10《论语》十二章（定）.ppt

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1、10 论语十二章1 1掌握文言词语解释的常见方法，积累常用的文掌握文言词语解释的常见方法，积累常用的文 言词语，能用现代汉语翻译课文。言词语，能用现代汉语翻译课文。2 2理解课文思想内容，理解每一理解课文思想内容，理解每一章章语录的意思语录的意思，分清哪些是讲学习态度的，哪些是讲学习方法分清哪些是讲学习态度的，哪些是讲学习方法 的，哪些是讲个人修养的。的，哪些是讲个人修养的。3 3了解孔子及儒家学说的概况，积累成语、格言、了解孔子及儒家学说的概况，积累成语、格言、警句等语言材料。警句等语言材料。孔子（前孔子（前551551前前479479），名丘），名丘，字仲尼。鲁国陬邑人字仲尼。鲁国陬邑人（

2、现在现在山东曲山东曲阜阜）人。春秋末期的思想家、政治）人。春秋末期的思想家、政治家、教育家，家、教育家，儒家的创始人。儒家的创始人。他的他的成就主要在晚年，晚年他致力于教成就主要在晚年，晚年他致力于教育，整理育，整理诗书等古代文献诗书等古代文献，并把鲁国史官所记并把鲁国史官所记春秋加以删春秋加以删修，使之成为我国第一部编年体历修，使之成为我国第一部编年体历史著作。史著作。孔子孔子（被尊称为被尊称为“大成至圣大成至圣”，联合国教科文，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。孔子曾任鲁国司组织把他列为世界十大名人之一。孔子曾任鲁国司寇，治理鲁国三个月，便使强大的齐国畏惧。因身寇，治理鲁国三个月，

3、便使强大的齐国畏惧。因身处乱世，他所主张的处乱世，他所主张的“仁政仁政”没有施展的空间，后没有施展的空间，后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国，专心执教。孔子开创私人讲学之风，弟子多达国，专心执教。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人（三千，贤弟子七十二人（“弟子三千，七十二贤人弟子三千，七十二贤人”）。）。有关孔子有关孔子 公元前公元前522年，孔子开始收徒讲学。年，孔子开始收徒讲学。主张主张“有教无类有教无类”：不分贫富，不分贵：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云集。庄子

4、的一则寓言里说，孔子每到一集。庄子的一则寓言里说，孔子每到一处就在杏林里讲学，休息的时候，就坐处就在杏林里讲学，休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就把在杏坛之上。后来人们就把“杏坛杏坛”称称作孔子讲学的地方，也代指教育。作孔子讲学的地方，也代指教育。有关孔子有关孔子孔子的弟子和再传弟子，把孔子及其孔子的弟子和再传弟子，把孔子及其弟子的言行记录下来，作成弟子的言行记录下来，作成论语论语。是是儒家经典著作之一。儒家经典著作之一。从宋朝以来，从宋朝以来，它和它和大学大学中中庸庸孟子孟子并称为并称为“四书四书”，成为成为封建时代读书人的必读书。封建时代读书人的必读书。”，（诗经诗经尚书尚书礼记礼记易

5、经易经春秋春秋并称并称“五经五经”）。通行本）。通行本论语论语共二十篇。北宋宰相赵普赞共二十篇。北宋宰相赵普赞曰：曰：“半部论语治天下半部论语治天下”。【作品简介作品简介】论论语语愠愠说说三三省省罔罔殆殆箪箪肱肱ln yuynxngwngdndigng瓢瓢pio笃笃d逾矩逾矩吾吾yjw为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎吾十吾十有有五而志于学五而志于学逝者如斯逝者如斯夫夫wi yuhof知之者不如知之者不如好好之者之者 子曰：子曰：“学而时习之，不学而时习之，不亦说乎亦说乎?有朋自远方来，不亦有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠乐乎？人不知而不愠,不亦君不亦君子乎？子乎？”（学而学而）重点词语 译文：

