2017-2018学年高中历史第二单元东西方的先哲第2课西方古典哲学的代表柏拉图课件新人教版.ppt
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1、2017-2018学年高中历史第二单学年高中历史第二单元元东西方的先哲第东西方的先哲第2课西方古典哲学课西方古典哲学的代表柏拉图课件的代表柏拉图课件新新人教人教版版一、柏拉图的政治活动一、柏拉图的政治活动1政治活动政治活动(1)出身于贵族家庭,青年时代的柏拉图便对政治产生兴趣。出身于贵族家庭,青年时代的柏拉图便对政治产生兴趣。(2)伯伯罗罗奔奔尼尼撒撒战战争争暴暴露露了了雅雅典典_的的弊弊端端,柏柏拉拉图图希望改变雅典民主政体。希望改变雅典民主政体。2思想形成思想形成(1)师从师从_,学习研究哲学。,学习研究哲学。(2)游游历历地地中中海海诸诸国国,考考察察各各地地制制度度风风俗俗,接接触触各
2、各地地学学者者,成为知名的哲学家。成为知名的哲学家。民主政治民主政治苏格拉底苏格拉底 拓展升华拓展升华 柏拉图的成长经历给我们的启示柏拉图的成长经历给我们的启示(1)一一个个人人的的生生活活环环境境优优越越对对其其成成长长固固然然很很有有利利,但但不不起起决决定性作用,逆境也出人才。定性作用,逆境也出人才。(2)一一个个人人能能否否成成才才,关关键键是是看看其其是是否否胸胸怀怀大大志志、少少年年立立志志,并为此终生奋斗。并为此终生奋斗。(3)一一个个人人要要成成才才,还还要要广广泛泛结结交交学学者者,拜拜访访名名师师,行行万万里里路,读万卷书。路,读万卷书。二、理念论和理想国二、理念论和理想国
3、1理念论理念论哲学思想哲学思想(1)内内容容:世世界界由由理理念念构构成成的的_和和个个别别事事物物构构成成的的感觉世界组成。感觉世界组成。(2)实实质质:_先先于于物物质质存存在在,知知识识是是人人先先天天固固有有的的,是一种本末倒置的唯心论。是一种本末倒置的唯心论。理性世界理性世界理念理念2理想国理想国政治思想政治思想(1)著作:著作:国家篇国家篇集中反映他关于理想国家的设想。集中反映他关于理想国家的设想。(2)内内容容:理理想想国国家家由由护护国国者者、卫卫国国者者、生生产产者者组组成成,三三者者各各具具其其德德、各各守守其其位位;国国家家统统治治者者应应该该由由“_”来来担任。担任。(
4、3)实践:找到实践:找到“哲学王哲学王”的雏形的雏形叙拉古的阿启泰。叙拉古的阿启泰。(4)评价评价柏柏拉拉图图的的理理想想国国家家并并非非纯纯粹粹的的空空想想,而而是是针针对对希希腊腊各各种种政体的弊端提出的。政体的弊端提出的。“_”的理想国家最终成为乌托邦。的理想国家最终成为乌托邦。哲学王哲学王哲学王哲学王知知识识点点拨拨 理理想想国国是是柏柏拉拉图图政政治治思思想想的的核核心心,是是柏柏拉拉图图追追求求和和向向往往的的理理想想国国家家,表表达达了了柏柏拉拉图图对对现现实实政政治治的的不不满满。柏柏拉拉图图为为实实现现这这一一理理想想和和目目标标倾倾注注了了毕毕生生精精力力,但但由由于于带带
5、有浓厚的乌托邦色彩,脱离了现实,最终也未能实现。有浓厚的乌托邦色彩,脱离了现实,最终也未能实现。三、柏拉图学园三、柏拉图学园1学园概况学园概况(1)建立地点:建立地点:_。(2)学学生生来来源源:大大多多来来自自希希腊腊各各城城邦邦的的上上层层社社会会,男男、女女生生平等对待;学生不交纳学费,但须具有初级的数理知识。平等对待;学生不交纳学费,但须具有初级的数理知识。(3)课程设置:开设有算术、几何、天文学等。课程设置:开设有算术、几何、天文学等。(4)教教学学方方法法:老老师师采采用用_教教学学,学学生生不不必必恭恭恭恭敬敬敬、惟命是从,可以自由讨论问题。敬、惟命是从,可以自由讨论问题。阿卡德
