高考语文专题复习：现代文阅读——历史小说阅读训练.docx

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1、高考语文专题复习-现代文阅读：历史小说阅读训练阅读下面的文字，完成69题。楚霸王自杀（节选）注郭沫若亭长把船摇拢了岸，他到船尾去和钟离昧开坐着，表白了自己的来历。“钟离昧将军，我现在对你说出真话罢。”亭长镇静地说着。“我自己并不是什么亭长。我只是这儿的一位读书人。我今天来本是没有怀好意的”钟离昧愈见惊愕了，把剑按着。“但你也不要误会，”亭长忙慰解着，“我也不是汉王的奸细。你要晓得，现今的老百姓对于项王，哪一位还怀着有好意呢？是他自己把民心失掉了项王就是因为成功的暴速，他自己生了一个幻觉，他自己以为是他一个人的拔山盖世的力气，把秦人歼灭了的。秦人的暴政颠覆了之后，他的行动就完全不同了所以这两年来

2、我们老百姓对他，就和从前对于秦始皇是一样！我们虽不是汉王的奸细，也可以说都是汉王的奸细。我对你说出真话罢，我今天来，本是想把他诱到江心去，我到江心再把船弄翻，然后和他两人同归于尽。我也是死了心来的呢，我现在这样说出真话，你就要杀我，我也是不怕的。”自充亭长的说到这儿停了好一会，等待着钟离昧的处决。但钟离昧把头垂首了。“不过呢，”他又接着说起来，“据我今天的经验，我看项王依然是一个好人。我后来也把对于他的态度改变了，真的想把他送到江东去。不料他却起了那样的短见。他的短处是在太年轻，而且恕我不客气罢是有点不学无术我看他的才器最好是做一员大将，他不该生出了野心要来做天下的统治者。以后他所闹出的乱子，

3、说来有点伤心，实在伤了我们中国的不少的元气人民的死亡在百年之内或者还可以复原，但学术上的损失，就再隔一千年怕也不能复原罢。秦始皇烧的书是烧的天下的私书，楚霸王却把秦人存下的公书也一把火而焚了。秦宫三月火不灭，你是晓得的，你想，那里面是烧了多少的史书呢？”说话者又沉默了好一会，钟离昧也沉默着，深深地把头垂着。“钟离昧将军，但今天的项王对于你和这马的态度，我真是受了感动啦。一个人临到生死关头，能够顾朋友而不顾自己实在是很少的。我们听说汉王刘邦在逃难的时候，连他自己的儿女都要推下车去。项王在这些地方却比刘邦更有仁者之心了。他这种心肠假使能够推广，他是决不会有今天这样的下场的。但他始终不悟，他偏以为是

4、天老爷要亡他，哪晓得是他自己做错了，怎么怪得天呢？只顾自己的权势，不管老百姓死活的人，是走着自杀的路。项王是一个很好的教训啦。”钟离昧这时候撑着了自己的腰杆，好容易跪下去了。“项王！项王！”钟离昧向着天，流着眼泪叫着，“是我们误了你，是我们这些不学无术的武人误了你。我们误了天下的人，我们误了中国。中国的元气在千百年后都不能复原，这不是天大的罪恶吗？我们是比秦始皇还要该死。项王，你请等着我。”他用力把腰间的宝剑拔出了鞘来，但是亭长却把他的手挽着了。“钟离昧将军，你不要也寻短见。”亭长劝着他，“一个人最怕是不觉悟，觉悟了是有办法补救的。你是武人，我是文人，但我们做人的标准却只有一个。我们要抛弃了自

5、己去利益他人，利益了他人也就成全了自己。你现在要自杀，已经做到了抛弃自己的工夫，但于人是没有益处的。我们随时抱着必死的心去做着利人救世的事，不是很好的做人的路吗？我的家离这儿不远，我所以把船摇回了来，是想把你引到我家里去养伤，养好之后好让你再去尽你做人的责任。现今天下的人还在水火里面，北方的匈奴尤其在跳梁，我们现在正是需要着有不怕死的精神而以济人救世为怀的武人的。你的责任还很重大，不应该做这样无责任的事你听我说罢，项王最后的不觉悟，我看，也就在这一点。他晓得不怕死，而且晓得利用死，但他把死利用来只是把自己装饰成一个英雄。他始终都是为的他那个自己我看你不要再蹈他的覆辙罢”钟离昧被“亭长”挽着的手

6、早已消失了抗拒的力气，但头依然深深地垂着。“亭长”到这时候把他的手中的剑取了来，替他插进了鞘里，接着又说：“我们回去罢，汉兵已经走得很远了。”他说着便离开了钟离昧，先把马拉上了岸去。回头钟离昧也被背上了岸，费了莫大的力气，被扶上了马背。（有删改）【注】短篇历史小说楚霸王自杀取材于史记项羽乌江自刎的故事，写于1936年郭沫若游历日本期间，此时国民党实行“攘外必先安内”的政策。6下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A听到“亭长”告知其真实身份后，钟离昧“按剑”的细节描写既符合他的身份，又表明他对“亭长”产生了警惕之心。B“亭长”是一个读书人，他之所以对项羽心怀怨恨想和他同

