教育学第一章概要.ppt

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1、 教育的概念教育的概念教育的概念教育的概念教育学教育学第一章第一章教学要求教学要求:1、识记学校教育的基本概念；、识记学校教育的基本概念；2、掌握教育的基本要素及其关系；、掌握教育的基本要素及其关系；3、理解教育的本质属性；、理解教育的本质属性；3、理解不同阶段教育发展的基本特征。、理解不同阶段教育发展的基本特征。思考：思考：什么是教育？什么是教育？什么是良好的教什么是良好的教育？我们有没有受过真正良好的教育？我们有没有受过真正良好的教育？我们究竟需要什么样的教育？育？我们究竟需要什么样的教育？全世界获得诺贝尔物理、化学奖的科学家中有全世界获得诺贝尔物理、化学奖的科学家中有2 23 3来自来自

2、美国，芝加哥大学有美国，芝加哥大学有6262位诺贝尔奖得主。剑桥大学出了位诺贝尔奖得主。剑桥大学出了6868位位诺贝尔奖得主，在全世界近万所大学中处于领先地位。其中诺贝尔奖得主，在全世界近万所大学中处于领先地位。其中卡文迪什实验室出了卡文迪什实验室出了2525位，汤姆逊、卢瑟福两任主任培养了位，汤姆逊、卢瑟福两任主任培养了1919位。上述事实足以让国人惊呼：位。上述事实足以让国人惊呼：“诺贝尔奖得主是可以批诺贝尔奖得主是可以批量生产的吗量生产的吗?”与此同时，我们的每一个教育管理者、研究与此同时，我们的每一个教育管理者、研究者和实践者不由不认真地反思：我们的教育到底出了什么问者和实践者不由不认

3、真地反思：我们的教育到底出了什么问题题?我们今天所做的离真正的教育还有多大距离我们今天所做的离真正的教育还有多大距离?要反思这个要反思这个问题，重要的前提是我们每一个教育者必须明白什么是真正问题，重要的前提是我们每一个教育者必须明白什么是真正的教育。的教育。v一、教育的质的规定性一、教育的质的规定性 （一）教育的产生（起源）（一）教育的产生（起源）教育是一种社会现象，它产生于社会生活的需教育是一种社会现象，它产生于社会生活的需要，而归根到底产生于生产劳动。要，而归根到底产生于生产劳动。神话起源说神话起源说神话起源说神话起源说 生物起源说生物起源说 心理起源说心理起源说 劳动起源说劳动起源说 双

4、重需要说双重需要说 1 1、神话起源说、神话起源说、神话起源说、神话起源说 教育是人格化的神创造的，教育目的就是体现神或教育是人格化的神创造的，教育目的就是体现神或上天的意志，使人皈依于神，或者顺从于天。上天的意志，使人皈依于神，或者顺从于天。2 2、生物起源说、生物起源说 代表人物：代表人物：利托尔诺（法国）、沛西利托尔诺（法国）、沛西能（英国）能（英国）这是教育学史上第一个正式提出的有关教育起源的这是教育学史上第一个正式提出的有关教育起源的学说。学说。认为教育的产生完全来自动物的本能，是种族发展认为教育的产生完全来自动物的本能，是种族发展的本能需要。它使教育起源问题生物学化，没有把握人的本

5、能需要。它使教育起源问题生物学化，没有把握人类教育的目的性和社会性。类教育的目的性和社会性。3 3、心理起源说、心理起源说 代表人物：孟禄代表人物：孟禄(美国美国)认为教育起源于日常生活中儿童对成认为教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识模仿。人的无意识模仿。错误在于没有看到人的意识性和社会性，错误在于没有看到人的意识性和社会性，把把儿童无意识的模仿同人类教育混为一谈。真正意儿童无意识的模仿同人类教育混为一谈。真正意义上的人类教育是人类所特有的一种有意识、有义上的人类教育是人类所特有的一种有意识、有目的的社会活动。目的的社会活动。4 4、劳动起源说劳动起源说 代表人物：米定斯基代表人物：米定斯

