高考语文复习：小说专题训练沈从文的小说.docx

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1、小说专题训练-沈从文的小说一、阅读下面的文字，完成下面小题。除夕沈从文许多人，围在一个床边。床是黑木的，小的，旧的床板上面，垫褥上睡了一个男子。男子是快要死去的人了。眼睛无光，脸色惨白。围在病人床边的，有两个女子，一个年约二十五岁，一个年纪较幼，不到十六岁。年长的是病人的妻，年幼的则是病人的妹。年幼的女人坐到近窗处一张旧藤椅上去了，吁着气，用手掠头上的短发，在这天真的女孩心上，对人生还似乎极其茫然，她并不忘记今夜是除夕！远远的，可以听到爆竹声音，像打仗时枪声，断断续续。同时较近地方却有人掷骰吆喝的声音，有锣鼓笙箫的声音可以听得出。除夕应已过去，当为新正一月一日了。从各处传来的爆仗声音，可以想象

2、到一切一切地方，这时候欢喜的空气如何浓厚，一切一切人，是怎样欢乐兴奋度过了这个除夕，眼看着黑夜逃遁，迎接那一年第一天的新的光明。似乎因为听到鸡叫，那年轻女子，又起身到窗边，把一扇窗子打开。开窗以后，外面的声音就更清楚了。且同时淡淡有煤气硝磺气在空气中混合，吹进房里。女人似乎又觉得从外吹来的风太冷，不适宜于病人，即刻又轻轻把窗关上，走到病人这边来了。“四嫂，你去休息休息，不要紧，大概”年长的女人这时正低了头坐在床边，用手捏病人的手。听到劝她休息，却不作声，只把头抬起，对这年轻女人勉强地笑了一笑。邻家院子里忽然燃起了爆仗，毕毕剥剥响起来了。声音的骤来，使病人一惊，病人在不断的响声中闭了目想了一会，

3、才从记忆上找回过去的日子，知道今天是除夕了，从除夕上又才记起一件事来，于是他把那穿中山服的男子瞅着了。“除夕！你忘了我们说的那个”客人不作声。“怎么？万里，你忘记了吗？”病人忽然眼睛有了光辉，说话声音也清朗许多了。客人到此，目击到病人的兴奋，却冷静安详地答道：“明士，我没有忘记。凡是要办的，我们已经办了！”“当真么？”“我什么时候谎过朋友？”客人沉重地说，“是的，成功了。希望的已实现了。”说这话时他望到楼顶椽皮，重重地放了一口气。他将胜利的事告给病人了，但他却保留了另一件因胜利而来的牺牲。病人非知道详细情形不行，于是这客人，便把三四点钟以前的事完完全全说了。病人是因为得到这类消息，正如同给医生

4、打了若干针以后，忽然全身活泼，俨如顷刻霍然了。听完了客人报告的病人，脸上透着被心火灼红的颜色，微笑地说：“万里，你做的事真空前！我看你一点不慌张，我佩服你。你还是到上海躲躲去。不过这样一来，我看你又结不成婚了。依我劝，就到上海同雷卿同住，不要那些形式了。（各处炮声入耳）听，像打枪！这些该死的人，都在祝贺这新年！明天早上他们的惊讶将把他们的欢喜讨回。万里，你送的新年礼物太好了。你”在附近，子母炮先是作微低声音，将小炮冲上半空，旋即在空中爆裂了，大的声音将空气荡动，病人不说话了。女人见病人反常地清明，以为说话太多过于兴奋不相宜，故在一杯水中放了一点安眠药，数分钟后病人熟睡了。病人安静后，一种事啮着

5、了名叫万里的客人的心，客人矜持不语，神情惨然。年长的女人猜量必定还有别的缘故，轻轻地问：“万里，有牺牲的么？”客人点头。于是女人又问：“多少呢？”答说：“一个。”那年青一点的女人说：“是谁？”客人苦笑不答。他仿佛不知道这个人名字，且仿佛自己纵知道，说来女人也不会知道，所以不说了。女人明白牺牲的是熟人了，说，“是同你一处去的？”“”客人轻轻吹起哨子来了，有意回避不理会。五妹用脚为客人吹的革命歌按拍，但过了一会又忽然问道：“万里先生，是谁牺牲了呢？”客人又勉强地笑，且故意从桌上拈了一瓣为病人预备的橘子，送到口里去。橘子吃完后，随即又拈一瓣放到口里，说，“橘子酸，不很好吃。”年长一点的女人，明白这牺

6、牲者必与客人有关系了，不好再追问，即刻就把话谈到橘子上去了。客人不久又走到窗边去开窗，望到天上的大星已渐疏，知道去天亮不远了，同女人说要走，乘早要到青桥去一趟。青桥是客人的爱人雷卿所住的地方，女人以为客人是去他的朋友处告别，就说：“万里，你上海去了，就要雷卿到我这里来吧。这里不会有人注意。去就快去，说我们欢迎她来过年。”“”客人想说什么并不曾说出口。五妹与雷卿，平时极其相得。她再三嘱咐万里先生，说是非要雷卿来不行。客人望到这小女孩天真的脸孔，惨然地笑着，点点头，答应照她希望做，就下了楼梯。女人把他送出大门，虽然一切处之镇定，到最后，同女人点头，告女人好好照料病人时，这汉子，显出一点狼狈的神气，