7、归于尽，主要是因为项羽焚毁史书造成了巨大的学术损失。C面对“亭长”对项羽失败的评价，钟离昧两次“把头垂着”，这一动作描写表明他内心也认识到民心向背的重要作用。D“亭长”把项羽对待钟离昧和乌雅马的态度与刘邦对待自己的儿女的态度进行对比，意在表达对项羽最终失败的惋惜。7关于文中“亭长”劝诫钟离昧不要自寻短见的部分，下列说法不正确的一项是（3分）A钟离昧想要自寻短见，这说明他对自己“武人”的身份和作用产生了怀疑。B“亭长”认为项羽的死只是把自己装饰成“英雄”，对利人救世毫无作用。C“亭长”劝诫钟离昧不要做无谓的牺牲，要承担起救民于水火之中的责任。D钟离昧最终被“亭长”的话打动，他已看清形势，定会履行

8、好做人的责任。8小说中划横线句子有什么深刻意蕴？请结合相关内容简要分析。（6分）9在史记项羽本纪中的乌江亭长只是凸显项羽恪守信义的一个模糊的陪衬人物，到了郭沫若笔下却变得鲜活、生动，郭沫若对这一人物形象的有意刻画、增补有什么文学效果？（6分）【答案】6（3分）B（“主要是因为项羽焚毁史书造成了巨大的学术损失”错）7（3分）D（“他已看清形势，定会履行好做人的责任”错）8表明普通百姓虽然不是刘邦的奸细，但同样反对项羽，站在项羽的对立面；项羽在推翻暴秦统治后的所作所为导致民心离散，这是导致最终失败的根本原因；明确民心向背是成功与否的决定因素，告诫统治者要真正把百姓的利益放在首位。（6分。每点2分）

9、9乌江亭长在小说中是一个睿智的读书人形象，通过他的话语，展示了项羽失败的真正原因，让项羽的英雄形象更丰满。乌江亭长以启蒙者的身份对钟离昧进行劝诫和教化，实际上是作者借“亭长”之口评述时政，号召国内停止内战一致对外。有意刻画、补充这一人物形象，丰富了文章内容，使小说情节更具叙事效果和传奇色彩，引起读者阅读兴趣。（6分。每点2分）现代文阅读(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成69题。白发生黑丝(节选)冯至大历四年的冬天，寒流侵袭潭州，大雪下得家家灶冷，户户衣单。杜甫以船为家，停泊在湘江岸旁，已四个多月了。左右邻船，都是捕鱼人。相处熟了，大家无话不谈。谈来谈去，总要谈到渔税上来。天寒水浅，渔

10、网常常冻得撒不开，可官家的渔税总是有增无已。听着渔夫们的抱怨，杜甫暗自思忖，十几年来，自己东奔西走，总看见农民身上背着一辈子交不清的赋税；想不到这里的人也被租税压得喘不过气来。他回想今年初入潭州时，但见田园荒芜，柴扉空闭，农具仍在，农民却逃亡得无影无踪。他明白如今渔民走投无路，像农民一样逃亡在外，另谋出路的日子恐怕也快到了。渔夫们说完自己的苦楚，看见杜甫的生活比他们更可怜：虽然没有租税负担，却是老病缠身，衣食无着；十六岁的儿子宗武饿得满脸苍白，每天还要用很多的时间读什么文选。渔夫们觉得这一家人漂流在外，无亲无友，总要有点打算才好。后来渔夫们想出个办法，带着宗武到远方药市上置办一点新药材，逢到市

11、集，让杜甫跟着去鱼市卖药，他们把鱼市上最优越的摊位给杜甫；感觉杜甫疲倦时，就叫宗武跟着去。这样杜甫家里不只有钱买米了，间或还能置办一点酒肉。一天，宗武又和渔夫们一起到鱼市上去了。阳光照耀着水上的波纹，江上的船只轻轻地摇来摇去。杜甫靠着长年随身的乌皮几，不由想起许多自己一生饱经忧患，用尽心血，写了两千多首诗，描述了民间的痛苦、时代的艰虞和山川的秀丽；而乾坤莽莽，如今漂泊无依有如水上的一片浮萍。自中年以后，衣食成了问题，谁像这些渔夫那样关心过自己？想不到几个萍水相逢的渔夫，对自己这样体贴照顾，无微不至，让人感到无限温暖。正想着，宗武提着药袋回来了，后边跟着一个客人。客人姓苏名涣，是潭州刺史崔瓘幕府

