2022年高中语文第11课师说课件7新人教版必修3.pptx
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1、师说韩愈第一页,编辑于星期六:二点 四十五分。作者介绍韩愈(768824),字退之,河阳(今河南孟州)人。唐代文学家、哲学家。祖籍河北昌黎,世称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,又称“韩吏部”。谥号“文”,又称“韩文公”。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。他的作品都收在昌黎先生集里。第二页,编辑于星期六:二点 四十五分。师说是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。以士族为代表的门阀制度,重门第之分,严士庶之别,士族的子弟凭高贵的门第可以做官,他们不需要学习,也看不起老师。到唐代,九
2、品中正制被废除了,改以官爵的高下为区分门第的标准。这对择师也有很大的影响。韩愈当时任国子监四门博士,他对“士大夫之族”的恶劣风气深恶痛绝,便借为文送李蟠大力宣扬从师的必要性。背景解读第三页,编辑于星期六:二点 四十五分。1说“说”是一种议论性的文体,写法十分灵活,可以先叙述后议论,也可以夹叙夹议,但都是为了说明一个道理。“说”的语言简洁明了,寓意深刻;写法较灵活,跟现代的杂文大体相似,通常采用以小见大的手法。爱莲说马说等都属于这类文体。“说”,古义为陈述与解说,因而对这类文体,可按“解说的道理”来理解。“师说”即“说师”,即谈一谈从师学习的重要性。知识链接第四页,编辑于星期六:二点 四十五分。
3、2著名教育家陶行知的“师说”全民族的命运都操在小学教员手里。德国战胜法兰西,归功于小学教员,这是人所知道的。家不重师,则家必破产;工不重师,则工必简陋;国民不重师,则国必不富强;人类不重师,则世界不得太平。诸君何所事,候补当教员,开创新世纪,大任在两肩。教师的职务是“千教万教教人求真”,学生的职务是“千学万学学做真人”。第五页,编辑于星期六:二点 四十五分。嗟嗟乎乎(ji)句句读读(du)谀谀(y)欤欤(y)蟠蟠(pn)贻贻之之(y)生字音积累第六页,编辑于星期六:二点 四十五分。1作者认为一个人为什么要从师?提示:学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者。预习感知第七页,编辑于星
4、期六:二点 四十五分。2作者认为从师的标准是什么?提示:无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。第八页,编辑于星期六:二点 四十五分。结构主旨第九页,编辑于星期六:二点 四十五分。本文是韩愈专论从师的名篇。它着重阐明了从师学道的必要性和应持有的态度,提出了教师的基本任务是“传道受业解惑”,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习。明确了择师标准,提倡“不耻相师”,批判了不从师求学的恶劣风气,表现出作者非凡的勇气和斗争精神。第十页,编辑于星期六:二点 四十五分。1韩愈在本文中提出了哪些积极的教育思想?【答案】韩愈在师说中主要提出了三点教育思想:一是对教师的职责作了明确规定,即“传道受业解惑”;二是表
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