7、踉踉跄跄去了。在全城爆仗声中，黑夜终于逃遁，新正是来了。随了日光而来的消息，是城中三个警官在昨夜被人暗杀了，当场将女凶手一名捉获，这女人旋即跳河浜中淹死。女人名字是雷卿，在光明工厂做职员，是经一个同厂工人认识出来的。作于一九二八年夏（有删改）1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A小说以明暗双线串起作品，明线写万里除夕夜探望病人明士，暗线写万里等志士除夕当日执行刺杀行动。B作者善于将人物内心激烈汹涌的情绪潜藏于细微的动作中，万里的吹哨子、吃橘子就是这样的表现。C小说多次暗示牺牲者可能就是雷卿，通过客人多次的欲言又止和几次不自然的笑等细节作出了暗示。D重病的明士、牺牲的雷卿

8、等典型形象的正面塑造，万里和雷卿的美好未来的毁灭，都体现了作品的悲剧意义。2关于文中万里与明士交流的部分，下列说法不正确的一项是（）A重病的明士由爆仗声想到除夕和行动，外在精神状态立刻短暂发生极大的好转，可见信仰力量之巨大。B明士知道消息后的兴奋激动，与万里叙述时的冷静安详形成较大反差，反映了两个革命者不同的性情。C明士劝万里不拘形式，到上海同雷卿同住，话语中包含了革命者应当有冲破世俗礼法勇气的意思。D万里沉着行动后牵挂战友，明士重病垂危不忘行动，体现了早期革命者的不怕牺牲、友爱互助的精神。3请结合文章内容，简析小说为什么以“除夕”为题？4“五妹”在小说中的主要作用是什么？请简要分析。二、阅读

9、下面的文字，完成下面小题。渔沈从文和尚拿刀在手，略一挥动，飕飕风生，寒光四溢。弟弟抚掌：“师傅大高明，大高明。”和尚笑了：“两个年轻人各带这样一把好刀，今天为什么事来到这里？”哥哥说：“因为村中毒鱼，派我们坐船来倒药。”“众生在劫，阿弥陀佛。”“我们在滩下听到木鱼声音，才想起上山来看看。到了这里，又恐怕妨碍了师傅晚课，所以就在门前玩。”“我听到你们唱歌，先很奇怪，因为夜间这里是不会有人来的。这歌是谁唱的，太好了，你们谁是哥哥呢？我只听人说到过先生得过一对双生。“师傅看不出么？”那哥哥说着且笑，具有风趣的长年和尚就指他：“你是大哥，一定了。那唱歌的是这一位了。”弟弟被指定了，就带羞的说：“很可笑

10、的事，是为师傅听到。”“不要紧，师傅耳朵听过很多了，还不止听，在年轻时也就做着这样事，过了一些日子。你说天堂的门，可惜这里只一个庙门，庙里除了菩萨就只老僧。但是既然来了，也就请进吧。看看这庙，喝一杯茶，天气还早得很。”这弟兄无法推辞，就伴同和尚从小角门走进庙里，一进去是一个小小天井，有南瓜藤牵满的棚架，又有指甲草花，有鱼缸同高脚香炉，月光洒满院中，景致极美。他们就在院中略站，那弟弟是初来，且正唱完歌，情调与这地方同样有诗意，就说：“真是好地方，想不到这样好！”“哪里的事。地方小，不太肮脏就是了。我一个人在这里，无事栽一点花草，这南瓜，今年倒不错，你瞧，没有撑架子，恐怕全要倒了。”和尚为他们指点

11、南瓜看，到后几人就进了佛堂，师傅的住处在佛堂左边，他们便到了禅房，很洒脱的坐到工夫粗糙的大木椅上，喝着和尚特制款客的蜜茶。谈了一会。把乌鸡河作中心，凡是两族过去许多争斗故事皆谈到了，有些为这两个年轻人不知道，有些虽知道也没有这样清楚，谈得两个年轻人非常满意。并且，从和尚方面，又隐隐约约知道所谓朝字辈甘姓族人还有存在的事情。这弟兄把这事都各默默记到心上，不多言语。他们到后又谈到乌鸡河沿岸的女人和尚所知道太多，正像知道太多，所以成为和尚了。当这两个弟兄起身与和尚告辞时，还定下了后一回约。两个年轻人一前一后的下了山，不到一会就到了近河的高岸了。月色如银，一切都显得美丽和平。风景因夜静而转凄清，这时天