12、里的从事。杜甫以前仿佛听人提到过他。州府里说他是个出没无常的强盗，田野间说他是个杀富济贫的侠士。不久又中了广德二年的进士，充任侍御使。后来，也就很少听人提到了。今天他出现在杜甫面前，杜甫感到无限惊奇。苏涣却一见如故，没有丝毫避忌。这时江上风和日暖，像大地将要回春。客人说，过去在巴州的故乡，就仰慕杜甫的大名。最近在崔刺史幕府里的书案上读到石壕吏茅屋为秋风所破歌那样的名篇，真感到不同凡响，能够与作者生逢同时，是一件大快事。最近潭州居民互相传告，鱼市上有位卖药的叫做杜甫，所以特来拜见。“你老人家可就是这些诗的作者？”说到这里，苏涣的语调转为低沉，杜甫的心里也勾起一缕凄凉的情绪。苏涣从怀里取出一个小手

13、卷。他一边打开手卷，一边说，他本来不惯写诗，近些年来，有了不少感触，还是用诗写下来比较合适，因此写了许多首，可是不大讲究格律，现在吟诵几首，请杜甫指教。他用沉重的语调把下边这首诗读给杜甫听：毒蜂成一窠，高挂恶木枝；行人百步外，目断魂亦飞。长安大道边，挟弹谁家儿；右手持金丸，引满无所疑。一中纷下来，势若风雨随；身如万箭攒，宛转迷所之。徒有疾恶心，奈何不知机。杜甫一听这首诗，就知道是苏涣从个人失败中得到的教训。诗在艺术上，若拿杜甫平素对诗的要求来衡量，是相当粗糙的。但是它蕴藏着一种新的内容，表现了一种新的风格。杜甫把这首诗吟味了片刻，便兴奋地向他说：“我一向称赞陈子昂的感遇诗、李白的古风，今天听到

14、你读了这首诗，可以说是陈李以外，又树立了一个新的旗帜。徒有疾恶心，奈何不知机，是你做了一番事业以后得到的经验。我也一向疾恶如仇，可是从中取得这类经验的事业，不用说做，我连想都很少想过呢。”邻船上一片人声，渔夫们从鱼市上回来了。苏涣诵诗也戛然停止。他站起身来，和杜甫告辞，并约杜甫有工夫到他的茅斋里去谈。杜甫吃过午饭，精神异常兴奋。午睡不成，只是反复吟味着苏涣读给他听的那些诗。诗的功夫并不深，但格调与众不同。李白早已死去了，高适也死了，岑参还在西蜀，却久不通音讯，也没有听说他有什么新作。在难以盼望有什么知音的时刻，竟遇见了这样一个奇人。尽管杜甫不能同意苏涣诗中个别的诗句，但是苏涣这个人和他的诗的出

15、现，在杜甫看来，确是一个奇迹。同时他又把邻船上渔夫们的生活、言语、思想、感情认真思索了一番，觉得自己一生漂泊，看见的事物不算不多，接触的人不算不广，但究竟世界上还是有许多人和事过去不只没有遇到过，而且也没有想到过。不料在这垂暮之年，眼前又涌现出一些新的事物。自己也觉得年轻了许多，好像白头发里又生出黑丝。苏涣说，他能和杜甫生逢同时，是一件快事；杜甫今天能遇到苏涣，心里也同样高兴，真好像司马相如遇见了一百年后的扬雄。他情不自禁，提笔写出来这样的诗句：庞公不浪出，苏氏今有之；再闻诵新作，突过黄初诗。乾坤几反复，扬马宜同时。今晨清镜中，白间生黑丝；余发喜却变，胜食斋房芝。写到这里，江上已是黄昏，暮霭苍

16、茫，两岸人家疏疏落落地升起几缕炊烟。一阵寒风乍起，江水拍击着船身。(有删改)6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )A. 杜甫以船为家，泊在湘江岸旁的前四个月心情一直比较沉重，这与他感受并经历着的“被租税压得喘不过气来”的生活有关。B. “感到无限温暖”，是杜甫生活境况得到改善后的心理，是萍水相逢的渔夫们给漂泊中的诗人带来的慰藉，含蓄反映了世态。C. 苏涣询问杜甫是否是“这些诗的作者”时语调“转为低沉”，反映他对杜甫需要靠摆药摊来解决生计的难以置信及深切的同情。D. 苏涣的诗歌艺术粗糙，但蕴藏着新内容，表现了新风格，具有与众不同的格调，因而使杜甫“精神异常兴奋

17、”并且“反复吟味”。7. 关于标题“白发生黑丝”，下列说法不正确的一项是(3分)( )A. 垂暮之年的杜甫，因感受到新鲜事物，自己也觉得年轻，因而产生白头发里生出黑丝的错觉。B. 杜甫在诗中记述自己晨起照镜发现头发白丝间黑的顿变，直接赞颂苏涣诗歌独特的艺术魅力。C. 标题采用夸张手法，描写杜甫头发的反常转变，突出苏、杜间的交往对杜甫晚年心境的影响。D. 标题中“白”与“黑”的对比，有强烈的视觉冲击感，唤起读者的阅读兴趣，具有丰富意蕴。8. 小说中完整引用了苏涣的一首诗，这在结构情节和塑造人物方面有何作用？请简要分析。(6分)9. 诗化的语言是冯至历史小说的典型特点。请结合相关内容简要说明。(6