6、基 认为人类社会与动物界的本质区别在于劳认为人类社会与动物界的本质区别在于劳动，而教育从劳动中产生的。动，而教育从劳动中产生的。5 5、双重需要说双重需要说 认为教育起源于适应和满足人类社会生活认为教育起源于适应和满足人类社会生活和人类自身发展的需要。和人类自身发展的需要。（二）教育的社会职能（二）教育的社会职能 传递生产经验和社会生活经验，促进新生传递生产经验和社会生活经验，促进新生一代的成长。一代的成长。（三）教育的属性（三）教育的属性 1、教育的本质属性教育的本质属性 教育是一种有目的地培养人的社会活动。教育是一种有目的地培养人的社会活动。这是人与其他事物、现象的根本区别这是人与其他事物

7、、现象的根本区别 要求：要求：教育要以人为本教育要以人为本 2、教育的属性、教育的属性 永恒性：与人类社会相始终永恒性：与人类社会相始终 生产性生产性 历史性历史性 阶级性阶级性 民族性民族性 继承性继承性 相对独立性相对独立性（一）（一）“教育教育”的日常用法的日常用法 1、是作为一种过程的、是作为一种过程的“教育教育”，表明一种深刻，表明一种深刻的思想转变过程。的思想转变过程。2、是作为一种方法的、是作为一种方法的“教育教育”。3、是作为一种社会制度的、是作为一种社会制度的“教育教育”。二、二、“教育教育”的概念的概念（二）教育概念的由来（二）教育概念的由来 1、词源中的、词源中的“教育教

8、育”【中国中国】：甲骨文中的教育：甲骨文中的教育：孟子：孟子：“得天下英才而教育之，三乐也。得天下英才而教育之，三乐也。”（最早将（最早将“教教”与与“育育”二字连在了一起）二字连在了一起）（父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧（父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。）而教育之，三乐也。）甲骨文中的甲骨文中的“教教”v学记学记：教也者，长善而救其失者也。：教也者，长善而救其失者也。中庸中庸：“天命之谓性（天命之谓性（本性，即上天所给予本性，即上天所给予人的气质叫做性人的气质叫做性），率性之谓道（，率性之谓道（按

9、照天性去办按照天性去办事情，就是中庸之道事情，就是中庸之道）；）；修道之谓教。修道之谓教。”说文解字说文解字：“教，上所施，下所效也。教，上所施，下所效也。”教：教育者的教诲和受教育者的模仿教：教育者的教诲和受教育者的模仿 育；育；“养子使作善也。养子使作善也。”【西方西方】西方文字中的教育（西方文字中的教育（education）源于拉源于拉丁文丁文educare（引出的意思）（引出的意思）夸美纽斯：夸美纽斯：“教育的任务就是知识、德行和虔信。教育的任务就是知识、德行和虔信。”卢梭：卢梭：“教育就是让儿童的天性率性的发展。教育就是让儿童的天性率性的发展。”杜威：杜威：“教育即生长。教育即生长。

10、”裴斯泰洛齐：裴斯泰洛齐：“教育的目的在于发展人的一切天赋和能力教育的目的在于发展人的一切天赋和能力”中西方教育理念的差异：中国更多注重外在的影响，西方中西方教育理念的差异：中国更多注重外在的影响，西方更多注重内在的激发。更多注重内在的激发。（三）教育概念的界定（三）教育概念的界定v广义教育：广义教育：凡是增进人的知识和技能，发展人的智力和体凡是增进人的知识和技能，发展人的智力和体力，影响人的思想品德的活动，都是教育力，影响人的思想品德的活动，都是教育。v 狭义教育：狭义教育：指学校教育指学校教育，是教育者根据一定社会的要求，是教育者根据一定社会的要求，依据受教育者身心发展的规律，有目的、有计