12、上正降着薄露。那弟弟轻轻吹着口哨，在哥哥身后追随。他们下了高岸降到干滩上，故意从此一大石上跃过彼一大石，不久仍然就到了船边。弟弟到船上取酒取肉，手摸着已凝着湿露的铜锣，才想到不知定时香是否还在燃。过去一看，在还余着三转的一个记号上已熄灭了，那弟弟就同岸上的哥哥说：“香熄了，还剩三盘，不知在什么时候熄去？”“那末看星，姊妹星从北方现出，是三更子正，你看吧，还早！”“远天好像有风。”“不要紧，风从南方过去，云在东，也无妨。”“你瞧，星子全在眼！”“是咧，不要紧。”阿哥说着也走近船边了，用手扶着船头一枝篙，摇荡着，且说：“在船上喝吧，好坐。”那弟弟不承认这事情，到底这人心上天真较多，他要把酒拿到河滩

13、大石上去喝，因为那较之在船中为有趣。这事自然仍然是他胜利了，他们一面在石上喝酒，一面拔刀割麂肉吃，哥哥把酒葫芦倒举，嘴与葫芦嘴相接咕嘟咕嘟向肚中灌。天气忽然变了。先见东方小小的云，这时已渐扯渐阔，星子闪动的更多了。“天气坏下来了，怎么办？”“我们应当在此等候，我想半夜决不会落雨。”“恐怕无星子，看不出时间。”“那有鸡叫。听鸡叫三更，就倒药下水。”“我怕有雨。”“有雨也总要到天明时，这时也应当快转三更了。”“怎么？”“我想着是落了雨，不如坐船下去，告他们，省得涨了水可惜这一船药。”“你瞧，这哪里会落雨？你瞧月亮，那么明朗。”那哥哥，抬头对月出神，过了一会，忽然说：“山上那和尚倒不错，他说他知道我

14、们的仇人，同父亲也认识。”“我们为什么忘了问他俗姓。”“那他随便说说也得。”“他还说唱歌，那和尚年轻时可不知做了些什么坏事，直到了这样一把年纪，出了家，还讲究这些事情！”把和尚作中心，说到后来，那一葫芦酒完了，那一腿野羊肉也完了。到了只剩下一堆豆子时，远处什么地方听到鸡叫了。鸡叫只一声，则还不可信，应当来回叫，互相传递才为子时。这鸡声，先是一处，到后各处远地方都有了回唱，那哥哥向天上北方星群中搜索那姊妹星，还不曾见到那星子。弟弟说：“幸而好，今夜天气仍然是好的。鸡叫了，我们放炮倒药吧。”“不行，还早得很，星子还不出来！”“把船撑到河中去不好么？”“星子还不出，到时星子会出的。”那作弟弟的，虽然

15、听到哥哥说这样话，但酒肉已经告罄，也没有必需呆坐在这石上的理由了，就跳下石头向船边奔去。他看了一会汤汤流去的水，又抬起头来看天上的星。这时风已全息了。山上的木鱼声亦已寂然无闻。虽远处的鸡与近身荒滩上的虫，声音皆无一时停止，但因此并不显出这世界是醒着。过一会，两人脱了衣，把一切东西放到滩上干处，赤身的慢慢把船摇到河中去。船应撑到滩口水急处，那弟弟就先下水，推着船尾前进，在长潭中游泳着，用脚拍水，身后的浪花照到月光下皆如银子。不久候在下游的人就听到炮声了，本来是火把已经熄了的，于是全重新点燃了，沿河数里皆火把照耀，人人低声呐喊，有如赴敌，时间是正三更，姊妹星刚刚发现。过了一小时左右，吴家弟兄已在乌

16、鸡河下游深可及膝的水中，挥刀斫取鱼类了。那哥哥，勇敢如昔年战士，在月光下挥刀撩砍水面为药所醉的水蛇，似乎也报了大仇。那弟弟则一心想到旁的事情，篓中无一成绩。关于报仇，关于女人恋爱，都不是今夜的事，今夜是“渔”。当夜是真有许多幸运的人，到天明以前，就得到许多鱼回家，使家中人欢喜到吃惊的事。那吴家年轻一点的汉子，他只得一束憔悴的花。下过药的乌鸡河，直到第二天，还有小孩子在浅滩上捡拾鱼虾。这事情每年有一次，像过节划龙船。(有删改)5下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）A长年和尚轻松地猜测出说笑的人是大哥，唱歌的是弟弟，可见兄弟俩虽然是“双生”相近，不过气质不同，性格有异。B“那弟弟轻轻

17、吹着口哨，在哥哥身后追随”“这事自然仍然是他胜利了”，表现了兄弟二人的友悌和融，也暗示了弟弟的率性天真。C兄弟俩观测到“天气坏下来”，害怕“落了雨”“涨了水可惜这一船药”，体现兄弟二人做事认真，担忧自己二人出力不讨好。D“那吴家年轻一点的汉子，他只得一束憔悴的花”，暗示了弟弟与众不同的追求、执着和信念，让这一形象更加丰满。6下列对小说艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是（）A小说设计精巧，开始写兄弟俩忙里偷闲，造访寺庙；和尚的出现，增加了小说的历史感，也为表达主题做了铺垫。B小说运用对话描写，着力描绘两幅场景，极富特色，既利于表现人物性格，又设置了悬念，埋下伏笔，推动情节发展。C小说语言质朴清

