《伯牙绝弦》说课稿15篇.docx

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1、伯牙绝弦说课稿15篇伯牙绝弦说课稿1 我今日说课的题目是学校语文第十一册第八单元的文言文伯牙绝弦。下面我从教材分析、学情介绍、教学目标、教学方法、设计理念和教学过程等六个部分来进行说明。 一、说教材分析 伯牙绝弦是篇文言文，支配这一内容的目的，是让同学感受文言文的语言，了解祖国悠久绚烂的文化，进一步培育宠爱祖国语言文字的思想感情，并为学校学习文言文打下基础；同时感受伴侣间相互理解，相互欣赏的纯真友情以及体会音乐艺术的无穷魅力，本课在整组教材中起到了提纲挈领的作用。 二、说学情介绍 六班级的同学已经学习了很多首诗词，虽然这是同学其次次接触文言文，但文言文的学习方法与诗词基本相同，所以对于本课来说

2、，学习方法的指导不是难点，而正是由于这是一篇文言文，在本组教材这一大背景下，对文本进行阅读教学，让同学去品文、思意、悟情，并从中感受艺术的魅力，读好文章却是一大难题。 依据以上教材特点和新课标理念，我确定教学目标如下： 1、学问与力气目标：读通读懂文言文，有感情地朗读，熟读成诵。 2、过程与方法目标：能依据解释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3、情感态度价值观目标：积累中华经典诗文，感受伴侣间真挚的友情，感悟音乐艺术的无穷魅力。 教学重点为：同学能凭借解释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。 教学难点为： 体会伯牙，子期之间真挚的友情。 三、说设计理念 本节语文

3、课会遵循语文新课标以读为本的理念，通过多层次、多元化的朗读让同学借助解释初步了解文言文大意，加强学法目标意识，留意培育同学的语文学习力气，充分多渠道地开发课程资源进行教学，让同学在布满语文味道的课堂中品尝语言，在理解感悟中积累中华优秀经典诗文，感受伴侣间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 四、说教学方法 运用以读代讲法， 情境感悟法，和点拨引导法. 五、说学习方法 接受自读自悟, 合作学习渗透读，思，议，悟等学法。 六、说课前预备 高山流水的乐曲、伯牙、子期的背景资料。 七、说教学流程 一读：字正腔圆明大意 1、读题，解绝弦 众所周知，爱好是最好的老师，也是最佳的驱动力。上课伊始，我创设以下的情景

4、，激发孩子们学习的爱好，唤起他们的意愿。有这么一个故事，它流传千古，令人荡气回肠，由于它记载了人世间最奇妙最真挚的友情。它就是我们今日要学习的一篇文言文伯牙绝弦。（老师写课题，强调弦的读音写法；点人读课题，相机评价）。 2、试读，教学法 同学试读后，我采访同学初读文言文的感受，同学读起来仍感觉比较吃力。古人云：授之以鱼，不如授之以渔。于是我引导同学回忆学习文言文的方法，教给同学阅读的策略，接受老祖宗用了几千年、最行之有效的方法-读来学习这篇文言文。 3、疏通，明大意 我遵循让同学发觉问题，解决问题的准则。指名读通课文后，同学就会发觉有些地方的断句很明显错误了。然后同学对比着解释，看看读懂了什么

5、？让孩子们带着这些方法默读课文批注，然后小组沟通，全班沟通。期间对一些特别难懂的字词和句子重点引导。孩子在阅读沟通中初步感知了课文的大意。我用课件关怀同学画好断句，引导和关怀同学感受文言文的节奏和韵味，从而解决了读的难点。有了方法，难学的文言文就变得易学了，孩子对学好文言文也就有了信念。 二读：抑扬顿挫品情味 在新课程背景下，文言文的课堂教学应当是布满语文味道的，本节语文课我主要通过换位思考，初悟知音；研磨文字，品尝知音；放飞想象，深悟知音等活动突破教学重难点。 1、换位思考，初悟知音 由于故事离我们很远，学校生要同学体会当中的知音情意实属不易。依据学情，在讲到：伯牙鼓琴志在高山、志在流水时，

