《伯牙绝弦》说课稿（精选9篇）_1.docx

《《伯牙绝弦》说课稿（精选9篇）_1.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《伯牙绝弦》说课稿（精选9篇）_1.docx（50页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、伯牙绝弦说课稿（精选9篇）作为一名无私奉献的老师，常常需要准备说课稿，借助说课稿我们可以快速提升自己的教学能力。怎样写说课稿才更能起到其作用呢？书包范文为朋友们带来了伯牙绝弦说课稿（精选9篇），希望能够给朋友们的写作带来一些的启发。伯牙绝弦说课稿 篇一 一、文本解读 伯牙绝弦是义务教育课程标准实验教科书，语文六年级上册的一篇文言文。故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能

2、准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：相识满天下，知音能几人！子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，乃破琴绝弦，终身不复鼓。古人说：士为知己者死。伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。 选编这篇课文的意图，一是让学生借助解释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。 （点评：文未见已感动。老师对此篇文章的解读不仅全面，而且字字句句充满了情感。老师对文本的解读是实现教学有效性的前提，所以，提高教学的有效性，老师应在进行教学设计前，先在文本解读上下功夫。）

3、 二、设计理念 文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，力图让学生体验到学习古文的乐趣。 三、说教学目标 根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情我确定了如下的教学目标： 知识能力训练点：学生通过教师引导以及小组自主合作，能根据课后解释疏通全文，了解故事内容。能有感情的朗读课文，背诵课文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象。 过程方法引导点：通过教师引导，学生自悟自

4、得，初步了解文言文学习的方法。（根据解释、联系上下文读通、读懂、熟读成诵。） 情感态度渗透点：学生能从文中体会朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情，感受艺术的美好。能从课内外延伸结合中进一步了解我国辉煌灿烂的古代文化，增加学生学习语文的兴趣，全面提高学生语文综合素养。 四、说教学重、难点 教学重点： 让学生凭借解释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。 教学难点： 感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 五、说学情 本课教学，是学生第二次接触文言文的学习，尽管短小、浅显，又有古诗文学习的基础在，但遇到困难如何消除畏难情绪，让学生在整个教学过程中始终保有学习兴趣，达到思维兴奋点是组织教

5、学的关键，因此在备教材的同时，我也在备学生上下了功夫。 1.发挥范读榜样作用，增强学习动力。 文言文教学的重点和关键都落在朗读上，要树立朗读第一位的教学观，但对于学生来说这是不易的，所以老师的精彩范读往往可以促进学生朗读欲望的产生，形成学习的动力。 2.自主合作，改变学习方式；团结协作，减轻学习压力。 学生学习新知的过程，是思维火花互相碰撞的过程，学生在课堂上听说读写的过程是体力劳动和脑力劳动并进的过程，这无疑会给学生带来心理上的压力。因此，在突破本课教学难点读懂课文内容这一环节的处理上引入了自主合作探究的教学模式，改变了教学方式和学习方式。 3.以读为主线，教方法、养习惯。 以读为主线，初步

6、教给学生学习文言文的方法，培养学习文言文的习惯也是相当重要的，这将为以后初中文言文的学习打下基础。因此我让学生在整个教学过程中读通、读懂、熟读成诵，感悟学习方法，同时也让学生在批批划划中养成学习习惯。 （点评：老师进行教学设计，必须从学情方面去精心考虑。一切为了学生不能只停留在口头上而已，需要真真切切地落实在每节课上，落实在每个教学活动中。从上面老师对学生的分析可以看出，老师注重到了教学的基点是学生，这样才能保证教学时以学定教。） 六、说教法，学法 教法： 运用以读代讲法， 情境感悟法，和点拨引导法。 学法： 学习文言文的基本方法是读，学习文言文的最好方法还是读，因此学生在本课中的主要方法是朗

7、读。引导学生反复诵读全文，让学生经历初读再读细读精读美读熟读成诵的过程，在此过程中引导学生读、思、议、悟相结合，除此之外，为了突破教学难点还指导学生进行自主合作探究的学习方法，读懂了课文内容。 七、说教学过程 课前有一个想象词语意境的简单交流，杨柳依依白云悠悠清风徐徐炊烟袅袅让孩子想象出来优美的意境，用心读出这些词语的声音、画面、味道，感受语文是一门美的学科，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的注意力，易于教学的展开。为课文的美读和拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。 （点评：教学有时间课堂时间一般是40分钟；教学无时间凡是呈现在学生面前的资源

