2022秋语文版语文九上第25课《论语十则》ppt课件2.pptx

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1、语文版语文版 九年级上册九年级上册第第2525课课?论语论语?十那么十那么 第一页，编辑于星期三：十五点 五十五分。在七年级上册第21课?六那么?中，我们学习了从?论语?中节选有关学习态度、学习方法和个人修养的六那么论语。请大家一起朗读。新课导入第二页，编辑于星期三：十五点 五十五分。1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。3、子曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。4、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。5、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。6、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，

2、四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。第三页，编辑于星期三：十五点 五十五分。文题解说文题解说 今天我们要学习的今天我们要学习的?十那么十那么?是是有关儒家思想的修身之道的十那么论语，是有关儒家思想的修身之道的十那么论语，是孔子在不同的时间与弟子们的谈话记录，孔子在不同的时间与弟子们的谈话记录，“论就是编纂的意思。这十那么论语对儒家论就是编纂的意思。这十那么论语对儒家的做人标准，从理想追求到道德行为，到人的做人标准，从理想追求到道德行为，到人际关系，到艺术鉴赏，都有所涉及。语录体际关系，到艺术鉴赏，都有所涉及。语录体指个人讲话或者两个以上人士对话的辑录。指个人讲话或者两

3、个以上人士对话的辑录。中国古代，弟子记录老师的言论，常用口语，中国古代，弟子记录老师的言论，常用口语，因此沿称因此沿称“语录。语录体具有亲切、警策、语录。语录体具有亲切、警策、精辟的特点，可作为修身养性、励志为学的精辟的特点，可作为修身养性、励志为学的凭借。凭借。“语录体现在也指从文学家或思想语录体现在也指从文学家或思想家的著述中，选录有优美警策之文辞或具裨家的著述中，选录有优美警策之文辞或具裨益身心之名言，编辑而成的作品。益身心之名言，编辑而成的作品。第四页，编辑于星期三：十五点 五十五分。PPT模板：素材：PPT背景：图表：PPT下载：教程：资料下载：范文下载：试卷下载：教案下载：PPT论

4、坛：1ppt PPT课件：语文课件：数学课件：英语课件：美术课件：科学课件：物理课件：化学课件：生物课件：地理课件：历史课件：孔子前孔子前551-551-前前479479，名丘，字仲尼，名丘，字仲尼，鲁国陬邑今山东曲阜人。中国春秋末期鲁国陬邑今山东曲阜人。中国春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家，儒家学派伟大的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人。孔子一生推行的创始人。孔子一生推行“仁政的主张。仁政的主张。曾周游各诸侯国曾周游各诸侯国1313年，未被接受。晚年致年，未被接受。晚年致力于教育工作和整理古典文献，编辑、整理有力于教育工作和整理古典文献，编辑、整理有?诗经诗经?尚书尚书?周礼周礼

5、?礼记礼记?仪礼仪礼?易经易经?乐经乐经?等，并编著有等，并编著有?春秋春秋?。后世称他为。后世称他为“圣人。圣人。作者简介第五页，编辑于星期三：十五点 五十五分。?论语论语?是一部记载孔子及其弟子言行的书，它是一部记载孔子及其弟子言行的书，它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成的语录体著作。由孔子的弟子和再传弟子编辑而成的语录体著作。孔子学说的核心思想是孔子学说的核心思想是“仁，提出仁，提出“己所不欲，己所不欲，勿施于人；主张勿施于人；主张“有教无类，因材施教，并有有教无类，因材施教，并有“学而不厌，诲人不倦的精神。学而不厌，诲人不倦的精神。?论语论语?中始终如中始终如一地贯穿了他的这一思想。一地

6、贯穿了他的这一思想。?论语论语?的篇章排列在的篇章排列在内容上没有什么必然联系，各章各节独立成篇。内容上没有什么必然联系，各章各节独立成篇。第六页，编辑于星期三：十五点 五十五分。它涉及的领域极其广泛，记录了孔子关于哲学、经济、政治、伦理、美学、文学、音乐、道德等方面的言论，是研究孔子及其创立的儒家学说的主要文献。?论语?作为孔子及门人的言行集，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。全书包括?学而?为证?等20篇，内容包括孔子的政治主张、品德修养、教育原那么等方面。?论语?和?孟子?大学?中庸?合称为“四书。第七

