《傅雷家书》读书笔记优秀10篇.docx
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1、傅雷家书读书笔记优秀10篇我妈会在我耳边喋喋不休,不厌其烦的表达他的担心,她的关心,她的爱,哪种爱在我心里有感觉,总是萦绕在我耳边。而父爱则深沉、沉重、内敛,可能很难感受到,因为我们习惯了听挂在嘴边的爱,而忽略了真正需要用心去感受的爱。父母的爱是绵绵春雨,滋润着我的心灵,哺育着我的不断成长;父母的爱是保护我免受烈日暴晒的阴凉;父母的爱是金色的秋风,激励我走向人生的收获;父母的爱是一团温暖的火,帮助我驱走冬天的寒冷,迎来人生灿烂的春天!他们无私的爱就像太阳照耀着大地,在我的天空升起,温暖着我的心。看着母亲的脸被岁月剥夺了青春的活力,留下一条又一条的皱纹,黑头发里露出几根银发,突然发现母亲变了很多
2、。 我记得那个下雪的日子,爸爸背着我去上学,漫天飞舞的雪花好漂亮,落在爸爸的肩膀和头发上,我仿佛看到爸爸长得白发苍苍,弯腰驼背,一瘸一拐。四周一片寂静,只有偶尔传来雪花折断树枝的声音和父亲不时粗粗喘息的声音。我能感觉到他认真对待每一小步,就好像我是他唯一的依靠。是的,今天的某个时刻,我突然发现父亲的额头深深的皱了起来,瘦削的脸颊和高高的颧骨,那是岁月的痕迹,充满了无尽的关心和付出我会把爱的点滴整理出来,串在一起,放在心里,永远记住,用生命去珍惜和呵护。我的思绪很长,随着流水,带着一缕缕亲情,通向父母的心。 读书笔记八、傅雷家书读书笔记800字 篇五 傅雷家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信
3、中首先强调的,是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。 傅雷用自己的经历现身说法,教导儿子待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体;遇困境不气馁,获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感,要有艺术、人格的尊严,做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时,对儿子的生活,傅雷也进行了有益的引导,对日常生活中如何劳逸结合,正确理财,以及如何正确处理恋爱婚姻等问题,都像良师益友一样提出意见和建议。圈圈爱子之心,溢于言表。 读了傅雷家书之后,真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术,小到吃饭穿衣花钱,事无巨细,无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法,学艺术的
4、特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法,对解放初期至“”这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解,而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷让儿子立下的三个原则:不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。 这是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的教子篇,傅雷夫妇是中国父母的典范,他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子:傅聪着名钢琴大师、傅敏英语特级教师,是他们先做人、后成“家”,独立思考,因材施教等教育思想的成功体现。 傅雷在子女的教育上也是因材
5、施教的,在对傅聪音乐上的教育上,原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身,这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题,从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高,在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣,呕心沥血培养的两个孩子,都很有成就。家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给了我强烈的感染启迪。 那么,就从这本书开始吧!它将告诉你所有迈向成功的方法和技巧,帮助你打开财富的智慧之门,开创你辉煌的人生! 傅雷家书的读书笔记 篇六 人在有挫败感,压抑的时候,发泄并不是好办法。不妨与先哲交流吧。
6、 他(周扬)说:“我只喜欢富丽的色彩,至于宗教的精神,我也曾从佛教画中追寻他们的天堂等等的观念。”我说:“他们是先有了佛教思想,佛教情绪,然后追求那种色彩来表达他们那种思想与情绪的。你现在却是倒过来。而且你追求的只是色彩,而你的色彩又没有感情的根源。” 佛教画不是不可画,而是要先有强烈、真诚的佛教感情,有佛教人生观与宇宙观。 从哲学角度来说,这里表明的是“意识决定物质”的道理。而这个道理,不仅仅是对于绘画而言,对于所有艺术形式的作品创作,都是具有指导性意义的。学艺术的,固然要学艺术表现技法,但这仅能将你与外行区分开来而已。真正要达到一定高度,就一定要对该艺术形态的文化背景有所了解。譬如,学书法
7、的临苏东坡的赤壁赋,倘若作者对三国中的赤壁故事很熟悉,又对东坡词作特点有所了解的话,下笔自然有神。豪放旷达之气,是在肤浅的技法学习中得不到的。 “文章千古事,得失寸心知。” 这是诗圣杜甫写出的一句名言,这十个字言简意赅,内涵丰富。古往今来,凡是富有责任感的文人与作家,都将此奉为座右铭而镌刻于内心。因为“文以载道”,写文章就是表达作者自己的思想,文章是存世千古之事,好文章影响极其深远。一个好作家应该明白自己在写作上的得失,把写文章看成开启人类智慧的千秋大事。 这不得不让人想到网络发达的今天,文章已经成为人们赚钱、炒作、中伤、恶搞的工具。肮脏的口水往博客上一吐,就算作一篇文章;半裸的照片往论坛里一
8、晒,就算是一篇文章;随意发泄的胡言乱语往空间里一堆,也算是一篇文章! 不管是普通网民,还是那些著名非著名写手作家,都早已忘记了这句本该是所有文人的座右铭。现在好文章太少,发现的眼睛也太累,如此恶性循环,文章如何再承担起“经国之大业,不朽之盛世”的使命! 最磨折人的不是脑力劳动,也不是体力劳动(那种疲乏很容易消除,休息一下就能恢复精力),而是操心(worry)! 倘使练琴时能多抑制情感,多着重于技巧,多用理智,我相信一定可以减少疲劳。 老子问一个古稀之年的老头:“你的牙齿还在吗?”老头说:“不在了。”老子又问:“那你的舌头还在吗?”老头说:“在。”这个简单到枯燥的故事给我们阐述了老庄道家思想的“
9、无为”境界,即“刚强者死亡,柔弱者常存”的道理。 傅雷上述一句话真的很有道理让人遭受心理折磨的,让人提前衰老的,正是操心;真正让人疲劳的,也不是体力,脑力的,而是精神上的情感泛滥。而这一切,都是因为这些人把得失成败面子等看得太重。过于争强好胜很可能只落个灰飞湮灭的下场。压力太大的时候,怒气难消的时候,换种泰然自若的心态。少皱眉,少操心,做根柔弱的舌头又怎么样呢?至少不用像刚强的牙齿一样粉身碎骨。 练琴一定要节制感情,你既然自知责任重大,就应当竭力爱惜精神。好比一个参加世运的选手,比赛以前的几个月,一定要把身心的健康保护得非常好,才能有充沛的精力出场竞赛。俗语说“养兵千日”,“养”这个字极有道理
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