8、对学生都起着教育教学的作用。此时，老师在课前，看似无意却实属有心的安排了一个想象词语意境的词语交流，用想象意境读杨柳依依白云悠悠清风徐徐炊烟袅袅这些词语，将学生的思绪、情感，学习的氛围带入到了课堂的学习中。） （一）音乐引路，揭题激趣： 播放高山流水。在大屏幕上播放高山流水的风景画，配上动听的音乐，让学生静静的欣赏聆听，一下子吸引了学生的注意力，让学生在最短的时间内轻松下来，同时也为下文伯牙与子期因音乐而成为知音的学习做好了铺垫。教师介绍：这段优美动听的音乐就是中国十大古典名曲之一高山流水，它记载了一段千古流传的佳话，这就是我们要学习的古文伯牙绝弦。拉近了文本和学生的距离。 （点评：音乐的引入

9、已逐渐成为了语文的一种教学形式。形式应为内容服务。此时，学生由课前的读词想意境的美，进入由音乐引进的本课的主题高山流水记载的千古佳话伯牙绝弦，学习的意境非常美。这样的导课非常自然，课前课始美境一体。同时，这样的教学意境潜意识地为本文后面要呈现的悲壮做了铺垫。） （二）初读感知，体会韵味： 本层次的教学采用自悟交流法。让学生初读课文，要求读准字音，把不好读的地方多读几遍，直到把课文读通顺 。在学生初读课文的基础上，了解学生读书时遇到的困难，根据学生的困难进行指导，教给学生文言文的停顿，教师的范读从学生的需要出发，帮助学生们读通课文，从而体会文言文的节奏美，为下面的理解和朗读奠定基础。 （三）依法

10、自学，疏通文意： 读懂课文内容是学习文言文的难点，学习既是每个学生的事，又是师生，生生共同的事。学生应是课堂学习的主人。课堂教学想要真正地突出学生的主体地位就应该营造一个合作学习的民主氛围，和谐民主的教学氛围是促进学生健康发展的基础。在教学这一环节时，我先让学生回忆思考理解古诗文的方法，经过交流，运用看解释、请教老师同学、查工具书等方法自读自悟，揣摩句子的意思，然后在小组内汇报自己的理解，最后在班上交流感悟，引导学生正确理解课文。这样的设计一方面是培养学生合作探究的能力，同时也为为那些不爱发言的学生提供一个可以自由表达的空间和机会。 在交流的过程中，教师做有效的点拨引导，理解善鼓琴，善听的善是

11、善于、擅长的意思，而善哉 的善表示赞叹，好的意思。了解了念在本文中表示想的意思，再让孩子们联系上下文，找和它意思相近的志字。最后指名说全文大意，相机指导学生疏通文意。教师小结：在刚才的学习中，我们既抓住了善字同字不同意的特点，又理解了志和念的同意不同字。重复中有对称，凝炼里有变化，古文就是这样简约而不简单。文章不厌百回读，再来读一读这千古绝唱，感受语言文字的魅力吧。 （点评：1、教学需要的是扎扎实实，来不得半点虚假。老师在让学生读通课文中采用了自悟交流法，对学生初读课文提出了明确要求，且要求中有方法：读准字音是要求，把不好读的地方多读几遍是方法。在学生学习过程中，对学生进行相机辅导。老师了解学

12、生读书时遇到的困难，根据学生的困难进行指导，教给学生文言文的停顿等。2、老师注重对学生进行学习方法思考的引导。学习课文时，老师先让学生回忆思考理解古诗文的方法，然后才引导学生正确理解课文） （四）想象意境，感情朗读： 通过想象情境，在头脑中、在学生的眼前想象山的巍峨高耸，水的浩荡无边，读出峨峨的重音和洋洋的绵长，教师和学生的引读既让这一画面定格，又更突出了伯牙的善鼓，钟子期的善听；引领学生们思考伯牙所念，钟子期必得知语言背后暗含的意思，从所念的有高山流水，到仿照句式补充说话善哉，悠悠兮若白云。善哉，依依兮若杨柳理解所念的还有美好动人的事物后，教师引导：让我们静下心来，再想一想，伯牙的琴声只是在