18、分)【答案】6.（3分）A（杜甫没有租税负担。）7.（3分）B（“直接赞颂”错，这是侧面烘托。）8.（6分）（1）情节方面：照应前文介绍的苏涣人生经历；自然引出后文杜甫对其诗歌及为人的称赞。（2）人物方面：借诗中少年嫉恶如仇来表现苏涣不惧黑暗势力、一心为民的精神；用少年受群蜂围攻的遭遇来表现苏涣的人生遭际；用少年的“迷所之”“不知机”表现苏涣的迷茫与困惑。评分建议：情节2分，人物形象4分；其中人物形象答对一点得2分，答对两点得4分；如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。9.（6分）运用形象性语言，营造诗意化意境，如结尾“暮霭苍茫，两岸人家疏疏落落地升起几缕炊烟”的描写；用词、炼句体现出整饬的

19、诗的节奏，如“家家灶冷，户户衣单”“田园荒芜，柴扉空闭”等；句式长短结合，错落有致，音韵上表现出诗一般的和谐，如“他一生饱经忧患，浮萍”；有意选用日常生活用语，内蕴却是诗意的，在叙述中，尽可能多地留下空白，给读者意犹未尽之感，如“杜甫的心里也勾起一缕凄凉的情绪”等。评分建议：一点2分，答对三点得6分；如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。十八、【2019新课标I卷】阅读下面的文字，完成69题。理水（节选）鲁迅当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外。他们在家里休息了几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风。这一天真是车水马龙，不到黄昏时候，主客就全都到齐了，

20、院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前，大家就一齐咽口水。酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜等等。微醺之后，才取出大家采集了来的民食来，都装着细巧的木匣子，盖上写着文字，有的是伏羲八卦体，有的是仓颉鬼哭体，大家就先来赏鉴这些字，争论得几乎打架之后，才决定以写着“国泰民安”的一块为第一，因为不但文字质朴难识，有上古淳厚之风，而且立言也很得体，可以宣付史馆的。局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，竟冲破了断绝交通的界线，闯到局里来了。卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈，挡住他们的去路。“什么？看明白

21、！”当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的，怔了一下，大声说。卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们进去了。局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来，纷纷都想躲避，但看不见耀眼的兵器，就又硬着头皮，定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹；其余的自然是他的随员。这一吓，把大家的酒意都吓退了，沙沙的一阵衣裳声，立刻都退在下面。禹便一径跨到席上，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。“大人是今天回京的？”一位大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。“你们坐近一点来！”禹不答他的询问，只对大家说

22、。“查的怎么样？”大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下面，看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在却又不敢叫膳夫来收去。“禀大人，”一位大员终于说。“倒还像个样子印象甚佳。松皮水草，出产不少；饮料呢，那可丰富得很。百姓都很老实，他们是过惯了的。”“卑职可是已经拟好了募捐的计划，”又一位大员说。“准备开一个奇异食品展览会，另请女隗小姐来做时装表演，来看的可以多一点。”“这很好。”禹说着，向他弯一弯腰。“不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去，把学者们接上高原来。”第三位大员说，“学者们有一个公呈在这里，他们以为文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏也就存在，别的一切，倒

23、还在其次”“他们以为华夏的人口太多了，”第一位大员道，“减少一些倒也是致太平之道。况且那些不过是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所推想的那么精微的。”“放他妈的屁！”禹心里想，但嘴上却大声的说道：“我经过查考，知道先前的方法：湮，确是错误了。以后应该用导！不知道诸位的意见怎么样？”静得好像坟山；大员们的脸上也显出死色，许多人还觉得自己生了病，明天恐怕要请病假了。“这是蚩尤的法子！”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。“卑职的愚见，窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员，这时觉得天下兴亡，系在他的嘴上了，便把心一横，置死生于度外，坚决的抗议道：“湮是老大人的成法。三年无改于父之道，可谓孝

24、矣。老大人升天还不到三年。”禹一声也不响。“况且老大人化过多少心力呢。借了上帝的息壤，来湮洪水，虽然触了上帝的恼怒，洪水的深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说，他是禹的母舅的干儿子。禹一声也不响。“我看大人还不如干父之蛊，”一位胖大官员看得禹不作声，以为他就要折服了，便带些轻薄的大声说，不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法，挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢”“要而言之，湮是世界上已有定评的好法子，”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来，就抢着说道。“别的种种，所谓摩登者也，昔者蚩尤氏就坏在这一点上。”禹微微一笑：“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有

