五年级下册回顾拓展五.ppt

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1、第一页，编辑于星期五：一点 十七分。在本单元的课文学习中，我在本单元的课文学习中，我们结识了不少人物，说说你们结识了不少人物，说说你最喜欢谁或不喜欢谁，并说最喜欢谁或不喜欢谁，并说出理由。也可以就共同感兴出理由。也可以就共同感兴趣的人物，和同学展开讨论。趣的人物，和同学展开讨论。交流平台交流平台第二页，编辑于星期五：一点 十七分。人物交流分析：人物交流分析：性格比较：廉颇与蔺相如性格比较：廉颇与蔺相如他们各自的性格怎样？有什么特点？除了书他们各自的性格怎样？有什么特点？除了书上的这个故事，你平时阅读中还发现他们俩上的这个故事，你平时阅读中还发现他们俩有什么特点？有什么特点？作者是怎样围绕这样的

2、性格特点来写的作者是怎样围绕这样的性格特点来写的呢？用了哪些事例、人物的语言又是怎呢？用了哪些事例、人物的语言又是怎样的？样的？第三页，编辑于星期五：一点 十七分。第四页，编辑于星期五：一点 十七分。这两个人物的共同点是：这两个人物的共同点是：能从大局出发，关键时刻放下能从大局出发，关键时刻放下自己的尊严，以国家的利益为自己的尊严，以国家的利益为重。重。第五页，编辑于星期五：一点 十七分。有勇有谋，唇如枪，舌如剑。在紧要关头，置有勇有谋，唇如枪，舌如剑。在紧要关头，置个人生死于不顾，以性命来维护赵国的尊严。个人生死于不顾，以性命来维护赵国的尊严。渑池会上，秦王侮辱赵王后，他用与秦王拼命渑池会上

3、，秦王侮辱赵王后，他用与秦王拼命的方式，逼迫秦王为赵王击缶，维护了赵王的的方式，逼迫秦王为赵王击缶，维护了赵王的尊严。而当与廉颇发生矛盾时主动避让，如称尊严。而当与廉颇发生矛盾时主动避让，如称病不上朝，避免与廉颇碰面。即使对面遇见，病不上朝，避免与廉颇碰面。即使对面遇见，也主动回避。当手下问及原因时，他的回答言也主动回避。当手下问及原因时，他的回答言辞恳切，胸怀大度。辞恳切，胸怀大度。蔺相如性格特点：蔺相如性格特点：不同点不同点第六页，编辑于星期五：一点 十七分。廉颇的性格特点廉颇的性格特点廉颇作为一员老将，形象十分鲜明。他廉颇作为一员老将，形象十分鲜明。他威震朝野，秦王也惧他几分，知道他屯威

4、震朝野，秦王也惧他几分，知道他屯兵边界则不敢轻举妄动。他耿直畅快。兵边界则不敢轻举妄动。他耿直畅快。如当蔺相如比他的职位高时，他毫无遮如当蔺相如比他的职位高时，他毫无遮掩，表达自己的观点。当他听说蔺相如掩，表达自己的观点。当他听说蔺相如躲避他不是怕他，而是为了赵国的利益躲避他不是怕他，而是为了赵国的利益时，能知错就改，作为一位名声显赫、时，能知错就改，作为一位名声显赫、战功卓著的老将，背上荆条，登门请罪，战功卓著的老将，背上荆条，登门请罪，诚心改过的举动令人钦佩。诚心改过的举动令人钦佩。第八页，编辑于星期五：一点 十七分。第九页，编辑于星期五：一点 十七分。“一千个读者，就有一千个哈姆莱特一千

5、个读者，就有一千个哈姆莱特”，不同的人，他的经历不同，对书中任何不同的人，他的经历不同，对书中任何人物的理解也就不一样，关键在于要读人物的理解也就不一样，关键在于要读出自己的理解。出自己的理解。从本单元课文中选取两三个人物，加从本单元课文中选取两三个人物，加以比较，说说他们各自的性格、特点。以比较，说说他们各自的性格、特点。第十页，编辑于星期五：一点 十七分。诸葛亮诸葛亮第十一页，编辑于星期五：一点 十七分。周周瑜瑜第十二页，编辑于星期五：一点 十七分。曹操曹操第十三页，编辑于星期五：一点 十七分。鲁肃鲁肃第十四页，编辑于星期五：一点 十七分。武松武松第十五页，编辑于星期五：一点 十七分。第十

