大学语文--第一单元3 (2).ppt

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1、大学大学语文文-第一第一单元元3词的有关知识：1 1、词的起源：兴起于隋唐，盛行于宋，并在、词的起源：兴起于隋唐，盛行于宋，并在宋代发展到高峰。指可以和乐歌唱的诗体，宋代发展到高峰。指可以和乐歌唱的诗体，即词是诗的一种，所以又称即词是诗的一种，所以又称“长短句长短句”“”“诗诗余余”“”“曲子词曲子词”等。等。2 2、词的分类：按字数可分为、词的分类：按字数可分为小令小令（5858字以内）字以内）、中调中调（59905990字）字）长调长调（9191字以上）字以上）按段的多少可分为按段的多少可分为单调、双调、三叠、四叠单调、双调、三叠、四叠等。等。（词的段落叫：阕或片）（词的段落叫：阕或片）3

2、 3、按作家的流派风格可分为、按作家的流派风格可分为豪放派豪放派和和婉约派婉约派。柳永，柳永，北宋北宋著名词人，著名词人，婉约派婉约派最具代表性的人物。最具代表性的人物。崇安（今福建武夷山）人，崇安（今福建武夷山）人，原名三变，后改名永，字原名三变，后改名永，字耆卿，排行第七，又称耆卿，排行第七，又称柳柳七七。宋仁宗宋仁宗朝朝进士进士，官至，官至屯田员外郎，故世称屯田员外郎，故世称柳屯柳屯田田。他自称。他自称“奉旨填词柳奉旨填词柳三变三变”，以毕生精力作词，以毕生精力作词，并以并以“白衣卿相白衣卿相”自诩。自诩。个性化特点：北宋第一个专业词人，被誉为北宋第一个专业词人，被誉为“才子词人才子词人

3、”l “教坊乐工，每得新腔，必求永为辞。教坊乐工，每得新腔，必求永为辞。”l“凡有井水饮处，即能歌柳词。凡有井水饮处，即能歌柳词。”l“肯以低身俯就这些女子，肯看她们心上肯以低身俯就这些女子，肯看她们心上的伤痕。的伤痕。”l柳词从题材方面看，大体可分三类：柳词从题材方面看，大体可分三类：写都市生活和风光；写都市生活和风光；写男女间的恋情；写男女间的恋情；写羁旅行役之苦。写羁旅行役之苦。写写作作背背景景望海潮是柳永为了与早年的好友望海潮是柳永为了与早年的好友孙何孙何相见而作。当时旧友孙何正任两浙相见而作。当时旧友孙何正任两浙转运使，驻守杭州。因身份悬殊，门禁转运使，驻守杭州。因身份悬殊，门禁森严

4、，两人无由相见。柳永就森严，两人无由相见。柳永就写下了写下了望海潮这望海潮这首词，首词，先在歌伎中传唱，先在歌伎中传唱，结果很快就让孙何听到了。问及词作者结果很快就让孙何听到了。问及词作者原来是故人，孙何便请柳永前去赴宴。原来是故人，孙何便请柳永前去赴宴。参差参差绕绕堤堤沙沙天天堑堑珠珠玑玑罗罗绮绮竞豪竞豪奢奢重重湖叠湖叠羌羌管管千千骑骑(cnc)(d)(qin)(j)(q)(sh)(chngyn)(qing)(j)东南东南/形形胜胜，三吴，三吴/都都会会，钱塘，钱塘/自古自古/繁繁华华。烟柳烟柳/画桥，风帘画桥，风帘/翠幕，参差翠幕，参差/十万十万/人家人家。云。云树树/绕绕/堤沙，怒堤沙，