11、划、有组织依据受教育者身心发展的规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者传授知识技能，培养思想品德，发展智力和地对受教育者传授知识技能，培养思想品德，发展智力和体力，以便把受教育者培养成一定社会所需要的人的活动。体力，以便把受教育者培养成一定社会所需要的人的活动。v更狭义的教育：指思想品德教育活动。与更狭义的教育：指思想品德教育活动。与“德育德育”是同义是同义词。词。教育教育受教育者身心发展受教育者身心发展（出发点和条件）（出发点和条件）社会要求社会要求（出发点与归宿）（出发点与归宿）我们所能想到的最重要、最有价值的事情，莫过于受到我们所能想到的最重要、最有价值的事情，莫过于受到良好的教育。良

12、好的教育。什么是良好的教育呢？什么是良好的教育呢？也许我们很难给予它一也许我们很难给予它一个周全的描述，但我们可以肯定地说：如果一个人从来没个周全的描述，但我们可以肯定地说：如果一个人从来没有感受过人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美有感受过人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界；如果从来没有读到过一本令他（她）激动好的精神世界；如果从来没有读到过一本令他（她）激动不已、百读不厌的读物，从来没有苦苦地思索过某一个问不已、百读不厌的读物，从来没有苦苦地思索过某一个问题；如果从来没有一个令他（她）乐此不疲、废寝忘食的题；如果从来没有一个令他（她）乐此不疲、废寝忘食的活动领域，

13、从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验；如果活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验；如果从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹那么，那么，他（她）就没有受到过真正的、良好的教育。（肖川他（她）就没有受到过真正的、良好的教育。（肖川教教育的理想与信念育的理想与信念）v蒙台梭利：蒙台梭利：“教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神。用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神。

14、”v黄全愈：教育黄全愈：教育“重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。”v秦文君：秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。它能给小孩子带来自信、快乐。”v肖川：肖川：“建基于价值引导与自主建构相统一的教育，从学建基于价值引导与自主建构相统一的教育，从学生成长过程来说，是精神的唤醒、潜能的显发、内心的敞生成长过程来说，是精神的唤醒、潜能的显发、内心的敞亮、主体性的弘扬与独特性的彰显；从师生共同活动的角亮、主体性的弘扬与独特性的彰显；从师生共同活动的角度来说，是经验的共享、视界的融合与

15、灵魂的感召。度来说，是经验的共享、视界的融合与灵魂的感召。”v所以，所以，“良好的教育一定能给无助的心灵带来良好的教育一定能给无助的心灵带来希望；给稚嫩的双手带来力量；给蒙昧的双眼希望；给稚嫩的双手带来力量；给蒙昧的双眼带来清明；给孱弱的身躯带来强健；给弯曲的带来清明；给孱弱的身躯带来强健；给弯曲的脊梁带来挺拔；给卑琐的人们带来自信。脊梁带来挺拔；给卑琐的人们带来自信。”相相信教育的正义与高尚，也就是相信人类精神锋信教育的正义与高尚，也就是相信人类精神锋利的光芒。（肖川利的光芒。（肖川教育的理想与信念教育的理想与信念）1、二要素说：学生与学习资源、二要素说：学生与学习资源2、三要素说：教师、学

16、生、内容、三要素说：教师、学生、内容3、四要素说：教师、学生、内容、方法、四要素说：教师、学生、内容、方法4、五要素说：教师、学生、课程、方法、媒体、五要素说：教师、学生、课程、方法、媒体5、六要素说：教师、学生、课程、方法、媒体与目的、六要素说：教师、学生、课程、方法、媒体与目的三、教育的基本要素三、教育的基本要素教育者教育者（主导者）（主导者）教育影响教育影响教育影响教育影响学习者学习者（对象主体）（对象主体）按一定目的和要求施加影响按一定目的和要求施加影响发挥能发挥能 动作用动作用使使学学习习者者发发生生合合乎乎目目的的的的变变化化教育的基本要素：教育的基本要素：教育者、受教育者、教育影