6、我引导同学进行换位思考：假如你是子期，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你会怎么赞美呢？引导同学将想象的内容在全班沟通，使同学仿若置立其中，感受知音间相互理解，相互欣赏的纯真友情。接着我引导同学回到文本，读相关的句子，声情并茂地描述：真是知伯牙者，钟子期也，子期能听出琴音的内容，更难得的是能猜出伯牙的心思，这就是知音啊！这样一点拨，同学在联系生活实际换位思考的同时对知音就有了初步的领悟 2、研磨文字，品尝知音 一堂布满语文味的语文课堂必需引导同学对文本精妙之处深化推敲和潜心体悟。考虑到六班级同学的学习状况，于是我让同学默读课文说出伯牙和钟子期的知音关系，并让他们沟通收集到关于伯牙和子期的背

7、景资料，接着问：你从哪里知道他们就是知音呢？请用横线画出相关的句子。同学找出相关的句子后，我顺势引导同学品尝善、所念、必得等词语的意思和在文中体现知音的精妙之处，同学通过品尝字词，结合文章背景资料，从而品到伯牙，子期之间的心灵相通。 3、放飞想象， 深悟知音 接着，我适时地播放古琴曲高山流水，让同学闭眼欣赏，引导：你脑海里仿佛消逝了怎样的画面呀？伯牙是个出名的琴师，他鼓琴确定不只是志在高山、志在流水，还有可能志在什么呀？依据同学的回答，我设计了语言训练题：伯牙鼓琴志在明月，子期会曰：善哉，（ ）兮若（ ）。同学练习用文中的句式说句子，从感性上理解伯牙所念，钟子期必得之。此时老师小结：好一个善弹

8、的伯牙，好一个善听的子期，这正是：伯牙所念，钟子期必得之。这就是知音，这就是伴侣间的心灵相通。我连续引导：那么多人懂音乐，伯牙为什么独独把子期当作知音呢？当听到那些不着边际的赞美时，你能体会到他的心情吗？当时伯牙心中确定有一种渴望，他渴望什么呀？他确定在心中许多次呼唤，他呼唤什么？最终，伯牙遇到了知音钟子期，伯牙又是一种怎么的心情？他确定会对伯牙说什么呀？这一系列的问题深化了同学对知音的理解。最终我说：知音团聚你想那会是个怎样的场面呢？用咱们的声音来表现知音团聚的融洽和欢快吧！接着同学在轻快的音乐声中读书。这样，同学在听音乐想象和一系列的思考研读的过程中不仅感受到了艺术的魅力，从中体悟到了知音

9、可遇而不行求，为突破课文教学难点伯牙为何绝弦？铺下了情感的基础。期间，我也利用句式善哉进展同学的语言智能，有意地培育同学正确地理解和运用祖国语言文字的力气。 （四）回味绝弦，拓展延长 音乐的熏陶感染对学校生的情感起着很大的作用，所以当同学还沉醉在知音团聚的快乐气氛中时，我配乐动情地描述：短暂的相遇让两人成为了知音，之后的离别又那么难舍，两人相约在其次年中秋再相见，伯牙日夜期盼，苦苦等待，好不简洁等到见面的日子，却传来子期染病死的消息。同学读课文最终一个句子。我顺势引导：假如你就是俞伯牙，此时你的心情会怎样？你会想什么？做什么呢？同学畅所欲言，接着我说：伯牙哀思欲绝，是由于他鼓琴志在高山，再无人

10、曰志在流水，在无人曰，所以，同学在回味读书的过程中重温了知音相聚的欢快，同时也就更懂伯牙绝弦的缘由，接着我拓展引导：孩子们，伯牙断绝的只是琴弦吗？他还断绝了什么？同时，我引进了课外学问，子期死后，伯牙写下的一首诗，配上凄惨的音乐，师生共读，体会伯牙失去知音的哀思心情和绝弦的极端行为，最终让同学带着自己的理解再读课文的最终一句。这一环节的设计升华了同学的情感，对文章的解读也就更深了。 三读：熟读成诵促积累 另外，在板书设计上，我努力体现精炼、清晰的理念，板书条理清晰，美观大方，关怀同学理清课文脉络的同时也突出了课文的重难点。 设计特色 1、关注同学的主导地位。课堂上，充分调动同学的乐观性，鼓舞他

