【人教部编版】2017年秋八年级上册语文《记承天寺夜游记》公开课课件.ppt

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1、【人教部【人教部编版】版】2017年秋八年年秋八年级上册上册语文文记承天寺夜游承天寺夜游记公开公开课课件件读书：读书：闭门书史丛，少有凌云志。闭门书史丛，少有凌云志。工作：工作：平生五千卷，一字不救饥。平生五千卷，一字不救饥。古有一人古有一人一生一生：“起舞弄清影，何似在人间起舞弄清影，何似在人间”。态度：态度：人有悲欢离合，月有阴晴人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。圆缺，此事古难全。你能根据以上的提示猜出他是谁吗？3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行苏轼苏轼（1037103711011101）字字_，号，号_，_（朝代）四川眉山人，（朝代）四川眉山人，与其父与其父_、其弟、其

2、弟_，并称并称“三苏三苏”，为，为“唐宋八大唐宋八大 家家”之一。之一。子瞻子瞻东坡居士东坡居士北宋北宋苏洵苏洵苏辙苏辙3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行苏轼生活的时代大兴苏轼生活的时代大兴“新法新法”，改革之风大盛。，改革之风大盛。由于他反对王安石由于他反对王安石“新法新法”而被调离出京。神宗元而被调离出京。神宗元丰二年（丰二年（1079年），因年），因御史李定、何正臣等说御史李定、何正臣等说他写诗讽刺了他写诗讽刺了“新法新法”而而被捕入狱。这就是当年被捕入狱。这就是当年有名的有名的“乌台诗案乌台诗案”（乌（乌台，指当时的御史府）。台，指当时的御史府）。出狱后贬为黄州团练副出狱后

3、贬为黄州团练副使。使。3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行记承天寺夜游记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。入户，欣然起行。念念无与为乐者，遂至承天无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寺寻张怀民。怀民亦未寝寝，相与相与步于中庭。步于中庭。庭下如积水空明，水中庭下如积水空明，水中藻、荇藻、荇交横，盖竹交横，盖竹柏影也。柏影也。何夜无月？何处无竹柏？何夜无月？何处无竹柏？但但少闲人如吾两少闲人如吾两人者耳。人者耳。苏轼随笔式小品文随笔式小品文3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行读准字音，读出节奏和感情读准字音，

4、读出节奏和感情遂（遂（su）寝（寝（qn）藻（藻（zo）荇（荇（xng）念念无与为乐者，遂无与为乐者，遂至承天寺至承天寺寻张怀民寻张怀民怀民怀民亦未寝，相与亦未寝，相与步于中庭步于中庭庭下庭下如积水空明，水中如积水空明，水中藻、荇交横，盖藻、荇交横，盖竹柏影也竹柏影也3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行翻译下列句子翻译下列句子庭下如积水空明，水中藻荇庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。交横，盖竹柏影也。月色撒满庭院，如同积水充满月色撒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，水中水藻、院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树的影子。子、柏树的

5、影子。3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行翻译下列句子翻译下列句子何夜无月？何处无竹柏？但何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。少闲人如吾两人者耳。哪个夜晚没有月色？哪个地方哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只不过少没有竹子和柏树？只不过少有像我们这样的闲人罢了。有像我们这样的闲人罢了。3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行1、作者为什么想着在初、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？冬的夜里走出户外？一方面作者被贬，心情郁闷，一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走，另一方面想出去走走，另一方面因为因为月色很美，想去赏月。月色很美，想去赏月。3/1/2023起脚便是

6、长安道，西风瘦马伴君行 2、“庭下如积水空明，水中藻荇庭下如积水空明，水中藻荇 交横，盖竹柏影也。交横，盖竹柏影也。”句中无一个句中无一个“月月”字，却无处不是写皎洁的月光。作字，却无处不是写皎洁的月光。作者用者用“积水空明积水空明”四字，比喻庭院中月光的清澈透明。四字，比喻庭院中月光的清澈透明。用用“藻荇交横藻荇交横”四字，比喻月下美丽的竹柏倒影。以竹四字，比喻月下美丽的竹柏倒影。以竹柏倒影来烘托月光，给人以水草摇曳的动态之美。柏倒影来烘托月光，给人以水草摇曳的动态之美。皎皎的月光、婆娑的树影，寂静的庭院构成了一个皎皎的月光、婆娑的树影，寂静的庭院构成了一个冰清玉洁的童话世界，映照出朋友之间