25、人说他变了三足鳖，也有人说我在求名，图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无论如何，非导不可！这些同事，也都和我同意的。”他举手向两旁一指。白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。（有删改）7下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A第一段中，洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为“水乡沿途的风景”等谈资，这不仅是讽刺，更表达了忧愤。B鲁迅善以细节传神，文中写胖大官员脸上“流出着一层油汗”，与写祥林嫂“眼珠间或一

26、轮”一样，都是以外在细节刻画人物内在特征。C针对禹提出的“导”的治水方法，众大员软硬兼施，口口声声“老大人”，是以所谓“孝”给禹施压，实质上还是反对禹的变革。D文中有意使用“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语，以游戏笔墨颠覆了“大禹治水”的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感。8鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的。（6分）9理水是鲁迅小说集故事新编中的一篇，请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。（6分）【参考答案】：7.D8.形象描写。将禹及其随员描写为“乞

27、丐似的大汉”，写出艰苦卓绝的实干家形象。言行描写。文中的禹坚毅寡言，一旦说话，则刚直有力。对比手法。始终在同众大员的对比中塑造禹及其随员，从而凸显其“中国的脊梁”形象。9.大禹治水的“故事”本身于史有据，作品查考典籍博采文献，富有历史韵味；“新编”表现为新的历史讲述方式，如细节虚构、现代语词掺入、杂文笔法使用，作品充满想象力及创造性；对“故事”进行“新编”，着眼于对历史与现实均作出观照，作品具有深刻的思想性。【2022新高考I卷】阅读下面的文字，完成69题。江上【注】冯至子胥望着昭关以外的山水，世界好像换了一件新的衣裳，他自己却真实地获得了真实的生命。时节正是晚秋，眼前还是一片绿色，夏天仿佛还

28、没有结束。向南望去，是一片人烟稀少的平原。他在这荒凉的原野里走了三四天，后来原野渐渐变成田畴，村落也随着出现了，子胥穿过几个村落，最后到了江边。太阳已经西斜，岸上三三两两集聚了十来个人：有的操着吴音，有的说着楚语。有人在抱怨，二十年来，这一带总是打过来打过去，弄得田也不好耕，买卖也不好做。一个上了年纪的人说：“前几年吴王余昧死了，本应该传位给季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一个这样贤明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高洁。”“他只自己保持高洁，而一般人都还在水火里过日子，我恨这样的人，我们都是吃了他高洁的苦。”一个年轻人愤恨地说。那老年人却谅解季札：“士各有志。他用行为感动我们，不

29、是比做国王有意义得多吗？就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论，对于友情是怎样好的一幅画图！”季札在死友墓旁挂剑的事，子胥从前也若有所闻，他再低下头看一看自己佩着的剑，不觉起了一个愿望：“我这时若有一个朋友，我也愿意把我的剑，当作一个友情的赠品，而我永久只是一个人。”子胥这样想时，也就和那些人的谈话隔远了，江水里的云影在变幻，他又回到他自己身上。这时江水的上游忽然浮下一只渔船，船上回环不断地唱着歌：日月昭昭乎侵已驰，与子期乎芦之漪。面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已驰，是怎样感动子胥的心！他听着歌声，身不由己地向芦苇丛中走去。西沉的太阳把芦花染成金色，半圆的月也显露在天空，映入江心，是江里边永久

30、捉不到的一块宝石。渔夫的歌声又起了：日已夕兮予心忧悲，月已驰兮何不渡为？歌声越唱越近，渔舟在芦苇旁停住了。子胥身不由己地上了船。多少天的风尘仆仆，一走上船，呼吸着水上清新的空气，立即感到水的温柔。子胥无言，渔夫无语，耳边只有和谐的橹声，以及水上的泡沫随起随灭的声音。船到江中央，水流变得急聚了，世界回到原始一般地宁静。子胥对着这滔滔不断的流水，他想这是从郢城那里流来的。他立在船头，身影映在水里，好像又回到郢城，因为那里的楼台也曾照映在这同一的水里。他望着江水发呆，不知这里边含有多少故乡流离失所的人的眼泪。父亲的、哥哥的尸体无人埋葬，也许早已被人抛入江心；他们得不到祭享的魂灵，想必正在这月夜的江上

31、出没。郢城里的王公们都还在享受眼前的升平，谁知道这时正有一个人在遥远的江上，想把那污秽的城市洗刷一次呢。子胥的心随着月光膨胀起来他再看那渔夫有时抬起头望望远方，有时低下头看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎样一个人呢？一个不知从何处来，又不知向哪里去的远方的行人罢了。但是子胥，却觉得这渔夫是他流亡以来所遇到的唯一的恩人，这引渡的恩惠有多么博大，尤其是那两首歌，是如何正恰中子胥的运命，怕只有最亲密的朋友才唱得出这样深切感人的歌词，而这歌词却又吐自一个异乡的、素不相识的人的口里。船缓缓地前进着。两人在两个完全不同的世界，一个整日整夜浸在血的仇恨里，一个疏散于清淡的云水之乡。他看那渔夫摇橹的姿