11、们大胆表达，让他们成为学习的仆人。 2、增加了学习目标意识。我留意对教材学法的指导，把讲教材变为学阅读,让同学学得更主动。 3、留意运用多媒体关心教学，古色古香的课件和音乐把同学的情感带到了布满古文味道的课堂中。 4、追求本色语文和以读为本的原则。课堂上扎实、有效地体现语文课所承载的内涵，充分挖掘课程资源，培育同学的语文学习力气，让同学在多元化的阅读中品尝语言文字的味道，使语文课堂教学更高效。 以上就是我说课的内容，有说得不好的地方，恳请各位领导和评委老师多多指教，感谢 伯牙绝弦说课稿2 【说教学内容】 伯牙绝弦是学校义务教育课程标准试验教科书，语文六班级上册第25课的一篇文言文，叙述了一个千

12、古流传高山流水遇知音的故事。故事的仆人公俞伯牙与钟子期的真挚情意令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。 选编这篇课文的意图，一是让同学借助解释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文，感受伴侣间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。 【说教学目标】 依据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班同学的实际学情我确定了如下的教学目标： 1、学问目标： 朗读课文。背诵课文。 了解祖国悠久绚烂的古代文化，感受文言文的和魅力，激发同学学习文言文的爱好。 2、力气目标： 能依据解释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。 3、情感目标： 积

13、累中华经典诗文，感受伴侣间真挚的友情。感受艺术的奇妙。 【说教学重、难点】 1、教学重点： 让同学凭借解释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。 2、教学难点： 体会伯牙，子期之间真挚的友情。 【说教法，学法】 1、教法： 运用“以读代讲”法，“情境感悟”法，和“点拨引导法”。 2、学法： 接受“自读自悟”，“合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法。 【说教学过程】 一、导入新课，激发情趣 1.进行一项词语练习。(课件呈现) 2做一个好玩的玩耍，给你一个词，你读的时候，脑子里会想到什么?( “鸟语花香” “电闪雷鸣”“高山流水”)(同学简洁说说自己的想象) 3、引入新课：当老师看到“

14、高山流水”这个词时，我想到的是的是一个故事高山流水(板书“高山流水”简介故事)师：于是，人们常用“高山流水”比方乐曲高妙。今日，我们要学习的不是伯牙学艺的故事而是伯牙绝弦的事(完整课题) 4、读课题，质疑课题(绝弦的意思，为什么 为谁 ) 5、带着问题走进课文 二、读通读顺，感知课文 1.初读课文 2.自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。(同学自由大声地读课文。) 3.(课件呈现课文)老师范读，相机指导读法。 4.同学再次自由朗读课文。 5.同学相互沟通读，老师检查读，相机指导读。 三、探究理解，感悟文本 1.说说“伯牙绝弦”的意思。(预设答案：伯牙再也不弹琴了。)

15、 2.谁为谁断弦呢?(板书：伯牙 钟子期)你能用文中的话说说他们的特点吗?(善鼓琴 善听)理解“善” 3、从哪里可以看出一个善鼓琴，一个善听。学习二、三句。“志在高山”意思就是说，他心里想到什么，曲子就表现出来，真是善鼓琴。“善哉”这个“善”字在文中消逝了几次?意思一样吗?(4次。) 4、引导同学说说伯牙的琴声里还会有哪些景色。(预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花盛开。3：冬天白雪皑皑。) 请同学们依据例题，完成下面的练习。(课件呈现练习) 2.理解文本，探究知音 师：真正的知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗?为什么偏偏视钟子期为知音?(预设答案：由于其他人听不懂，而钟子期能听懂他的

16、琴声。) 师：那么，别人对他的赞美是什么样的? 师：可以想象，当善鼓琴的.伯牙，志在高山，没有人会像子期说 生：峨峨兮若泰山。 师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说 生：洋洋兮若江河。 师：所以伯牙说，知音者，字期也 师：我们再来读读这三句话，通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(同学感情读三句话) 师：伯牙说：“相识满天下，知音能几个。”真是“人生得一知己足矣”。就这样，他们俩一个在弹，一个在听，其乐融融。可是，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，无奈，世事难料，有一天，钟子期死了，再也没人能听懂伯牙的琴了，他就怎么做呢?(板书绝弦) 理解句子，说话训练：伯牙不由得想：当我志在高山时，没人