18、新，运用了景物描写，描绘了月色如银、美丽和平的夜晚，展示了一幅幽美撩人的湘西画卷。D小说风格别致，既有引人入胜的故事情节，又有诗歌般的意境，富有浪漫的情味，给读者以无限美的遐想。7有人认为，该小说所写的渔事既有过去族间械斗的痕迹，又有新的特点，意蕴丰富。请结合具体内容，加以分析。三、阅读下面的文字，完成下面小题。知识沈从文哲学硕士张六吉，一个长江中部某处小地主的独生子。家中那份财产能够由他一手支配时，年龄恰满二十岁。那年正是“五四运动”的一年。看了几个月上海北京报纸，把这个青年人的心完全弄乱了。他觉得在小城里待下去毫无意义，因此弄了一笔钱，离开了家乡。照当时的流行口语说来，这个人是“觉悟”了的

19、，人已觉悟，预备到广大的世界来奋斗的。他出外目的既在寻求知识，十多年来所得到的知识，当真也就很不少了。凡是好“知识”他差不多都知道了一点。在国内大学毕业后又出国在某国一个极负盛名的大学校里得了他那个学位。他的论文为“人生哲学”，题目就证明了他对于人生问题这方面知识的深邃。他的学问的成就，多亏得是那大学校研究院一个导师，尽力指导，那是个世界知名的老博士。他信仰这个人如一个神。他同许多人一样，出了学校回国来无法插进社会。想把自己所学贡献给社会，一时节却找不着相当工作。他心想：没有机会留在大都市里，不妨事，不如回到我那个“野蛮”家乡去看看吧。那野蛮家乡，正因为在他印象中的确十分野蛮，平时他深怕提起，

20、也从不梦想到有一天会再回转那个家乡。但如今却准备下乡了。他觉得孤独。一个人自觉知识过于丰富超越一切时，自然极容易陷于这种孤独里。他想起尼采聊以自慰。离家乡越近时，他的“超人”感觉也越浓厚。离家乡三天路上，到了一个山坳里，见一坝山田中有个老农夫在那里锄草，天气既热，十分疲累，大路旁树荫下却躺了个青年男子，从从容容在那儿睡觉。他便休息下来，同那老农攀谈：“天气热，你这个人年纪一大把了，怎不休息休息？”“要吃的，无办法，热也不碍事！”“你怎不要那小伙子帮一手，却尽他躺在树荫下睡觉，是什么意思？”那老的仍然同先前一模一样的，从从容容的说道：“他不是睡觉。他死了。先前一会儿被烙铁头毒蛇咬死了。”他吓了一

21、大跳，过细看看身边躺下这一个，那小子鼻端上正有个很大麻苍蝇。果然人已死掉了。赶忙问：“这是谁？”老农夫神气依然很平静，很从容，用手抹了抹额上汗水，走过树荫下来吸烟。“他是我的儿子。”说时一面捞了一手，把苍蝇逮住了，摘下一张桐木叶，盖到死者脸上去。“是你的儿子！你说的是当真？儿子死了你不哭，你这个老古怪！”但那点神气却被老农夫看到了，像自言自语，又像同城里那一个说话的神气。“世界上哪有不死的人。天地旱涝我们就得饿死，军队下乡土匪过境我们又得磨死。好容易活下来，一死也就完事了。人死了，我坐下来哭他，让草在田里长，好主意！”他眼看到老农夫的样子，要再说几句话也说不出口，老农夫却又下田赶他的活去了。他

22、临走时，在田中的那一个见他已上了路，就说：“大爷，大爷，你过前面寨子，注意一下，第三家门前有个土坪坝，就是我的家。我姓刘，名叫老刘，见我老婆请就便告她一声，说冬福死了，送饭时送一个人的饭。”他心想，“你这不慈爱的老糊涂老古怪！儿子被蛇咬死了，竟像看水鸭子打架，事不干己满不在乎，还有心吃中饭，还吝啬另一个人的中饭！”到周家大寨时，在一个空坪坝里，果然看到两个妇人正在一副磨石旁磨碎豆子。他问两个妇人，刘家住在什么地方。两个妇人同时开口皆说自己便是刘家人，且询问有什么事情找刘家人。“我并无别的事情，只是来传个话儿。”他说得那么从容，因为他记起那个家主在意外不幸中的神气。接着，他大声说道：“你们家中儿

