伤仲永(2).ppt

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1、1看图说话看图说话1：图画展示了什么内容？：图画展示了什么内容？看图说话看图说话2：图画展示了什么内容？：图画展示了什么内容？看图说话看图说话3：图画展示了什么内容？：图画展示了什么内容？王安石王安石题目中的题目中的“伤伤”意思意思：“为为感到惋惜感到惋惜”走近作者走近作者 王安石（王安石（1021-1086），字），字介甫介甫，晚年号，晚年号半半山山，抚州临川抚州临川人。北宋人。北宋政治家、文学家、思想家政治家、文学家、思想家。他的诗文多揭露时弊、反映社会矛盾，体现他的诗文多揭露时弊、反映社会矛盾，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，被了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，被列为列

2、为“唐宋八大家唐宋八大家”之一，现有临川先生文集之一，现有临川先生文集、临川集拾遗等。、临川集拾遗等。唐宋八大家唐宋八大家：是唐宋时期八大散文代表作家：是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的的合称，即唐代的韩愈、柳宗元韩愈、柳宗元和宋代的和宋代的欧阳修欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。）初读课文：读准字音初读课文：读准字音仲仲 为为 邑邑 扳扳 谒谒 称称 泯泯 仲仲zhng为为wi邑邑y 扳扳pn 谒谒y 称称chn 泯泯mn 听读课文听读课文 金溪民金溪民/方仲永，世方仲永，世/隶耕。仲永隶耕。仲永/生五年，未尝生五年，未尝/识书具，识书具，忽啼忽

3、啼/求之。父异焉，借旁近求之。父异焉，借旁近/与之，即与之，即/书诗四句，并书诗四句，并/自为自为其名。其诗其名。其诗/以养父母、收族为意，传以养父母、收族为意，传/一乡秀才一乡秀才/观之。自观之。自是是/指物作诗指物作诗/立就，其文理立就，其文理/皆有可观者。邑人皆有可观者。邑人/奇之，稍稍奇之，稍稍/宾客其父，或宾客其父，或/以钱币乞之。父以钱币乞之。父/利其然也，日扳利其然也，日扳(pn)仲永仲永/环谒环谒(y)/于邑人，不使学。于邑人，不使学。余闻之也余闻之也/久。明道中，从久。明道中，从/先人还家，于先人还家，于/舅家见之，舅家见之，十二三矣。令作诗，不能十二三矣。令作诗，不能/称称

4、/前时之闻。又七年，还自扬前时之闻。又七年，还自扬州，复到州，复到/舅家问焉，曰：舅家问焉，曰：“泯泯(mn)然众人矣。然众人矣。”再读课文：读出停顿再读课文：读出停顿自读课文自读课文金溪民方仲永，世金溪民方仲永，世隶隶耕。仲永生五年，未耕。仲永生五年，未尝尝识识书具书具，忽啼求之。父，忽啼求之。父异异焉，借焉，借旁近旁近与之，即与之，即书书诗四诗四句，并自为句，并自为其其名。其诗名。其诗以以养父母、养父母、收收族为意，传族为意，传一一乡秀才观之。乡秀才观之。属于属于团结团结全全感到惊异感到惊异他的他的写写曾经曾经邻居邻居结合注释结合注释读课文读课文读读懂懂意思意思自自是是指物作诗立指物作诗立

5、就就，其文理皆有可，其文理皆有可观观者。邑人者。邑人奇奇之，稍稍之，稍稍宾客宾客其父，其父，或或以钱币乞之。父以钱币乞之。父利其利其然也，然也，日日扳扳仲永环仲永环谒谒于邑人，不于邑人，不使使学。学。完成完成观赏观赏认为认为奇怪奇怪把把当作宾客当作宾客有的人有的人认为认为有利有利拜访拜访让让从此从此拉拉让让听说听说好好名声名声再再余余闻闻之也久。明道中，从之也久。明道中，从先人还家，先人还家，于于舅家见之，十二舅家见之，十二三矣。三矣。令令作诗，不能作诗，不能称称前时之前时之闻闻。又七年，还。又七年，还自自扬州，扬州，复复到到舅家问舅家问焉焉。曰：。曰：“泯泯然众人矣。然众人矣。”从从语气词语