6、米阿卡德米对话形式对话形式2学园地位学园地位(1)学园的建立是柏拉图生命中的转折点。学园的建立是柏拉图生命中的转折点。(2)学园是欧洲历史上第一所学园是欧洲历史上第一所_学校。学校。3柏拉图的历史地位柏拉图的历史地位(1)是苏格拉底的继承人,学园的创立者,受到人们的崇敬。是苏格拉底的继承人,学园的创立者,受到人们的崇敬。(2)他他的的思思想想在在世世界界_和和文文化化史史上上的的影影响响,是是大大家家公公认的。认的。综合性综合性政治政治知知识识点点拨拨 柏柏拉拉图图和和中中国国的的孔孔子子一一样样,都都是是世世界界著著名名的的思思想想家家,都都强强调调等等级级秩秩序序,认认为为不不同同阶阶级级
7、、阶阶层层都都应应各各守守其位,各尽其职,并且都主张德治,追求社会和谐。其位,各尽其职,并且都主张德治,追求社会和谐。【史料探究史料探究】史史料料一一季季康康子子问问政政于于孔孔子子曰曰:“如如杀杀无无道道以以就就有有道道,何何如如?”孔孔子子对对曰曰:“子子为为政政,焉焉用用杀杀?子子欲欲善善而而民民善善矣矣。君子之德风,小人之德草;草上之风必偃。君子之德风,小人之德草;草上之风必偃。”道道之之以以政政,齐齐之之以以刑刑,民民免免而而无无耻耻;道道之之以以德德,齐齐之之以以礼礼,有耻且格。有耻且格。“能能行行五五者者于于天天下下,为为仁仁矣矣。”请请问问之之。曰曰:“恭恭、宽宽、信信、敏敏、
8、惠惠。恭恭则则不不侮侮,宽宽则则得得众众,信信则则人人任任焉焉,敏敏则则有有功,惠则足以使人功,惠则足以使人”。论语论语主题一比较柏拉图和孔子主题一比较柏拉图和孔子史史料料二二除除非非哲哲学学家家就就是是王王,或或者者这这个个世世界界上上的的王王和和君君主主都都具具有有哲哲学学的的精精神神和和力力量量,使使政政治治的的伟伟大大和和智智慧慧合合而而为为一一,并并把把那那些些只只追追求求两两者者之之一一而而不不顾顾另另一一的的平平庸庸的的人人们们驱驱逐逐到到一一旁旁去去;否否则则城城邦邦就就绝绝不不会会免免于于灾灾难难而而得得到到安安宁宁而而且且,我我相相信信就就连连全全人人类类也也不不会会得得到
9、到安安宁宁唯唯有有到到了了那那时时候候,我们的这个国家才有获得生命并见到天日的可能。我们的这个国家才有获得生命并见到天日的可能。柏拉图全集柏拉图全集第二卷第二卷思考思考(1)根根据据史史料料一一,归归纳纳孔孔子子的的治治国国主主张张,其其思思想想有有何何进进步步意意义?义?(2)根根据据史史料料二二,指指出出柏柏拉拉图图提提出出哲哲学学家家与与国国王王应应“合合而而为为一一”的原因。的原因。(3)综综合合上上述述史史料料并并结结合合所所学学知知识识,指指出出孔孔子子和和柏柏拉拉图图两两人人治治国国主主张张的的相相同同之之处处。分分别别指指出出两两者者的的观观点点在在当当时时无无法法实实现的原因
10、。现的原因。答答案案(1)主主张张:德德治治(或或为为政政以以德德、仁仁)。意意义义:有有利利于于缓缓和社会矛盾,稳定社会秩序。和社会矛盾,稳定社会秩序。(2)使政治具有智慧与力量;使国家使政治具有智慧与力量;使国家(人类人类)实现安宁。实现安宁。(3)相相同同:都都主主张张贤贤人人治治理理国国家家(或或都都强强调调道道德德在在政政治治中中的的作作用用)。原原因因:孔孔子子的的主主张张不不适适合合诸诸侯侯争争霸霸的的需需要要;柏柏拉拉图图的的理想国主张不符合当时现实政治的需要。理想国主张不符合当时现实政治的需要。【史论总结史论总结】柏拉图和孔子的比较柏拉图和孔子的比较柏拉图柏拉图孔子孔子不不同
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