5、怒涛涛/卷卷/霜雪霜雪，天堑，天堑/无涯。市列无涯。市列/珠玑，户盈珠玑，户盈/罗绮，罗绮，竞竞/豪奢。豪奢。重湖重湖/叠叠 /清嘉，清嘉，有有/三秋三秋/桂子，十里桂子，十里/荷花荷花。羌管羌管/弄晴，菱歌弄晴，菱歌/泛夜，泛夜，嬉嬉嬉嬉/钓叟钓叟/莲娃。千莲娃。千骑骑/拥拥/高牙，乘醉高牙，乘醉/听听/箫鼓，吟箫鼓，吟赏赏/烟霞。异日烟霞。异日/图将图将/好景，归去好景，归去/凤池凤池/夸夸。望海潮诚诚信信：诚诚实实，守守信信用用。现代汉语词典何 为 诚 信？上上片片和和下下片片分分别别写写了了什什么么样样的的内容？内容？上片主要写杭州美丽和繁华；下片主要写西湖美景和杭州人民和平宁静的生活

6、景象。思 考 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。杭州地处东南，形势优越（美好），湖山优美，三杭州地处东南，形势优越（美好），湖山优美，三吴的都市，钱塘（杭州）自古以来十分繁华。吴的都市，钱塘（杭州）自古以来十分繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，房屋高高低低，约有十万人家。的帐幕，房屋高高低低，约有十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。高耸入云的大树环绕着沙堤，怒涛卷起霜雪一样白高耸入云的大树环绕

7、着沙堤，怒涛卷起霜雪一样白的浪花，雄壮的钱塘江广阔无边。的浪花，雄壮的钱塘江广阔无边。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。市场上陈列着珠玉珍宝，家庭里充满着绫罗绸市场上陈列着珠玉珍宝，家庭里充满着绫罗绸缎，争讲奢华。缎，争讲奢华。诚诚信信：诚诚实实，守守信信用用。现代汉语词典何 为 诚 信？2 2、这这首首词词写写的的是是杭杭州州，哪哪两两个个词语最能体现杭州的特征？词语最能体现杭州的特征？思 考诚诚信信：诚诚实实，守守信信用用。现代汉语词典何 为 诚 信？3 3、上上阕阕从从哪哪些些方方面面表表现现了了杭杭州州的的形胜与繁华？形胜与繁华？思 考3 3、上阕、上阕从哪些方面

8、表现了杭州的形胜与从哪些方面表现了杭州的形胜与繁华？繁华？地理位置重要地理位置重要社会条件优越社会条件优越有长期繁盛的历史有长期繁盛的历史烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢三吴都会三吴都会东南形胜东南形胜繁繁华华总总写写分分写写东南形胜东南形胜三吴都会三吴都会钱塘自古繁华钱塘自古繁华l重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。钓叟莲娃。l里湖、外湖与重重叠叠的山岭

9、非常清秀美丽，有秋天里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽，有秋天的桂子，十里的荷花。晴天欢快地奏乐，夜晚划船采的桂子，十里的荷花。晴天欢快地奏乐，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。l千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。霞。异日图将好景，归去凤池夸。l千名骑兵簇拥着长官，乘醉听吹箫击鼓，观赏、吟唱千名骑兵簇拥着长官，乘醉听吹箫击鼓，观赏、吟唱烟霞风光。他日画上美好景致，回京升官时向人们夸烟霞风光。他日画上美好景致，回京升官时向人们夸耀。耀。诚诚信信：诚诚实实，守守信信用用。现代汉语

10、词典何 为 诚 信？4 4、词的下阕从哪些方面描写了杭、词的下阕从哪些方面描写了杭州风貌？州风貌？思 考4 4、词的下阕从哪些方面描写了杭州风貌？、词的下阕从哪些方面描写了杭州风貌？下下 片片西湖湖山之美西湖湖山之美重湖重湖重湖重湖桂子桂子桂子桂子荷花荷花荷花荷花百姓生活愉悦百姓生活愉悦羌管羌管羌管羌管菱歌菱歌菱歌菱歌嬉嬉嬉嬉嬉嬉嬉嬉长官生活休闲长官生活休闲千骑千骑千骑千骑乘醉乘醉乘醉乘醉吟赏吟赏吟赏吟赏祝愿官员：祝愿官员：异日图将好景，归去凤池夸。异日图将好景，归去凤池夸。诚诚信信：诚诚实实，守守信信用用。现代汉语词典何 为 诚 信？5 5、作者的写作目的是什么？、作者的写作目的是什么？“异