17、会说，当我志在江河时，没人会说，当我志在杨柳时，也没人会说伯牙说(我再没有知音了)于是 师：更有甚者是“士为知己者死”。( 聂政、荆轲、豫让) 3.丰富内容，拓展课文 师：伯牙在断绝琴的时候，也断绝了什么?(预设答案：1、断了他的前程。 2、断了他的心弦。 3、断了他的希望。) 师：伯牙在断了琴弦，留下无边无际的孤独、孤独。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。(同学再有感情地读最终一句。) 师：有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。你们想知道吗?(配乐，老师深情朗诵)： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一杯土，惨然伤我心!难受难受复难受，不

18、忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义; 三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹! 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言! 四、积累背诵，拓展延长 诵读： 和着动听的乐曲，一起诵读这个动人的故事。 背诵： 欣赏 1有关知音的话题，自古以来都是文人墨客苦苦追寻的，如史记管仲列传 2、欣赏古今交友的名言。 【说板书设计】 伯牙绝弦 知音 伯牙 钟子期 所念 必得之 绝弦 死 难觅 这样的板书，既能突出文章的内容，又能表现文章的中心，简洁明白。 伯牙绝弦说课稿3 一、说教学内容 我说课的内容是义务教育课程标准试验教科书，语文六班级上册第25课伯牙绝弦 伯牙绝弦是一篇文言文，叙述了一个千古流传高

19、山流水遇知音的故事故事的仆人公俞伯牙与钟子期的真挚情意令人感动本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大 选编这篇课文的意图，一是让同学借助解释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受伴侣间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力 二、说教学目标 依据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及同学的实际学情我确定了如下的教学目标、教学重难点： 学问目标：1）朗读课文，背诵课文 2）了解祖国悠久绚烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发同学学习文言文的爱好 力气目标：能依据解释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事 情感目标：积累中华经典诗文，感受

20、伴侣间真挚的友情感受艺术的奇妙 三、说教学重、难点 教学重点： 让同学凭借解释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累 教学难点： 体会伯牙，子期之间真挚的友情 四、说教法、学法 教法： 运用“以读代讲”法， “情境感悟”法和“点拨引导法” 学法：接受“自读自悟”， “合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法 五、说教学过程 （一）故事引路，揭示课题 （二）初读感知，体会韵味 （三）深化探究，疏通文意 （四）拓展延长，升华情感 六、说设计思路 在教学时，我主要以俞伯牙与钟子期的感人故事为主线，通过叙述这个故事，创设情境，使同学全身心的投入到课文中在沟通的过程中，老师做有效的点拨引导，让同学

21、不但读懂文字的内容，更要引导同学感悟语言文字背后的思想内涵，感受俞伯牙与钟子期的真挚友情，深化体会他们互为知音的感人故事在此基础上，引导同学有感情的朗读课文，并尝试背诵课文在同学体会文章所表达的情感时，我适当地补充了一些和课文内容相关的资料，以加深同学对课文思想内涵的理解整个教学过程，把听，说，读，写有机的结合起来，这样既突出了重点，又突破了难点，做到工具性与人文性相互统一。 伯牙绝弦说课稿4 【说教学内容】 我说课的内容是义务教育课程标准试验教科书，语文六班级上册第课伯牙绝弦。伯牙绝弦是一篇文言文，叙述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。故事的仆人公俞伯牙与钟子期的真挚情意令人感动。本文行文

22、简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。 选编这篇课文的意图，一是让同学借助解释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受伴侣间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。 【说教学目标】 依据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班同学的实际学情我确定了如下的教学目标： 、学问目标： 朗读课文。背诵课文。 了解祖国悠久绚烂的古代文化，感受文言文的和魅力，激发同学学习文言文的爱好。 、力气目标： 能依据解释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。 、情感目标： 积累中华经典诗文，感受伴侣间真挚的友情。感受艺术的奇妙。 【说教学重、难点】 、教学重点：