7、的友情和作冰清玉洁的童话世界，映照出朋友之间的友情和作者坦荡的胸怀。者坦荡的胸怀。这几句历来被认为是写月的神来之这几句历来被认为是写月的神来之笔。笔。3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行3、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。抒发了作者怎样的情感？其中者耳。抒发了作者怎样的情感？其中“闲人闲人”应应何理解？何理解？两个反问句令人深思，月色与竹柏处处皆有。两个反问句令人深思，月色与竹柏处处皆有。可此处令人分外动情，原因只是因为有了作者可此处令人分外动情，原因只是因为有了作者和张怀民。因为他们两人都是被贬之人，壮志和张怀民。因为他们两人都是

8、被贬之人，壮志难酬，只是难酬，只是“闲人闲人”而已，自嘲，自矜，自解、而已，自嘲，自矜，自解、自慰等多种复杂感触与其间。自慰等多种复杂感触与其间。3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行请注意这些词语的含义或用法：请注意这些词语的含义或用法：l念无与为乐者念无与为乐者l遂至承天寺遂至承天寺l相与步于中庭相与步于中庭l怀民怀民亦未寝亦未寝l盖竹柏影也盖竹柏影也l但少闲人如吾两人者耳但少闲人如吾两人者耳想想只，只是只，只是共同，一起共同，一起睡觉睡觉于是于是,就就表示推测，大概表示推测，大概3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行翻译下列句子翻译下列句子1、念无与为乐者。念无与为乐者。

9、想到没有可以交谈取乐的人。想到没有可以交谈取乐的人。2、庭下如积水空明。庭下如积水空明。庭院中的月光像一泓积水一样清澈透明。庭院中的月光像一泓积水一样清澈透明。3、水中藻荇交横，盖竹柏影也。水中藻荇交横，盖竹柏影也。水中水藻，荇菜纵横交错，原来是那绿竹和水中水藻，荇菜纵横交错，原来是那绿竹和翠柏的影子翠柏的影子。4、但少闲人如吾两人者耳。但少闲人如吾两人者耳。只不过缺少有像我们这样清闲的人罢了。只不过缺少有像我们这样清闲的人罢了。3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行理解内容：理解内容：1、简叙作者的写作思路。、简叙作者的写作思路。（作者夜游承天寺的行踪）（作者夜游承天寺的行踪）3/1

10、/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行简叙作者的写作思路简叙作者的写作思路欲睡欲睡起行起行寻张怀民寻张怀民相与步于中相与步于中庭庭绘景绘景抒怀抒怀作者夜游承天寺的行踪：作者夜游承天寺的行踪：起行起行至（至（承天寺承天寺）寻寻（张怀（张怀民）民）步（中庭）步（中庭）3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行本文中最传神的语句是哪几句本文中最传神的语句是哪几句？抄下来，说说你的理解。？抄下来，说说你的理解。3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行3 3、作者是如何描写月色的？、作者是如何描写月色的？庭下如积水空明，水中藻庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也荇交横，盖竹柏影也月色月色

11、积水空明积水空明竹柏竹柏藻荇交横藻荇交横 比喻比喻3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行积水空明积水空明 藻荇交横藻荇交横 竹柏影竹柏影 皎洁、皎洁、空灵、空灵、清丽、清丽、淡雅淡雅 3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行讨论讨论作者为什么要夜游承天寺？作者为什么要夜游承天寺？一是作者被贬，心情郁闷、孤独；二是因为月色很美一是作者被贬，心情郁闷、孤独；二是因为月色很美找出本文写景的句子，说说写出了景物的什么特点？找出本文写景的句子，说说写出了景物的什么特点？“何夜无月？何处无竹柏？但何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳少闲人如吾两人者耳。”抒发了作者怎样的感情？抒发了作者

12、怎样的感情？“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也柏影也”。作者以高度凝练的笔墨，作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲种种难言的感情尽在其中种种难言的感情尽在其中3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行体会情感：体会情感：1、文中哪些句子表达了作者的、文中哪些句子表达了作者的情感？情感？2、你认为、你认为“闲人闲人”是指什么样的是指什么样的人？人？3、“闲人闲人”指谁？为何自称指谁

13、？为何自称“闲闲人人”？“闲人闲人”二字表现了苏轼二字表现了苏轼怎样的复杂情感？怎样的复杂情感？3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行夜游过程中，作者的心情有夜游过程中，作者的心情有怎样的变化？怎样的变化？“欣然欣然”“念无与为乐者念无与为乐者”“遂遂”、“寻寻”“怀民亦未寝怀民亦未寝”“相与步于中庭相与步于中庭”欣喜之情欣喜之情有点遗憾有点遗憾不假思索中有点激动不假思索中有点激动心有灵犀的喜悦心有灵犀的喜悦从容从容 闲适闲适“闲人闲人”：赏月的欣喜，漫步的悠闲、赏月的欣喜，漫步的悠闲、贬谪的落寞、自我排遣的达观。贬谪的落寞、自我排遣的达观。3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君