17、响教育者、受教育者、教育影响 （目的、内容、方法、手段、组织形式、环境等）（目的、内容、方法、手段、组织形式、环境等）原始教育原始教育 奴隶社会的教育奴隶社会的教育古代教育古代教育 封建社会的教育封建社会的教育近代教育近代教育 资本主义社会的教育资本主义社会的教育 现代教育现代教育 社会主义社会的教育社会主义社会的教育四、教育的历史发展四、教育的历史发展 划分依据：划分依据：划分依据：划分依据：1 1、以时间概念划分、以时间概念划分、以时间概念划分、以时间概念划分v2、以生产关系划分、以生产关系划分 4、以教育自身发展的特点、以教育自身发展的特点 原始社会的教育原始社会的教育 生活化教育生活化

18、教育 奴隶社会的教育奴隶社会的教育 专门化教育专门化教育 封建社会的教育封建社会的教育 扩大化教育扩大化教育 资本主义社会的教育资本主义社会的教育 普及化教育普及化教育 社会主义社会的教育社会主义社会的教育 3、以生产力发展水平、以生产力发展水平 5、以人的生存与发展的历史、以人的生存与发展的历史 农业时代农业时代 古代教育古代教育 工业时代工业时代 现代教育现代教育 信息时代信息时代 未来教育未来教育 （一）原始教育（一）原始教育v 原始教育，原始教育，指教育产生的最初阶段，或者说原指教育产生的最初阶段，或者说原指教育产生的最初阶段，或者说原指教育产生的最初阶段，或者说原始社会最初阶段的教育

19、。始社会最初阶段的教育。始社会最初阶段的教育。始社会最初阶段的教育。教育的非独立性：与生产和社会生活教育的非独立性：与生产和社会生活教育的非独立性：与生产和社会生活教育的非独立性：与生产和社会生活融合在一起。没有专职教师和专门教融合在一起。没有专职教师和专门教融合在一起。没有专职教师和专门教融合在一起。没有专职教师和专门教育机构育机构育机构育机构教育对象的全民性：没有阶级之分教育对象的全民性：没有阶级之分教育对象的全民性：没有阶级之分教育对象的全民性：没有阶级之分教育贫乏性：内容和形式简单；教育手段的教育贫乏性：内容和形式简单；教育手段的教育贫乏性：内容和形式简单；教育手段的教育贫乏性：内容和

20、形式简单；教育手段的单一性单一性单一性单一性以口耳相传和模仿以口耳相传和模仿以口耳相传和模仿以口耳相传和模仿特特点点 1、古代学校的出现和发展、古代学校的出现和发展（1）不同国家古代学校教育的形态）不同国家古代学校教育的形态 【中国中国】奴隶社会：奴隶社会：中国最早的学校出现在中国最早的学校出现在夏。夏。“夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。也。”孟子孟子 西周时期建立了典型的政教合一的官学体系。形成了以礼乐西周时期建立了典型的政教合一的官学体系。形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育。为中心的文武兼备的六艺教育。教育内容：六

21、艺（礼、乐、射、御、书、数）教育内容：六艺（礼、乐、射、御、书、数）儒学与墨学成为当时的显学。儒学与墨学成为当时的显学。（二）古代教育（奴隶社会和封建社会）（二）古代教育（奴隶社会和封建社会）封建社会：封建社会：文教政策文教政策：汉代的：汉代的“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”，逐，逐步确立儒家思想为中国封建社会的正统思想。步确立儒家思想为中国封建社会的正统思想。选士制度选士制度的变化：察举制、九品中正制、科举制的变化：察举制、九品中正制、科举制 教育内容：四书、五经教育内容：四书、五经 教育不仅具有阶级性而且具有教育不仅具有阶级性而且具有鲜明的等级性鲜明的等级性 如：唐朝的如：唐朝的“

