《差不多先生》读后感7篇.docx

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1、差不多先生读后感7篇差不多先生读后感1 读完胡适差不多先生传，有一个想法，即所谓差不多，其实就是一世糊涂。 文中说：“大家都说他一生不愿认真，不愿算帐，不愿计较，真是一位有德行的人”，我看这话应当反过来解读，即一生马虎，一生糊涂，一生只配做缩头乌龟，这哪里是有德？分明就是无德无能。 全部生命，小到小草，大到人类，没有一个不懂得珍惜自命，有命才有一切，没命就等于死寂与荒芜，与沙漠无异。 在这个布满竞争的时代，不愿认真就等于一事无成，不愿算帐就等于不知珍惜，不愿计较就等于处处吃亏。这样的人生一是不配活在这世上，二是也不行能平稳地活在这世上，其所谓的“德行”不过是“泥菩萨过河自命难保”罢了。 以上是

2、问题的一方面，但成年人看问题，应当学习多方面和多维度，这样才能把问题看得更加全面和深刻。 古人云，过犹不及，即凡事不能走极端，剑走偏峰，反而会损害自已。所以说做人做事也不必太认真、太精明、太计较。 人一生所面临的问题有千千万万，除非你是神仙，否则就不行能一下子把全部的问题都完善地解决掉，理智的人做事必定会区分个轻重缓急，而绝不会丢了西瓜去捡芝麻。 首先，我们不能事事认真。大事上认真一点，小事上不妨糊涂一点；力所能及的事要认真一点，由于认真了就很快会有好结果，而完全超出个人力气的事则可以糊涂一点。 其次，我们也不能处处精明。由于过于精明的人往往都是小聪慧。他们不懂得精明其实也是一种人生成本，你将

3、会为此付出太多的时间和精力，而换来的却可能只是鸡毛蒜皮。真正的精明应当从人生的全盘考虑，抓大放小，或以小博大。 最终，做人不行以太计较。过于计较是一种典型的小家子气，一方面折腾了自已，另一方面也折腾了对方，其结果往往都是得不偿失。做人要明白，你若与人计较，他人也必将与你计较，计较来计较去，除了伤脑筋、伤和气外，最终对彼此没有任何好处。 人生真正昂贵的是时间成本、健康成本和劳动成本，当你经受过了许多的拚命折腾之后当明白，得不偿失时，最明智的选择其实就是放手。 差不多先生读后感2 前不久，我从三联出版社订购了一本国文百八课，并从中拜读了近代大文学家胡适先生的小品文差不多先生传，感慨万分。 这篇文章

4、描述了中国人民的代表和“榜样”差不多先生的一生。差不多先生的样貌和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很细密。他常把山西说成陕西，把红糖买成白糖，把十字写成千字，更有甚者，把这天以为成明天，把9：30看成9：32，结果误了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王医生来给他治疗，可一不留意说成了兽医汪大夫。差不多先生知道叫错了人，但他觉得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫给他治病。汪大夫用治牛的方法医治差不多先生，结果但是一小时，差不多先生就一命呜呼了。差不多先生传读后感。差不多先生在临死前留下了一段“千古佳句”：“凡凡事，只只只要差差差不多就行了，何必那那么认真呢？”他死后，大家都说他一生不愿认真

5、，不愿精细，不愿计较，是一位有德行的人。于是，大家都向他学习，视他为导师。中国，就这样成为了一个懒人国。 这位“宏大”的差不多先生，其实就是那些不精益求精，凡事不愿认真的人。我们其实每个人都有过当差不多先生的经受。记得有一次，我正在做数学作业，有一题要用三位小数乘以三位小数，我心想：“小数和整数不就差一点吗？”便把一个小数四舍五入后再相乘，结果，正因差不多的思想失去了一个得一百分的机会。我也看过身边的例子。有一天，我们篮球夏令营的一个同学为了快点打上竞赛，只马马虎虎地跑了两圈就加入进来（平常我们但是要跑上十圈还加压腿的！）结果在打竞赛时拉伤了背部肌肉，一个月都没能来参加训练。写作文也是一个极好