11、日图将好景，归去凤池夸”点明了词人写作目的是拜谒孙何，借以赞颂他政绩卓著。“好景”，表层意思是指杭州的美好景观，实际代指其政绩成就。直接称美孙何的执政能力和与民同乐的作风，并预祝他能早日被召回京城。最末两句虽有粉饰升平的味道，却也部分程度的反映了北宋初年繁荣奢靡的社会现实。思 考诚诚信信：诚诚实实，守守信信用用。现代汉语词典何 为 诚 信？6 6、望望海海潮潮描描绘绘了了一一种种怎怎样样的的都都市市生生活活景景象象？试试说说说说作作者者是是从从哪哪些些方方面面描描写写杭杭州州的的繁繁华华与与美美丽的，抒发了他怎样的情感？丽的，抒发了他怎样的情感？思 考太平、富太平、富庶、安定、庶、安定、祥和的

12、祥和的都都市生活景市生活景象象1 1、从地理位置上看、从地理位置上看【东南重镇】【东南重镇】2 2、从历史传统上看、从历史传统上看【自古繁华】【自古繁华】3 3、从自然景观上看、从自然景观上看【西湖、钱塘江】【西湖、钱塘江】4 4、从市井面貌上看、从市井面貌上看【建筑精美、人口密集】【建筑精美、人口密集】5 5、从百姓生活上看、从百姓生活上看【安居乐业】【安居乐业】惊叹惊叹赞美赞美艳羡艳羡“点染”艺术鉴赏“点染点染”是诗词的一种艺术手法。是诗词的一种艺术手法。“点点”：抽象的评点（总写）：抽象的评点（总写）“染染”：具体的描述（分述）：具体的描述（分述）二者紧密相连，表达共同意境二者紧密相连，

13、表达共同意境。7、分析望海潮中哪些是、分析望海潮中哪些是“点点”，哪些是，哪些是“染染”？天净沙天净沙 秋思秋思 元元 马致马致远远枯藤老树昏鸦，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。小桥流水人家。古道西风瘦马，古道西风瘦马，夕阳西下，夕阳西下，断肠人在天涯。断肠人在天涯。染染点点点、染点、染东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华（总）（总）点点重湖叠巘清嘉重湖叠巘清嘉（总）（总）点点居住环境华美，钱塘景观壮阔，百姓生活富有居住环境华美，钱塘景观壮阔，百姓生活富有（分）（分）染染有三秋桂子，十里荷花有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃

14、钓叟莲娃。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。（分）（分）染染定 风 波苏轼定定 风风 波波苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听/穿林/打叶声，何妨/吟啸/且徐行。竹杖芒鞋/轻胜马。谁怕？一蓑/烟雨/任/平生。料峭春风/吹酒醒。微冷。山头/斜照/却相迎。回首/向来/萧洒处。归去。也无风雨/也无晴。朗读感悟朗读感悟 朗，即声音的清晰。表达手段（停顿、重音、语速、句调）最重要是有情感和感染力！朗读品味个人朗读结合整体朗读，把节奏读出来。个人朗读结合整体朗读，把节奏读出来。注意字里行间的情感。注意字里行间的情感。思考：古往今来，文人墨客们几乎都

15、绞尽脑汁在语言的锤炼上下苦功夫。杜甫“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”；欧阳修“求得一字稳，耐褥五更寒”；贾岛“两句三年得，一吟双泪流”。那么这首词中有没有一些用的好的字词呢？不妨找找看，体味作者情感。实词：上片穿、打、徐行、轻、谁怕、任等下片微冷、相迎、回首、归去等虚词：莫、何妨、且、却、也l解读小序解读小序：三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。l时间：1082年3月7号；地点：沙湖道中；人物：同行、余l事件：遇雨已而遂晴；感觉：狼狈不觉l整体感知：整体感知：词中哪几句体现了序中内容？l沙湖道中遇雨-莫听穿林打叶声；同行皆狼狈何妨吟啸且徐行。l余独不觉竹