14、行作者自谓闲人，文中哪些语句作者自谓闲人，文中哪些语句与与“闲闲”字有关，含蓄地表达字有关，含蓄地表达了作者怎样的心境？了作者怎样的心境？月色入户月色入户门庭冷落门庭冷落念无与乐者念无与乐者交游之稀交游之稀但少闲人如吾两人者耳但少闲人如吾两人者耳点明其闲点明其闲3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行欣然欣然 贬谪表现作者乐观旷达的胸襟。表现作者乐观旷达的胸襟。反差反差3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行“但少闲人如吾两人者耳但少闲人如吾两人者耳”是是全文的点睛之笔，请你说出全文的点睛之笔，请你说出它的深刻含义？它的深刻含义？（结合作者当时的处境）（结合作者当时的处境）3/1/

15、2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行两层意思：两层意思：表现自我安闲表现自我安闲自适自适的心境，透出的心境，透出自己不能为朝廷尽忠的抱怨。自己不能为朝廷尽忠的抱怨。讽刺那些追名逐利的人，讽刺那些追名逐利的人，趋炎附势，奔走钻营，无法趋炎附势，奔走钻营，无法自拔，也无暇领略这清虚冷自拔，也无暇领略这清虚冷月的仙境。月的仙境。3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行 找出文中抒情议论的语句，领悟文找出文中抒情议论的语句，领悟文章主旨。章主旨。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。只要放宽心态，美景无处不在。只要放宽心态，美景无处不在。3/1/2

16、023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行结尾句看似多余，但仔细品味则又感到文章因此结尾句看似多余，但仔细品味则又感到文章因此而意味更深一层，是不可缺少的，十分精彩的一而意味更深一层，是不可缺少的，十分精彩的一笔。这两句话所传达的思想感情相当复杂，笔。这两句话所传达的思想感情相当复杂，既有既有欣喜愉悦，又有落寞孤寂，还透出某种鄙视尘俗欣喜愉悦，又有落寞孤寂，还透出某种鄙视尘俗的自慰之情。的自慰之情。这种复杂的心情，一方面是由于苏这种复杂的心情，一方面是由于苏轼政治上失意，内心苦闷才放情山水，在江山风轼政治上失意，内心苦闷才放情山水，在江山风月中寻找寄托；另一方面，大自然的美所给予人月中寻找寄托；另一

17、方面，大自然的美所给予人的无穷愉悦，是那些追逐名利的世俗之人所无法的无穷愉悦，是那些追逐名利的世俗之人所无法领受的。苏轼得到一种世人难以得到的满足和愉领受的。苏轼得到一种世人难以得到的满足和愉悦，这是身处逆境的苏轼聊以自慰的。悦，这是身处逆境的苏轼聊以自慰的。本句话是抒怀。略带凄清的月夜美景与作者旷达本句话是抒怀。略带凄清的月夜美景与作者旷达而幽冷的心境浑然一体，达到完美和谐的至境，而幽冷的心境浑然一体，达到完美和谐的至境，令人回味不已。确实做到了文短而意深。令人回味不已。确实做到了文短而意深。3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行周新华老师著作中的评价：周新华老师著作中的评价：“闲人

18、闲人”既有被置闲之悲，又有得闲之喜；有傲视既有被置闲之悲，又有得闲之喜；有傲视尘俗的自豪，又有启人深思之理趣。尘俗的自豪，又有启人深思之理趣。试想一个胸有大志、才智过人之士，却被迫成为试想一个胸有大志、才智过人之士，却被迫成为投闲置散之人，只好放情山水，借江上风月化解内投闲置散之人，只好放情山水，借江上风月化解内心的孤独与苦闷，实在可悲！但正因为贬谪，使他心的孤独与苦闷，实在可悲！但正因为贬谪，使他被抛出了名利是非场，才有了闲暇的时间与机会，被抛出了名利是非场，才有了闲暇的时间与机会，尽情欣赏这绝色美景，因此又是因祸得福。尽情欣赏这绝色美景，因此又是因祸得福。东坡不以贬谪为苦为累，却有闲情逸致

19、东坡不以贬谪为苦为累，却有闲情逸致“游目骋怀游目骋怀”，享受自然美景之愉悦，成为江山风月的主人，足，享受自然美景之愉悦，成为江山风月的主人，足以自豪自傲。以自豪自傲。3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行周新华老师著作中的评价周新华老师著作中的评价那些斤斤计较个人名利得失，为眼前俗务而忧虑那些斤斤计较个人名利得失，为眼前俗务而忧虑不止的人，即便走进东坡笔下的情境之中，也会一不止的人，即便走进东坡笔下的情境之中，也会一无所见，茫然无所得。换言之，要想获得东坡式的无所见，茫然无所得。换言之，要想获得东坡式的“闲中趣闲中趣”，首先就要从得失荣辱的物累之中解放出来，首先就要从得失荣辱的物累之中