6、的.例子。以前我写作文时，总是不会的字用拼音代替，不愿花时刻查字典、打草稿，还经常虎头蛇尾，想着差不多挺好的啦，不用再改了。看完这篇文章后，我最终恍然大悟，再这样下去，我就要和差不多先生一样了。我便开头认真起来，要让好变成更好的想法也在心中消失出来，打草稿、查字典，最终作文得了一个又一个优+。 在我们的生活中，有许多事情做到差不多就想罢手的时候，你要回忆起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之间只差一个“更”字，但这一个字足以让我们从失败变为成功。大家就应为这个“更”字发奋，变得精益求精，不让中国在我们这代还是一个“懒人国”。 差不多先生读后感3 前不久，我从三联出版社订购了一本国文百八课，

7、并从中拜读了近代大文学家胡适先生的小品文差不多先生传，感慨万分。 这篇文章描述了中国人民的代表和榜样差不多先生的一生。差不多先生的样子和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很细密。他常把山西说成陕西，把红糖买成白糖，把十字写成千字，更有甚者，把今日以为成明天，把9:30看成9:32，结果误了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王医生来给他治疗，可一不当心说成了兽医汪大夫。差不多先生知道叫错了人，但他觉得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫给他治病。汪大夫用治牛的方法医治差不多先生，结果不过一小时，差不多先生就一命呜呼了。差不多先生在临死前留下了一段千古佳句：凡-凡事，只-只-只要差-差-差不多-就

8、-行了，何必那-那么认真呢？他死后，大家都说他一生不愿认真，不愿精细，不愿计较，是一位有德行的人。于是，大家都向他学习，视他为导师。中国，就这样成为了一个懒人国。 这位宏大的差不多先生，其实就是那些不精益求精，凡事不愿认真的人。我们其实每个人都有过当差不多先生的经受。记得有一次，我正在做数学作业，有一题要用三位小数乘以三位小数，我心想：小数和整数不就差一点吗？便把一个小数四舍五入后再相乘，结果，由于差不多的思想失去了一个得一百分的机会。我也看过身边的例子。有一天，我们篮球夏令营的一个同学为了快点打上竞赛，只马马虎虎地跑了两圈就加入进来（平常我们可是要跑上十圈还加压腿的！）结果在打竞赛时拉伤了背

9、部肌肉，一个月都没能来参加训练。写作文也是一个极好的例子。以前我写作文时，总是不会的字用拼音代替，不愿花时间查字典、打草稿，还经常虎头蛇尾，想着差不多挺好的啦，不用再改了。看完这篇文章后，我最终恍然大悟，再这样下去，我就要和差不多先生一样了。我便开头认真起来，要让好变成更好的想法也在心中消失出来，打草稿、查字典，最终作文得了一个又一个优+。 在我们的生活中，有许多事情做到差不多就想罢手的时候，你要回忆起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之间只差一个更字，但这一个字足以让我们从失败变为成功。大家应当为这个更字努力，变得精益求精，不让中国在我们这代还是一个懒人国。 差不多先生读后感4 前不久，

10、我从三联出版社订购了一本国文百八课，并从中拜读了近代大文学家胡适先生的小品文差不多先生传，感慨万分。 这篇文章描述了中国人民的代表和“榜样”差不多先生的一生。差不多先生的样貌和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很细密。他常把山西说成陕西，把红糖买成白糖，把十字写成千字，更有甚者，把今日以为成明天，把9:30看成9:32，结果误了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王医生来给他治疗，可一不细心说成了兽医汪大夫。差不多先生明白叫错了人，但他觉得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫给他治病。汪大夫用治牛的方法医治差不多先生，结果可是一小时，差不多先生就一命呜呼了。差不多先生在临死前留下了一段“千古佳句

11、”：“凡-凡事，只-只-只要差-差-差不多-就-行了，何必那-那么认真呢”他死后，大家都说他一生不愿认真，不愿精细，不愿计较，是一位有德行的人。于是，大家都向他学习，视他为导师。中国，就这样成为了一个懒人国。 这位“宏大”的差不多先生，其实就是那些不精益求精，凡事不愿认真的人。我们其实每个人都有过当差不多先生的经受。记得有一次，我正在做数学作业，有一题要用三位小数乘以三位小数，我心想：“小数和整数不就差一点吗”便把一个小数四舍五入后再相乘，结果，由于差不多的思想失去了一个得一百分的机会。我也看过身边的例子。有一天，我们篮球夏令营的一个同学为了快点打上竞赛，只马马虎虎地跑了两圈就加入进来(平常我