6、译文：孔子说：学到孔子说：学到了了知知识识，然后按一定的时间复习，然后按一定的时间复习，不也是很愉快的吗？不也是很愉快的吗？有有志同道志同道合的人从远方来，不也是很快合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解自己，自己）乐吗？别人不了解自己，自己）却不生气，不也是道德上有修却不生气，不也是道德上有修养的人吗养的人吗？时习时习：按一定的时间复习。按一定的时间复习。说（说（yuyu）：通通“悦悦”，愉快。愉快。朋：朋：志同道合志同道合的人。的人。乐：乐：愉快愉快、高兴。、高兴。知：知：了解了解，知道。，知道。愠（愠（y y n n）：）：生气生气，发怒。，发怒。君子君子：这里指道德这里指道德上有修

7、上有修养养的人。的人。固定句式固定句式:“不亦不亦乎？乎？”译作译作“不也是不也是吗？吗？”曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身吾日三省吾身：为人谋而不忠乎为人谋而不忠乎?与朋友交而与朋友交而不信乎不信乎?传不习乎传不习乎?”（学而学而）译文：译文：曾子说：曾子说：“我每我每天多次进行自我检查：替别天多次进行自我检查：替别人办事情是不是尽心竭力呢人办事情是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是诚实呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复？老师传授的知识是不是复习过了呢？习过了呢？”日日：每天。每天。三：三：泛指多次。泛指多次。信：信：真诚真诚，诚实，诚，诚实，诚信。信。传（传（chuchu n

8、n）：老师传老师传授授的知识。的知识。忠忠：尽心竭力。尽心竭力。谋谋：办事，谋划。办事，谋划。省省(xn)(xn)：自我检查，自我检查，反省。反省。子曰：子曰：“吾十有五而志于学，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。欲，不逾矩。”（为政为政）译文：译文：孔子说：孔子说：“我十五岁我十五岁就有志于做学问；三十岁能独立做就有志于做学问；三十岁能独立做事情；四十岁能通达事理，不为外事情；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候我知道哪物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支

9、配的事情；六些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种不同的意见；十岁时能听得进各种不同的意见；七十岁能随心所欲，却不会超越规七十岁能随心所欲，却不会超越规矩。矩。”有有：同同“又又”。古人在。古人在两位数的整数和零数之间两位数的整数和零数之间常常加常常加“有有”字。字。立立：站立，站得住，这站立，站得住，这里可理解为独立做事情。里可理解为独立做事情。逾（逾（y y）：）：越过，超过。越过，超过。矩矩：规矩，规范。规矩，规范。耳顺：耳顺：指能听得进不同意指能听得进不同意见。见。天命：天命：指不能为人力所指不能为人力所支配的事情。支配的事情。惑惑：迷惑，疑惑。迷惑，疑惑。子曰：子曰：“温故

10、而知新，可以为温故而知新，可以为师矣。师矣。”（为政为政）孔子说：孔子说：“只是读书却不思考，只是读书却不思考，就就会感到迷茫而无所适从会感到迷茫而无所适从；只是空想却只是空想却不读书，就会（对自己的学业）有害不读书，就会（对自己的学业）有害。”故故：学过的知识。学过的知识。罔罔：迷惑，意思迷惑，意思是感到迷茫而无是感到迷茫而无所适从。所适从。以以：凭借。凭借。殆（殆（d d i i）：）：有有害。害。知：知：获得、领悟获得、领悟 子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则学而不思则罔，思而不学则殆。殆。”（为政为政）译文：译文：孔子说：孔子说：“温习温习学过的学过的知识，知识，可以得可以得到新的

11、理解与体会到新的理解与体会，就可以凭此做老师了。，就可以凭此做老师了。”3.3.分析本文所选每分析本文所选每章章的内涵的内涵。第一章第一章 讲了学习的方法、乐趣和个人修养三个方讲了学习的方法、乐趣和个人修养三个方面。面。第二章第二章 讲述古代治学的人非常重视品德的修养。讲述古代治学的人非常重视品德的修养。第三章第三章 这是孔子的自我报告，引申为修德进学的这是孔子的自我报告，引申为修德进学的阶段。阶段。第四章第四章 讲学习方法讲学习方法,强调独立思考的必要性。强调独立思考的必要性。第五章第五章 讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。认为二者