6、六页，编辑于星期五：一点 十七分。题目题目读后收获读后收获人物人物性格、特点性格、特点个人见解个人见解课内课内阅读阅读原著原著课外课外阅读阅读你还读了哪些中国名著，向大家介绍你还读了哪些中国名著，向大家介绍 第十七页，编辑于星期五：一点 十七分。日积月累：歇后语日积月累：歇后语我我们们学学过过的的歇歇后后语语有有很很多多，谈谈谈谈你你对对歇歇后语的了解后语的了解歇后语是中国人民在生活实践中创造的一种特殊歇后语是中国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前半截是形象的比喻，像谜由前后两部分组成：前半截是

7、形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。所以就称为歇后语。第十八页，编辑于星期五：一点 十七分。歇后语的分类，有各种分法。常见主要分为以下歇后语的分类，有各种分法。常见主要分为以下四大类：四大类：第一，谐音类。第一，谐音类。这类歇后语是利用同音字或近音这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意字相谐，由原来的意义引申出所需要的另

8、一种意义。义。如如:空棺材出葬空棺材出葬目目(木木)中无人；中无人；第二，喻事类。第二，喻事类。这类歇后语是用客观的或想像的这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的了解，也自然能领悟后半段的“谜底谜底”。如如:弄堂里搬木头弄堂里搬木头直来直去；直来直去；冷水发面冷水发面没多大长进；没多大长进；第十九页，编辑于星期五：一点 十七分。第三，喻物类。第三，喻物类。这类歇后语则是用某种或某些物这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。了解卜设比物的性质，也就件、动物作比方。了解卜设比物的性质，也就能领悟

9、它的意思。能领悟它的意思。如如:黄牛肩脚黄牛肩脚不负责任；不负责任；棋盘里的卒子棋盘里的卒子只能进不能退；只能进不能退；第四，故事类。第四，故事类。这类歇后语一般是引用常见的这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道刘备、林冲故事的，自能了然于心。只要知道刘备、林冲故事的，自能了然于心。如如:刘备借荆州刘备借荆州只借不还；只借不还；林冲棒打洪教头林冲棒打洪教头专看你的破绽下手；专看你的破绽下手；第二十页，编辑于星期五：一点 十七分。外甥打灯笼外甥打灯笼 孔夫子搬家孔夫子搬家 火烧旗杆火烧旗杆 粪坑关刀粪坑关刀 百日不下雨百

10、日不下雨 百尺竿头挂剪刀百尺竿头挂剪刀 百川归海百川归海 老爷下轿老爷下轿 老公拍扇老公拍扇请你说出下半句请你说出下半句照旧照旧(舅舅)净是输净是输(书书)长叹长叹(炭炭)文文(闻闻)也不能，武也不能，武(捂捂)也不能。也不能。久情（晴）久情（晴）高才（裁）高才（裁）大势所趋大势所趋不（步）行不（步）行凄（妻）凉凄（妻）凉第二十一页，编辑于星期五：一点 十七分。今今天天我我们们将将继继续续学学习习六六条条歇歇后后语语，看看它们属于哪一类。看看它们属于哪一类。1 1刘关张桃园结义刘关张桃园结义-生死之交生死之交在东汉末年刘备、张飞和关羽三位豪杰相见恨在东汉末年刘备、张飞和关羽三位豪杰相见恨晚，把

11、酒畅饮后，在张飞田庄后面的桃园中祭晚，把酒畅饮后，在张飞田庄后面的桃园中祭告天地，结为异性兄弟。准备同心协力，干一告天地，结为异性兄弟。准备同心协力，干一番轰轰烈烈的事业。他们一同对苍天发誓：同番轰轰烈烈的事业。他们一同对苍天发誓：同心协力，救困扶危，报效国家，保护百姓。不心协力，救困扶危，报效国家，保护百姓。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。若求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。若背义忘恩，则天地不容。背义忘恩，则天地不容。“后人将刘关张桃园后人将刘关张桃园三结义称为生死之交。三结义称为生死之交。第二十二页，编辑于星期五：一点 十七分。第二十三页，编辑于星期五：一点 十七分。2 2孔