32、态，他享受到一些从来不曾体验过的柔情。往日的心总是箭一般地急，这时却唯恐把这段江水渡完，希望能多么久便多么久，与渔夫共同领会这美好的时刻。船靠岸了，子胥口里有些嗫嚅，但他最后不得不开口：“朋友。我把什么留给你作纪念呢？”渔夫倒有些惊奇了。这时子胥已经解下他的剑，捧在渔夫的面前。渔夫吓得倒退了两步，他说：“我，江上的人，要这有什么用呢？”“这是我家传的宝物，我佩戴它将及十年了。”“你要拿这当作报酬吗？”渔夫的生活是有限的，他常常看见有些行人，不知为什么离乡背井要走得那么远。既然远行，山水就成为他们的阻碍；他看惯了走到江边过不来的行人，是多么苦恼！他于是立下志愿，只要一有闲暇，就把那样的人顺便渡过

33、来。因为他引渡的时候多半在晚间，所以就即景生情，唱出那样的歌曲。“这值得什么报酬呢？”子胥半吞半吐地说：“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天，你再渡我回去。”渔夫听了这句话，一点也不懂，他只拨转船头，向下游驶去。子胥独自立在江边，望着那只船越走越远了，最后他才自言自语地说：“你这无名的朋友，我现在空空地让你在我的面前消逝了，将来我却还要寻找你，不管是找到你的船，或是你的坟墓。”他再一看他手中的剑，觉得这剑已经不是他自己的了：他好像是在替一个永久难忘的朋友保留着这支剑。（有删改）注历史小说伍子胥写于19421943年，取材于春秋时期伍子胥的复仇故事，叙述他由楚至吴的辗转逃

34、亡。小说共九节，江上为第六节，伍子胥过了昭关，继续跋涉，前往吴国。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.子胥过了昭关，所见风景与前大不相同，那大片绿色和原野，也是子胥再次“获得了真实的生命”的心情写照。B.“唯恐把这段江水渡完”，表现了逃亡中的子胥的心态，只有在江上的这段短暂时光，他才能够平和地欣赏风景。C.子胥同渔夫道别，说话时“有些嗫嚅”“半吞半吐”，表现的是子胥渴望同渔夫交流，又碍于隐情而无法敞开心扉。D.“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨”，子胥在江上领会到渔夫的“世界”，他对自己的使命有了更深的理解。7.关于文中江边人们谈论季札的部分，下列说法不正确

35、的一项是（3分）A.那位老人欣赏季札不就王位的高洁，也称赞他以美好的行为感动了世人。B.那位年轻人认为季札不顾百姓死活，只顾独善其身，逃避了济世的责任。C.季札挂剑一事进一步说明了他的品行，也为后文的子胥赠剑做了铺垫。D.季札的退耕田园，与下文渔夫的泛舟江上，共同表达出本文的隐逸主题。8.舟行江上，子胥的思绪随着他在江上的所见所感而逐步生发展开。请结合文中相关部分简要分析。（6分）9.渔夫拒剑是一段广为流传的历史故事，渔夫是一位义士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒剑之后，更为了消除伍子胥的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。【答案】6 B解题

36、指津：A项“子胥过了昭关，所见风景大不相同，那大片的绿色和原野，也是他再次获得真实生命的写照”。对应原文第一段“子虚望着昭关以外的山水，世界好像换了一件新的衣裳（所见风景当然就大不相同），他自己却获得了真实的生命”A项就是这句话的转述，完全正确。B项“唯恐把这段江水渡完”不是子胥逃亡时的心态，这是子胥看到了另外一个世界，体会到了不曾有过的温情之后的一种放松舒缓安宁美好享受的心理。“逃亡时的心态”是“一个整日地浸在血的仇恨里”和“往日的心总是箭一般的急”。“欣赏风景”不对，在江上子胥“望着江水发呆，不知这里边含有多少故乡流离失所的人的眼泪”，在船上他又感受到了渔夫心境的平坦，以及他从未感受到的柔

37、情，所以他并没有平和地欣赏风景，此项错误，答案就选B。C项“嗫嚅”正是有话想说却又不敢说，吞吞吐吐的样子。“半吞半吐”是指说话不能直截了当。子胥同渔夫道别时因为囿于隐情，不敢畅谈，所以才嗫嚅，吞吞吐吐的。那么反过来，他这种“嗫嚅”“吞吞吐吐”的说话方式正是他想说又不敢说的表现，所以C项正确。D项“你渡我过江，也渡了我的仇恨。”当渔夫渡子胥过江的时候，他的那样的一种平坦的心境和淡然洒脱的表现，让子胥看到了另外一个世界，也感受到了不曾有过的温情，从而促使他对自己的复仇使命有了新的更深刻的认识，所以D项正确。7.命题点密：本题主要考查对文本相关内容的理解和辨析的能力。参考答案：D解题指津：A项“那位

