历史:1.1《百家争鸣》课件(人民版必修三).ppt
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1、 春秋战国时期的百家争鸣交流交流 碰撞碰撞 启迪启迪第一页,编辑于星期一:十二点 二十二分。公元前八世纪至公元前三世纪是中国公元前八世纪至公元前三世纪是中国的春秋战国时代,这是一个战争伴随的春秋战国时代,这是一个战争伴随着变革,动荡伴随着创新的时代。在着变革,动荡伴随着创新的时代。在这个充满变革气息的时代里。出现了这个充满变革气息的时代里。出现了一批杰出的思想家,他们纷纷著书立一批杰出的思想家,他们纷纷著书立说、开馆讲学,向当时的统治者推销说、开馆讲学,向当时的统治者推销自己的治国理念。从而形成了中国历自己的治国理念。从而形成了中国历史上著名的史上著名的“百家争鸣百家争鸣”。第二页,编辑于星期
2、一:十二点 二十二分。孔子孔子一、儒家学派一、儒家学派 吾十有五而志于学,三十而吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。不逾矩。孔子是春秋时期的思想家、孔子是春秋时期的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创政治家、教育家,儒家学派的创始人。始人。第三页,编辑于星期一:十二点 二十二分。第四页,编辑于星期一:十二点 二十二分。莫莫春春者者,春春服服既既成成,冠冠者者五五六六人人,童童子子六六七七人人,浴浴乎乎沂沂,风风乎乎舞舞雩雩,咏咏而而归归。论论语语先先进进 子子 路路公公 西西 华华冉
3、冉 有有曾曾 点点一、儒家学派一、儒家学派 第五页,编辑于星期一:十二点 二十二分。孔子的思想:仁、礼子曰:克己复礼为仁。子曰:仁者爱人。子曰:仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。子曰:能行五者于天下,为仁矣。曰:恭、宽、信、敏、惠。子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。子曰:己所不欲,勿施与人。第六页,编辑于星期一:十二点 二十二分。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。子曰:礼云礼云,玉帛云乎哉!子曰:不学礼,无以立。子曰:兴于诗,立于礼。子曰:人而不仁,如礼何?第七页,编辑于星期一:十二点 二十二分。“为政以德为政以德,譬如北辰譬如北辰,居其所而众星共之居其所而众星共之”。论语论语为政为政第
4、八页,编辑于星期一:十二点 二十二分。孟子的思想:主张实行主张实行“仁政仁政”“民为贵,社稷次之,民为贵,社稷次之,君为轻君为轻”。孟子孟子孟孟 子子一、儒家学派一、儒家学派 第九页,编辑于星期一:十二点 二十二分。“君者君者,舟也舟也;庶人者庶人者,水也。水则载舟水也。水则载舟,水亦覆水亦覆舟。舟。”荀子荀子王制王制制天命而用之制天命而用之 荀子荀子天论天论荀荀 子子荀子的思想:天行有常天行有常一、儒家学派一、儒家学派 第十页,编辑于星期一:十二点 二十二分。二、道家学派二、道家学派道道可可道道,非非常常道道。名名可可名名,非非常常名名。老老子子道道德德经经老子老子第十一页,编辑于星期一:十
5、二点 二十二分。塞翁失马塞翁失马第十二页,编辑于星期一:十二点 二十二分。庄子妻死,庄子妻死,庄子鼓盆而歌。庄子鼓盆而歌。庄子庄子二、道家学派二、道家学派第十三页,编辑于星期一:十二点 二十二分。为人君者,一味固守先王之道以治理今世众民,不正如宋为人君者,一味固守先王之道以治理今世众民,不正如宋人守株待兔一样?人守株待兔一样?第十四页,编辑于星期一:十二点 二十二分。三、法家学派三、法家学派韩非子韩非子法法、术术、势三者的结合势三者的结合。世异则事异,事异则备变。世异则事异,事异则备变。以法为本,法不阿贵。以法为本,法不阿贵。事在四方,要在中央;事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。圣人执要
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