12、们可是要跑上十圈还加压腿的!)结果在打竞赛时拉伤了背部肌肉，一个月都没能来参加训练。写作文也是一个极好的例子。以前我写作文时，总是不会的字用拼音代替，不愿花时间查字典、打草稿，还经常虎头蛇尾，想着差不多挺好的啦，不用再改了。看完这篇文章后，我最终恍然大悟，再这样下去，我就要和差不多先生一样了。我便开头认真起来，要让好变成更好的想法也在心中消失出来，打草稿、查字典，最终作文得了一个又一个优+。 在我们的生活中，有许多事情做到差不多就想罢手的时候，你要回忆起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之间只差一个“更”字，但这一个字足以让我们从失败变为成功。大家应当为这个“更”字努力，变得精益求精，不让

13、中国在我们这代还是一个“懒人国”。 差不多先生读后感5 这篇文章描述的差不多先生在我们大多数人身上都有他的影子，差不多先生的样子和你我都差不多，凡事不是很计较，做事不是很严谨。故事中的差不多先生认为山西和陕西差不多，红糖和白糖差不多，十字和千字差不多，最终就连给动物看病的汪医生他也认为和给人看病的王医生差不多，最终造成自己一命呜呼，临终时照旧没有悔悟，还说道：“凡事只要差不多就行，何必那么认真呢？”更可笑的是在他死后，竟然有很多人视差不多先生为导师。 其实这篇文章说的就是那些干事马马虎虎，做事不愿认真的人，我们每个人在工作学习和生活中，都有过和差不多先生一样的经受。记得我在退火炉岗位上工作的时

14、候，有一次由于疏忽大意，将一卷退火温度应当设为840度的汽车外板，依据820度给生产了。这件事被作业长知道后，他狠狠的教训了我一顿，告知我这样的产品假如送到客户手中，极易引起冲压开裂，造成产品质量异议。当时我还有点不服气，认为800多度的工艺温度只低了20度，值得这么大惊小怪吗？其次天作业长，将检化验中心的检验报告给我看，由于我的疏忽那一卷钢果真性能不合，看到我无话可说，作业长语重心长的对我说：“干事情确定要细一点，再细一点！”这样的话，我始终记到了今日，每当我工作中有什么不足之处，我总会告知自己，我可以再细一点，再认真一点。 同样的事情在我同事的身上也发生过，当时在生产汽车结构板，其中有一卷

15、要更换其他品种的防锈油，他嫌来回切换油品比较麻烦，就预备不更换了。 我发觉后让他立刻更换，他不兴奋的说，都是防锈油应当差不多，不会消逝什么问题，让我不要太较真，于是我就将自己的例子说给了他听，并告知他：既然每道工序都制定了工艺标准，那么我们就确定要依据标准化进行操作，假如我们对待产品的品质不较真，总有一天市场会较真的将我们抛弃。 在我们的工作和生活中，当一些事情做到自认为差不多就可以的时候，我们应当冷静的想一想，还有什么不足之处，还能不能再细一点，再认真一点，多和自己较一较真，和别人较一较真，把好事做得更好，把细致的事做得更细。只有这样，我们的产品才会越来越完善，我们企业才会越来越强大，我们自

16、己才会越来越成功。“天下大事必作于细”我们只有摒弃差不多先生的懒汉思想，踏踏实实把每一件小事做得更好，我们的工作才会不断的精益求精，我们的生活才能越来越奇妙。供稿：连退分厂胡文翱 差不多先生读后感6 我看了课本差不多先生传，这篇文章后感受颇深。文中的“差不多先生”是个做事任凭，不讲细节的人。 “差不多先生”经常会把“十”写成“千”，把“陕西”说成“山西”，他长说的一句话就是“凡是差不多就好，何必太精明呢？” 看到这里，使我不由得想起这样一件事。 这是一个周末，妈妈带我去超市买电饭锅。不一会儿，我们挑好了电饭锅。售货员阿姨拿一个没有开封的电饭锅放到我跟前，对我说，“你看看吧。”妈妈说“你看吧!我