7、页，编辑于星期三：十五点 五十五分。课文朗读第八页，编辑于星期三：十五点 五十五分。孔子孔子孟子孟子老子老子荀子荀子墨子墨子庄子庄子第九页，编辑于星期三：十五点 五十五分。第十页，编辑于星期三：十五点 五十五分。第十一页，编辑于星期三：十五点 五十五分。第十二页，编辑于星期三：十五点 五十五分。论论语语曾曾参参其其恕恕乎乎谋谋而不忠而不忠三三省省弘毅弘毅风乎舞雩风乎舞雩韶韶冠冠者者浴乎浴乎沂沂喟喟然然编编纂纂(ln)(ln)(zng)(zng)(xng)(xng)(hngy)(hngy)(sh)(sh)(mu)(mu)zunzungungunshoshokukuyyyy字词积累第十三页，编辑于

8、星期三：十五点 五十五分。一曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？孔子的学生，名参孔子的学生，名参shnshn，字子舆。，字子舆。对自己的言行反省与检对自己的言行反省与检查。查。自己。自己。谋划，商量方法。谋划，商量方法。诚心诚意。诚心诚意。交往。交往。老实。老实。老师传授的知识。老师传授的知识。曾子说：曾子说：“我每天三次反省自己我每天三次反省自己为别人为别人谋划不诚心诚意吗？与朋友交往不老实吗？老谋划不诚心诚意吗？与朋友交往不老实吗？老师传授的知识不去复习吗？师传授的知识不去复习吗？整体感知第十四页，编辑于星期三：十五点 五十五分。二子曰：“见贤思齐焉，见不贤而

9、内自省也。指德、行优秀的人，贤指德、行优秀的人，贤人。人。看齐。看齐。里面，引申为内部，内里面，引申为内部，内心。心。孔子说：孔子说：“看见德行优秀的人要想着向他看齐，看见德行优秀的人要想着向他看齐，看见不优秀的人也要对照着检查自己。看见不优秀的人也要对照着检查自己。第十五页，编辑于星期三：十五点 五十五分。三子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。遵守，奉行，使之成遵守，奉行，使之成为自己的行为准那么为自己的行为准那么与依据。与依据。用自己的心来推想别人的心。这是孔子提出的一种处世准那么，后面的用自己的心来推想别人的心。这是孔子提出的一种处世准那么，后面的“

10、己所不欲，己所不欲，勿施于人就是对勿施于人就是对“恕的具体解释，意思是自己不喜欢的言行，不要施加给别人。恕的具体解释，意思是自己不喜欢的言行，不要施加给别人。子贡问：“有一句话可以作为终身遵行的准那么吗？孔子说：“是用自己的心推想别人的心啊！自己不喜欢的，不要施加在别人的身上。第十六页，编辑于星期三：十五点 五十五分。四曾子曰：四曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。士不可以不弘毅，任重而道远。宽宏坚毅。这里指抱负远大、意志坚强。宽宏坚毅。这里指抱负远大、意志坚强。曾子说：“读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大而艰险的道路还很长。第十七页，编辑于星期三：十五点 五十五分。五子

11、曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。方法。方法。据有，取。据有，取。这句话有两种解释：一种解释，认为这句话有两种解释：一种解释，认为“不以其道的不以其道的“不为流传中多出来的字，句意为行仁道却得到了贫贱，不为流传中多出来的字，句意为行仁道却得到了贫贱，就算是人人所不喜欢的，但君子照样安守贫贱；另一种就算是人人所不喜欢的，但君子照样安守贫贱；另一种解释是君子行仁道却得到了贫贱，这是不合道理的，但解释是君子行仁道却得到了贫贱，这是不合道理的，但君子却并不因此而抛弃仁道。去，背离，抛弃。君子却并不因此而抛弃仁道。去，背离，抛弃。孔子说：孔子说：“

12、富裕和显贵是人们所追求的，不讲富裕和显贵是人们所追求的，不讲仁义之道去得到它，就不应该占有。贫穷和低贱是仁义之道去得到它，就不应该占有。贫穷和低贱是人们所厌恶的，讲仁义之道反而受穷而卑微，也不人们所厌恶的，讲仁义之道反而受穷而卑微，也不应离开它。应离开它。第十八页，编辑于星期三：十五点 五十五分。六子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。意思是意思是“子贡请教子贡请教怎样才能做一个君怎样才能做一个君子。子。意思是意思是“对于你要说的对于你要说的话，先实行了，再说出话，先实行了，再说出来。来。子贡问怎样才能做一个君子。孔子说：子贡问怎样才能做一个君子。孔子说：“先行动，有关行动的话以后再发表。先行