23、 让同学凭借解释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。 、教学难点： 体会伯牙，子期之间真挚的友情。 【说教法，学法】 、教法： 运用“以读代讲”法，“情境感悟”法，和“点拨引导法”。 、学法： 接受“自读自悟”，“合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法。 【说教学过程】 一、揭题导入 二、初读感知 让同学读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫。 三、初解绝弦 四、再解绝弦 环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点词句，理解人物之间相互理解的深厚感情。 五、回味绝弦 设计了高山流水的音乐欣赏，让大家在奇异的音乐中感受艺术的魅力。 【亮点】 “以读代讲”、“情

24、境感悟”，理解“知音”。 为了使语文的工具性与人文性结合，设计了拓展练习，培育同学想象力气的同时，也训练了同学的语言表达力气。 课文简说： 人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友情的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之珍宝也当之无愧。 故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙宠爱弹琴，子期有很高的音乐鉴赏力气。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然耸立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间

25、的才智，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、才智正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能精确地道出伯牙的心愿。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人！”子期死后，伯牙哀思欲绝，觉得世上再没有人能如此真实地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。 选编这篇课文的意图，一是让同学借助解释初步了解文言文大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受伴侣间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。 本文教学的重点是让同学凭借解释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。 伯

26、牙绝弦说课稿5 教材简析： 伯牙绝弦是人教版学校语文六班级第八单元的一篇精读课文。它是同学接触的其次篇文言文。叙述了音乐家俞伯牙为悼念知音钟子期而摔破古琴不再复弹的故事。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情标准，它是东方文化之珍宝。 学情分析： 文言文，时空跨越较大，同学存在着明显的语言障碍，理解障碍。 教学目标： 学问：朗读课文，背诵课文，了解祖国悠久的古代文化，感受文言文的魅力，激发同学学习文言文的爱好。 力气：能依据解释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。 情感：积累中华经典诗文，感受伴侣间真挚的友情。 教学重点：让同学凭借解释和工具书读通，读懂课文内容，在此基

27、础上背诵积累。 教学难点：体会伯牙、子期之间真挚的友情。 教学方法 教法：运用“对比”法、“联想”法和“资源整合”法。 学法：接受“自读自悟”法渗透“读、思、议、悟”等学法。 设计流程： 一、反复诵读，感受知音之义 播放乐曲高山流水并告知同学：文言文是我国悠久绚烂的文化艺术宝库中一颗绚烂的明珠。刚才倾听的古典名曲高山流水就是由文言文伯牙绝弦而改编。今日，就让我们一同走进伯牙绝弦去打开这扇艺术大门，感受它的无穷魅力。 1、读通词句。 同学自由朗读课文，把字音读精确，句子读通顺。老师巡察指导，并有针对性地范读。 2、读懂意思。 在同学读通课文的基础上，针 对 同学的疑问：什么是绝弦？“志”、“兮”

28、以及四个“善”字等分别是什么意思？老师指导同学依据解释借用工具书、插图试着疏通文意，初步感知知音之义。 3、读出韵味。 文言文的吟诵，不仅要读通顺、读流利，还要读出文言特有的节奏、韵味。 （1）指导停顿。同学自由读文，老师指导同学结合文章的意思和自己的理解用“/”画出停顿并练读。再指名试读，老师具体范读指导。 （2）指导读语气助词。“善哉”、“兮”等词在文中没有实指表赞美，老师指导读出赞美语气。 此举设计我意在抓住文言文的特点，通过逐层朗读方法的指导教会同学学习文言文的方法：除了留意文字的意义外，还留意文字的声音与音节，发挥语言的音韵美，让无声的文字变为有声的音韵，让声音回在空中，韵味深化心中