23、子被蛇咬死了！”他看看两个妇人又说下去，“那小伙子被蛇咬后死在大路旁。你们当家的要我捎个信来”两个妇人听完了这消息时，颜色不变，神气自如，表示已知道了这件事情，轻轻的答应了一个“哦”字，仍然不离开那磨石，还是把泡在木桶里的豆子，一瓢一瓢送进石孔里去，慢慢的转动那磨石。那分从容使传话的十分不平。他说：“这是怎么的？你们不懂我说的话？不相信我的话？你们去看看，是不是当真有个人死在那里！”年纪老些的妇人说，“怎不明白？怎不相信？死了的是我儿子，没死的是我丈夫。两人下田一人被毒蛇咬死了，这自然是真事！”“你不伤心，这件事对于你一定”“我伤什么心？天旱地涝我们就得饿死，军队下乡土匪过境我们又得磨死。好容

24、易活下来！死了不是完了？人死了，我就坐下来哭，对他有何好处，对我有何益处？”那老年妇人进家里去给客人倒水喝去了，他就问那个比较年轻的妇人，死者是她什么人。“他是我的兄弟，我是他的姐姐。”“你是他的姐姐？两个老的，人老心狠可不用提了。同气连枝的姊弟也不伤心？”“我为什么伤心？我问你”“你为什么不伤心？我问你。”“爸爸妈妈生养我们，同那些木簰完全一样。入山斫木，缚成一个大筏。我们一同浮在流水里，在习惯上，就被称为兄弟了。忽然风来雨来，木筏散了，有些下沉，有些漂去，这是常事！”一会儿，来了一个年纪二十来岁的乡下人，女的向那男子说：“秋生，秋生，你冬福哥哥被蛇咬死了，就是这个先生说的。”那小子望了望张

25、六吉，“是真的假的？”“真的！”“那真糟，家里还有多少事应当作，就不小心给一条蛇咬死！”张六吉以为这一家人都古怪得不近人情，只这后生还稍稍有点人性。且看看后生神气很惨，以为一定非常伤心了，一点同情在心上滋长了。“你难受，是不是？”“他死了我真难受。”“怎么样？你有点”后生家望望陌生人，似乎看出了一点什么，取得了陌生人的信托，就悄悄的说：“他不能这时就死，他得在家里作事，我才能够到我那胡涂哥哥死了，不小心，把我们计划完全打破了”他且说明这件事原是两人早已约好了的。他说了一件什么事情？那不用问，反正这件事使张六吉听到真吃了一大惊。乡下人那么诚实，毫不含胡，他不能不相信那乡下人说的话。他心想，“这是

26、真的假的？”同先前在田里所见一样，只需再稍稍注意，就明白一切全是真事了！临走时他自言自语说：“这才是我要学的！”到了家乡后，他第一件事是写信给他那博学多闻的先生说：“老骗子，你应当死了，你教我十来年书，还不如我那地方一个大字不识的乡下人聪明。你是个法律承认的骗子，所知道的全是活人不用知道的，人必需知道的你却一点不知道！我肯定说你是那么一个大骗子。”第二件事是把所有书籍全烧掉了。他就留在那个野蛮家乡里，跟乡下人学他还不曾学过的一切。不多久，且把所有土地分给了做田人。有一天，刘家那小子来找他，两人就走了。走到哪儿去，别人都不知道。也许什么地方忽然多了那么两个人，同样在挨饿，受寒，叫作土匪也成，叫作

27、疯子也成，被一群人追着赶着各处都跑到了，还是活着。也许一到那里，便倒下死了。反正像老刘说的，死的就尽他死了，活的还是要好好的活。只要能够活下去，这个人大约总会好好的活下去的。一九三四年十月作（有删改）8下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A小说中面对年轻人的死亡，父亲、母亲和姐姐相似的回答，体现了生活在军阀混战的时代，死亡本身已成为了日常，人们对于死亡是如此的熟悉，以至于无法唤起过多的悲伤。B本文主人公张六吉是五四时期大多数知识青年的缩影。他出国留学受到了西方哲学的影响，回国后渴望回报社会，却无法立足，回乡途中的所见所闻让他清醒认识到自己所学的人生哲学与自己国家的现状是格

28、格不入的。C沈从文的小说语言崇尚一种含蓄、恬淡的艺术美。本文语言特点亦是如此，借助质朴、诗意、含蓄、唯美的语言形式来展现了宁静、闲适的乡村生活。D本文主线故事写的是一位在外留学的哲学硕士张六吉学成归来回到自己“野蛮”家乡路途上的所见所闻。叙事时以第三人称为主，遵循时间行进的纵向线性叙事结构，通过对白和心理活动揭示人物的内心。9小说主人公张六吉随着个人经历的变化完成了对待“知识”的思想态度转变，请结合全文分析这种心理变化的过程。10本篇小说吸收借鉴了中国传统艺术“留白”的创作技法，在画面的凝练和跳跃中，留下了许多省略、空白之处。请在文本中寻找两处“留白”，并简要分析其表达效果。四、阅读下面的文字