12、明借东风孔明借东风-巧用天时巧用天时孙刘联合欲火攻曹军，在黄盖的孙刘联合欲火攻曹军，在黄盖的”苦肉计苦肉计“和庞和庞统的统的”连环计连环计“相继奏效后。因无风，周瑜着急相继奏效后。因无风，周瑜着急而病，诸葛亮知道后，给周瑜开了个药方，周瑜打而病，诸葛亮知道后，给周瑜开了个药方，周瑜打开一看，只见上面写着：开一看，只见上面写着：“欲破曹兵，宜用火攻。欲破曹兵，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。万事俱备，只欠东风。”诸葛亮预计三天后东南诸葛亮预计三天后东南风，而且越刮越大，便说设坛祭天，自己可以借风，而且越刮越大，便说设坛祭天，自己可以借东风。三天后果如孔明所说，东风很大，他们火东风。三天后果如孔明所

13、说，东风很大，他们火烧曹军，曹操大败。诸葛亮得胜的重要原因是巧烧曹军，曹操大败。诸葛亮得胜的重要原因是巧用了天时，故有用了天时，故有“孔明借东风孔明借东风-巧用天时巧用天时”之之说。说。第二十四页，编辑于星期五：一点 十七分。第二十五页，编辑于星期五：一点 十七分。3 3关公赴会关公赴会-单刀直入单刀直入赤壁之战以后赤壁之战以后 诸葛亮三计气死周瑜诸葛亮三计气死周瑜 得了荆州，关羽镇守要得了荆州，关羽镇守要地荆州。为收回荆州，鲁肃给孙权献计，设酒宴名为招待关地荆州。为收回荆州，鲁肃给孙权献计，设酒宴名为招待关羽羽 实为鸿门之宴实为鸿门之宴 宴请关羽过江到东吴，席间埋伏刀斧手欲宴请关羽过江到东吴

14、，席间埋伏刀斧手欲杀杀 关羽。关羽久战沙场关羽。关羽久战沙场 熟读兵书熟读兵书 早知是计早知是计 便有所准备，便有所准备，故而故而 只带领十几个随从人员只带领十几个随从人员 提着宝刀提着宝刀 轻驾小舟轻驾小舟 单刀赴会单刀赴会 ，宴会上，鲁肃一再要求归还荆州，关羽避而不谈。，并借，宴会上，鲁肃一再要求归还荆州，关羽避而不谈。，并借意与鲁肃多年未见叙旧为由意与鲁肃多年未见叙旧为由 ，拉着鲁肃不放手，拉着鲁肃不放手 互相敬酒互相敬酒 实实则以鲁肃为人质则以鲁肃为人质 以脱身。关羽右手提着大刀，左手紧拽着鲁以脱身。关羽右手提着大刀，左手紧拽着鲁肃，将他扯到江边，埋伏的官兵担心伤到鲁肃，也不敢轻举肃，

15、将他扯到江边，埋伏的官兵担心伤到鲁肃，也不敢轻举妄动，眼睁睁地看着关羽乘船而去。关羽不仅应邀赴了宴会妄动，眼睁睁地看着关羽乘船而去。关羽不仅应邀赴了宴会更挫了吴国的锐气，更挫了吴国的锐气，打消了孙权收回荆州的念头，打消了孙权收回荆州的念头，同时也同时也歌颂了关羽勇敢的精神和过人的才智。这就是歌颂了关羽勇敢的精神和过人的才智。这就是“关公赴会关公赴会-单刀直入单刀直入”第二十六页，编辑于星期五：一点 十七分。第二十七页，编辑于星期五：一点 十七分。4 4徐庶进曹营徐庶进曹营-一言不发一言不发长坂坡之战时，徐庶的母亲不幸被曹军虏获。徐庶长坂坡之战时，徐庶的母亲不幸被曹军虏获。徐庶原为刘备的军师，助

