9-1《陈情表》-统编版高中语文选择性必修下册.pptx

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1、宋代学者赵与时在宋代学者赵与时在宾退录中说宾退录中说读诸葛孔明出师表而不堕泪者，其读诸葛孔明出师表而不堕泪者，其人必不忠；人必不忠；读李令伯陈情表而不堕读李令伯陈情表而不堕泪者，其人必不孝泪者，其人必不孝；读韩愈祭十二郎；读韩愈祭十二郎文而不堕泪者，其人必不友。文而不堕泪者，其人必不友。出师表出师表，诸葛亮写给后主刘禅的表文，诸葛亮写给后主刘禅的表文，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。祭十二郎文祭十二郎文，韩愈写给侄子韩老成的一，韩愈写给侄子韩老成的一篇祭文，十二郎与韩愈两人自幼相守，由长嫂篇祭文，十二郎与韩愈两人自幼相守，由长嫂抚养成人，共历患难，感

2、情特别深厚。韩老成抚养成人，共历患难，感情特别深厚。韩老成英年早逝让韩愈悲从中来，写下此文表达对侄英年早逝让韩愈悲从中来，写下此文表达对侄子的深深友爱。子的深深友爱。陈情表陈情表是一篇怎样的一篇文章，为什么是一篇怎样的一篇文章，为什么说说“读陈情表不下泪者，其人必不孝读陈情表不下泪者，其人必不孝”?”?陈情表选自文选，又称昭明文选，是我国现存最早的文章总集最早的文章总集，收录了先秦至南朝齐、梁时七八百年间130位知名作者的七百余篇作品。文选是南朝梁南朝梁昭明太子萧统萧统组织选编的。昭明文选将文学作品与经、史子分开，确立了文学作品的独立地位。解题解题壹解 题陈述、禀报陈述、禀报？一种文体，是一种

3、文体，是古代奏章的一种。古代奏章的一种。中国古代臣下向中国古代臣下向君君主上书陈情言事主上书陈情言事的的一种实用性文体。一种实用性文体。这类文章战国时称这类文章战国时称书书，汉代分为四类：，汉代分为四类：章、奏、表、议章、奏、表、议。其中其中“章以谢恩，章以谢恩，奏以按劾，表以陈奏以按劾，表以陈情，议以执异。情，议以执异。”贰整体感知整体感知谁在陈情谁在陈情 李密（李密（224224287287），），西晋文学家，又名虔，字令伯。西晋文学家，又名虔，字令伯。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养自抚养，李密侍奉祖母甚孝，故李密侍奉祖母甚孝，故以以“孝孝”名于乡里。少时师

4、事著名于乡里。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕世。曾出仕蜀汉蜀汉担任尚书郎，担任尚书郎，屡屡次出使东吴次出使东吴，很有才辩，表现出，很有才辩，表现出相当高的外交才能。相当高的外交才能。晋武帝晋武帝征为征为太子洗马。太子洗马。晋武帝：晋武帝：司马昭之子司马炎。司马昭之子司马炎。司马炎靠杀戮废帝自立，建立西司马炎靠杀戮废帝自立，建立西晋王朝。晋武帝晋王朝。晋武帝为人阴险多疑为人阴险多疑，建国初年，他为建国初年，他为笼络人心，安抚笼络人心，安抚蜀汉旧臣蜀汉旧臣，同时也为使，同时也为使东吴士臣东吴士臣倾心相就倾心相就，以，以减少灭吴的阻力减少灭吴的阻力，对蜀

5、汉旧臣采取了对蜀汉旧臣采取了怀柔政策怀柔政策，征，征召蜀汉旧臣到洛阳任职，以示恩召蜀汉旧臣到洛阳任职，以示恩宠。宠。向谁陈情向谁陈情向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，请求辞官终养祖母的无人侍奉，请求辞官终养祖母的孝孝情情。同时，为了不激怒晋武帝而招。同时，为了不激怒晋武帝而招致杀身之祸，李密还表达了自己对致杀身之祸，李密还表达了自己对新朝的新朝的忠情忠情。1.1.祖母多病的祖母多病的情况情况（事实）；（事实）；2.2.衷情衷情（苦情、孝情、忠情）；（苦情、孝情、忠情）；3.3.情理（忠孝之道）情理（忠孝之道）陈什么情陈什么情怎么陈情怎么陈情陈情表陈情表第