29、，完成下面小题。生沈从文北京城什刹海杂戏场南头，煤灰土里新垫就一片场坪，白日照着，有一圈没事可做的闲人，皆为一件小小的热闹粘合在那里。卖飞机模型玩具的人一走，闲人粘合性一失，即刻也散了。场坪中便只剩下些空莲蓬。一个年过六十的老人，扛了一对一黑一白的大傀儡走来，到了场坪，四下望人，似乎很明白这不是玩傀儡的地方，但无可奈何的停了下来。这老头子把傀儡坐在场中烈日下，一面收着地面的莲蓬，用手捏着，试探其中虚实，一面轻轻的咳着，调理他那副枯嗓子。他把那双发红的小眼睛四方瞟着，场坪位置既不适宜，天又那么热，若无什么花样做出来，绝不能把闲人引过来。老头子便望着坐在坪里傀儡中白脸的一个，亲昵的低声打着招呼，也

30、似乎正用这种话安慰他自己。“王九，不要着急，慢慢的会有人来的，咱们耽一会儿，就给玩个什么给爷们看看，玩得好，还愁爷们不赏三枚五枚？玩得好，爷们回去还会说：嗨，王九赵四摔跤多扎实，六月天大日头下扭着蹩着搂着，还不出汗！（他又轻轻的说）可不是，天那么热，你也不累，好汉子！”来了一个人，把花条子衬衣下角长长的拖着，作成北京城大学生特有的样子。老头子瞥了这学生一眼，便微笑着，以为帮场的“福星”来了，全身作成年轻人灵便姿势，把膀子向上向下摇着，一面自言自语地说话，亲昵得如同家人父子应对：“王九，你瞧，先生可来了。好，咱们动手。你小心，别让赵四小子扔倒。先生帮咱们绷个场面，看你摔赵四这小子，先生准不走。”

31、于是他把傀儡扶起，整理傀儡身上的破旧长衫，又从衣下取出两只假腿来，把它缚在自己裤带上，再把傀儡举起，弯着腰，钻进傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把两只手套进假腿里，改正了两只假腿的位置，开始在灰土坪里扮演两个人殴打的样子。他变换着傀儡的姿势，跳着，蹿着，有时又用真脚去捞那双用手套着的假脚，装作掼跤盘脚的动作。他自己既不能看清楚头上的傀儡，又不能看清楚场面上的观众，表演得却极有生气。大学生忧郁地笑了，而且远远的另一方，有人注意到了这边空地上的情形，就被这情形引起了好奇兴味，第二个人跑来了。再不久，第三个以至于第十三个皆跑来了。闲人为了看傀儡殴斗，聚集在四周的越来越多。众人嘻嘻的笑着，从衣

32、角里，老头子依稀看出一圈观众的腿脚，他便替王九用真脚绊倒了赵四的假脚，傀儡与藏在衣下玩傀儡的，一齐颓然倒在灰土里，场面上起了哄然的笑声。老头子慢慢地从一堆破旧衣服里爬出来，露出一个白发苍苍满是热汗的头颅，发红的小脸上写着疲倦的微笑，自言自语；“王九，好小子。你玩得好，把赵四这小子扔倒了，大爷会大把子铜子儿撤来，回头咱们就有窝窝头啃了。来，再来一趟，咱们赶明儿还上国术会打擂台，挣个大面子！”众人又哄然大笑。正当他第二次钻进傀儡衣服底里时，一个麻脸庞收小摊捐的巡警，从人背后挤进来。弯着腰的老头子，却从巡警足部一双黑色厚皮靴上认识了观众之一的身份和地位，故玩了一会，只装作赵四力不能支，即刻又成一堆坍

33、在地下了。他赶忙把头伸出，对着巡警作一种谄媚的微笑。向傀儡说：“瞧，大爷真来了！”他记起浮摊捐来了，他手边还无一个大子。过一阵，围的人已不少，他便四向作揖打拱说：“大爷们，大热天委屈了各位。爷们身边带了铜子儿的，帮忙随手撒几个，荷包空了的，帮忙耽一会儿，不必走开。”观众中有人丢一枚两枚的，与其他袖手的，皆各站定原来位置不曾挪动，一个青年军官，却掷了一把铜子，皱着眉走开了。老头子为拾取这一把散乱满地的铜子，沿着场子走去，系在腰带上那两只假脚，便很可笑的左右摆动着。收捐的巡警已把那黄纸条画上了记号，预备交给老头子，他见着时，赶忙数了手中铜子四大枚，送给巡警。这巡警就口上轻轻说着“王九王九”，含着笑

34、走了。场边看的人，有钱的照例也不吝惜钱，但只要有了件新鲜事情，这点粘合性就失去了，大家便会忘了这里，各自跑开了。柳树阴下卖莲子的小摊有人中了暑，倒在摊边晕去了，大家不知发生了什么事，见有人跑向那方面去，也跟着跑去。少数人也似乎方察觉了头上的烈日，继续渐渐散去了。场中剩了七个人。老头子看着，微笑着，一句话不说，两只手互相捏了一会，又蹲下去把傀儡举起，罩在自己的头上，两手套进假腿里去，开始剧烈的摇着肩背，玩着业已玩过的那一套。等另一个地方真的殴打发生后，人便全跑去了。老头子依然玩着，等待他从那堆敝旧衣里爬出时，已空无一人。他于是同傀儡一个样子坐在地下，数着铜子，一面向白脸傀儡王九笑着，说着前后相同