16、刘备破曹操军曹仁的八门金锁原为刘备的军师，助刘备破曹操军曹仁的八门金锁阵，之后曹操幕僚程昱献计，假托徐庶母亲笔迹，阵，之后曹操幕僚程昱献计，假托徐庶母亲笔迹，写信把徐庶骗到曹操阵营，徐母因徐庶中了诡计而写信把徐庶骗到曹操阵营，徐母因徐庶中了诡计而自杀，因此徐庶十分痛恨曹操。徐庶北上归曹后，自杀，因此徐庶十分痛恨曹操。徐庶北上归曹后，心中十分依恋故主刘备和好友诸葛亮。尽管他有出心中十分依恋故主刘备和好友诸葛亮。尽管他有出众的才华和谋略，但不愿为曹操出谋划策，与刘备、众的才华和谋略，但不愿为曹操出谋划策，与刘备、诸葛亮为敌。因此终生没有为曹操设任何一条计策，诸葛亮为敌。因此终生没有为曹操设任何一条

17、计策，这就是人们常说的这就是人们常说的“徐庶进曹营徐庶进曹营-一言不发一言不发”的歇的歇后语。后语。第二十八页，编辑于星期五：一点 十七分。第二十九页，编辑于星期五：一点 十七分。5 5梁山伯的军师梁山伯的军师-无（吴）用无（吴）用吴用，满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以吴用，满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号诸葛亮自比，道号“加亮先生加亮先生”，人称，人称“智多星智多星”。在。在财主家任门馆教授。生得眉清目秀，面白须长。善财主家任门馆教授。生得眉清目秀，面白须长。善使两条铜鍊。与晁盖自幼结交。为山寨的掌管机密使两条铜鍊。与晁盖自幼结交。为山寨的掌管机密军师。梁山几乎所

18、有的军事行动都是由他一手策划军师。梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划的。受招安后，被封为武胜军承宣使。后因见宋江、的。受招安后，被封为武胜军承宣使。后因见宋江、李逵被害后，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，与李逵被害后，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，与花荣一同在宋江墓前上吊自杀，尸身葬于宋江墓侧。花荣一同在宋江墓前上吊自杀，尸身葬于宋江墓侧。其姓名吴用，谐音为无用。其姓名吴用，谐音为无用。第三十页，编辑于星期五：一点 十七分。吴用吴用第三十一页，编辑于星期五：一点 十七分。6 6孙猴子的脸孙猴子的脸-说变就变说变就变孙悟空跟随菩提祖师学成了七孙悟空跟随菩提祖师学成了七十二般变化，念个咒语，要变

19、十二般变化，念个咒语，要变什么就变成什么，形容容易变什么就变成什么，形容容易变化，难以预测。化，难以预测。第三十二页，编辑于星期五：一点 十七分。第三十三页，编辑于星期五：一点 十七分。我知道更多的歇后语我知道更多的歇后语刘备金借荆州刘备金借荆州-周瑜打黄盖周瑜打黄盖-曹操下江南曹操下江南-孙猴子头上的金箍孙猴子头上的金箍-孙悟空大闹天宫孙悟空大闹天宫-有借无还有借无还一个愿打，一个愿挨一个愿打，一个愿挨来得凶，败得惨来得凶，败得惨戴上去容易取不下来戴上去容易取不下来慌了神慌了神第三十四页，编辑于星期五：一点 十七分。拓展拓展（1 1）关于歇后语，你还积累了哪）关于歇后语，你还积累了哪些？些？

20、（2 2）用文中的歇后语进行说话训）用文中的歇后语进行说话训练。练。（3 3）回家每个人再收集几条歇）回家每个人再收集几条歇后语。后语。第三十五页，编辑于星期五：一点 十七分。西游记西游记是一部体现中华民族丰富想是一部体现中华民族丰富想象力和创造力的古代神话小说，相信每一象力和创造力的古代神话小说，相信每一位同学都对认识书中的唐僧师徒四人。那位同学都对认识书中的唐僧师徒四人。那么他们各有怎样的特点，老师希望你们去么他们各有怎样的特点，老师希望你们去阅读阅读西游记西游记原著，相信书中神奇的原著，相信书中神奇的故事一定会让你着迷，那扑朔迷离的神故事一定会让你着迷，那扑朔迷离的神话世界一定会让你流连