13、动，有关行动的话以后再发表。第十九页，编辑于星期三：十五点 五十五分。七子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。意思是君子成全别人的好事，不促成意思是君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。美，好的。恶，坏的，别人的坏事。美，好的。恶，坏的，不好的。不好的。孔子说：“君子应该成就别人的好事，不应该促成别人的坏事。小人与此相反。第二十页，编辑于星期三：十五点 五十五分。八子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。如果，表假设。如果，表假设。求得，追求。求得，追求。这里意为卑微的官职。这里意为卑微的官职。孔子说：孔子说：“做官如果能够通过修养仁德而求得，做官如果能够通过修养仁

14、德而求得，即使是卑微的官职，我也尽力而为。如果不能获得，即使是卑微的官职，我也尽力而为。如果不能获得，我就从事所爱好的事业。我就从事所爱好的事业。第二十一页，编辑于星期三：十五点 五十五分。九子在齐闻?韶?，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。即即?韶乐韶乐?，虞舜时的乐曲名。，虞舜时的乐曲名。没想到对音乐的欣赏竟能到达如此高没想到对音乐的欣赏竟能到达如此高的境界。图，料想。为，作，这里指的境界。图，料想。为，作，这里指欣赏。欣赏。孔子在齐地听了孔子在齐地听了?韶乐韶乐?，三个月吃肉都吃不出，三个月吃肉都吃不出肉味，感慨道：肉味，感慨道：“没有想到对音乐的欣赏到达如此没有想到对音乐的欣赏到

15、达如此高的境界。高的境界。第二十二页，编辑于星期三：十五点 五十五分。十点曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，欲乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：“吾与点也！孔子的学生，姓曾名点，孔子的学生，姓曾名点，曾参的父亲。曾参的父亲。即暮春，农历三月。即暮春，农历三月。莫，通莫，通“暮。暮。春天穿的单夹衣服。春天穿的单夹衣服。在沂河边洗澡。在沂河边洗澡。在舞雩台上吹吹风，舞雩，在舞雩台上吹吹风，舞雩，鲁国当时的祭坛。鲁国当时的祭坛。叹息。叹息。赞赏。赞赏。歌唱。歌唱。曾点说：“到了暮春三月，春天的衣服已经做好了穿上，五六个成年人，六七个少年，在沂水洗澡，在舞雩台上吹风，然后唱着歌回家。

16、孔夫子叹了口气说：“我赞赏曾点说的啊！第二十三页，编辑于星期三：十五点 五十五分。吾日三省吾身吾日三省吾身见贤思齐见贤思齐己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人闻闻?韶韶?，三月不知肉味，三月不知肉味吾与点也吾与点也任重而道远任重而道远先行其言而后从之先行其言而后从之富贵取之有道富贵取之有道君子成人之美君子成人之美富可求，吾亦为之富可求，吾亦为之不可求，从吾所好不可求，从吾所好结构梳理第二十四页，编辑于星期三：十五点 五十五分。文言现象汇总莫春者 “莫通“暮。延伸拓展第二十五页，编辑于星期三：十五点 五十五分。解释以下句中的解释以下句中的“道：道：1、任重而道远。道路2、不以其道得之。仁道解释以

17、下句中的解释以下句中的“与：与：1、吾与点也。赞赏2、与吾父居者。和第二十六页，编辑于星期三：十五点 五十五分。解释以下句中的解释以下句中的“去：去：1、不以其道得之，不去也。背离，抛弃2、蓬山此去无多路。距离解释以下句中的解释以下句中的“士：士：1、士不可以不弘毅。指读书人2、虽执鞭之士。小官第二十七页，编辑于星期三：十五点 五十五分。解释以下句中的解释以下句中的“成：成：1、春服既成。做好2、成人之美。成全1、贫与贱是人之所恶也。厌恶2、不成人之恶。坏的，不好的事解释以下句中的解释以下句中的“恶：恶：第二十八页，编辑于星期三：十五点 五十五分。解释以下句中的解释以下句中的“行：行：1、终身