35、既在博取观者大笑，又在自作嘲笑的笑话。他把话说得那么亲昵，那么柔和。他不让人知道他死去了的儿子就是王九，儿子的死，乃由于同赵四相拼，也不说明。他决不提这些事。他只让人眼见傀儡王九与傀儡赵四相殴相扑时，虽场面上王九常常不大顺手，上风皆由赵四占去，但每次最后的胜利，总仍然归那王九。王九死了十年，老头子城里城外表演王九打倒赵四也有了十年，真的赵四，五年前早就害黄疸病死掉了。（选自沈从文文集，有删改）11下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）A沈从文对人性的刻画，对美的理解，建立在对社会和生活深刻的理解上，同边城中的祖父一样，韧性和柔性在小说生中的老人身上表现得也很突出。B从明处看老人是靠

36、演傀儡戏谋生，从暗处讲老人通过对十年前那场殴斗的模仿完成了一种复仇，而复仇的对象赵四已经死了，小说借此表达生命的无意义和虚无感。C沈从文的边城表现的是人性美，赞颂了未受现代物质文明污染的优美的人生方式。而小说生则侧重表现底层民众生存的不易，刻画了普通生命的不同生命形态。D小说通过细腻的描绘，展现了浓郁的北京民俗的味道，表现了人们的喜好与乐趣，但它并不是一副生机勃勃的民间生活图景，而是蕴涵着生存的压力和苦痛。12下列对小说艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是（）A小说语言通俗朴实，叙述笔法内敛淡然，使人觉得一切戏剧性的变化也只不过是人生中极其自然的一部分。然而平静的文字下却蕴含了作者深沉的感喟和

37、悲悯情怀。B小说的结构很讲究，叙述者从容不迫地在结尾处抖出一个意外的真相，巧妙回应了文中老头子和傀儡“王九”的亲昵对话，顿然使人觉得一切出乎意料却又在情理之中。C小说注重人物表情的状写，又让这些表情和人物都难以捉摸，留给读者更深的思考。比如“忧郁地笑了”的大学生、“皱着眉”走开的青年军官、“含着笑走了”的巡警。D小说中写到“等另一个地方真的殴打发生后，人便全跑去了”，这一处闲笔是为了完成艺术化的斗殴与现实的斗殴的融合，借此刻画出围观闲人兴趣的广泛性和不稳定性。13小说以“生”作为标题，言简而意丰，参照下面的例子，请对它的意蕴进行探究，再补充两点。（1）表达生存的艰辛。傀儡戏对于老人来说，首先是

38、生存的手段。他卖力的表演，累得满头大汗，收入不多，还要讨好警察，着重体现了底层百姓生存的艰难。（2）（3）14同样是遭遇失子的不幸，但小说生里的老人并不像鲁迅笔下的祥林嫂一样到处向别人哭诉不幸，而是隐藏了真相。请对沈从文这样设计的用意试做分析。答案1、D“牺牲的雷卿等典型形象的正面塑造”理解有误，小说中雷卿只是个潜在的人物，并非对她进行了典型形象的正面塑造。原文最后“当场将女凶手一名捉获，这女人旋即跳河浜中淹死。女人名字是雷卿，在光明工厂做职员”才说清楚雷卿是谁，作为暗线人物，只在与他人的关系中存在，她的性格特征等并未交代。2B“反映了两个革命者不同的性情”理解有误，两个革命者反映不同，并非性

39、格不一样，而是所处的具体的状况和对事实情况的了解程度不同所致。原文中间部分“怎么？万里，你忘记了吗？病人忽然眼睛有了光辉，说话声音也清朗许多了”“客人到此，目击到病人的兴奋，却冷静安详地答道：明士，我没有忘记。凡是要办的，我们已经办了！”，两人对革命都怀着一样的激情和坚定的信念，不一样的是客人知道牺牲的是自己的爱人，此刻他内心应该是哀痛的，但是面对病中的同志，他不愿意将这不幸的消息告诉他，徒增同志的悲痛，不利于他的病情，所以客人选择冷静理性地隐瞒事实。而病中的革命者，对此一无所知，只有对革命的一腔热血，所以两人表现不一，但实质是一致的。3交代了故事发生的时间；以除夕的节令特点与作品的悲剧性主题

40、（革命者的牺牲）形成对比，突出革命者的大无畏精神；革命者挑选除夕作为行动的日期，具有革命智慧，丰富了人物形象；赋予小说象征意味：寓指旧时代、旧秩序终将结束，新社会、新时代终将到来。4推动情节发展：“五妹”是事件的参与者，由于五妹和四嫂的多次追问，情节产生发展变化；衬托表现人物：“五妹”为人善良体贴，与雷卿平时极其相得，读者由此可以想见未出场的雷卿的性格形象；深化主题：“五妹”的善良天真不谙世事，与黑暗的社会现实形成对比，深化了主旨。5、C“体现兄弟二人做事认真，担忧自己二人出力不讨好”分析错误，体现的应是担忧渔事不能进行。6B“又设置了悬念，埋下伏笔”分析错误，系无中生有。兄弟二人之间的对话主