16、杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。l已而遂晴山头斜照却相迎。l一处词序与词内容无照应的：料峭春风吹酒醒料峭春风吹酒醒苏轼为何喝酒？l提示1：在苏轼以前的作品中苏轼为什么喝酒？l明月几时有，把酒问青天（孤独）持节云中，何日遣冯唐？人生如梦，一樽还酹江月（忧愁）l提示2：苏轼忧愁什么？注意序中日期，结合注释思考。l乌台诗案：柏台霜气夜凄凄，风动琅铛月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡！（命悬一线九死一生）l沙湖买田：去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。（开荒种地生活艰难）明确：沙湖道中风雨人生的风雨l译文：译文：l不要听风穿树林

17、，树叶带来风雨之声，不要听风穿树林，树叶带来风雨之声，这一切无所谓，我依然一边吟诗长啸，一这一切无所谓，我依然一边吟诗长啸，一边缓步徐行。穿着草鞋，拄着竹仗，比骑边缓步徐行。穿着草鞋，拄着竹仗，比骑马坐车更加一身轻松。谁怕风风雨雨？我马坐车更加一身轻松。谁怕风风雨雨？我漠视这些，一生任凭烟雨迷蒙，与我同行。漠视这些，一生任凭烟雨迷蒙，与我同行。冷冷的春风又把我吹醒，微微感到有些寒冷冷的春风又把我吹醒，微微感到有些寒冷。斜阳的山头却来迎接我。回头望去，冷。斜阳的山头却来迎接我。回头望去，我来时淋雨的地方，一片萧条，归去时又我来时淋雨的地方，一片萧条，归去时又一片平静，也没有什么风雨，也无晴。一片

18、平静，也没有什么风雨，也无晴。l想象一下，在某个早晨是天高气朗的日子，几个朋友一起去郊游，待到高兴时，却下起了大雨，同行的人皆抱怨连连。怪天公不作美，这是游玩的兴致全无，可是有一人却与众不同。别人都在奔跑找避雨的地方，而他却听着雨打竹叶声，哼着小曲，慢慢的走着。同行的人一定都笑他疯癫。别人笑痴，谁解其中味啊。此词作于贬谪黄州后的第三年。l全词紧扣途中遇雨，写出了词人当时的感受。篇中的“风雨”、“竹杖芒鞋”、“斜照”等，既是眼前景物的实写，又不乏比兴的意味，是词人的人生境遇和情感体验的外化。全篇即景抒情，语言自然流畅，蕴含着深刻的人生哲理，体现了苏轼独特的审美风格。咬文嚼字l1.“1.“竹杖芒鞋

19、轻胜马竹杖芒鞋轻胜马”。最生动是哪个字？。最生动是哪个字？这个“轻”字并非指行走之轻快，分明指心情的轻松，大有“无官一身轻”之意，与“眼边无俗物，多病也身轻”（杜甫漫成二首之一）中的“轻”字亦同。l2.“谁怕谁怕?一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”。哪个字最洒脱？。哪个字最洒脱？l“任”有听凭之意，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。潇洒镇静中，有几分倔强、几分抗争的心。有点啸傲江湖的味道。“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”是说即使一生顶笠披蓑出没于风雨之中，是说即使一生顶笠披蓑出没于风雨之中，也任它去，这里仅仅是自然界的风雨吗？也任它去，这里仅仅是自然界的风雨吗？含英咀华含英咀华那么苏轼词中的

20、那么苏轼词中的“雨雨”有哪些含义呢？有哪些含义呢？知人论事：嘉佑元年（嘉佑元年（1056年），二十岁的考中进士。神宗即位后，年），二十岁的考中进士。神宗即位后，任用王安石支持变法。苏轼上书反对，自求外放，调任杭州通判，后又被调任用王安石支持变法。苏轼上书反对，自求外放，调任杭州通判，后又被调往密州、徐州、湖州等地。宋神宗元丰二年（往密州、徐州、湖州等地。宋神宗元丰二年（1079）八月，苏轼于湖州知州）八月，苏轼于湖州知州任上，以作诗指斥乘舆、讥切时政的罪名下御史台，酿成有名的任上，以作诗指斥乘舆、讥切时政的罪名下御史台，酿成有名的“乌台诗案乌台诗案”。年底，诏责水部员外郎黄州团练副使，本州安置