29、。 二、开放想象，感遇知音之乐 爱因斯坦说过：“想象力比学问更重要。”想象是人类学习和智力活动的翅膀，而文言文语言简洁、精炼，正好给我们留下了想象的空间。为了消退同学的理解障碍，促其与作者产生猛烈的情感共鸣，丰富表象，并在表达中进展语言，我围绕文本设计了三个有梯度的想象理解。 1、换位性想象感两“善”。 “伯牙善鼓琴，钟子期善听。”我让同学从“志在高山”“志在流水”中，从子期的角度想象伯牙的弹奏艺术；让同学从“善哉”“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”中，从伯牙的角度想象子期的赞美与常人赞美的迵异；让同学从今时两人的心情角度想象相知的愉悦。师生一起想象：连绵起伏的巍巍群山，缓缓流淌的清清溪水，一起

30、想象子期的那种深层理解，真诚的赞美。音画合一，伯牙醉于艺术，感于子期；高山流水，千古绝弹，子期迷于伯牙。 2、借用式想象解“念”“得”。 “伯牙之所念，子期必得之”，为了加深理解，突出伯、期之间的默契，我引导同学进行“借用式”的拓展和运用：伯牙的琴声还会表现哪些动人的场景？子期分别是怎样赞美的？师生分角色想象读。 师：伯牙鼓琴，志在炊烟。生接读：善哉，袅袅兮若炊烟！ 伯牙鼓琴，志在白雪。生接读：善哉，皑皑兮若白雪！ 伯牙鼓琴，志在霞光。生接读：善哉，灼灼兮若霞光！ 最终让同学排比式地连读，领悟文本内涵：伯牙我心有念，我的好伴侣子期必得之、必解之、必懂之、必诚意而赞之。 3、联想型想象悟“知音”

31、。 为了让同学真正悟得知音之内涵，实现从音乐知音到生活知音、心灵之音的提升，我引导同学联系生活阅历想象。 伯牙和子期这一对知音最终相遇了，他们会干些什么呢？“他们一起探讨音乐”“他们一起饮酒作诗”“他们一起上山砍柴”“他们一起说古论今”真可谓知伯牙者子期也，念子期者，伯牙也。 引导作为独生子女的同学们联想平常生活中当自己的行为、语言得到别人赞同和认可时内心的愉悦从而体会伯牙子期相遇时的欢快。 三、对比解读，感失知音之痛 为了让同学感受伯牙失去知音后的哀思心情，我接受对比解读的方法通过画面的对比、音乐的对比及语感的对比，使同学视觉、听觉和心理上产生猛烈的冲击，拨动同学的心弦。 1、画面的对比：呈

32、现伯牙与子期相遇时形影不离，鼓琴、赏景等愉悦画面后出示伯牙形只影单孤独孤独的场景。 2、音乐的对比：同时把相遇时的欢欢快曲换上哀痛的乐曲。 3、语感的对比： （1）在欢快的乐曲中，愉悦的画面烘托下，老师激情叙述：伯牙心中始终渴望的，曾许多次忍不住在心里发出呼唤的知音最终找到了，面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙心里是道不尽的欢快说不完的喜悦，最终有人在他鼓琴志在高山时说，生接读：“峨峨兮若泰山！”也最终有人在他鼓琴志在流水时说，生接读：“洋洋兮若江河！”可世事难料，子期不幸去世。子期死了，伯牙的知音（没了），伯牙鼓琴志在高山，没有人说，生接读：“峨峨兮若泰山！”子期死了，伯牙鼓琴志在

33、流再也没有人说，生接读：“洋洋兮若江河！”子期死了，伯牙的心也跟着（死了）。他觉得，乐曲弹得再好，也没人能理解，弹琴还有什么意思呢？难怪他会破琴绝弦，终身不复鼓。同学通过体会善鼓与善听时愉悦心情从而读出破琴绝弦时的悲怆。 （2）引导理解：伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断弦的同时断绝了什么” （这样设计意在让同学在文本中悄无声息地走一个来回，通过不同层面的对比，伴同伯牙一起见证了由极度喜悦到极度哀思的心路历程，从而明绝弦之理。） 四、整合资源，感悟知音之妙 1、课文延长。 出示明代小说家冯梦龙在警世通言一书中描写伯牙在子期墓前的短歌，指导同学诵读。 2、同学沟通。 同学沟通自己知道的关于古今交