13、表现这些美好的事物吗？古人往往诗以言志，借物抒情，他在琴声还表达了什么？学生讨论交流出所念的还应有理想、抱负、情操、志向、心情等。教师升华总结：如此理解我心意的朋友，不是一般的朋友啊！这就叫 知音！ 师：人与人之间需要的正是心灵与心灵的交流，伯牙与钟子期心心相印，他们就是一对真正的知音。所以才会伯牙所念，钟子期必得之。看视频，读警世通言，了解伯牙和子期之间的深厚友情加深学生对文本的理解。通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，把听，说，读有机的结合起来，师生再用富于感情的语言朗读最后一句子期死，伯牙谓世再无知音，乃破

14、琴绝弦，终身不复鼓。朗朗的书声，是小语课堂上永恒的经典。在诵读中，学生所能够领悟到的文本意义，丝毫不会逊色于单纯文字分析时所能够获得的信息。在一遍遍朗读中，学生也体会到伯牙绝弦，绝弦二字不仅仅是不再弹琴的意思，更表现了伯牙子期的深厚情谊，课文难点的突破，水到渠成。这样，以图画展现情景、以语言描绘情景的方法被有机的结合起来。突出了重点，突破了难点，同时更体现了语文学科工具性与人文性统一的特点。 （五）积累语言，拓展延伸： 后人感动于他们之间的情谊，谱写了高山流水，让我们再一次静静地聆听，细细的品味。 师：孩子们，再一次来看课文， 全文仅仅77个字，却让我们读出了伯牙、子期的相识相知，读出了情深意

15、长；只有77个字，却化作了一段情景交融，荡气回肠的故事千古流传，这就是我们祖国传统文化的魅力，真是简约而不简单。同学们用心地读吧，把这凝练、精美的语言留在我们的心中。 至此，从开始要求读通顺，读流利，到读得有节奏，再到一句一句感悟读，引读，换词读，配乐读等。每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化的朗读，都由一条情感主线紧紧地牵引，那就是教师抓住文本的情脉伯牙与子期的心心相通，花大力气地品味语言的情思，毫不保留地敞开爱生的情怀，不遗余力地沟通互动的情意，在不经意间，学生的真情自然地流淌出来了。 文章不是无情物，字字句句吐衷肠。中华文化源远流长，对知音情深的描

16、述，从古唱到今。 这一份份深厚的友情让人动容，郭老师也特地选了两本描绘朋友间情谊的书送给大家，想读吗？感受友情的美好，珍惜朋友间真挚的友情吧！老师的语言更能荡涤人的心灵，引领学生在不知不觉中去读、去思、去交流。 （点评：1、提高学生运用语言的能力是我们教学应该关注的重点，老师在引导学生学习文章的重点句子时，不仅引领学生感悟课文的句子，同时，引导学生将课前交流词语和此时的句式结合，加以练习运用，可谓是匠心所在，前后照应，教学前瞻后顾，均是为了学生。2、为进一步帮助学生的对文本的理解，丰富学生的情感，老师相机进行拓展，补充警世通言中的资料。通过补充资料，使学生感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，

17、让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅。而这也恰恰是此故事流传百世的原因所在。） 八、说板书 伯 牙 绝 弦 善鼓 知 音 情 深 善听 这一板书的设计，内容精当简约，布局合理，美观大方，能体现文章的中心寓意，给学生留下深刻的印象。 伯牙绝弦说课稿 篇二 教材简析： 伯牙绝弦是人教版小学语文六年级第八单元的一篇精读课文。它是学生接触的第二篇文言文。讲述了音乐家俞伯牙为悼念知音钟子期而摔破古琴不再复弹的故事。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情标准，它是东方文化之瑰宝。 学情分析： 文言文，时空跨越较大，学生存在着明显的语言障碍，理解障碍。 教学目标： 知识：

18、朗读课文，背诵课文，了解祖国悠久的古代文化，感受文言文的魅力，激发学生学习文言文的兴趣。 能力：能根据解释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。 情感：积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。 教学重点：让学生凭借解释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。 教学难点：体会伯牙、子期之间真挚的友情。 教学方法 教法：运用“对比”法、“联想”法和“资源整合”法。 学法：采用“自读自悟”法渗透“读、思、议、悟”等学法。 设计流程： 一、反复诵读，感触知音之义 播放乐曲高山流水并告诉学生：文言文是我国悠久灿烂的文化艺术宝库中一颗璀璨的明珠。刚才聆听的古典名曲高山流水就是由文言文