21、忘返。话世界一定会让你流连忘返。课外书屋课外书屋第三十六页，编辑于星期五：一点 十七分。第三十七页，编辑于星期五：一点 十七分。阅读方法提示阅读方法提示1 1先读本书的前言、后记和目录，大致了解先读本书的前言、后记和目录，大致了解该书的写作背景、作者简介、写作目的和该书的写作背景、作者简介、写作目的和内容梗概。内容梗概。2 2再读名著导读，了解作品的艺术风格，主再读名著导读，了解作品的艺术风格，主要人物的形象特点等。要人物的形象特点等。3 3按照自己的阅读要求，拟定切实可行的阅读计划，按照自己的阅读要求，拟定切实可行的阅读计划，分阶段开展阅读。分阶段开展阅读。4 4在阅读中可以摘抄佳句，列举题

22、纲，制作卡片，在阅读中可以摘抄佳句，列举题纲，制作卡片，记写心得等等。记写心得等等。第三十八页，编辑于星期五：一点 十七分。孙悟空既有猴的生理特点，也有热得性格脾孙悟空既有猴的生理特点，也有热得性格脾气，更有神的勇力和本领。在他身上充分体气，更有神的勇力和本领。在他身上充分体现了猴、人和神的完美结合。孙悟空出生在现了猴、人和神的完美结合。孙悟空出生在东胜神州傲来国花果山上，是一只石孕天生东胜神州傲来国花果山上，是一只石孕天生的仙胎，集天地灵气的神猴。他勇闯水帘洞，的仙胎，集天地灵气的神猴。他勇闯水帘洞，被群猴选为首领，遂称美猴王。为了摆脱生被群猴选为首领，遂称美猴王。为了摆脱生死的束缚，他四处

23、拜访名师，以求长生不老。死的束缚，他四处拜访名师，以求长生不老。孙悟空不远万里，辗转十年，终于在菩提祖孙悟空不远万里，辗转十年，终于在菩提祖师那里，学到长生不老之术、七十二般变化师那里，学到长生不老之术、七十二般变化和一翻十万八千里的筋斗云。学成武艺归来，和一翻十万八千里的筋斗云。学成武艺归来，孙悟空闹东海龙宫要来如意金箍孙悟空闹东海龙宫要来如意金箍阅读内容指导阅读内容指导-孙悟空的形象孙悟空的形象第三十九页，编辑于星期五：一点 十七分。棒，又闯地府，消了死籍。从此，孙悟空开棒，又闯地府，消了死籍。从此，孙悟空开始了他战天斗地的光荣史。他曾经两次反出始了他战天斗地的光荣史。他曾经两次反出天庭，

24、打闹王母娘娘的蟠桃会，偷吃太上老天庭，打闹王母娘娘的蟠桃会，偷吃太上老君的长生不老丹，打败十万天兵天将。他虽君的长生不老丹，打败十万天兵天将。他虽被二郎神俘获，但始终没有放弃反抗，踢到被二郎神俘获，但始终没有放弃反抗，踢到了太上老君的炼丹炉，练就了火眼金睛和金了太上老君的炼丹炉，练就了火眼金睛和金刚不坏之身。他与如来佛祖斗法，被压在五刚不坏之身。他与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年，后来经观音菩萨点化，保行山下五百多年，后来经观音菩萨点化，保护唐僧西天取经，又开始了他降妖伏魔的征护唐僧西天取经，又开始了他降妖伏魔的征程。经历九九八十一难猴，他终于保护唐僧程。经历九九八十一难猴，他终于保护唐