6、一段：叙述自己的不幸遭遇和家庭的困境。第一段：叙述自己的不幸遭遇和家庭的困境。（孤苦之情）（孤苦之情）第二段：叙述朝廷多次征诏的经过及自己进退两难的处境。第二段：叙述朝廷多次征诏的经过及自己进退两难的处境。（两难之情）（两难之情）第三段：第三段：委婉表达自己辞不赴命并非为了保全名节委婉表达自己辞不赴命并非为了保全名节，进一步阐明祖进一步阐明祖孙相依为命的关系孙相依为命的关系。（感恩之情）（感恩之情）第四段：提出先尽孝后尽忠，恳请武帝批准终养祖母的要求第四段：提出先尽孝后尽忠，恳请武帝批准终养祖母的要求。（两全之情）（两全之情）陈情表陈情表 陈情表辞语恳切，委婉动人。表到朝廷，晋武帝看了，陈情表

7、辞语恳切，委婉动人。表到朝廷，晋武帝看了，为李密对为李密对祖母刘氏的一片孝心所感动，赞叹李密祖母刘氏的一片孝心所感动，赞叹李密“不空有名也不空有名也”。不仅同意暂不赴不仅同意暂不赴诏，还嘉奖他孝敬长辈的诚心诏，还嘉奖他孝敬长辈的诚心，赏赐奴婢二人，并指令所在郡县，发给他，赏赐奴婢二人，并指令所在郡县，发给他赡养祖母的费用。赡养祖母的费用。李密在祖母李密在祖母去世服期满后出仕去世服期满后出仕。在。在任温县（今河南温县）县令任温县（今河南温县）县令时，政时，政令严明，政绩显著，刚正见称。过去，中山诸王每过温县，必苛求供给，令严明，政绩显著，刚正见称。过去，中山诸王每过温县，必苛求供给，当地人民以此

8、为患。李密到任后，中山诸王过境仍苛求如故。李密以理力当地人民以此为患。李密到任后，中山诸王过境仍苛求如故。李密以理力争，使诸王过境不敢苛求，为百姓办了件好事。争，使诸王过境不敢苛求，为百姓办了件好事。李密本望到朝廷任职，施展自己的聪明才智，由于朝中权贵畏惧他的李密本望到朝廷任职，施展自己的聪明才智，由于朝中权贵畏惧他的刚正，故朝中无人推荐。最后只做了刚正，故朝中无人推荐。最后只做了汉中太守汉中太守，一年后罢官归田。后病卒，一年后罢官归田。后病卒，终年六十四岁。终年六十四岁。叁文本探究文本探究文本探究文本探究第一段第一段本段主要讲了什么内容本段主要讲了什么内容?历述自己的悲惨遭遇及家庭困境，从而

9、说明自己与祖母感情深厚，历述自己的悲惨遭遇及家庭困境，从而说明自己与祖母感情深厚，以作为暂缓赴任的理由。以作为暂缓赴任的理由。哪句话是作者陈述的总提哪句话是作者陈述的总提?包含哪些内容包含哪些内容?臣以臣以险衅险衅，夙遭闵凶。，夙遭闵凶。文本探究文本探究第一段第一段臣以臣以险衅险衅，夙遭闵凶。，夙遭闵凶。纵的方面：（生孩六月纵的方面：（生孩六月至于成立）至于成立）六月：慈父见背六月：慈父见背 四岁：舅夺母志四岁：舅夺母志 少：多疾病少：多疾病 九岁：不行九岁：不行品析：父死母嫁，写品析：父死母嫁，写“躬亲抚养躬亲抚养”的的原因原因；多病不行，写；多病不行，写“躬亲抚养躬亲抚养”的的不易不易。表