19、伯牙绝弦而改编。今天，就让我们一同走进伯牙绝弦去打开这扇艺术大门，感受它的无穷魅力。 1、读通词句。 学生自由朗读课文，把字音读准确，句子读通顺。教师巡视指导，并有针对性地范读。 2、读懂意思。 在学生读通课文的基础上，针 对 学生的疑问：什么是绝弦？“志”、“兮”以及四个“善”字等分别是什么意思？教师指导学生根据解释借用工具书、插图试着疏通文意，初步感知知音之义。 3、读出韵味。 文言文的吟诵，不仅要读通顺、读流利，还要读出文言特有的节奏、韵味。 （1）指导停顿。学生自由读文，教师指导学生结合文章的意思和自己的理解用“/”画出停顿并练读。再指名试读，教师具体范读指导。 （2）指导读语气助词。

20、“善哉”、“兮”等词在文中没有实指表赞叹，教师指导读出赞叹语气。 此举设计我意在抓住文言文的特点，通过逐层朗读方法的指导教会学生学习文言文的方法：除了注意文字的意义外，还注意文字的声音与音节，发挥语言的音韵美，让无声的文字变为有声的音韵，让声音回在空中，韵味深入心中。 二、展开想象，感遇知音之乐 爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要。”想象是人类学习和智力活动的翅膀，而文言文语言简洁、精炼，正好给我们留下了想象的空间。为了消除学生的理解障碍，促其与作者产生强烈的情感共鸣，丰富表象，并在表达中发展语言，我围绕文本设计了三个有梯度的想象理解。 1、换位性想象感两“善”。 “伯牙善鼓琴，钟子期善听。”

21、我让学生从“志在高山”“志在流水”中，从子期的角度想象伯牙的弹奏艺术；让学生从“善哉”“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”中，从伯牙的角度想象子期的赞叹与常人赞美的迵异；让学生从此时两人的心情角度想象相知的愉悦。师生一起想象：连绵起伏的巍巍群山，缓缓流淌的清清溪水，一起想象子期的那种深层理解，真诚的赞叹。音画合一，伯牙醉于艺术，感于子期；高山流水，千古绝弹，子期迷于伯牙。 2、借用式想象解“念”“得”。 “伯牙之所念，子期必得之”，为了加深理解，突出伯、期之间的默契，我引导学生进行“借用式”的拓展和运用：伯牙的琴声还会表现哪些动人的场景？子期分别是怎样赞叹的？师生分角色想象读。 师：伯牙鼓琴，志在

22、炊烟。生接读：善哉，袅袅兮若炊烟！ 伯牙鼓琴，志在白雪。生接读：善哉，皑皑兮若白雪！ 伯牙鼓琴，志在霞光。生接读：善哉，灼灼兮若霞光！ 最后让学生排比式地连读，领悟文本内涵：伯牙我心有念，我的好朋友子期必得之、必解之、必懂之、必衷心而赞之。 3、联想型想象悟“知音”。 为了让学生真正悟得知音之内涵，实现从音乐知音到生活知音、心灵之音的提升，我引导学生联系生活经验想象。 伯牙和子期这一对知音终于相遇了，他们会干些什么呢？“他们一起探讨音乐”“他们一起饮酒作诗”“他们一起上山砍柴”“他们一起说古论今”真可谓知伯牙者子期也，念子期者，伯牙也。 引导作为独生子女的学生们联想平时生活中当自己的行为、语言

23、得到别人赞同和认可时内心的愉悦从而体会伯牙子期相遇时的欢乐。 三、对比解读，感失知音之痛 为了让学生感受伯牙失去知音后的悲痛心情，我采用对比解读的方法通过画面的对比、音乐的对比及语感的对比，使学生视觉、听觉和心理上产生强烈的冲击，拨动学生的心弦。 1、画面的对比：展示伯牙与子期相遇时形影不离，鼓琴、赏景等愉悦画面后出示伯牙形只影单孤独寂寞的场景。 2、音乐的对比：同时把相遇时的欢快乐曲换上悲伤的乐曲。 3、语感的对比： （1）在欢快的乐曲中，愉悦的画面烘托下，教师激情讲述：伯牙心中一直渴望的，曾无数次忍不住在心里发出呼唤的知音终于找到了，面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙心里是道不尽