6、气词在在读懂意读懂意相当相当消失消失整体感知整体感知本文讲本文讲述了一个什么故事？述了一个什么故事？本文讲述了方仲永本文讲述了方仲永幼年天资过人，却因为幼年天资过人，却因为他的父亲不让他学习，他的父亲不让他学习，最后变得平庸无奇的故最后变得平庸无奇的故事。事。1、仲永幼年时有怎样的过人之处？后来又发、仲永幼年时有怎样的过人之处？后来又发生了什么变化？生了什么变化？2、产生这样变化的主要原因是什么？、产生这样变化的主要原因是什么？3、你从文中获得什么启示？、你从文中获得什么启示？品读课文品读课文内容图解内容图解伤伤仲仲永永青年青年（二十岁）（二十岁）：泯然众人矣：泯然众人矣 庸人庸人 变化的原因

7、：父利其然，不使学变化的原因：父利其然，不使学后后天天学学习习对对成成才才起起了了重重要要作作用用少年少年（十二三岁）：不能称前时之闻（十二三岁）：不能称前时之闻 衰退衰退幼年幼年（五岁）（五岁）：指物作诗立就：指物作诗立就 天才天才创读课文创读课文说话说话 你怎样认识你怎样认识“人的天资人的天资”与与“后天后天学习学习”的关系？的关系？假如你认为自己很聪明的话，读了文章后，有什么感受和假如你认为自己很聪明的话，读了文章后，有什么感受和启发？启发？假如你认为自己不是很聪明的话，读了文章后，有假如你认为自己不是很聪明的话，读了文章后，有什么感受和启发？什么感受和启发？道理：道理：人的才能有赖后天

8、的学习和培养，即人的才能有赖后天的学习和培养，即使是天赋很高的人，如果不重视后天的学习，使是天赋很高的人，如果不重视后天的学习，也会变成平庸无能的人。也会变成平庸无能的人。5无义无义王子曰：仲永王子曰：仲永之之通悟通悟，受之天受之天也。也。其其受之天也，贤受之天也，贤于于材人远矣。材人远矣。卒卒之为众人，之为众人，则其受则其受于于人者不人者不至至也。也。彼其彼其受之天也，如受之天也，如此此其其贤也，不受之人，且为众人；今贤也，不受之人，且为众人；今夫夫不不受之天，受之天，固固众人，又不受之人，得为众人众人，又不受之人，得为众人而而已已耶耶?停止停止本来本来那些那些最终最终他的他的比比被被达到达

9、到通达聪慧通达聪慧拓展拓展阅读伤仲永阅读伤仲永原有的结语原有的结语 译文：译文：王先生说：仲永通达聪慧，是天赋的。他的王先生说：仲永通达聪慧，是天赋的。他的天资，比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平常天资，比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平常的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平常的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就是平常常的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就是平常的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕的人，又不接

10、受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？都不能够吧？王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶耶?（1）“得为众人而已耶？得为众人而已耶？”从句式上看属于从句式上看属于_句，句，意思是：意思是：_。（2）这段文字就事说理，从）这段文字就事说理，从个别个别引向引向一般一般。

11、直接表达。直接表达作者的观点，揭示了作者的观点，揭示了_的重要性。的重要性。（3）这段文字主要的表达方式是：）这段文字主要的表达方式是：_，课文主，课文主要的表达方式是要的表达方式是_。反问反问那就恐怕连做一个普通人都不可能了那就恐怕连做一个普通人都不可能了后天教育对一个人成才后天教育对一个人成才议论议论记叙记叙拓展拓展阅读伤仲永阅读伤仲永原有的结语原有的结语，回答问题。，回答问题。1 1、指出下列、指出下列“之之”的用法及其含义的用法及其含义忽啼求忽啼求之之（）借旁近与借旁近与之之 （）传一乡秀才观传一乡秀才观之之（）余闻余闻之之也久（也久（）不能称前时不能称前时之之闻（闻（）代词，代书具代