21、，翌年二月至黄州（今湖北年底，诏责水部员外郎黄州团练副使，本州安置，翌年二月至黄州（今湖北黄冈市）。这首定风波词就作于到黄州第三年（黄冈市）。这首定风波词就作于到黄州第三年（1082）的春天。）的春天。雨的含义：雨的含义：词人一方面写自己遭遇自然之风雨；也暗含自己所遭遇的政治之风雨。雨的作用：雨的作用：既是贯穿全词的“线索”，也是作者借对自然风雨的坦然面对，抒发对政治风雨的泰然处之与旷达超越之情。手法揭示以以“小小”事：事：苏轼遇雨苏轼遇雨(实实)一一“雨雨”双关双关对对竹杖芒鞋轻竹杖芒鞋轻胜胜马马(虚虚)比比同行同行皆狼狈皆狼狈见见“大大”情：情：旷达超越旷达超越寓寓情情于景于景“一蓑烟雨任

22、平生一蓑烟雨任平生”东坡印象“风风雨雨都接受”，那么词中东坡面对风风雨雨的态度给你留下什么印象呢？沉着镇静沉着镇静闲适从容闲适从容豪迈乐观豪迈乐观处之泰然处之泰然成熟厚重成熟厚重豁达超越豁达超越文人笔下文人笔下“这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了与古往今来许多大家一样，成熟于灭寂之后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”余秋雨东破突围情感体验情感体验谪居黄州期间是东坡人生真正走向谪居黄州期间是东坡人生真正走向成熟阶段，可见成熟并不简单的年龄的增长，请大家成熟阶段，可见成熟并不简单的年龄的增长，请大家结合自身

23、谈谈对成熟的理解？（可以互相讨论）结合自身谈谈对成熟的理解？（可以互相讨论）l学生眼中的成熟：l1.懂得珍惜,学会尊重别人l2.有一颗宽容的心l3.不过于依赖别人，独立自主l4.不炫耀，不自卑，不嫉妒，不冲动l5.知道自己在做什么并勇敢承担责任，不逃避现实。6.知道自己想要什么并通过努力争取，不盲目攀比东坡超越东坡超越成熟也许有很多种表现,但不变的是那种大气与从容，厚重与超脱。请结合下片最后几句体会苏轼的精神超越。“归去。归去。”你会联想到什么？你会联想到什么？这个词汇从陶渊明的这个词汇从陶渊明的“归来去兮归来去兮”取来，照应上文取来，照应上文“一蓑烟一蓑烟雨任平生雨任平生”。在江湖上，即使是

24、烟雨迷蒙，也比宦途的风雨。在江湖上，即使是烟雨迷蒙，也比宦途的风雨好多了，词人是羡慕陶渊明的，似有归隐之意。好多了，词人是羡慕陶渊明的，似有归隐之意。“也无风雨也无晴也无风雨也无晴”蕴含怎样的哲理？蕴含怎样的哲理？“本无风雨本无风雨,哪来晴明哪来晴明”，自然界和仕途上有晴有雨，有顺境自然界和仕途上有晴有雨，有顺境有逆境，但在词人心中此时却无晴雨，这是对现实的一种超脱。有逆境，但在词人心中此时却无晴雨，这是对现实的一种超脱。佛说：佛说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。埃。”词人又如词人又如“释释”家的泰然自若。家的泰然自若。这样看来这

