《劝学》高二语文教案优秀7篇.docx
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1、劝学高二语文教案优秀7篇作为一位优秀的人民教师,时常要开展教案准备工作,教案是教学蓝图,可以有效提高教学效率。教案应该怎么写才好呢?下面是虎知道为大伙儿带来的7篇劝学高二语文教案,如果能帮助到您,虎知道将不胜荣幸。课时 篇一 教学过程 一、提示本单元教学目标和本文教学目的。 二、预习检查。 三、导入新课。 从初一学过的课文为学导入,指出它与本文都用设喻方法,讲有关学习的道理。 四、作者介绍(结合解释): 荀子(约公元前 313前 238),名况,当时人们尊重他,称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳,写作孙卿。战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著书,死后葬于兰陵。 荀子是我国
2、古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出制天命而用之的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠法制,又要重视教化兼用礼治,强调行对于知的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。 五、解题。 劝学的劝起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个劝字,问道
3、:这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答:劝告。教者趁此在劝字后加上一个学,再问:劝是什么意思?学生才会领悟:原来它还有劝勉的意思。这在心理学上叫做给学生建立注意中心。接着就讲:劝的繁体字劝是形声字,凡是用力作声旁的字,多数有给人们勉励的意思,如励、努等。这是劝的本义,而在现代汉语中,劝,解释为劝阻,词义已经转移了。作者在这篇以劝学为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。 六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题 1、对照解释,借助字典,正字正音 第一组:通假字 (1)輮ru通煣 有yu通又 知zh是智的古字 暴p是曝的古字(通假字与本字同
4、音;含音相近) (2)生xng通性(古音声母韵母相同) 第二组:其他易写错读错字 中 zhng 砺 l 参 cn省 xng 跂 q 臾 y 螯 o 2、给本课 12 个重点文言常用实词圈画加注,理解它们的意义和用法。 3、复习初中知识,学生自己理解文言常用虚词于、者、而的用法: 于 (1)介词,从。虽然,受地于先王,终原守之。/ 青,取之于蓝。 (2)介词,比。苛政猛于虎也。/ 而青于蓝。 (3)介词,向。告之于帝。/ 君子性非异也,善假于物也。 者 (1)特殊指示代词,组成名词性结构,表示的人或事物。 有蒋氏者,专其利三世矣。/ 假舟揖者,非能水也。 (2)表示略作停顿,并提示下面要说的原因
5、。 而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。 虽有槁暴,不复挺者,使之然也。 而 (1)连词:并列关系。君将哀而生之乎。/ 知明而行无过矣。 (2)连词:修饰关系。潭西南而望。/ 吾尝终日而思矣。 (3)连词:转折关系。舟已行矣,而剑不行。 假舆马者,非利足也,而致千里。 (4)连词:顺接关系。一鼓作气,再而衰,三而竭。 积善成德,而神明自得,圣心备焉。 4、学生试译难句,教师点拨指正。 (1)君子曰:学不可以已。君子是一个合成双音词。可以在古汉语中是两个单音词,相当于现代汉语可以、用它的意思。在本文具体语境中,以已失去介词的作用,只协调音节。因此,这两个词中只有可有意义,与现代汉语的可以差不多
6、;它还表示情理上应当如此,可译为应该。全句译为:有学问有修养的人说,学习是不应该(可以、能够)停止的。 (2)木直中绳,輮以为轮,其曲中规。句中两个中作动词,符合的意思。绳指木工取直用的墨线,这个词的意义现在已扩大,泛指各种绳索。輮和为是两个动词,輮通煣,指古代用火熨木使之弯曲的一种方法,现作揉,解释使弯曲。为,做成。以在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果,作连词用,译作而。全句译为:(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线,假如使它弯曲而成为车轮,它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。 (3)积善成德,而神明自得,圣心备焉。句中神明即神灵;圣心指完美的品德和最高的智慧;自得
7、不是现代汉语中的合成双音词,自是自然,得是通;而是表示因果关系的连词。这句译为:积累善行养成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具备了。 (4)假舟楫者,非能水也,而绝江河。句中舟楫是合成双音词,偏义复词,联系上下文,偏指舟。水,名词用如动词,游泳。绝是会意字,意思是人用刀横断丝织品,绝江河很像横断水流,所以 绝申为横渡。江河古人专指长江、黄河,现在的词义扩大了,泛指一切江、河。全句译为:借助船只的人,并不是能游泳,但是能横渡江河。 (5)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。句中两个之是定语后置的标志。爪牙在本文中是两个单音词,它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒
8、义的比喻义:帮手、武士;现代又转为贬义的比喻义:帮凶、走狗,词义的感情色彩有了变化。强,坚硬的意思。上、下方位词作状语,向上、向下。黄泉是特殊的单纯双音词。用心不是合成双音词,用是引介原因的介词,译作由于、因为、心是心思的意思。一,作形容词,专一的意思。全句译为:蚯蚓没有锋利的爪牙,坚硬的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮地下水,(这是)由于心思专一(的缘故)。 5、指名学生朗读课文,其他学生听读,指出字音、语气读错的地方。 七、布置作业: 1、认真阅读解释,正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。 2、书面作业:练习二、三。 3、背诵课文。 课时 篇二 教学过程 一、明确目标 1、
9、理解课文内容。 2、学习本文的论证方法。 3、鉴赏本文的语言。 二、整体感知 课文是一篇说理性很强的文字,驾驭不好是很容易流于枯燥、单调的,但这篇课文却形象清新、脸炙人口,千百年来为人们传诵不衰。原因就在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中。因此,分析比喻中寄寓的道理就是理解课文的关键。 三、重点、难点的学习与目标完成过程 1、请同学背诵课文 2、组织讨论以下问题 (1)课文中心论点用君子曰引出有什么好处中心论点包括哪几方面的意思? 用君子曰引出中心论点学不可以已,使观点更具权威性。这个论点包括两个方面的意思,一是因为学习意义很大,所以学习不能停止;二是学习的态度和方法,就是不能停止学习
10、。 (2)课文有哪几个分论点? 三个分论点。一、学习具有重大的意义;二、学习具有重要的作用;三、学习要采取正确的态度和方法。 (3)在论述学习的意义时,用青冰的比喻论证了什么问题?用轮木金的比喻论证了什么问题? 青冰的比喻论证了学习可以提高人的水平;轮木 金的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明达,不犯过错。 (4)在论述学习的作用时,吾尝跂而望矣,不如登高之博见也这个比喻是论述什么观点的? 这个比喻是论述吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也这个观点的,强调了学习的作用。 (5)登高而招顺风而呼假舆马假舟揖这四个比喻中为什么要强调臂
11、非加长声非加疾非利足非能水? 这就强调了闻者彰致千里绝江河这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能,而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论君子生非异也,善假于物也丝丝相扣,有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。 (6)课文论述学习的方法和态度,可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的? 可分为三层。第一层论述学习要积累,是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒,是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一,是先正面后反面设喻论述的。 3、背诵课文,体味课文的语言风格。比较本单元已学过的三篇课文的语言特色。 季氏将伐颛臾:在言行记录中绘声绘色刻出人物神态、气质,善用反诘句
12、加强语势。 寡人之于国也:整齐的排偶句式,生动形象的比喻,从容不迫的语言,具有雄辩的气势。 劝学:善于使用比喻说理,正面设喻与反面设喻结合,设喻与说理结合灵活,善于运用排比句,文章富有气势。 四、总结、扩展 劝学这篇文章是以荀子朴素的唯物主义为理论基础的。他认为人的聪明才智、道德品行不是先天固有的,而是后天获得的,因此,他特别重视学习。在课文中,他强调的君子生非异也,善假于物也,就是他朴素的唯物主义思想的体现。 下面一段文字是劝学中课文未选的另一段文字,说说用了几个比喻?论述了什么观点? 南方有鸟焉,名曰蒙鸠。以羽为巢,而编之以发,系之以苕。风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木
13、焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷;其渐之滫(污水),君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而就中正也。 这段文字用了南方蒙鸠之巢西方之木蓬生麻中白沙在涅兰槐之根渐之滫等五个比喻,论证了环境对人的重要影响,说明了学习要有好的环境。这正是荀子朴素唯物主义思想的体现。 五、布置作业 学习运用比喻说理的方法,写一篇有关学习或加强修养的短文。 劝学高二语文教案 篇三 教学目的 一、使学生了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述,明确认识学习的重要性以及学
14、习必须“积累”、“坚持不懈”和“专心致志”的道理。 二、掌握积累12个文言常用实词:劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用,3个文言常用虚词:于、者、而,6个古字通假字:有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。 三、学习本文运用比喻论证和论证方法灵活的写作特点。 教学设想 一、针对教学的重点、难点,抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻,明确本文论点和论证方法,揭示作品的思想性和写作特点。同时,落实重、难点与分析段落层次相结合,以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。 二、要求学生重点掌握的文言虚实词,先指导学生借助解释、工具书,结合课文语境,理解其意义和用法,然