34、友的名言名句。 3、老师推举。 老师向同学推举关于知音难觅或乐曲高妙的诗文。 题诗后 （贾岛） 两句三年得，一吟双泪流。 知音如不赏，归卧故山秋。 夏日南亭怀辛大 （孟浩然） 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳幻想。 此设计我旨在通过资源整合，让同学体会由知音衍生的音乐美、形象美、语言美、意境美，从而感受我国经典的无穷魅力。 五、熟读成诵，感怀知音于心 古诗文不但要立意，还要让同学化言。把文字内化成语言，把语言运用到生活中，牢记在心中。因此，我支配了同学熟读成诵典存经典这一环节。 1、积累名言名句。 同学自由诵读并积累有关古今交友的名言名句。 2、运用名言名句。 同学自选以上名言、名

35、句写几句话。 3、仿写名言。 仿照以上名言形式仿写一句名言并署上自己的名字。 至此，整节课将在古典诗文的浸润中落幕，回顾整节课的设计，我始终本着以下三点原则来建构。 （一）读为串珠线 读是打开语言文字这个奇妙宝盒的金钥匙，教学中我针对文言文的特点，通过多种形式、逐层深化的读拨动同学心弦。初读理解、读中联想、对比解读、激情诵读让同学不知不觉走进了这个经典，倾听了这声叹息，见证了这种寻求，从而向往这份奇妙。 （二）知音为文本链 “知音”是隐藏在文本中的一条暗线，教学时我抓住关键句子“伯牙所念，钟子期必得之。”进行教学。通过感知音之本义，解知音之内涵，悟知音之奇异，使同学获得语言的感悟和对文意的逐层

36、熟识提升。 （三）琴为情感带 境由心造，琴为心生。对于伯牙来说，琴，原来只是他另外一个自己，整节课我围绕绝弦开放教学。课始引导同学从字面上理解绝弦本意，课中探寻为何绝弦，课末深化绝弦内涵。 附：板书设计 伯牙绝弦 伯牙 鼓琴觅 子期 （心死） 知 音 （人死） 绝弦悼 伯牙绝弦说课稿6 一、导读题未成曲调先有情 (课件出示“伯牙鼓琴图”，配乐) 师：同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅画叫“伯牙鼓琴图”。你看，图中这位入神弹琴的，一身长袍，羽扇纶巾，达官贵族的装扮，他就是晋国的上大夫俞伯牙(板书)；而这位凝神听琴的，却是青布包头，两截布衫，劳苦大众的穿着，他是楚国的一个樵夫钟

37、子期(板书)。 【评析】：资料引进与氛围营造合二为一。古画、古乐为同学营造了一个深厚的学习古文的磁场，把同学带入两千多年前的春秋时期。伯牙和钟子期两位人物的身份对理解知音的含义，有举足轻重的作用。课前，似不经意，老师在营造古文氛围的同时，让同学走近了文中的两位仆人翁。一箭双雕，善哉! 师：这节课我们要学习的就是关于他俩千古流传的友情故事，看老师写课题。(板书课题)指名读课题。“琴弦”的弦右半边读“玄”，加了“弓”字旁就读“弦”了。 师：“绝”是什么意思?(断绝) 师：你是怎么知道的呢?(看解释) 师：借助解释或工具书，这是我们学习古文的一个重要方法。“绝弦”是什么意思呢?(生：割断琴弦) 师：

38、表面的意思是“割断琴弦”，是不再弹琴了。现代汉语中有很多这样的词语，譬如：两个人从今不再交往了，叫做(绝交)，著名作家金庸不再写文章了，叫(生：绝笔)绝笔不是这个意思，应当是封笔，“封口”的封；电影演员从今不再演电影了，叫(生：封影)不对，叫“息影”，休息的息所以，不再弹琴了，叫(生：绝弦)。 师：理解了意思，我们再读题。(生读题) 【评析】：“绝”的理解奇异、深化。第一个层次，从字面理解，提示同学“看解释”是学习古文的重要方法。其次个层次，反其道行之，通过理解同类词语的意思，推导出“绝弦”的深层意思是“不再弹琴了”。这个环节，语文的、文化的味道很足，奇哉! 二、练读文抑扬顿挫品音韵 师：这是