20、解放出来，保持精神的自由与保持精神的自由与“余裕余裕”。“闲人闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！魅力！3/1/20

21、23起脚便是长安道，西风瘦马伴君行 找出作者笔下的景物，体找出作者笔下的景物，体味作者寄托的情感。味作者寄托的情感。月光思家乡 念亲朋邀志同道合友邀志同道合友享恬淡优美景享恬淡优美景竹柏 君子 高洁 坚强 志趣高洁志趣高洁笑对人生笑对人生 3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行王国维：王国维：一切景语，皆情语也。一切景语，皆情语也。3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行春风又绿江南岸，明月何时照我还”（北宋.王安石）关于“月亮”的诗句3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行“海上生明月，天涯共此时”(唐 张九龄)3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行“举举杯杯邀邀

22、明明月月,对对饮饮成成三三人人。”(李李白白)3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行我寄愁心与明月，随君直到夜郎西.（李白）3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行小结小结 这篇文章通过对庭中优美这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难达观处世、潇洒人生的难能可贵。能可贵。3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行拓展一下吧拓展一下吧初，张咏在成都，闻准初，张咏在成都，闻准入相，谓其僚属曰：入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术寇公奇材，惜学术

23、不足尔。不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严及准出陕，咏适自成都罢还，准严供帐，大为具待供帐，大为具待。咏将去，准送之郊，问曰：。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？何以教准？”咏徐曰：咏徐曰：“霍光传霍光传不可不读也。不可不读也。”准莫谕其意，归，取其传读之，至准莫谕其意，归，取其传读之，至“不学无术不学无术”，笑曰：，笑曰：“此张公谓我矣。此张公谓我矣。”（选自宋史（选自宋史寇准传）寇准传）注释注释准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。严：敬严：敬重。重。具待：具，备办；待，接待。具待：具，备办；待，接待。霍光传：载汉书霍光传：载汉书，传末有，传末

24、有“然光不学无术，暗于大理然光不学无术，暗于大理”之语。之语。15解释下列句子中红色词语的含义。（解释下列句子中红色词语的含义。（3分）分）（1）闻闻准入相准入相（2）咏）咏适适自成都罢还自成都罢还（3）准莫）准莫谕谕其意其意16请将下面句子翻译成现代汉语。（请将下面句子翻译成现代汉语。（2分）分）此张公谓我矣。此张公谓我矣。译文：译文：17从文中可以看出寇准具有哪些品质？从文中可以看出寇准具有哪些品质？(2分分)听说、听到 恰好 明白 这是张公（在）说我呀。寇准具有宽容大度、谦虚谨慎、不耻下问、有自知之明寇准具有宽容大度、谦虚谨慎、不耻下问、有自知之明3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马

25、伴君行1、搜集有关、搜集有关“月月”的诗句；的诗句；2、请同学们也来写一段景色描写，不要、请同学们也来写一段景色描写，不要直接出现写自己的心情的词语，但要能够直接出现写自己的心情的词语，但要能够让读者通过阅读你的描写看出你的心情，让读者通过阅读你的描写看出你的心情，或是愉快的，或是郁闷的，等等，要或是愉快的，或是郁闷的，等等，要体现体现“一切景语皆情语一切景语皆情语”。布置作业：布置作业：3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行承天寺承天寺 位于今湖北省黄冈位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺市南，南唐初年建寺,初名初名“南禅寺南禅寺”。北宋。

26、北宋景德四年（景德四年（10071007年年)赐赐名承天寺名承天寺,其规模仅次其规模仅次于开元寺因寺宇第一山于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的门横匾上有金光闪烁的“月台月台”两字两字,故又名故又名月台寺。月台寺。3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行承天寺承天寺承天寺承天寺承天寺大雄宝殿承天寺大雄宝殿承天寺承天寺承天寺承天寺甬道甬道甬道甬道承天寺承天寺承天寺承天寺庑庑庑庑廊廊廊廊陀罗尼经幢陀罗尼经幢陀罗尼经幢陀罗尼经幢（宋）（宋）（宋）（宋）3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行 3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行3/1/2023起脚便是长安道，西风瘦马伴君行人有了知识，就会具备各种分析能力，明辨是非的能力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说“书中自有黄金屋。”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，培养逻辑思维能力；通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，培养文学情趣；通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。有许多书籍还能培养我们的道德情操，给我们巨大的精神力量，鼓舞我们前进。