24、的欢乐说不完的喜悦，终于有人在他鼓琴志在高山时说，生接读：“峨峨兮若泰山！”也终于有人在他鼓琴志在流水时说，生接读：“洋洋兮若江河！”可世事难料，子期不幸去世。子期死了，伯牙的知音（没了），伯牙鼓琴志在高山，没有人说，生接读：“峨峨兮若泰山！”子期死了，伯牙鼓琴志在流再也没有人说，生接读：“洋洋兮若江河！”子期死了，伯牙的心也跟着（死了）。他觉得，乐曲弹得再好，也没人能理解，弹琴还有什么意思呢？难怪他会破琴绝弦，终身不复鼓。学生通过体会善鼓与善听时愉悦心情从而读出破琴绝弦时的悲怆。 （2）引导理解：伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断弦的同时断绝了什么” （这样设计意在让学生在文本中悄无声息地走

25、一个来回，通过不同层面的对比，随同伯牙一起见证了由极度喜悦到极度悲痛的心路历程，从而明绝弦之理。） 四、整合资源，感悟知音之妙 1、课文延伸。 出示明代小说家冯梦龙在警世通言一书中描写伯牙在子期墓前的短歌，指导学生诵读。 2、学生交流。 学生交流自己知道的关于古今交友的名言名句。 3、教师推荐。 教师向学生推荐关于知音难觅或乐曲高妙的诗文。 题诗后 （贾岛） 两句三年得，一吟双泪流。 知音如不赏，归卧故山秋。 夏日南亭怀辛大 （孟浩然） 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。 此设计我旨在通过资源整合，让学生体会由知音衍生的音乐美、形象美、语言美、意境美，从而感受我国经典的无穷魅力

26、。 五、熟读成诵，感怀知音于心 古诗文不但要立意，还要让学生化言。把文字内化成语言，把语言运用到生活中，铭记在心中。因此，我安排了学生熟读成诵典存经典这一环节。 1、积累名言名句。 学生自由诵读并积累有关古今交友的名言名句。 2、运用名言名句。 学生自选以上名言、名句写几句话。 3、仿写名言。 模仿以上名言形式仿写一句名言并署上自己的名字。 至此，整节课将在古典诗文的浸润中落幕，回顾整节课的设计，我始终本着以下三点原则来建构。 （一）读为串珠线 读是打开语言文字这个神秘宝盒的金钥匙，教学中我针对文言文的特点，通过多种形式、逐层深入的读拨动学生心弦。初读理解、读中联想、对比解读、激情诵读让学生不

27、知不觉走进了这个经典，聆听了这声叹息，见证了这种寻求，从而向往这份美好。 （二）知音为文本链 “知音”是隐藏在文本中的一条暗线，教学时我抓住关键句子“伯牙所念，钟子期必得之。”进行教学。通过感知音之本义，解知音之内涵，悟知音之美妙，使学生获得语言的感悟和对文意的逐层认识提升。 （三）琴为情感带 境由心造，琴为心生。对于伯牙来说，琴，原来只是他另外一个自己，整节课我围绕绝弦展开教学。课始引导学生从字面上理解绝弦本意，课中探寻为何绝弦，课末深化绝弦内涵。 附：板书设计 伯牙绝弦 伯牙 鼓琴觅 子期 （心死） 知 音 （人死） 绝弦悼 伯牙绝弦说课稿 篇三 一、说教材： 我说课的内容是人教版小学语文

28、六年级上册第八组课文中的第一篇伯牙绝弦。这个单元的主题是走近艺术，感受艺术的魅力，受到美的熏陶。伯牙绝弦是一篇文言文，选自列子汤问，叙述了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于悟琴，伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。由于这个传说，人们把非常了解自己特长的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻乐曲高妙或知心朋友。 本文是学生第二次接触文言文，学生初次见识文言文是五年级下册的杨氏之子，对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度，因此这篇文章提

29、出了两个学习方向：一是学会借助解释、工具书等进行自主学习，理解文意，指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此终身不再鼓琴。同时，也让学生初步体会音乐艺术的无穷魅力。 二、说教学目标 根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及学生的实际学情，我确定了如下的教学目标： 1、正确朗读课文，背诵课文。 2、能根据解释、工具书等理解课文内容，能用自己的话讲讲这个故事。 3、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的魅力，激发学生学习文言文的兴趣。 4、积累中华经典诗文，体会朋友间真挚的友情。感