25、样看来,词人是属于陶渊明的词人是属于陶渊明的“隐逸派隐逸派”或如佛家或如佛家“出世出世”了了？大儒思想大儒思想李泽厚先生说：李泽厚先生说：“苏轼一生并未退隐，也从未真正苏轼一生并未退隐，也从未真正归田归田，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的何口头上或事实上的退隐退隐、归田归田、遁世遁世要更深刻更沉重。要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的这种因为，苏轼诗文中所表达出来的这种退隐退隐心绪，已不只是对政心绪，已不只是对政治的退避，而是一种对社会的退避治的退避，而是一种对社会的退避”（美的历程）。（美的历

26、程）。苏轼人生态度是入世而非出世。他所追求的并非外在的“身”的退隐，而是内在的“心”的退隐；他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，所欲归之处，也并非家乡眉州，而是一个能使他敏感复杂的灵魂得以安放的精神家园。他是大儒但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又统一。这首词虽篇幅短小，但手法多样，意境深邃，内蕴丰富，值得玩味。细细品读，觉得它实际是作者描绘的一个淡泊从容、旷达超脱的精神境界。它诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。l结语结语l苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，无论他苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空

27、中，响彻在那里的人们的心坎上。他的响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑烟雨任一蓑烟雨任平生平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物；容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物；让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。林让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。林语堂先生说，苏东坡已死，他的名字只是一个语堂先生说，苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。来诠是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。来诠释着那位现代女子刘艳琴的千

28、年求姻缘的情结。释着那位现代女子刘艳琴的千年求姻缘的情结。愿我们活得如苏轼那样明朗，那样旷达。愿我们活得如苏轼那样明朗，那样旷达。念奴娇念奴娇过洞庭过洞庭张孝祥张孝祥念奴娇念奴娇过洞庭过洞庭 张孝祥张孝祥 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细

29、斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕!宋孝宗乾道元年（宋孝宗乾道元年（11651165）张孝祥出任静江府）张孝祥出任静江府（治所在今广西桂林），七月到任。次年六月，（治所在今广西桂林），七月到任。次年六月，遭谗降职北归，途经湖南洞庭湖（词中的遭谗降职北归，途经湖南洞庭湖（词中的“洞庭洞庭 ”、“青草青草”二湖相通，总称洞庭湖）。二湖相通，总称洞庭湖）。l作者简介：作者简介：l张孝祥（11321170），字安国，号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县东北）人。南宋著名词人。绍兴二十四年（1154）进士第一，授镇东军签判，转秘书省正字。隆兴元年（1163）知

30、平江府，次年任中书舍人，直学士院，兼都督府参赞军事。张浚北伐，领建康留守。主张恢复中原，反对隆兴和议，两度被劾落职。后知潭州，迁荆南湖北路安抚使。乾道五年（1169）以显谟阁直学士致仕，不久病逝。其词多以抗金恢复为主旨，气势豪迈，淋漓痛快，在南宋初词坛影响较大。也有写景寄怀之作，往往清疏淡远。有于湖居士文集、于湖先生长短句张孝祥是南宋著名的爱国词人，与张元干一起号称南渡初期词坛双璧。他的词上承苏轼，下启辛弃疾，是南宋词坛豪放派的代表人物之一。l背景简介：背景简介：l采石矶大捷之后，南宋军民极受鼓舞。宋高宗起用抗金派大臣张浚判建康府兼行宫留守，当时张孝祥在张浚幕府。到孝宗时，张浚和张孝祥重新受到

31、重用，但随即受主和派诋毁，张浚罢判福州，张孝祥也受牵连而落职，回到芜湖家中。宋孝宗乾道元年（1165），因主和派失势，张孝祥得以复官，任静江（今广西桂林）知府，兼广南西路经略安抚使。在知府任上一年时间，乾道二年（1166），又遭到毁谤而罢官，再次经历了仕途的险恶。他七月由桂林北归，一路泛湘江，过衡阳，登衡山祝融峰，自长沙经湘阴，中秋之夜到洞庭湖畔。平湖秋月之夜，诱发了词人深邃的“宇宙意识”和“勃然诗兴，使他挥笔写下了这首词。借洞庭夜月之景，抒发了作者的高洁忠贞和豪迈气概。时年35岁。l在写作此词的同时，作者还写了一篇小品观月记，记载了这次夜游的经过，可以并读。l译文：l临近中秋时节，洞庭、青草