12、词，代书具 代词，代仲永代词，代仲永 代词，代词，代代“仲永写的诗仲永写的诗”代词，代词，代代“仲永很有才这件事仲永很有才这件事”助词，的助词，的 课堂检测课堂检测课堂检测课堂检测2、以下对本文的理解不正确的、以下对本文的理解不正确的两两项是项是（）A、本文寓理于事，通过方仲永、本文寓理于事，通过方仲永5岁到岁到20岁才能发展变化岁才能发展变化的故事，说明了后天的学习比人的天资更重要的道理。的故事，说明了后天的学习比人的天资更重要的道理。B、方仲永、方仲永“泯然众人矣泯然众人矣”的原因是他自己后来骄傲自满，的原因是他自己后来骄傲自满，不认真学习的结果。不认真学习的结果。C、本文、本文详详写方仲

13、永才能的衰退，来证明后天教育的重写方仲永才能的衰退，来证明后天教育的重要性。要性。D、本文先扬后抑。先铺写方仲永幼年时天资过人，后、本文先扬后抑。先铺写方仲永幼年时天资过人，后 写他变得平庸无奇，前后互为反衬，对比鲜明，突写他变得平庸无奇，前后互为反衬，对比鲜明，突出他变为庸人的不幸结局，令人警醒、惋惜。出他变为庸人的不幸结局，令人警醒、惋惜。BC3、解释下列红色字词（1）未未尝尝识识书具书具（2）父父异异焉焉（3）即即书书诗四句诗四句（4）传传一一乡秀才观之。乡秀才观之。（5）自自是是指物作诗立指物作诗立就就（6）邑人邑人奇奇之之曾经曾经 曾经曾经对对感到惊异感到惊异书写书写全全从此从此 写

14、好写好认为认为奇特奇特把把当宾客当宾客 有的人有的人（7）稍稍稍稍宾客宾客其父，其父，或或以钱币乞之以钱币乞之4、翻译下列句子，并指出红色字词的解释（1）父父利利其其然也，日然也，日扳扳仲永环仲永环谒谒于邑人，不于邑人，不使使学学（2）令令作诗，不能作诗，不能称称前时之前时之闻闻。（3）泯泯然众人矣。然众人矣。纷纷把他的父亲当宾客来招待纷纷把他的父亲当宾客来招待（他的）父亲（他的）父亲认为认为这样这样有利有利可图，（就）天可图，（就）天天天拉拉着仲永四处着仲永四处拜访拜访同县的人，不同县的人，不让让（仲永）（仲永）学习。学习。让让（他）写诗，（写得已经）不能（他）写诗，（写得已经）不能符合符合

15、以前以前的的名声名声了。了。跟普通的人没什么区别了。跟普通的人没什么区别了。（泯：消失）（泯：消失）5、简答下列问题（1）仲永幼年时有怎样的过人之处？仲永幼年时有怎样的过人之处？最后变最后变成怎样的人成怎样的人？产生？产生此此变化的主要原因是什变化的主要原因是什么？么？（2）你从文中获得什么启示？）你从文中获得什么启示？答：答：仲永幼年时，仲永幼年时，“指物作诗立就指物作诗立就”，可，可谓天才；最后却谓天才；最后却泯然众人矣泯然众人矣”，即成了普通，即成了普通人。人。“父利其然也父利其然也，日，日扳扳仲永环仲永环谒谒于邑人，于邑人，不使学不使学”答：答：人的才能有赖后天的学习和培养，即人的才能有赖后天的学习和培养，即使是天赋很高的人，如果不重视后天的学习，使是天赋很高的人，如果不重视后天的学习，也会变成平庸无能的人。也会变成平庸无能的人。1、积累注释中的重点文言词句的解释。积累注释中的重点文言词句的解释。2、积累有关、积累有关“天才与勤奋天才与勤奋”的名言警句。（的名言警句。（3-5句）句）作业布置作业布置再见