39、一篇文言文。请同学们打开课本第137页，自由地读课文，留意：读准字音，读通句子，尤其要读出词句内部的停顿。读完了举手示意。 师：读这篇文言文，有什么感觉?(难读，难懂)好吧，那老师先来范读，大家认真听。(师配乐范读，生鼓掌) 师：感谢同学们的鼓舞。谁能尝试着读一读伯牙绝弦?其他同学留意，文中有两个语气词，听他读准了没有。(指生读)真好，两个语气词都念准了，我们一起读两遍“哉”“兮”。 师：在读文言文的时候，语气词后面延长、停顿一下，一咏三叹，颇有音乐美，我们试一试。(生齐读“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”) 师：大家已经关注到停顿，谁再来读一读全文?其他同学留意听，他是怎么停顿

40、的，尤其留意最终一句。(指名读) 师：好，你在用心体会停顿。文言文的一个字就是一个词，要留意停顿。(师生接龙读最终一句) 师：看来，要想读好停顿，我们要精确理解文言文中关键词语的意思。这篇文言文中，比如“善”，文中消逝了几次?(生：四次) 师：分别是什么意思呢? 生：前两个“善”是擅长的意思，后两个“善”是好的意思。 师：文言文中，相同的字可以表示不同的意思。“善哉”是什么意思?(赞美、表扬)用我们现在的话可以怎么赞美?(妙极了!真好啊!了不起啊!好欢快啊!) 师：把你们的赞美带到文中。(生读“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”) 师：还有两个字，都是上下结构，心字底，都是“心里想

41、”的意思，能找出是哪两个字吗?(志、念) 师：不错，汉字是表意文字，不同的字可以表示相同的意思。谁再来读课文，一边留意停顿，一边留意读好“善”“念”“志”等关键词语。(指两名同学分别读) 师：我们把上面三步结合起来，留意字音，留意停顿，留意关键词语的读法，自己试着按这三个要求练习朗读。(生自由按要求练读) 师：好，文章一共有五句。我们这样读，男同学读第一句和最终一句，女同学读中间三句。慢一点，轻一些，留意把握。 【评析】：朗读指导层次清晰、有实效。文言文的组词、造句、达义特别讲究凝练、音韵与节奏、气概，有着独特的辞采之美、音韵之美、意境之美。这个环节，读准字音，读好停顿，读好关键词语，敬重同学

42、的学情，一步步搭建朗读的阶梯，理解关键词语的意思，指导得扎扎实实。实哉! 三、品读“情”高山流水得知音 师：文章读了这么多遍，你能把伯牙和子期的关系读成课文中的一个词吗?(知音。板书)什么叫知音? 生：就是伴侣。 师：伴侣都是知音吗? 生：不是，知音就是相互了解、理解得很深的伴侣。 生：心心相印的伴侣是知音。 师：还记得伯牙、子期何许人?(出示插图、出示资料)当两个人的资料集中呈现在你眼前的时候，你有什么疑问? 生：这样的两个人怎么会成为知音呢? 师：是呀，这样两个身份、地位相去甚远的人，是什么让他们走到了一起? 生：是音乐。 生：是古琴。(板：琴) 师：伯牙擅长的是(弹琴)，钟子期擅长的是(听琴)。课文的哪句文言文是这个意思?(伯牙善鼓琴，钟子期善听) 师：伯牙和钟子期擅长琴的不同方面，谁能通过读来告知大家?(生读)还不够明白，一个善(鼓)一个善(听)，再读，强调出“鼓”和“听”。(指3名同学再读) 师：这就是他们走到一起的缘由，千里知音一“琴”牵，读 师：对，爱好相同是伯牙和子期成为知音的基础。 【评析】：这是理解“文”第一个层次，通过“品读”，整体感知伯牙和子期的关系是“知音”，很快抓住了全篇阅读的基点、阅读训练的落点。“知音”是“牵一发动全身”的核心词语。围绕这个词语，制造冲突冲突，让同学产生阅读期盼“这样的两个人怎么会成为知音呢”，了解爱好相同是伯牙和子