30、受艺术的美好。 教学重点:让学生凭借解释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。 教学难点:体会伯牙和钟子期之间真挚的友情。 三、说教法，学法 根据文言文的特点，和学生的学情，我采取了“以读代讲”法，“情境感悟”法，和“点拨引导法”。本课教学立足于语言文字，让学生品味词句，在朗读中感悟伯牙和子期的真挚情感。在创设的高山流水情境中，再一次感受友情的美好和艺术的魅力。在学习过程中，教师做好引导者，共同参与者的角色，引领学生走进文本。 现代教育倡导把学习的主动权交给学生，强调学生是学习和发展的主体，语文课堂应该平等对话，有效教学。因此我采用“自读自悟”，渗透“读，思，议，悟”等学法。 四、说

31、教学过程 课前谈话：前一单元是诗歌的综合活动，所以本课以表现友情的经典诗句，进行接龙游戏作为课前铺垫，伴随着古筝曲，师生互动吟诵诗文，奠定了课堂古典韵味的基调。 （一）揭题。 1、引导学生发现刚才吟诵的诗句都是描写朋友情深的经典诗句。今天，我们要学的也是一 个关于朋友间真挚情感的故事，故事发生在春秋时期的楚国。（出示课题）这样的导入，衔接自然，同时也揭示了本课学习的内容与友情有关。 2、指名读课题。提示弦字难读，要读正确，然后一起读课题。（板书课题） （二）初读课文。 这个环节先让学生尝试读文。在学生感知文言文难读难懂的基础上，适时引导学生回忆学习文言文的方法，做到了既联系旧知，又让学生明确了

32、学习本课的方法。因为难读，这时教师进行范读，让学生跟读，引导学生在读中感悟古文和现代文不同，要注意读出它的节奏和韵味。出示课文的节奏，让学生对应练习。 （三）品词读文。 品词读文，是本节课最重要的环节。叶圣陶先生在他的语文教育二十韵里说：“一字未宜忽，语语悟其神”。你细读文本的时候，不要把一个字轻易地放过去作者为什么用这个字、这个词、这种句式而不用别的？要去细细地体会它的神韵所在。因此我在教学中抓住“善”、“必得之”等重要字词以及钟子期赞美伯牙的两句话，让学生在比较字义和朗读品味中体会伯牙和钟子期的相知相惜。 1、品“善” 插图上是哪两人？专注弹琴的是伯牙，凝神细听的是钟子期。你是怎么知道的？

33、课文插图其实表现的正是伯牙和钟子期相识相知的情景。所以在这里，我引导学生将插图和课文内容结合进行理解。然后出示： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 读读这一句，你对他们有何理解？引导学生理解在这里，善是指善于，擅长。理解了读好这一句。 请你找找，课文中哪些句子也告诉我们伯牙善鼓琴，钟子期善听？学生划一划。 重点品味其中的第一句，从什么地方体会出伯牙善鼓琴，钟子期善听？ 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 抓住“善”字，让学生知道在这里“善”指好和妙，另外抓住两个语气词来引导学生理解钟子期对伯牙琴艺高超发出的赞叹，指导学生读出泰山的巍峨。 让学生知道读书就应该象刚才那样，从字里行间去

34、体会。重点学完这句后，第二句因为句式相近，所以我采取了放手让学生从读中体会伯牙的善鼓和钟子期的善听。 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 4、品“必得之” 高山也好，流水也罢，只要善鼓的伯牙弹奏，善听的钟子期都能一一道来，这就是出示句子：伯牙所念，钟子期必得之。 抓住“念和“必”引导学生理解伯牙和钟子期心意相通。同时联系上下文来理解念和志都是想的意思。出示： 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 孩子们，当伯牙鼓琴，志在高山，（生读）当伯牙志在流水，（生读）善鼓琴的伯牙所弹，善听的钟子期都能懂。这就