38、老人欣赏季札不就王位的高洁，也称赞他以美好的行为感动了世人。”对应原文：“一个这样贤明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高洁。”和“士各有志。他用行为感动我们，不比做国王有意义得多吗？”这样贤明表达了对他的赞美与肯定，他用行为感动了我们，所以世人都被他感动，A项正确。B项“那位年轻人认为季札不顾百姓死活，只顾独善其身，逃避了济世的责任。”对应原文：“他只自己保持高洁，而一般人都还在水火里过日子，我恨这样的人，我们都是吃了他高洁的苦。”一个年轻人愤恨地说。季札一心想要保持自己高洁的品格，可是百姓们却生活在水深火热之中，所以那位年轻人比较愤恨，认为他不管百姓死活，没有承担起应有的责任，所以此项正确。C

39、项“季札挂剑”表现了他对友人友情的珍视珍重以及诚信守诺的高贵品质，当然可以进一步表明他的品行。“为后文子胥赠剑做铺垫”那么我们看后文有没有写到子胥赠剑呢？一看本文在船靠岸后写道：“这时子胥已经解下他的剑，捧在渔夫的面前。”“他好像是在替一个永久难忘的朋友保留着这支剑。”所以后文确实写到了子胥赠剑，此项正确。D项本文的主题是“隐逸”表述错误，这篇文章主要表现的是伍子胥的复仇以及当他遇到渔夫之后内心的转变。渔夫泛舟江上实为其职业行为所致，季札退耕是为了保持自己的高洁的品格，不是隐逸。8.命题点密：本题主要考查对小说中人物心理变化过程的梳理和分析的能力。参考答案：子胥上船后，江上清风让他感受到了安宁

40、。舟行江上，子胥听着水声和激荡的江水，复仇的心情逐渐激昂。船缓缓前行，子胥观察摇橹的渔夫，体会渔夫的世界，感念渔夫的恩惠，享受着不曾体验过的柔情。解题指津：此题主要考查人物心理的变化过程，但一定要注意审题：第一是子胥在江上的心绪（心理情绪），而不是他在原野上或下船之后的。第二是由他的所见所感逐渐生发开来的，他看见了什么，产生了什么样的心理；他感受到了什么，又产生了什么样的心理。第三是请结合文中相关部分简要分析，请注意“相关部分”指的就是文中具体的情节，你需要去找作者都写了伍子胥在江上的哪些内容，找一处所见所感分析一处，再找一处所见所感再分析一处。这里一定要注意答题的层次性和分析（不是概括）的对

41、应性。首先一上船他就感到了舒缓和温柔，当船行江中央之时，他又感到了原始一般地安宁（宁静），他望着滔滔不断的江水，心随月光又膨胀起来了，此时又再一次激起了他的复仇之心。子胥看那渔人“抬头望远方，低头看江水”之时内心的平坦，他也受到了感染，也有了一丝的平坦与平静。同时他觉得渔人是他唯一的恩人，感受到了他对自己唯一的恩惠。船缓慢前行时，伍子胥从渔人摇橹的姿态那里，看见了另外一个世界，他感受到了从未体验到的温柔（柔情），以至于希望这渡江能渡多久就渡多久，以便能多领会一下这美好的时刻。9.命题点密：本题主要考查对小说中人物形象作用的分析和鉴赏的能力。参考答案：将渔夫改写为一个普通渔人，更显出平凡人“恩惠

42、”的伟大，更能把一个散淡处世的人的内心世界与子胥的形象形成对比；放弃描述激烈的冲突场面，转而叙写舒缓的情景，更显温情。把渔夫当成平凡的人来写，少了传说的虚无，更显现实寓意的深刻。解题指津：文学效果就是文学作用。“本文将渔夫改写成为一个普通渔人，这一改写有怎样的文学效果？”实际上就是问你这一人物形象的改变有什么作用？一提到作用题，而且还是小说中人物形象的作用，最起码有四个角度：人物本身，故事情节，环境营造，主题揭示。当然还有读者感受、文本特点等。那么我们看人物方面：普通渔人不是义士，不知道伍子胥的身份，也没有为他自尽，表现了这个普通渔人做了他应该做的渡人这样一项工作，突出了平凡人的温暖、博爱和伟

43、大，同时又将他和伍子胥的形象进行了对比，表现了他的淡然洒脱。故事情节：将一位义士变成了普通渔人，淡化了义士的形象，这就将笔墨全都集中在伍子胥一个人身上，使情节更加紧凑集中，不蔓不枝。环境营造：作者改变了渔夫的身份，让他的言行使子胥的心理发生转变，减少了激烈斗争的场面，从而使得环境更加舒缓，更显温情。主题揭示：原先仗义的渔夫可以表现他的义薄云天，而如今他变成了一个无足轻重的普通人，更加集中地表现了伍子胥的复仇的心理。文本特点：把渔夫当成普通平凡人来写，减少了传说中的虚无，更显现实寓意的深刻。阅读下面的文字，完成下面小题。怀石投江曹尧德这一夜，对屈原来说是多么短暂，时光的流逝如闪电，似流星，若瞬目