10、现了。表现了“躬亲抚养躬亲抚养”的的艰难、辛酸与劳苦艰难、辛酸与劳苦，为下文，为下文“臣无臣无祖母，无以至今日祖母，无以至今日”张本。张本。横的方面：（无、外、内）横的方面：（无、外、内）品析：强调品析：强调“无（鲜）无（鲜）”字，字，“儿息儿息”虽有却虽有却“晚晚”，可见，可见“门衰祚薄门衰祚薄”，祖孙相依为命。以白描手法见情感的朴素、真挚。，祖孙相依为命。以白描手法见情感的朴素、真挚。一个家族的繁衍生息没有穷尽，上至高祖四世，下至玄孙一个家族的繁衍生息没有穷尽，上至高祖四世，下至玄孙四代，是一个人在世所能见到嫡亲关系的极限，这就是习惯上四代，是一个人在世所能见到嫡亲关系的极限，这就是习惯上

11、说的说的“九族九族”。五代以内称作。五代以内称作“五服五服”。在在“亲讲近，房讲寸亲讲近，房讲寸”的传统家族中，尚的传统家族中，尚“礼制礼制”的丧服穿戴，的丧服穿戴，颇有规制。古人颇有规制。古人根据亲疏，根据亲疏，制订了与之对应的五种等次的丧服，制订了与之对应的五种等次的丧服，即即斩衰（斩衰（cucu）、齐（）、齐（z z）衰、大功、小功、缌麻。）衰、大功、小功、缌麻。斩衰斩衰，五服中最重的丧服，用最粗的生麻布制作，上衣叫，五服中最重的丧服，用最粗的生麻布制作，上衣叫“衰衰”，断处外露不缉边，表毫不修饰以尽哀痛。服斩衰主要限，断处外露不缉边，表毫不修饰以尽哀痛。服斩衰主要限于于子女为父亲、妻子

12、为丈夫、父亲为嫡长子等，服期三年子女为父亲、妻子为丈夫、父亲为嫡长子等，服期三年。齐衰齐衰，是仅次于斩衰的丧服，用粗麻布制作，断处缉边。，是仅次于斩衰的丧服，用粗麻布制作，断处缉边。根据亲疏不同，有用杖（丧杖）和不用杖区别，丧期也有长短根据亲疏不同，有用杖（丧杖）和不用杖区别，丧期也有长短之分。服期分之分。服期分三年、一年、五月、三月三年、一年、五月、三月。其中，。其中，服齐衰一年的服齐衰一年的谓之期（谓之期（j j）服）服。凡为。凡为祖父母祖父母、伯叔父母伯叔父母、未嫁的姑母未嫁的姑母等服丧等服丧的，均服期服。的，均服期服。大功大功，亦称大红，是次于齐衰的丧服，用粗熟麻布制作，服期，亦称大红

13、，是次于齐衰的丧服，用粗熟麻布制作，服期为为九月、七月九月、七月。具体还分两类。具体还分两类：一类是为：一类是为子女、兄弟子女、兄弟中中的长殇的长殇（16-1916-19岁岁）、中殇、中殇（12-1512-15岁岁）者者而服，一类是为而服，一类是为从父兄弟、丈从父兄弟、丈夫的祖父母夫的祖父母而服。而服。小功小功，亦称上红，是次于大功的丧服，用稍粗熟麻布制成，亦称上红，是次于大功的丧服，用稍粗熟麻布制成，服服期五月期五月。小功亦分两类。小功亦分两类：一类是为：一类是为叔父、兄弟叔父、兄弟之之下殇下殇（8-118-11岁岁）而服，一类是为而服，一类是为从祖祖父母、从祖父母、外祖父母从祖祖父母、从祖

14、父母、外祖父母等服之。等服之。缌麻缌麻，其服用细熟麻布做成，其服用细熟麻布做成，服期三个月服期三个月，是古代以亲疏为，是古代以亲疏为标准服丧的最轻一等。凡本宗为标准服丧的最轻一等。凡本宗为高祖父母、曾伯叔祖父母、族伯高祖父母、曾伯叔祖父母、族伯叔父母、族兄弟及未嫁族姊妹叔父母、族兄弟及未嫁族姊妹，又，又外姓外姓中为中表兄弟、岳父母等，中为中表兄弟、岳父母等，均服之。均服之。什么是五服？五服就是亲人死后，要为之穿丧服的五类亲人。五服就是亲人死后，要为之穿丧服的五类亲人。一服主要是一服主要是至亲至亲，发丧的时候要，发丧的时候要穿最破烂的丧服穿最破烂的丧服。一服一定是与死者有。一服一定是与死者有直接

