-您您2.天下黎民，皆为吾子。天下黎民，皆为吾子。-我的儿子我的儿子可怜：可怜：可怜身上衣正单；可怜无定河边骨可怜身上衣正单；可怜无定河边骨可怜焦

23、土；可怜辜负好韶光可怜焦土；可怜辜负好韶光可怜体无比可怜体无比可怜光彩生门户可怜光彩生门户 1、值得怜悯、值得怜悯 2、可惜、可惜 3、可爱、可爱 4、可羡，令人羡慕、可羡，令人羡慕相与：相与：互相，相互，彼此。；同你；一起，共同；相处，相交。互相，相互，彼此。；同你；一起，共同；相处，相交。.于是于是,可译为可译为于是于是为长安君约车百乘质于齐，齐兵乃为长安君约车百乘质于齐，齐兵乃出。出。触龙说赵太后触龙说赵太后于是于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。饮酒乐甚，扣舷而歌之。赤壁赋赤壁赋译：译：于是于是为长安君套马备车一百乘，到齐国去作为长安君套马备车一百乘，到齐国去作人质，齐国才出兵。人质，齐国才出兵

24、。“对对，然后就，然后就”，或仍译为，或仍译为“于是于是”，相当于，相当于“这时候，在这里，在这种情况下，由于这个原这时候，在这里，在这种情况下，由于这个原因。因。”译：译：这时这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边，酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来。唱起歌来。20.20.然则。然则。译为译为然则然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌诸侯之地有限，暴秦之欲无厌,奉奉之弥繁，侵之愈急（之弥繁，侵之愈急（六国论六国论）译：译：既然这样，那么既然这样，那么诸侯的土地有限，强诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足，诸侯送给泰国暴的秦国的欲望没有满足，诸侯送给泰国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。土地越多，秦国侵略

25、诸侯就越急迫。“既然如此，那么既然如此，那么”“如果如果这样，那么这样，那么”。古文断句莫畏难，古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，文段休问长与短，熟读精思熟读精思是关键。是关键。内容大意内容大意全理解，全理解，始可动手把句断。始可动手把句断。联系全文前后看，联系全文前后看，先易后难先易后难细分辨。细分辨。词性词义要精研，词性词义要精研，句法句法结构帮助判。结构帮助判。紧紧抓紧紧抓“曰曰”“云云”“言言”，对话对话标志易发现。标志易发现。常用常用虚词虚词是标志，是标志，更有规律供参看。更有规律供参看。排比对偶与反复，排比对偶与反复，修辞修辞提供好条件。提供好条件。题

26、目做完回头看，题目做完回头看，根据要求细根据要求细检验检验。打牢基础看打牢基础看课本课本，培养语感读培养语感读经典经典；操千曲，观千剑，操千曲，观千剑，断句也要常断句也要常实践实践。方法在手心不慌，方法在手心不慌，灵活灵活运用把分赚！运用把分赚！“曰曰”后后冒冒(:)(:)，“哉哉”后后叹叹(!)(!)，“夫夫”“盖盖”大都在大都在句前句前。“于于”“而而”一般在一般在句中句中，“矣矣”“耳耳”后面画后面画圆圈（。）圆圈（。）“耶耶”“乎乎”经常表经常表疑问疑问(?)(?)，“也也”“者者”作用要停顿。作用要停顿。或句或句(。)或逗或逗(，)看情形，看情形，各人位置要记牢。各人位置要记牢。2008年广东高考题年广东高考题:用用“”给文言文阅读材料的最后一个给文言文阅读材料的最后一个自然段断句。（自然段断句。（4分）分）访练兵简卒欲宣力中原慨然有平河洛之志访练兵简卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于抚纳士众皆为致死闻敦有不臣之心访善于抚纳士众皆为致死闻敦有不臣之心访恒切齿敦虽怀逆谋故终访之世未敢为非恒切齿敦虽怀逆谋故终访之世未敢为非访练兵简卒欲宣力中原慨然有平河访练兵简卒欲宣力中原慨然有平河（此处可断可不断）洛之志善于抚纳（此处可断可不断）洛之志善于抚纳士众皆为致死闻敦有不臣之心访恒切士众皆为致死闻敦有不臣之心访恒切齿敦虽怀逆谋故终访之世未敢为非齿敦虽怀逆谋故终访之世未敢为非