41、要是彰显人物的性格，表现当时的环境，并没有设置悬念，埋下伏笔。7“人人低声呐喊，有如赴敌”“那哥哥，勇敢如昔年战士”“似乎也报了大仇”体现了过去族间械斗血腥残酷的痕迹。“就得到许多鱼回家，使家中人欢喜到吃惊的事”“这事情每年有一次，像过节划龙船”，表现了喜庆祥和的特点。“似乎”虚写了过去族间的械斗，“像”实写了现在渔事的热闹景象，虚实相映，凸显了追慕和平的主题。8、C“借助质朴、诗意、含蓄、唯美的语言形式来展现了宁静闲适的乡村生活”错。原文语言特色是通俗易懂，环境特点是军匪横行，社会动荡，人民生活穷苦的乡村生活。9最初回国时坚信西方书本中的知识观。张六吉将那位世界知名的研究人生问题的老博士视若

42、神明，在他的帮助下完成了“人生哲学”的论文。书本知识指导下的张六吉回国后处处碰壁，但十多年时间在国外树立的知识观不会轻易改变，张六吉坚信凭借自己掌握的书本知识自己可以有所作为，踏上了返回家乡的路途。对书本知识观的质疑。在回到“野蛮”家乡路上经历的一切让张六吉觉得不可思议。当死亡成为常态时，农民对待死亡的淡然与张六吉在书本中所学的生命观截然不同，让他对书本知识产生了强烈的怀疑。现实生存知识观的树立。张六吉写信咒骂导师，并烧毁了全部的书籍，选择“跟乡下人学他还不曾学过的一切”，最后怀着报效祖国的赤子之心，把所有土地分给了做田人，和刘家的青年一起离开了家乡。他以与新知识决裂的方式，向旧知识靠拢。10

43、留白：张六吉和刘家后生交流的内容：“他说了一件什么事情？那不用问，反正这件事使张六吉听到真吃了一大惊。”刘家后生对张六吉说了什么？此处留白，具体发生什么不得而知，但他们交流的内容是直接推动张六吉知识观转变的关键，十分重要，对于关键情节的有意省略给张六吉清晰的回乡历程蒙上了一层迷雾。小说结尾关于张六吉和刘家后生的去向：“有一天，刘家那小子来找他，两人就走了。走到那儿去，别人都不知道。”此处留白，向乡土缴械投降之后的张六吉的情况，不交代他究竟学了什么，为什么出走，走去了哪里，却对他的未来抱有信心，留下无限的想象空间给读者。表达效果：丰富了小说意蕴，增强了小说的表现力；丰富了读者的阅读体验，给读者留

44、下了想象空间，促使读者进行艺术再创造。11、B“小说借此表达生命的无意义和虚无感”错误，小说借此是要表达老人对死去儿子的思念、丧子之痛以及痛苦无处排解的孤独和寂寞。12D“这一处闲笔是为了完成艺术化的斗殴与现实的斗殴的融合”错误，并不是为了“融合”，而是为了制造艺术化斗殴（艺术表演）与现实斗殴（真实的生活）之间的冲突。借此刻画出围观者无聊、好凑热闹的状态以及街头艺术者讨生计的不易。13展示生命的坚韧。老人遭遇这么大的不幸，但依然经常面带微笑，以傀儡戏这种滑稽的表演来逗笑旁观者，表现出生命的坚韧性。感叹生命的无常。老人在现实中失去了儿子，只能从幻想中找回，以求慰藉，老人以这样的方式让死去的儿子依

45、然“活”在自己身边，凸显出命运无常而悲痛又无法消解的无奈。表现生活的百态。小说中描写的人物除了老人之外，还有各种闲人、看客、巡警等，虽笔墨分配不一，但围绕老人表演傀儡戏这个场景，刻画出民生的各种生活形态。14隐藏真相有助于刻画人物形象。老人没有到处诉说痛苦而是用欢快有趣的表演遮盖着他内心的伤痛，表现了父爱的执着深沉。也体现了老人作为傀儡艺人在艰难生活中求生的坚毅。隐藏真相有助于增强情节的起伏性。老人行为的原因到结尾才得以揭晓，而不是过早地倾诉出来，能使平淡的故事情节陡然生出波澜，增强了情节的起伏性及小说的可读性。隐藏真相有助于表达和深化主题。人们只见到老人的可笑可怜，却没有人了解他的内心世界，表达生的寂寞与孤独。祥林嫂不断地哭诉自己的不幸但并没有获得真正的同情反倒被众人嫌弃，这种设计能起到批判社会的作用，而此小说的主旨并非批判社会的不公或是人心的冷漠。学科网（北京）股份有限公司