35、是（生读最后一句。）这次的引读，也是对这几句学习的小结。 （四）感受知音情切。 对于如何让学生理解伯牙痛失知音的悲伤，我补充了伯牙和钟子期相遇相知的背景资料，并讲述了钟子期死后，留下遗言，要把坟墓修在江边，好在八月十五听伯牙弹琴的细节，使学生可以更深入地了解伯牙当时的痛楚和心碎。哀莫大于心死，伯牙破琴绝弦谢知音的举动就不难理解了。 1、伯牙和钟子期原本素昧平生，这回是有缘千里来相会。请快速地读一读资料： 有一年中秋之夜，晋国大夫伯牙乘船行至汉江渡口，遇雨躲避，在船舱抚琴一曲。正值兴起，琴弦自断。伯牙知道有人听琴，于是出舱寻觅，但见樵夫钟子期站立岸边。当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨

36、兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙大喜，推琴而起，曰：“相识满天下，知音能几人！”于是两人结为生死之交，并约定明年此时此地再见面。 2、了解了伯牙和钟子期相识相知的经过，你有什么想说的？ 一个贵为大夫，一个则是山野樵夫，却在一个绵绵雨夜，一段陡峭山崖，完成了心灵与心灵的沟通。琴声也懂，心声也懂，志向也懂，这才是真正的知音！（板书：高山流水深相知） 3、第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，他满心欢喜地等待知音前来，可是一位老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。听了老人的话，俞

37、伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了相识时弹奏的高山流水。（播放音乐，让学生聆听高山流水） 琴声也是心声，如果你是伯牙，此时此刻，你最想对钟子期说些什么？请写下来。（交流） 这里读写结合，让学生把自己当作伯牙，向钟子期倾诉失去知音的悲伤，让学生进一步体会伯牙和钟子期之间的真挚情感。 伯牙鼓琴，志在高山，再没有人会像钟子期那样说善哉，峨峨兮若泰山。 志在流水，再没有第二个人会像钟子期那样说善哉，洋洋兮若江河。 伯牙所念，世上再无人会像钟子期那样必得之。 出示： 子期死，伯牙谓世上再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 你能读出这一份无尽的悲伤吗？学生读。 高山流水依旧，只是知音却成永别。学

38、生读。 那位老人见伯牙挑断琴弦摔破琴身，于是上前询问。伯牙长叹道：摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。（生读） 伯牙断绝的只是琴弦吗？不，那是他的一根心弦啊！哀莫大于心死！ 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。（板书：破琴绝弦谢知音）一起读。 4、看板书，生读：高山流水深相知，破琴绝弦谢知音。让我们在琴声里记住这一段知音的千古佳话。 （播放高山流水） （五）布置作业：背诵全文 记诵积累是学习文言文的重要方法，布置学生背诵本文可以使学生在培养学生语感的同时积累了文言词语，为今后开展文言文教学奠定基础。 五、说板书设计： 板书设计要求能简洁明了地展现课文灵魂。因此我根据课文

39、内容和本课主旨，设计了以下板书： 伯牙绝弦 高山流水深相知 伯牙绝弦说课稿 篇四 【说教材】 我说课的内容是人教版小学语文六年级上册第八组中的第一篇课文伯牙绝弦。伯牙绝弦是一篇文言文，选自列子汤问，叙述的是春秋时期，俞伯牙与钟子期一段千古流传的故事。讲述的是俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于听琴，伯牙以子期为知音，后来子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。本文行文简洁、流畅，只有短短77个字，共5句话，第1句总起，第2、3、4句顺承而下，第5句急转而合。 【说设计理念】 文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注

40、重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，力图让学生体验到学习古文的乐趣。 【说学情】 学习本文是学生第二次接触文言文，学习本文首先要指导学生把文章读正确、流利，特别注意停顿要恰当。学生读通顺后根据解释、插图并联系上下文，能了解文句大意，老师重点指导朗读、背诵课文，在读中感受朋友间相互理解和欣赏的真挚友情。 【说教法学法】 本课内容比较短小、浅显，因此，我采取了“以读代讲”法、“情境感悟”法和“点拨引导法”。本课教学立足于语言文字，让学生品味词句，在朗读中感悟伯牙和子期的真挚情感在创设的高山流水情境中，再一次感受友情的美好和艺术的魅力在学习过程中

41、，教师做好引导者，共同参与者的角色，引领学生走进文本。现代教育倡导把学习的主动权交给学生，强调学生是学习和发展的主体，语文课堂应该平等对话，有效教学因此我采用“自读自悟”，渗透“读，思，议，悟”等学法。 【说教学目标】 根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及学生的实际学情，我确定了如下的教学目标： 1、 引导学生正确、流利地朗读课文，背诵课文。 2、 引导学生借助注解读通读懂文言文，感受伯牙和子期真挚的友情。 3、 理解文章内容，初步感知文言文的特点。 【教学重点】指导学生正确、流利、比较有感情地朗读，借助解释和工具书读懂课文内容，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情。 【教学难点】引