25、僧取回真经，修成正果，被佛祖封为斗战胜佛。取回真经，修成正果，被佛祖封为斗战胜佛。阅读内容指导阅读内容指导-孙悟空的形象孙悟空的形象第四十页，编辑于星期五：一点 十七分。第四十一页，编辑于星期五：一点 十七分。在猪八戒身上，同时具备了猪、人、神的特性，可在猪八戒身上，同时具备了猪、人、神的特性，可以说猪八戒这一形象是兽性、人性与神性的完美统以说猪八戒这一形象是兽性、人性与神性的完美统一。猪八戒这个一。猪八戒这个“三合一三合一”的人物形象是可爱的。他的人物形象是可爱的。他狡黠而不奸诈，贪小利而不忘大义、顽皮活泼、轻视礼狡黠而不奸诈，贪小利而不忘大义、顽皮活泼、轻视礼仪、热爱生活，充满乐天精神，有

26、一种摆脱一切束缚的仪、热爱生活，充满乐天精神，有一种摆脱一切束缚的无牵无挂的天真。猪八戒的一言一行，都像一幅幅成功无牵无挂的天真。猪八戒的一言一行，都像一幅幅成功的漫画，展现在人们的面前。人们看过之后，总是要禁的漫画，展现在人们的面前。人们看过之后，总是要禁不住发笑，笑他的贪婪自私，笑他的弄巧成拙，笑他的不住发笑，笑他的贪婪自私，笑他的弄巧成拙，笑他的想捉弄人反而自已吃亏，笑他的呆头呆脑，说话傻里傻想捉弄人反而自已吃亏，笑他的呆头呆脑，说话傻里傻气气。而在人们笑猪八戒的贪、愚、呆的同时，。而在人们笑猪八戒的贪、愚、呆的同时，又对他的贪、愚、呆有着无比的喜欢。又对他的贪、愚、呆有着无比的喜欢。阅

27、读内容指导阅读内容指导-猪八戒的形象猪八戒的形象第四十二页，编辑于星期五：一点 十七分。第四十三页，编辑于星期五：一点 十七分。唐僧是个师傅，倒不如说他是个地道的领导者。他胸怀唐僧是个师傅，倒不如说他是个地道的领导者。他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。唐僧能够领导好他所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。唐僧能够领导好他的三个高徒，能让他们臣服于自己，告状搬来观世音菩的三个高徒，能让他们臣服于自己，告状搬来观世音菩萨或是念那紧箍咒，让徒弟们望而生畏。只要有人胆敢萨或是念那紧箍咒，让徒弟们望而生畏。只要

28、有人胆敢为非作歹或作奸犯科，必然要受严惩。为非作歹或作奸犯科，必然要受严惩。唐曾为人虽然善唐曾为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊后，才大喊“悟空，救我！悟空，救我！”。当困难发生的时候，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。阅读内容指导阅读内容指导-唐曾的形象唐曾的

29、形象第四十四页，编辑于星期五：一点 十七分。第四十五页，编辑于星期五：一点 十七分。在取经集团中最不为人们注意的形象就是沙僧。但沙僧身在取经集团中最不为人们注意的形象就是沙僧。但沙僧身上既集中了中华民族的传统美德上既集中了中华民族的传统美德,又体现了奴性这一国民劣又体现了奴性这一国民劣根性根性,是封建时代普通民众的人格写照。是封建时代普通民众的人格写照。沙僧是个真正的老实人。取经路上沙僧是个真正的老实人。取经路上,他对自己的他对自己的工作尽职尽责工作尽职尽责,踏踏实实踏踏实实,不计个人得失不计个人得失,没有非分之想没有非分之想,不象悟空那样好名不象悟空那样好名,也不象八戒那样贪心。沙僧身上展示也不象八戒那样贪心。沙僧身上展示 了了“奴性奴性”意识。意识。“和事佬和事佬”的身份的身份,使他不能像孙悟使他不能像孙悟空一样空一样,敢说敢干敢说敢干,充分表达自己的喜怒哀乐充分表达自己的喜怒哀乐;“苦行僧苦行僧”意识意识,使他不能同猪八戒一样使他不能同猪八戒一样,无所顾忌地追求世俗的七情无所顾忌地追求世俗的七情六欲。总之六欲。总之,是赎罪意识与奴仆身份决定了他的性格缺是赎罪意识与奴仆身份决定了他的性格缺陷。陷。阅读内容指导阅读内容指导-沙和尚的形象沙和尚的形象第四十六页，编辑于星期五：一点 十七分。第四十七页，编辑于星期五：一点 十七分。