22、六学二馆六学二馆”（六学（六学:国子学、太学、四国子学、太学、四门学、书学、律学、算学。二馆：弘文馆、崇文馆）门学、书学、律学、算学。二馆：弘文馆、崇文馆）【古代印度古代印度】教育控制在婆罗门教和佛教的手中。教育控制在婆罗门教和佛教的手中。种姓制度：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗种姓制度：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗 教育内容：教育内容：吠陀吠陀 学校：古儒学校学校：古儒学校【古代埃及古代埃及】v人类最早的学校出现公元前人类最早的学校出现公元前2500年的埃及。年的埃及。学校：宫廷学校、僧侣学校、职官学校、文士学校学校：宫廷学校、僧侣学校、职官学校、文士学校 特征：特征：“以僧为师以僧为师”、“

23、以吏为师以吏为师”、“学为文士学为文士”【古代希腊、罗马古代希腊、罗马】奴隶社会：奴隶社会：斯巴达：斯巴达：以培养以培养军人军人为目的的教育为目的的教育 雅典：雅典：不仅培养军人，而且培养有文化修养和多种才能的政不仅培养军人，而且培养有文化修养和多种才能的政治家和商人，治家和商人，注重身心的和谐发展注重身心的和谐发展。封建社会：封建社会：僧侣封建主：僧侣封建主：教会学校教会学校 世俗封建主：世俗封建主：骑士教育骑士教育 教会学校内容：神学与七艺教会学校内容：神学与七艺（文法、修辞、辩证法、天文、（文法、修辞、辩证法、天文、音乐、算数、几何）音乐、算数、几何）骑士教育：骑士七技（骑马、游泳、击剑

24、、投枪、弈棋、吟骑士教育：骑士七技（骑马、游泳、击剑、投枪、弈棋、吟诗、打猎）诗、打猎）斯巴达妇女的训练斯巴达妇女的训练中世纪骑士教育图中世纪骑士教育图 2、学校教育的阶级性出现并不断加强、学校教育的阶级性出现并不断加强 阶级性阶级性 （奴隶社会开始出现，封建社会不仅（奴隶社会开始出现，封建社会不仅 具有阶级性而且具有鲜明的等级性）具有阶级性而且具有鲜明的等级性）学校教育的特征学校教育的特征 3、学校教育与生产劳动相脱离、学校教育与生产劳动相脱离 4、学校教育制度出现并不断发展，但尚未成型、学校教育制度出现并不断发展，但尚未成型 道统性道统性 专制性专制性 刻板性刻板性 教育的象征性功能占主导

25、教育的象征性功能占主导地位地位11世纪形成的萨莱诺医学中心世纪形成的萨莱诺医学中心中世纪的巴黎大学中世纪的巴黎大学牛津大学城牛津大学城 （三）（三）近代教育近代教育 标志：班级授课制的出现标志：班级授课制的出现 特点：特点：1 1、国家加强了对教育的重视与干预，、国家加强了对教育的重视与干预，公立教育崛起。公立教育崛起。2 2、初等义务教育的普遍实施、初等义务教育的普遍实施 3 3、教育的世俗性。、教育的世俗性。4 4、加强教育立法，依法治教。、加强教育立法，依法治教。（四）现代教育（四）现代教育（资本主义和社会主义）（资本主义和社会主义）v1、学校教育逐步普及、学校教育逐步普及v2、教育的公

26、共性日益突出、教育的公共性日益突出v3、教育的生产性不断增强、教育的生产性不断增强v4、教育制度逐步完善、教育制度逐步完善 20世纪后教育改革和发展的趋势世纪后教育改革和发展的趋势 1、教育的全民化、教育的全民化 人人享有受教育的权力。特别是使所有的适龄都进入人人享有受教育的权力。特别是使所有的适龄都进入小学；使所有的中青年脱盲。小学；使所有的中青年脱盲。2、教育的终身化、教育的终身化 （19701970年法国的教育家保罗年法国的教育家保罗.朗格朗）朗格朗）3、教育的民主化、教育的民主化 是对教育的等级化、特权化和专制性的否定是对教育的等级化、特权化和专制性的否定 让所有人都受到同样的教育；追