12、不可偏废。子曰：子曰：“贤哉，回也！一箪贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！回也！”（雍也雍也）译文：译文：孔子说：孔子说：“多么有贤多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困的忧愁，颜回却受不了这种穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。多么有没有改变他好学的乐趣。多么有贤德啊，颜回！贤德啊，颜回！”箪（箪（d d n n）：）：古代盛古代盛饭用的圆形竹器。饭用的圆形竹器。堪：堪：忍受。忍受。乐：乐：乐趣。乐

13、趣。子曰：子曰：“知之者不如好之者，好知之者不如好之者，好之者不如乐之者。之者不如乐之者。”（雍也雍也）孔子说：孔子说：“吃粗粮、喝冷水，弯着吃粗粮、喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。来讲就像是天上的浮云一样。”乐：乐：以以 为乐趣。为乐趣。好（好（h h o o）：）：喜欢，喜欢，爱好。爱好。饭：饭：吃饭。吃饭。水：水：冷水冷水 肱肱（n n）：胳膊。胳膊。于：于：对，对于。对，对于。译文：译文：孔子说：孔子说：“懂得学习的人比懂得学习的人比不上爱好学习的人；爱

14、好学习的人不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。比不上以学习为乐趣的人。”子曰：子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而述而）知：知：知道，懂得知道，懂得之：之：代词，指学代词，指学问和事业。问和事业。不义：不义：不正当的不正当的 子曰：子曰：“三人行，必有我师三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者焉。择其善者而从之，其不善者而而改之改之。”（述而述而）孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样时光像流水一样消逝，日夜不停。消逝，日夜不停。”川：川：河，河流。

15、河，河流。斯：斯：这，指河水。这，指河水。舍：舍：舍弃。舍弃。不善者：不善者：不好不好的方的方面，缺点，短处。面，缺点，短处。善者善者：好的方面，好的方面，优点优点，长处。长处。子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍逝者如斯夫，不舍昼夜。昼夜。”（子罕子罕）译文：译文：孔子说：孔子说：“几个人一同走路几个人一同走路，其中其中必定有可以做我的老师必定有可以做我的老师的人的人，我要选择，我要选择他们的长处来学习他们的长处来学习，（看到自己也有），（看到自己也有）他们那些短处就要改正。他们那些短处就要改正。”夫：夫：放在句尾表示感放在句尾表示感叹、议论。无实在意叹、议论。无实在意义。义。子曰：子

16、曰：“三军可夺帅也，匹三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。夫不可夺志也。”（子罕子罕）子夏说：子夏说：“广泛地学习，坚守自广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑己的志向，恳切地提问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。当前的问题，仁德就在这里面了。三军：三军：军队的通称。军队的通称。古制，古制，1250012500人为一人为一军。军。匹夫：匹夫：普通的人，普通的人，男子汉。男子汉。笃（笃（dd）：）：忠实，忠实，坚守。坚守。切问：切问：恳切地提问。恳切地提问。仁：仁：仁德。仁德。译文：译文：孔子说：孔子说：“军队可以改变军队可以改变主帅，但哪怕是一个最普通的人，主帅，但哪怕是一个最普通的人，

17、也不可以改变志气。也不可以改变志气。”子夏曰：子夏曰：“博学而笃志，切问而近博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。思，仁在其中矣。”夺：夺：改变。改变。博学：博学：广泛地学习。广泛地学习。第第六章六章 赞扬颜回的赞扬颜回的“安贫乐道安贫乐道”。第第七七章章 阐述学习乐趣的重要性。阐述学习乐趣的重要性。第第八八章章 这是孔子所提倡的安贫乐道。这是孔子所提倡的安贫乐道。第九第九章章 谈学习态度，要取人之长，补己之短。谈学习态度，要取人之长，补己之短。第第十十章章 要珍惜时光。要珍惜时光。第十一章第十一章 道德修养方面，说明志向的确立和坚守道德修养方面，说明志向的确立和坚守是非常重要的。是非常重要的。