15、后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵,切实掌握。 三、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。 教时安排:用两课时教完。课前要求学生对照解释初读课文。第一课时,重点弄通文字,初步理解内容。第二课时,理清层次,加深对内容的理解,并研究写作特点。 第一课时 教学要点 1.介绍作者,解题; 2.正音正字; 3.理解本文的重点文言虚实词的意义和用法; 4.翻译课文。 教学步骤 1.导人新课 从初一学过的课文为学导人,指出它与本文都用设喻方法,讲有关学习的道理。 2.简介作者:(见教参) 3.解题: 劝学的“劝”起着统领全篇的作用。 劝:“劝勉”的意思。
16、繁体字“勸”字,凡是用“力”作形旁的字,多数有给人们勉励的意思,如“励”、“努”等。这是“劝”的本义,而在现代汉语中,“劝”,解释为“劝阻”,词义已经转移了。作者在这篇以劝学为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。 4.范读课文,学生正音正字。 5.指导学生处理文字词句中的疑难问题。 给6个通假字、12个重点文言常用实词圈点加注,理解它们的意义和用法,并理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。学生对照注解,自读课文。教师巡回指导,发现学生不懂的问题,进行有针对性的讲解。 6.教读: 第1段,提出中心论点。 君子曰:学不可以已。(已,停止
17、,学习不可以停止,不可以放松,不可以半途而废。) 开门见山,提出全文的中心论点,揭示了题旨。 第2段,阐明学习的重要意义。分三层连用比喻,证明学习的重要意义。 (1)青,取之于(从)蓝,而(却)青于(比)蓝;冰,水为(凝成)之,而(却)寒(冷)于(比)水。(也说明学习可以使人提高自己、改变自己。) (2)木直中(合乎)绳(墨线),輮(烤弯)以(把)为(作成)轮,其曲(曲度)中(合乎)规。虽有(又)槁暴(晒干),不复(再能)挺(直)者(的原因),輮(火烤)使之(它)然(这样)也。(说明学习可以改变人的习性,使之向好的方面发展变化。) (3)故(所以)木受绳(经墨线量过)则直,金就砺(放磨石,上磨
18、过)则利,君子博学而日(每日)参省(检查省察)乎(于)己,则知(智)明而行(行为)无过矣。(说明学习可以使人增长智慧,提高品德修养。) 正因为学习有这样的重要意义,所以“学不可以已”。 第3段:阐明学习的重要作用。这一段运用比喻,从三个侧面证明只要善于学习,善于假物,就能使人成为有才德的君子,然后得出结论:“君子生非异也,善假于物也。” (1)吾尝(曾经)终日而思矣,不如须臾(片刻)之所学也;吾尝肢(踮起脚跟)而望矣,不如登高之博见(看得广)也。(学、思对比,强调了学习的作用;跛望与登高对比,登高的收获大。两例证明利用学习、利用外物的作用。) (2)登高而招(招手),臂非加长也,而见者(看的人
19、)远(远也看得见);顺风而呼(呼喊),声非加疾(快)也,而闻者(听的人)彰(听得更清楚)。(两例证明利用自然条件的作用。) (3)假(借助)舆马者(的人),非利足(快脚)也,而致(达到)千里;假舟楫者,非能水(善游)也,而绝(横渡)江河。(两例证明利用工具的作用。) (4)君子生(性)非异也,善假(利用)于(对)物(外物)也。 连用比喻,得出结论:那些有才德的君子,生来本性与普通人没有什么两样(生非异也),只是由于他善于利用学得的知识和本领,善于利用处界条件弥补自身的不足,不断提高自己,所以才成为君子的。 正因为学习有这样重要的作用,所以“学不可以已”,不可放松。 第4段,阐明学习应持的方法和
20、态度。这一段也分三层,论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。 (1)积土成山,风雨兴焉(于此);积水成渊(深潭),蛟龙生焉;积善成德(形成良好的品德),而神明自得(自然获得),圣心(圣人思想)备(也就具备)焉。(积土积水两喻,从正面强调学习要靠积累,并引出结论:圣人是靠“积善成德培养了“圣心”。) 故(所以)不积跬(半步)步,无以(没有用来的办法)至千里;不积小流,无以成江海。(跬步、小流两喻,又从反面强调了积累。正反对比,阐明学习必须不断积累。) (2)骐骥(骏马)一跃,不能十步;驽马(劣马)十驾(拉车走十天),功在不舍。锲(刻)而舍(放弃)之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(雕刻)。(骐
21、骥与驽马对比,朽木与金石对比,从反正两面论证学习取决于后天努力,要靠坚持不懈。) (3)蚓(蚯蚓)无爪牙之利,筋骨之强,上食埃(泥)土,下饮黄泉(地下泉水),用心一(专一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹钳),非蛇鳝之穴无可寄托(居住存身)者,用心躁(浮躁不专)也。(蚓蟹对比,从正反两面论证学习要专心致志。) 全段由强调“积”,到论证“不舍”,最后归结到“用心一”。层层递进,表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不可以已”,不可松散,不可半途而废。 7.巩固:学生自读课文,自行口译,要能字句落实。学生提问不明白的问题,教师解答。 8.布置作业:背诵全文;完成书后练习。 劝学原文译文及赏析 劝学
22、(唐)颜真卿 三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。 解释: 五更鸡天快亮时,鸡啼叫。 黑发年少时期,指少年。 白首人老了,指老人。 译文:每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。 这首诗告诫我们:年轻时不知道勤奋学习,年老时读书就晚了。 解说:是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。 赏析 劝学是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。劝勉青少年要珍惜少壮年华,勤奋学习,有所
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