27、求教育的自由化（办让所有人都受到同样的教育；追求教育的自由化（办学自主权；课程设置的灵活性、价值观念的多样性等）。学自主权；课程设置的灵活性、价值观念的多样性等）。4、教育的多元化、教育的多元化 是对教育的单一性和统一性的否定是对教育的单一性和统一性的否定 （培养目标的多元化、办学形式的多元化、管理模式培养目标的多元化、办学形式的多元化、管理模式的多元化、教学内容的多元化、评价目标的多元化等。）的多元化、教学内容的多元化、评价目标的多元化等。）5、教育技术的现代化、教育技术的现代化 思考题：思考题：一、简答题一、简答题1 1、什么是学校教育（狭义的教育）、什么是学校教育（狭义的教育）2 2、简

28、述不同历史时期教育发展的基本特征、简述不同历史时期教育发展的基本特征3 3、简述、简述2020世纪以后的教育世纪以后的教育发展的特征发展的特征二、名词解释二、名词解释1、教育、教育2、学校教育、学校教育三、选择题三、选择题1、古代中国奴隶社会学校教育的主要内容是、古代中国奴隶社会学校教育的主要内容是 ，封建社会学校，封建社会学校教育的内容是教育的内容是 。2、学校教育产生于、学校教育产生于 。3、狭义的教育主要是指、狭义的教育主要是指 。4、教育的质的规定性即本质属性是、教育的质的规定性即本质属性是 。5、在我国，最早把教和育连在一起使用的人是、在我国，最早把教和育连在一起使用的人是 。6、中

29、国的科举考试制度始于、中国的科举考试制度始于 。7、构成教育活动的基本要素是、构成教育活动的基本要素是 、和和 。8、受教育者即是教育的对象，也是、受教育者即是教育的对象，也是 。9、教育的阶级性出现在、教育的阶级性出现在 ，封建社会的教育不仅具有阶级性，封建社会的教育不仅具有阶级性，而且具有鲜明的而且具有鲜明的 。10、中国唐朝的、中国唐朝的“六学、二馆六学、二馆”充分体现了教育的充分体现了教育的 。11、在欧洲的奴隶社会，曾出现了、在欧洲的奴隶社会，曾出现了 和和 两种教育体系。其两种教育体系。其中以培养军人为目的的是中以培养军人为目的的是 ；的教育目的是培养有文化的教育目的是培养有文化修

30、养和多种才能的政治家与商人。修养和多种才能的政治家与商人。12、在欧洲封建社会统治阶级内部出现了两种类型的教育：、在欧洲封建社会统治阶级内部出现了两种类型的教育：和和 。13、20世纪以后，教育改革和发展呈现出的新特点是世纪以后，教育改革和发展呈现出的新特点是 。14、古代埃及教育的特征是、古代埃及教育的特征是 。15、教育区别于其他事物与现象的本质特征是、教育区别于其他事物与现象的本质特征是 。16、教育生物起源说的代表人物是、教育生物起源说的代表人物是 。17、教育心理起源说的代表人物是、教育心理起源说的代表人物是 。18、在教育史上关于教育的起源主要有、在教育史上关于教育的起源主要有 、

31、和和 。四、判断题四、判断题1、学校教育是随着人类社会的产生而产生的。、学校教育是随着人类社会的产生而产生的。2、奴隶社会已经出现了学校和教师。、奴隶社会已经出现了学校和教师。3、教育心理起源说的代表人物是利托尔诺。、教育心理起源说的代表人物是利托尔诺。4、凡是对人有影响的活动，都是教育活动。、凡是对人有影响的活动，都是教育活动。5、教育的多元化就是办学形式的多样化。、教育的多元化就是办学形式的多样化。6、教育的民主化就是追求教育机会的均等。、教育的民主化就是追求教育机会的均等。7、我国的学校教育最早产生于西周。、我国的学校教育最早产生于西周。8、终身教育就是职业教育或成人教育。、终身教育就是职业教育或成人教育。v推荐：推荐：v窗边的小豆豆窗边的小豆豆 日日黑柳彻子黑柳彻子 著著