44、，不觉东方已经泛白，雄鸡已经啼鸣。白马咴咴嘶鸣，并不断地用前蹄刨那栏厩，发出一阵阵单调而枯燥的“嘣嘣”声。这声音提醒了屈原，该给白马添些草料了。然而当屈原来到马厩一看，槽里的草料满满的，昨夜所喂之草料竟然一点未少。这情景使屈原大吃一惊，他认为白马突然患了什么重病，才一夜不饮不食。屈原并未掌灯，借着从木窗棂透进来的微弱晨曦，依稀可见那白马扇着两耳，喷着响鼻，双目半睁半闭，焦躁不安地拽着缰绳走来走去。屈原又在草中多撒了些麸皮，加少许水，用料权搅拌均匀，亲切地拍着白马的黄脑袋说：“吃吧，我的老伙计，吃饱了好有力气赶路”白马摇摇头，嗅也不嗅、闻也不闻，伸出长舌舔着主人的手背，两眼挂着混浊的泪水回到房中

45、，屈原满脸泪痕地坐在窗前，整理着他那一大堆写满了诗文的简牍。响动将小媭从梦中惊醒，她迷迷糊糊地问道：“爹，天亮了吗？”屈原信口答道：“早着呢，尚可睡一大觉。”小媭低声催促道：“爹，您好几夜不曾合眼了，还是上床睡一会儿吧。”“这就睡，这就睡。”屈原这样应着，重返马厩，深情地望一眼那耳断头低的白马，然后到角落的乱草堆里取出那对硕大的石锁，这是他请石匠毛老爹专门加工的，一个足有三十余斤重，已经在这里掩藏了多日。他将石锁装进了被套里，一头一个，不偏不倚，放在马的鞍背上。一切准备停当，屈原返回堂屋，走到小媭床前。其时小媭睡得正香，她身体微胖，肌肉松弛，脸皮浮肿，嘴角挂着浅浅的微笑，大约正在做着什么美梦。

46、见了女儿的这一美滋滋的睡态，屈原不觉一阵酸楚，热泪把抓般地涌出，滚落。此时，天光已经大亮，太阳快要出山了。屈原先吹熄了屋内的灯盏，然后走到外间舀一盆清水再次洗脸，为的是洗净满面泪痕，不让女儿生疑。盥洗之后，他又在正间静静地站了一会，想想还有些什么未尽之事或处理得不甚周到之处，然后返回西间，踱至女儿床前轻声唤道：“儿呀，快快起来，今天是端午节，华夏大地处处皆祭图腾，爹应友人之邀，欲到遥远的地方去主祭。你给我缝的那件长袍置于何处？快些拿来我穿。”小媭闻听爹爹喊她，一个骨碌爬了起来，翻身下床。她知道爹爹要穿着自己亲手缝的袍子过节，还要出远门去做客，主祭，甭提心里有多高兴啦，急忙打开木箱，将折叠得规规

47、整整的长袍，双手捧着交给父亲。屈原接过长袍，抖开，穿好，又把切云高冠端端正正地戴在头上，然后将那柄陆离长剑挂在腰间，似欲出征的将军。屈原打马跑了一段路程，然后缓缰而前，沿着罗江堤向西南方向走去。一路之上，百姓们看到屈原憔悴的面容，枯槁的形体，没有一个不感到痛心的，大家不断地和他打着招呼，询长问短，但今日屈原的话却特别少，很令众人吃惊纳闷儿。一位渔翁手拿渔网，站在江边问道：“大夫，近日身体可好？您可千万莫太伤心了啊！”屈原点了点头。一位中年妇女正在剜野菜，见了屈原，硬是要拉他进屋去歇一歇，屈原摇了摇手。正在这时，曾经将屈原安置到桃花园去避暑养病的那位老渔父从湘江打鱼归来，见了屈原连忙迎上前去，心急火燎地说道：“听说秦军要过扬子江了，我们可往哪儿逃啊！”屈原望着老渔父满脸忧伤的表情，嘴唇动了几动，半天没说出一句话来。他咬了咬牙，猛然把缰绳一勒，在马屁股上狠狠地抽了一鞭，那马腾起四蹄，一眨眼就跑出了很远，很远屈原骑着马走了一阵，翻身下马，攀上悬崖的顶峰，面对巨谷深渊而立，上顶天，下柱地，岿然崛耸，似巨峰，若山崖，类石雕。屈原踱至崖边，面向西北，仿佛见到秦兵已渡过扬子江，长驱直入，往南方奔来，遍地烽火，四处狼烟，尸骨狼藉，血迹斑斑；洞庭湖上浊浪排空，玉筒山头乌云滚滚，脚下则是山摇地动，泥沙软绵；举首环顾