32、二湖，不见一点风的颜色。如玉镜琼田般的湖面广阔而邈远，附着我的小舟一叶。银色的月亮将清辉泼散在湖面，照进银河的丽影，随碧波荡漾。整个天水间都那样晶莹澄澈。我心中悠然感到的那种美妙，实在难与人说。l应说在岭南这几年，只有月光可以见证，我肝胆如冰雪高洁。如今虽年老而深感发短袖寒，但我却能稳稳泛舟在这沧浪旷海之间。我要以西江水为酒，举北斗为杯，请万象为客，尽欢狂饮，拍打着船舷尽情欢乐，忘记今夕是何年！洞庭青草，近中秋、更无一点风色。洞庭青草，近中秋、更无一点风色。临近中秋时节，洞庭、青草二湖，不见一点临近中秋时节，洞庭、青草二湖，不见一点风的颜色。风的颜色。三句点明地域与节候的特点，说明这是三句点明

33、地域与节候的特点，说明这是一个接近中秋节的、风平浪静的洞庭湖。是一个接近中秋节的、风平浪静的洞庭湖。是纵目洞庭总的印象，表现洞庭湖上万里无云，纵目洞庭总的印象，表现洞庭湖上万里无云，水波不兴的景象。水波不兴的景象。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。如玉镜琼田般的湖面广阔而如玉镜琼田般的湖面广阔而邈远，安置着我的小舟一叶。邈远，安置着我的小舟一叶。此二句形象地概括出洞庭湖广阔此二句形象地概括出洞庭湖广阔无涯、优美而又平静的特点，抒发了无涯、优美而又平静的特点，抒发了作者泛舟湖上所得的乐趣，颇有自然作者泛舟湖上所得的乐趣，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬造化全都供

34、我所用的意味，有力地衬托出词人的豪迈气概。托出词人的豪迈气概。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。银色的月亮将清辉泼散在湖面，照进银色的月亮将清辉泼散在湖面，照进银河的丽影，随碧波荡漾。整个天水间都银河的丽影，随碧波荡漾。整个天水间都那样晶莹澄澈。那样晶莹澄澈。“素月分辉”是说皎洁的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好象素月把自己的光辉分了一些给湖水。“明河共影”是说天上的银河投影到湖中，十分清晰，上下两道银河同样地明亮。“表里俱澄澈”描写周围的一切，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。不仅是写景，还寄寓了深意。这五个字标示了一种极其高尚的思想境

35、界，诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一，这些意思都包涵在里面了 我安闲自得心中有所领会，但那妙处我安闲自得心中有所领会，但那妙处实在难与人说。实在难与人说。悠然心会，妙处难与君说。悠然心会，妙处难与君说。洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，这是澄澈的，物境与心境悠然相会，这妙处难以用语言表达出来。妙处，表妙处难以用语言表达出来。妙处，表面看来似乎是指洞庭风光之妙，实应面看来似乎是指洞庭风光之妙，实应当是心物融合的美妙体验，只有这种当是心物融合的美妙体验，只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的。美妙的体验才是难以诉诸言语的。当张孝祥泛舟洞庭

36、之际，一边欣赏着当张孝祥泛舟洞庭之际，一边欣赏着自然景色，同时也在大自然中寄托着他的自然景色，同时也在大自然中寄托着他的美学理想。他笔下的美好风光，处处让我美学理想。他笔下的美好风光，处处让我们感觉到有他自己的人格在里面。诗人的们感觉到有他自己的人格在里面。诗人的美学理想高尚，心地纯洁，他的笔墨才能美学理想高尚，心地纯洁，他的笔墨才能这样干净。这样干净。l赏析：赏析：l上片：上片：洞庭湖光月色。l第一层，第一层，“洞庭青草”三句：总写洞庭近中秋之景。l1.描写角度：从大处着笔，纵目所向。写洞庭青草的总体印象。l洞庭、青草，二湖相连，起调展现洞庭湖的的平远浩瀚。l2.景色：“更无一点风色”水波不