42、导学生读懂课文，感受伯牙和子期真挚的友情。 【说教学流程】 根据班级学生实际，我设计了以下教学过程：音乐引路，揭示课题初读感知，体会韵味深入探究，理解课文总结全文，升华情感。 （一）音乐引路，揭示课题 课前ABCC式的词语练习，丰富孩子的语言积累，为课文的拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容和说话训练铺好路。课伊始，播放乐曲高山流水，让学生静静地欣赏聆听，在最短的时间内将学生的思绪引入学习古文的情境中来，同时也为下文伯牙与子期因音乐而成为知音的学习做好了铺垫，从而很快地拉近了文本和学生的距离。 （二）初读感知，体会韵味 本层次的教学让学生初读课文，要求读准字音，把不好读的地方多读几遍，直到把

43、课文读通顺。在学生初读课文的基础上，了解学生读书时遇到的困难，根据学生的困难进行指导，教给学生文言文的停顿，教师的范读从学生的需要出发，帮助学生们读通课文，从而体会文言文的节奏美，为下面的理解和朗读奠定基础。 （三）深入探究，理解课文 读懂课文内容是学习文言文的重点。学生应是课堂学习的主人。课堂教学想要真正地突出学生的主体地位就应该营造一个合作学习的民主氛围，和谐民主的教学氛围是促进学生健康发展的基础。在教学这一环节时，我先让学生回忆思考理解古诗文的方法，经过交流，运用看解释、朗读理解、联系上下文、查工具书等方法自读自悟，揣摩句子的意思，然后在交流自己的理解流感悟，引导学生正确理解课文。这样的

44、设计不单可以培养学生合作探究的能力，同时也为为那些不爱发言的学生提供一个可以自由表达的空间和机会。在交流的过程中，教师做有效的点拨引导，理解善鼓琴，善听的善是善于、擅长的意思，而“善哉”的善表示赞叹，好的意思。了解了“念”在本文中表示想的意思，再让孩子们联系上下文，找和它意思相近的“志”字。最后指名说全文大意，相机指导学生疏通文意。 (四)总结全文，升华情感 通过想象情境，在头脑中、在学生的眼前想象山的巍峨高耸，水的浩荡无边，读出“峨峨”的重音和“洋洋”的绵长，教师和学生的引读既让这一画面定格，又更突出了伯牙的善鼓，钟子期的善听；引领学生们思考“伯牙所念，钟子期必得知”语言背后暗含的意思，从所

45、念的有高山流水，再想一想，伯牙的琴声只是在表现这些美好的事物吗？到仿照句式补充说话“善哉，悠悠兮若白云。” “善哉，依依兮若杨柳”理解所念的还有美好动人的事物后，教师引导：升华总结：志向也懂，情怀也懂，志趣相投，心意相通的人就叫知音。通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，把听，说，读有机的结合起来，师生再用富于感情的语言朗读最后一句“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。” 朗朗的书声，是小语课堂上永恒的经典。在一遍遍朗读中，学生也体会到伯牙绝弦，绝弦二字不仅仅是不再弹琴的意思，更表现了伯牙子期的深厚情

46、谊，课文难点的突破，水到渠成，同时更体现了语文学科工具性与人文性统一的特点。 （五）布置作业： 1、背诵全文； 2、收集体现知音良朋的古诗和名言名句； 3、把这个故事讲给家人听。 (六)说板书设计： 板书设计要求能简洁明了地展现课文灵魂，因此根据课文内容设计了以下板书： 25伯牙绝弦 伯牙所念 知音 钟子期必得之 伯牙绝弦说课稿 篇五 各位领导，各位老师： 大家早上好！我是河北小学的李岩，今天我说的这一课是人教版语文教科书，六年级上册第八组的第一篇课文伯牙绝弦，这是一篇短小精悍的文言文，讲的是春秋时期，楚国俞伯牙与钟子期的故事，故事荡气回肠，耐人寻味，是交朋结友的千古楷模，并给人以历久弥新的启迪。 一、教材分析 从整组教材来看，本组教材是以感受“