17、去付钱”售货员阿姨帮我把包装打开，提出了电饭锅，我只是你简洁的看一眼，心里说：没错，是我们挑好的那一种，新的不会有什么问题，差不多就行了。阿姨就把电饭锅放回包装箱内。我们拿着它，兴奋奋兴的回家了。 晚上，妈妈拿出电饭锅，把米淘好，放进了电饭锅中。突然，妈妈的目光定在了一点，“咦，怎么了”我惊异的问，“你来瞧瞧，这是什么？” 我过去一看，原来，电饭锅的外壳上，有一道明显的撞击的痕迹，足有碗口般大小。我太马虎了，这么大的痕迹竟然没有看到！正是这“差不多”的念头，使我吃了一次亏。 人都说吃一堑长一智，我怎么也应当改改这马马虎虎的毛病了吧？可是，我怎么还是改不掉这毛病呢？ 就说说今日晚上的家庭作业吧。

18、做完作业的我，得意忘形的对妈妈说“今日的作业可简洁了，我都会做。”妈妈在一旁笑着对我说“今日你要是一道题都不错”我抢着说“给我买好吃的，要是有错题，错一道罚两道！”“好，一言为定！” 妈妈认真的帮我检查作业。我却在一旁洋洋得意。“今日又有好吃的了”我不由自主的嘟囔着。可是万万没有想到，阴沟里翻了船，妈妈竟然检查到错误，在进行计算时字迹潦草，竟然把“5”看成“3”来计算！ 哎！就是由于这个“差不多”，让我白白错了两道题，损失了一顿美味不说，还被罚做四道题。“差不多”呀“差不多”，我真的恨死它了。 只由于自己的差不多，往往会给自己的生活和学习造成麻烦。我不能在做“差不多先生”的弟子了。以后我再也不

19、能马马虎虎做事情了，确定要踏实、认真。 差不多先生读后感7 “凡事只要差不多，就好了，何必太精明呢?” 曾经整个吞枣地看过胡适先生的这篇差不多先生，就有过微小感受。近日再细读，更甚。 文章不长，可以说是记录了差不多先生的一生。他姓差，名不多，差不多先生，人如其名。差不多先生，不只是相貌，就连记性也不精明，思想不细密，处事原则也果真差不多。 小时候他妈叫他买红糖，他买了白糖回家，问他缘由，他回答：“红糖和白糖不是差不多吗?” “山西和陕西不是差不多吗?”“千字比十多一小撇，不也差不多吗?”“今日同明天走不也差不多吗?”“八点三特别开同三十二分开，不也差不多吗?”“找东街汪大夫看病却把西街牛医王大

20、夫请来.”最终人们竟赞扬他差不多的态度，称他为圆通大师，并把他作为学习的榜样。 对于这篇文章，我首先是感到惊异，惊异于差不多先生的处事方式。其次是感到惋惜和心酸，不仅是惋惜于差不多先生的一生，更多的，是看到，当代许许多多的中国人，昏庸地把这种“差不多”的观念作为一种榜样和信仰，并愚昧地沉溺其中浑然不知。 差不多先生发表之后，引起了猛烈的轰动。由于它一针见血，讽刺了国人的弱点和缺陷，麻木国民的劣根性，这是一种处世态度的缺失，一种责任感的泯灭。文章虽然很简洁，却有着深厚的意义。 它与黑暗的社会当然有不行分的联系，当时的社会暗无天日，百姓们只得在压迫中挣扎，思想的麻木落后，对于处事态度变得麻木，渐渐

21、懒散迂腐，不求进取. 胡适在文章中提到说，“差不多先生就是旧时中国人的代表。”这种现象在旧时特别普遍，文章中透露着胡适对国人的惋惜，“哀其不幸，怒其不争。” 不过就连现在的生活中也不难见到这样的一类人。“差不多”的风气照旧存在于现存社会之中，并且不断地集中着，造成严峻的后果。 差不多先生这样的态度是确定不行取的，若是以此作为人生态度的准则，它就会像一个寄生虫一样，一点点吞噬人的上进心，吞噬人们的责任感。要是每一件事情都差不多，那么整个人生也就差不多了。这样的人生又有什么意义呢? 对待事情马虎的态度不行取，任凭敷衍了事的态度不行取。差不多的态度是不会被认可的。我们应当努力地做好每一件事情，不论事情是大是小，我们都要摒弃“差不多”的态度，让这种负能量就此消逝。12