15、生直接生养关系的养关系的，譬如死者的父母、儿女等。，譬如死者的父母、儿女等。二服主要是二服主要是兄弟姐妹、孙子孙女、亲侄子、亲伯亲叔、亲姑姑兄弟姐妹、孙子孙女、亲侄子、亲伯亲叔、亲姑姑等，发丧的时候等，发丧的时候要要穿较破的衣服穿较破的衣服。二服的话，死者的亲爷爷是大家的共同祖先。二服的话，死者的亲爷爷是大家的共同祖先。三服是三服是本家的堂兄弟、堂姐妹、堂姑本家的堂兄弟、堂姐妹、堂姑等人。所谓三服，就是死者的曾祖，也就等人。所谓三服，就是死者的曾祖，也就是其爷爷的父亲，是大家共同的祖先。是其爷爷的父亲，是大家共同的祖先。四服是四服是更远更远的，通常大家不是很近，却又都是死者的爷爷的爷爷（高祖）

16、的直的，通常大家不是很近，却又都是死者的爷爷的爷爷（高祖）的直接后代。接后代。五服是五服是宗亲关系中最远宗亲关系中最远的，可以简单理解为是的，可以简单理解为是四服的亲戚四服的亲戚生养的孩子。生养的孩子。再往外就是出五服了，出了五服不意味着大家没有共同血缘，而是大家的关系没有那么近而已，同辈的只能说是族兄、族弟、族姐姐、族妹妹。据此服孝规制，则李密在据此服孝规制，则李密在“外无外无期功强近期功强近之亲之亲”背后表达的背后表达的情感是情感是极其悲切极其悲切的的：意在强调，：意在强调，家门之家门之“外外”的宗族及姑表的宗族及姑表等等“强近之亲强近之亲”，全然没有，全然没有了了。李密不仅上至祖父，下至

17、自身，李密不仅上至祖父，下至自身，三世单传三世单传，而且，而且祖父辈在祖父辈在门族内就已鲜有人丁门族内就已鲜有人丁，正，正是是所谓所谓“门衰祚薄门衰祚薄”。文本探究文本探究第一段第一段文中哪些语句能体现李密与祖母相依为命的情感？文中哪些语句能体现李密与祖母相依为命的情感？祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。作者陈说一家不幸，其目的何在？作者陈说一家不幸，其目的何在？让武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。让武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。相依为命相依为命：零丁孤苦零丁孤苦靠祖母之悯惜、抚养靠祖

18、母之悯惜、抚养夙婴疾病夙婴疾病靠孙子侍汤药靠孙子侍汤药文本探究文本探究第二段第二段本段讲了什么内容？本段讲了什么内容？叙述归晋以来，已受到优宠，而皇上叙述归晋以来，已受到优宠，而皇上多次征召多次征召，自己，自己并非无奉诏并非无奉诏之心之心，实因祖母病，实因祖母病“日笃日笃”而而进退两难进退两难，消除武帝疑忌。，消除武帝疑忌。文本探究文本探究第二段第二段前一层按什么顺序来写的前一层按什么顺序来写的?和时间词相对应的表征召的词有哪些和时间词相对应的表征召的词有哪些?由这些词可见什么由这些词可见什么?为何官职递增却为何官职递增却“辞不就职辞不就职(赴命赴命)”?表时间表时间:逮、前、后、寻逮、前、后

19、、寻表征召表征召:察、举、拜、除、当察、举、拜、除、当;官名官名:孝廉、秀才、郎中、洗马孝廉、秀才、郎中、洗马“孝廉孝廉”“”“秀才秀才”是荐举人才的科目，所以用是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命辞不赴命”;“郎郎中中”“”“洗马洗马”是官职，所以用是官职，所以用“辞不就职辞不就职”)作用作用:先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高。先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高。推辞理由推辞理由:供养无主，刘病日笃供养无主，刘病日笃(承上文承上文“夙婴疾病夙婴疾病”，张下文，张下文“日薄日薄西山西山”)在李密上书在李密上书 陈情表陈情表 的泰始三年（的泰始三年（267 年），晋律（或称年），晋律