37、兴，静谧澄澈。l以“风色”写洞庭夜色，用字凝炼，想象奇特。l李白庐山谣：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”l3.构思巧妙：l洞庭青草：地点湖近中秋月更无一点风色澄澈l以下文字围绕湖、月具体展现“更无一点风色”之景。l第二层，第二层，“玉鉴琼田三万顷”五句：具体描写湖光月色。l第二层，第二层，“玉鉴琼田三万顷”五句：具体描写湖光月色。l1.湖光景：玉鉴琼田三万顷玉鉴琼田：喻湖面澄澈明净。三万顷：湖面浩瀚。l人：著我扁舟一叶l情思交融l形成鲜明的对比，形象丰满生动：玉鉴琼田三万顷，著我扁舟叶l浩瀚浩瀚渺小渺小l蕴含着自然造化为我所取得豪迈超旷。l苏轼前赤壁赋：“纵

38、一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风而不知其所止，飘飘乎如遗世独立羽化而登仙。”l第三层：第三层：“悠然心会”二句：抒写月夜泛舟湖上之情。l抒情：“悠然心会，妙处难与君说”。l妙处：超旷的情思、隐含有“一片冰心在玉壶”的品格。l陶渊明饮酒：“采菊东篱下，悠然见南山-此中有真意，欲辨已忘言。”应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。应说在岭南这一年，只有月光照耀自己，我应说在岭南这一年，只有月光照耀自己，我肝胆如冰雪纯洁。肝胆如冰雪纯洁。“孤光自照孤光自照”，是说以孤月为伴，引清光相照，是说以孤月为伴，引清光相照，表现了既不为人所了解，也无须别人了解的孤高表

39、现了既不为人所了解，也无须别人了解的孤高心情。心情。“肝胆皆冰雪肝胆皆冰雪”，冰雪都是洁白晶莹的东，冰雪都是洁白晶莹的东西，用来比喻自己襟怀的坦白。西，用来比喻自己襟怀的坦白。结合他被谗免职的经历来看，还有表示自己问心无愧的结合他被谗免职的经历来看，还有表示自己问心无愧的意思。在岭南的那段时间里，自问是光明磊落，肝胆照意思。在岭南的那段时间里，自问是光明磊落，肝胆照人，恰如那三万顷玉鉴琼田在素月之下表里澄澈。在词人，恰如那三万顷玉鉴琼田在素月之下表里澄澈。在词人的这番表白里，所包含的愤慨是很容易体会的。人的这番表白里，所包含的愤慨是很容易体会的。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。短发萧骚襟袖冷，稳

40、泛沧浪空阔。如今虽年老而深感发短袖寒，但我却能稳稳泛舟如今虽年老而深感发短袖寒，但我却能稳稳泛舟在这沧浪旷海之间。在这沧浪旷海之间。l下片：洞庭月夜泛舟所感下片：洞庭月夜泛舟所感l第一层，第一层，“应年岭海经年”三句：抒写心志。l1.应年岭表经年：经年，一年。点明自己从岭表罢官而归。l2.孤光自照，肝胆皆冰雪：孤光自照：l其一，写出词人扪心自问的的情态l其二，借月光自照，肝胆可与明月相照。l三万顷玉鉴琼田“澄澈”词人“肝胆皆冰雪”l两两相形，相互映衬，写出了坦荡磊落的自我形象。l第二层第二层，“短发萧骚襟袖冷”二句：深夜之感。l1、“短发萧骚襟袖冷”：凄凉之意。暗写时间的转移。l2、“稳泛沧浪空阔”：宕开一笔，如东坡词，有超旷之情，即当愤激之情涌出时，推开一笔。“稳”字写出词人潇洒旷达的情怀。人有了知识，就会具备各种分析能力，明辨是非的能力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说“书中自有黄金屋。”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，培养逻辑思维能力；通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，培养文学情趣；通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。有许多书籍还能培养我们的道德情操，给我们巨大的精神力量，鼓舞我们前进。