18、行之者。遵守，奉行，使之成为自己的行为准那么与依据。2、先行其言。实行第二十九页，编辑于星期三：十五点 五十五分。解释以下句中的解释以下句中的“而：而：解释以下句中的解释以下句中的“为：为：1、与朋友交而不信乎。表承接2、富而可求也。表假设1、为人谋而不忠。替，给2、吾亦为之。做3、不图为乐 为，作，指创作第三十页，编辑于星期三：十五点 五十五分。1、传不习乎2、见贤思齐焉3、成人之美4、不成人之恶5、风乎舞雩6、吾日三省吾身动词作名词，传授的知识。动词作名词，传授的知识。形容词作名词，指德行优秀的形容词作名词，指德行优秀的人、贤人。人、贤人。形容词作名词，好的，好事。形容词作名词，好的，好事

19、。形容词作名词，坏的，不好形容词作名词，坏的，不好的事。的事。名词作动词，吹风。名词作动词，吹风。名词作状语，每天。名词作状语，每天。第三十一页，编辑于星期三：十五点 五十五分。1 1、不去也、不去也 古：背离、抛弃。古：背离、抛弃。今：到某一地方。今：到某一地方。2 2、虽执鞭之士、虽执鞭之士 古：即使。古：即使。今：虽然。今：虽然。3 3、吾与点也、吾与点也 古：赞赏。古：赞赏。今：和。今：和。第三十二页，编辑于星期三：十五点 五十五分。1 1、倒装句、倒装句1 1、欲乎沂。、欲乎沂。即即“乎沂欲，状语后置乎沂欲，状语后置2 2、风乎舞雩。、风乎舞雩。即即“乎舞雩风，状语后置乎舞雩风，状语

20、后置3 3、冠者五六人，童子六七人。、冠者五六人，童子六七人。“五六五六“六七定语后置六七定语后置2 2、判断句、判断句富与贵是人之所欲也。富与贵是人之所欲也。见不贤而内自省也。见不贤而内自省也。3 3、省略句、省略句小人反是小人反是 “是前面省略介词是前面省略介词“于。于。勿施于人勿施于人 “于前面省略宾语于前面省略宾语“之之“也表判断语气。也表判断语气。第三十三页，编辑于星期三：十五点 五十五分。1 1、言简意赅，富于哲理，启人心智；、言简意赅，富于哲理，启人心智；2 2、语言朴实简洁，人物形象鲜明；、语言朴实简洁，人物形象鲜明；深刻而精辟的语言，是?论语?最突出的特点，我们在以后的写作中

21、要注意语言的简洁。独立成段，每一段表达一种观念，十那么论语表达各自不同的思想，这也是值得我们学习的。你能举例说明吗？课堂小结第三十四页，编辑于星期三：十五点 五十五分。成语溯源成语溯源见贤思齐见贤思齐己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人任重道远任重道远成人之美成人之美你能用这些成语造句吗？课堂练习第三十五页，编辑于星期三：十五点 五十五分。想一想想一想“三省指哪三方面？请用现代汉语答复。三省指哪三方面？请用现代汉语答复。为别人谋划不诚心诚意吗？与朋友交往不老实吗？老师传授的知识不去复习吗？第三十六页，编辑于星期三：十五点 五十五分。想一想想一想 第第7 7那么是从哪个方面对人的思想道德那么是从

22、哪个方面对人的思想道德进行教育的？进行教育的？人不但要正己，还要帮助别人成就美德。第三十七页，编辑于星期三：十五点 五十五分。想一想想一想 孔子心目中君子的标准是什么？有什孔子心目中君子的标准是什么？有什么现实意义？么现实意义？孔子心目中君子的标准是先行其言而后从之。孔子所说的重视实践，勇于实践，先行后言的精神今天仍然具有积极的意义。第三十八页，编辑于星期三：十五点 五十五分。想一想想一想 如何贯彻如何贯彻“君子成人之美，不成人之君子成人之美，不成人之恶。这一处世原那么？联系实际说说。恶。这一处世原那么？联系实际说说。如同学交往中不能意气用事，对朋友的过错不能视而不见，要勇于批评改正等。第三十九页，编辑于星期三：十五点 五十五分。中心思想中心思想 本文通过师徒对话或借题发挥，着重阐释了儒家思想的修身之道。对儒家的做人标准、理想追求、道德行为以及人际关系、人与自然关系，都有所涉及，这些真知灼见，千百年来影响着我们，是东方思想文化的精髓。第四十页，编辑于星期三：十五点 五十五分。