18、第十二章第十二章 谈增进学业、修养人格的问题。谈增进学业、修养人格的问题。1.1.本文主要介绍了哪几个方面的内容？本文主要介绍了哪几个方面的内容？学习方法和学习态度；道德修养和为人处世。学习方法和学习态度；道德修养和为人处世。2.2.文章论述学习方法时强调什么？你从哪里看出文章论述学习方法时强调什么？你从哪里看出来的？来的？强调独立思考与复习。如强调独立思考与复习。如“学而不思则罔学而不思则罔”、“温故而知新温故而知新”、“学而时习之学而时习之”。4.4.归纳本课中的成语。归纳本课中的成语。温故知新温故知新 择善而从择善而从 三十而立三十而立 四十不惑四十不惑 三人行，必有我师三人行，必有我师

19、文言文词语学习方法：文言文词语学习方法：1 1、“单单”变变“双双”：学学 朋朋 温温乐乐 师师 知知思思 见见 改改择择 逝逝 舍舍学习朋友温习快乐老师知道思考看见改正选择流逝舍弃2、通假字：说：通“悦”，高兴，愉快有：通“又”（通假字（通假字的的读音和所通的字应该一样。读音和所通的字应该一样。3 3、古今异义：、古今异义：时：常常，经常。按一定的时间时：常常，经常。按一定的时间三：多次三：多次可以：可以凭借可以：可以凭借水：冷水水：冷水善者：优点，长处善者：优点，长处不善者：缺点不善者：缺点这类词要多这类词要多比较，留心，记忆比较，留心，记忆3 3、词类活用：、词类活用：温温故故而知而知新

20、新饭饭疏食饮水疏食饮水名词活用为动词。吃，吃饭。名词活用为动词。吃，吃饭。这类词要这类词要多领会，留心，记忆多领会，留心，记忆均为形容词活用为名词。故，旧的知均为形容词活用为名词。故，旧的知识。新，新的知识，新的理解和体会。识。新，新的知识，新的理解和体会。5 5、语气词：、语气词：乎乎相当于相当于“吗吗”矣矣相当于相当于“了了”也也有时相当于有时相当于“了了”，有时无义，有时无义焉焉有时是有时是“了了”，有时无义，有时无义，文中是文中是“在里面在里面”这类词多读多这类词多读多体会，就会明白，无须死记体会，就会明白，无须死记1.1.请用自己的语言写出请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉三人行

21、，必有我师焉”的的原因。原因。每个人都有自己的优缺点，选择他人长处学习，每个人都有自己的优缺点，选择他人长处学习，（看到自己也有）他们的那些短处就要改正。（看到自己也有）他们的那些短处就要改正。2.2.结合文中语句谈谈孔子在学习方法、学习态度上的结合文中语句谈谈孔子在学习方法、学习态度上的主张是什么。主张是什么。学习方法上的主张：学习新知识后要经常温习，边读学习方法上的主张：学习新知识后要经常温习，边读书边思考，学习上要有实事求是的态度，要谦虚，经书边思考，学习上要有实事求是的态度，要谦虚，经常向别人学习。常向别人学习。3.3.“温故温故”与与“知新知新”是并列的两件事吗？是并列的两件事吗？这

22、一章强调独立思考的必要性，因为只这一章强调独立思考的必要性，因为只“温故温故”而而不独立思考，决然达不到不独立思考，决然达不到“知新知新”的目的。这说明的目的。这说明孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习学过的知识的；一定要将知识融会贯通，能在温习学过的知识中有所发现，才中有所发现，才“可以为师可以为师”。可见，。可见，“温故温故”和和”知新知新“并非并列的两件事，关键在于要并非并列的两件事，关键在于要“知新知新”，这就需要独立思考了。，这就需要独立思考了。你还知道哪些出自论语的名言警句你还知道哪些出自论语的名

23、言警句吗吗？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君子喻于义，小人喻于利。君子喻于义，小人喻于利。君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。言必信，行必果。言必信，行必果。人而无信，不知其可也。人而无信，不知其可也。工欲善其事，必先利其器。工欲善其事，必先利其器。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。学习方法学习方法学习态度学习态度修身做人修身做人第第1 1、2 2、4 4、5 5、1212章章第第3 3、7 7、9 9章章第第1 1、2 2、3 3、6 6、8 8、9 9、1010、1111、1212章章学习学习是为是为了更了更好的好的做人做人论论语语十十二二章章君子成人之美，不成人之恶。君子成人之美，不成人之恶。论语论语颜渊颜渊