20、（或称泰始律）在汉魏律的基础上做了修订与颁布，也泰始律）在汉魏律的基础上做了修订与颁布，也“纳礼入律纳礼入律”，并，并将将“服制服制”列入律典，明确提出在刑罚的适用上要实行列入律典，明确提出在刑罚的适用上要实行“峻礼教之防，峻礼教之防，准五服以制罪准五服以制罪”的原则，以立法形式来约束社会上对孝道的遵守的原则，以立法形式来约束社会上对孝道的遵守。除了制度的立法治孝，晋代对除了制度的立法治孝，晋代对家庭伦理家庭伦理也有明确的规定也有明确的规定：“八十者，八十者，一子不从政一子不从政；九十者，其家不从政。；九十者，其家不从政。”此处此处“不从政不从政”不是不是“不做官不做官”，而，而是是“不从（于

21、）政不从（于）政”，即指，即指可超出政令约束，或可可超出政令约束，或可“免除徭役差役免除徭役差役”。因。因此，此，“九十者，其家不从政九十者，其家不从政”，就是，就是家有老人年及九十，则全家可免除徭家有老人年及九十，则全家可免除徭役差役等行政指令，以便安心恪尽赡养老人的义务。役差役等行政指令，以便安心恪尽赡养老人的义务。魏晋时期，忠君与孝亲虽同等重要，但魏晋时期，忠君与孝亲虽同等重要，但三国时曾有古制，三国时曾有古制，“世治道世治道泰，上下无事泰，上下无事”的太平时期，的太平时期，“君子不夺人情，故三年不逮孝子之门君子不夺人情，故三年不逮孝子之门”。只有在国家危难的多事之秋，才先忠君后侍亲。李

22、密呈陈情表之际，只有在国家危难的多事之秋，才先忠君后侍亲。李密呈陈情表之际，虽为晋初，国家正处百废待兴的用人之际，但虽为晋初，国家正处百废待兴的用人之际，但晋武帝司马炎遵从这一古晋武帝司马炎遵从这一古制，既可考虑李密的现实之困，同时也能笼络更多的人心制，既可考虑李密的现实之困，同时也能笼络更多的人心。基于以上诸多因素，基于以上诸多因素，李密祖母刘氏已九十六岁高龄，处李密祖母刘氏已九十六岁高龄，处“日薄西山，日薄西山，气息奄奄气息奄奄”的风烛残年，的风烛残年，李密既受晋立法尽孝的制约，又有李密既受晋立法尽孝的制约，又有“九十者，九十者，其家不从政其家不从政”之之“伦理伦理”规范的支撑，同时又有规

23、范的支撑，同时又有“君子不夺人情，故三君子不夺人情，故三年不逮孝子之门年不逮孝子之门”的古制护身。的古制护身。所以，李密才敢选择推官尽孝，晋武帝所以，李密才敢选择推官尽孝，晋武帝也才不得不认可李密为也才不得不认可李密为“孝孝”所陈的情。所陈的情。文本探究文本探究第三段第三段本段文势有三转，表示转换的字眼是什么？文意的重点落在哪本段文势有三转，表示转换的字眼是什么？文意的重点落在哪里？里？伏惟：伏惟：阐明晋朝阐明晋朝“以孝治天下以孝治天下”，借孝来掩饰自己的借孝来掩饰自己的观望观望之意，从之意，从而解除晋武帝的疑忌之心，为自己奉养祖母找到而解除晋武帝的疑忌之心，为自己奉养祖母找到理论依据理论依据

24、。且且:自陈宦历，称颂君恩，自陈宦历，称颂君恩，深谙晋武帝心理，尽量抬高国恩和贬低自深谙晋武帝心理，尽量抬高国恩和贬低自己，己，表明辞职与表明辞职与“名节名节”无关，以无关，以求皇帝谅解求皇帝谅解。用用词委婉动人词委婉动人，至，至为恳切。为恳切。但：但：正面陈述正面陈述刘之现状，刘之现状，强调自己不应诏的唯一原因就是祖母病重，强调自己不应诏的唯一原因就是祖母病重，以情动人以情动人。区区不能废远区区不能废远贯穿全段的是哪两个词贯穿全段的是哪两个词?“尽节尽节”“”“报养报养”-忠孝两全忠孝两全本段主要讲了什么内容本段主要讲了什么内容?进一步说明自己的实情，乞求皇上恩准进一步说明自己的实情，乞求皇

25、上恩准“终养终养”，言明先尽孝后尽，言明先尽孝后尽忠的赤诚。忠的赤诚。文本探究文本探究第四段第四段肆课文小结课文小结 全文全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作，突出母孙的特殊关系，作为为陈情的依据陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境继则写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以借以博取博取晋武帝同情晋武帝同情。再则抬出以孝治天下再则抬出以孝治天下的大旗，恳求准如所请。的大旗，恳求准如所请。同时更表明自己心迹同时更表明自己心迹，排除了不愿出仕的政治因素。排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。最后提出解

26、决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。逻辑力量。总结全文总结全文“陈陈”的方法：的方法：融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉，以情动人融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉，以情动人构思艺术构思艺术叙孝情叙孝情表忠情表忠情找依据找依据释误会释误会乞矜悯乞矜悯祖母情深似海祖母情深似海圣上恩重如山圣上恩重如山“以孝治天下以孝治天下”“岂敢盘桓岂敢盘桓 有所希冀有所希冀”生当陨首生当陨首，死当结草，死当结草忠孝两难忠孝两难先尽孝后尽忠先尽孝后尽忠动之以情动之以情晓晓之之以以理理示之以忠示之以忠思维严谨思维严谨总结全文总结全文伍艺术特点艺术特点课

27、文小结分析艺术特色分析艺术特色1感情真挚，融情于事，融理于事（动之以情感情真挚，融情于事，融理于事（动之以情 晓之以理）晓之以理）2文脉畅达，前后照应；文脉畅达，前后照应；3骈散结合，音韵和谐；骈散结合，音韵和谐；4陈辞委婉，屈伸适宜。陈辞委婉，屈伸适宜。语言特点语言特点 1、四字骈句：、四字骈句：“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立苦，至于成立”四字骈句，语势连贯、紧凑，让人感到灾四字骈句，语势连贯、紧凑，让人感到灾祸接踵而来，

28、以情动人，让晋武帝化严为慈。祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。2、对偶句对偶句 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮 内外对举，都强调一个内外对举，都强调一个“无无”字，把自己举目无亲，后代尚小，字，把自己举目无亲，后代尚小，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。可置疑。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才 前后对举，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。前后对举，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无

29、以终余年。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。“臣臣”与与“祖母祖母”对举，突出一个对举，突出一个“无无”字，强调自己与祖母相字，强调自己与祖母相依为命的现实。依为命的现实。运用对仗工整的对偶句式，语气显得强运用对仗工整的对偶句式，语气显得强烈，语意简洁凝练，读来朗朗上口，让烈，语意简洁凝练，读来朗朗上口，让人倍感热切，更具说服力。人倍感热切，更具说服力。3、比喻句：、比喻句：刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者

30、的同情；融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；“朝不朝不虑夕虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。乌鸟私情，愿乞终养。乌鸟私情，愿乞终养。以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表。？其诚挚恳切之情溢于言表。州司临门，急于星火。州司临门，急于星火。“急于星火急于星火”用比喻形容情势紧迫，形象生动。用比喻形容情势紧迫，形象生动。形形象象生生动，动，感感情情浓浓烈，烈，富富有有感感染染力力。陈情表陈情表的语言是有形的，有声的。你可以看到李密形的语言是有形的，有声的。你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，看到帝王微笑影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，看到帝王微笑背后的恼怒，看到作者诚惶诚恐的怖惧背后的恼怒，看到作者诚惶诚恐的怖惧你还可以听到你还可以听到少年的无助哀叹，老人病中无奈的呻吟，孝子恳切的哀告，少年的无助哀叹，老人病中无奈的呻吟，孝子恳切的哀告，帝王严厉的呵斥帝王严厉的呵斥 古文观止古文观止评论评论陈情表陈情表的语言：的语言：“至性之言，悲恻动人。至性之言，悲恻动人。”