2022年高中语文第9课劝学课件1新人教版必修3.pptx
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1、第一页,编辑于星期六:二点 五十分。荀子其人荀子其人 荀子(荀子(约公元前约公元前298298公元前公元前238238),名况,战国末),名况,战国末期赵国人。著名思想家、文学家。当时人们尊重他,期赵国人。著名思想家、文学家。当时人们尊重他,称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘询讳,作孙卿。战称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘询讳,作孙卿。战国期末赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游国期末赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学,任过列大夫的祭酒(学宫领袖),还到过秦国,学,任过列大夫的祭酒(学宫领袖),还到过秦国,拜见秦昭王,后来到楚国,任兰陵令。公元前拜见秦昭王,后来到楚国,任兰陵令。公元前2
2、38238年年失官家居逝世,葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。失官家居逝世,葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。第二页,编辑于星期六:二点 五十分。荀子其论荀子其论 荀子荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。子成为儒家中对立的两派。在在宇宙观方面,荀子提出宇宙观方面,荀子提出“制天命而用之制天命而用之”的思想。的思想。在在认识论方面,他强调认识论方面,他强调“行行”对于对于“知知”的必要的必要性和后天学习的重要性,有朴素的唯物思想性和后天学习的重要性,有朴素的唯物思想。第三页,编辑于星期六:二点 五十分。在在政治上,他提出政治上,
3、他提出“法后王法后王”的口号,主张应的口号,主张应该适应当时的社会情况去施政,要选贤能,明赏罚,该适应当时的社会情况去施政,要选贤能,明赏罚,兼用兼用“礼礼”“”“法法”“”“术术”实行统治。实行统治。在人性问题上,他不同意孟子的性善论,主张性在人性问题上,他不同意孟子的性善论,主张性恶论。他主张恶论。他主张“明礼义而化之明礼义而化之”。他重视教育的作用,。他重视教育的作用,强调教育功能的重要,有积极意义。强调教育功能的重要,有积极意义。第四页,编辑于星期六:二点 五十分。荀子荀子二十卷。二十卷。由由论语论语、孟子孟子的的语录体,发展为有标题的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文论文,
4、标志着古代说理文的进一步成熟。的进一步成熟。第五页,编辑于星期六:二点 五十分。荀子荀子(续)(续)荀子荀子大部分是荀子所著,一小部分出于其大部分是荀子所著,一小部分出于其弟子之手,现存弟子之手,现存2020卷,卷,3232篇,内容涉及哲学、政治、篇,内容涉及哲学、政治、治学、处世、学术等。治学、处世、学术等。荀子荀子说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法绵密,善用比喻。绵密,善用比喻。第六页,编辑于星期六:二点 五十分。劝劝,勉励。这个字统领全篇,告诉我们这是,勉励。这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。一篇勉励人们努力学习的文章。第七页,编辑
5、于星期六:二点 五十分。劝学劝学 颜真卿颜真卿三更灯火五更鸡,三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。正是男儿读书时。黑发不知勤学早,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。第八页,编辑于星期六:二点 五十分。养儿不读书,不如养头猪;养儿不读书,不如养头猪;养女不读书,不如养头驴。养女不读书,不如养头驴。第九页,编辑于星期六:二点 五十分。正音正音中(中(zhzh ngng)輮(輮(r r u u)舆()舆(y y)有(有(y y u u)槁暴(槁暴(go pgo p)砺(砺(ll)参省(参省(cnxngcnxng)须臾(须臾(yy )跂)跂 (qq )楫(楫(j j)生(生(xngxng)蛟
6、蛟(jiojio )跬)跬(kuku )骐骥(骐骥(q jq j )驽驽(nn )锲()锲(qiqi )镂)镂(lulu )跪(跪(gugu)蟮蟮(shnshn)螯()螯(o o)第十页,编辑于星期六:二点 五十分。跟录音朗读全文跟录音朗读全文,注意读音注意读音,节奏节奏,找出文章的中心找出文章的中心论点论点?课文分析课文分析第十一页,编辑于星期六:二点 五十分。君子君子曰:学不可以曰:学不可以已已。君子:有学问、有修养的人君子:有学问、有修养的人已:停止已:停止提出中心论点:提出中心论点:学不可以已学不可以已1.1.学习学习的意义非常重要,所以不能停止。的意义非常重要,所以不能停止。2.2.
7、对待对待学习应该采取的态度和方法,那就是不能停止。学习应该采取的态度和方法,那就是不能停止。第十二页,编辑于星期六:二点 五十分。青青,取之于蓝,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直木直中中绳绳,輮,輮以为轮,其曲中规以为轮,其曲中规。青:靛青,一种染料青:靛青,一种染料蓝:草名,也叫蓼蓝,叶子可制染料蓝:草名,也叫蓼蓝,叶子可制染料中绳:合乎拉直的墨线中绳:合乎拉直的墨线輮:使輮:使弯曲弯曲规:测圆之器规:测圆之器第十三页,编辑于星期六:二点 五十分。虽虽有有槁暴槁暴,不复,不复挺挺者,輮使之然也。者,輮使之然也。虽:即使虽:即使有:通有:通“又又
8、”槁暴:槁,枯。暴,通槁暴:槁,枯。暴,通“曝曝”,晒。,晒。挺:直挺:直第十四页,编辑于星期六:二点 五十分。故木受绳故木受绳则直,金则直,金就就砺砺则利。则利。受绳:经墨线量过受绳:经墨线量过金:金属制的刀剑等金:金属制的刀剑等就:动词,靠近,接近就:动词,靠近,接近砺:砺:磨刀石磨刀石第十五页,编辑于星期六:二点 五十分。君子博学而日参君子博学而日参省省乎乎己,则知己,则知明而行无过明而行无过矣。矣。参:验,检查参:验,检查省:省察省:省察乎:相当于乎:相当于“于于”知:通知:通“智智”,智慧,智慧过:过错过:过错第十六页,编辑于星期六:二点 五十分。学习的意学习的意 义义提高自己改提高
9、自己改变自己变自己 青出于蓝青出于蓝冰寒于水冰寒于水輮以为轮輮以为轮木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利君子博学而君子博学而日参省乎己,日参省乎己,则知明而行则知明而行无过矣无过矣第十七页,编辑于星期六:二点 五十分。蓝蓝 青青 水水 冰冰 人人发展、发展、提高提高客观事物客观事物提高提高、发展发展直木直木 轮轮 木木 直直金金 利利客观事物客观事物改变原来改变原来状况状况 人人 知明而行知明而行无过无过加工加工胜于胜于冷冻冷冻寒于寒于輮輮绳绳砺砺引申引申推推论论变化过程变化过程学习学习引申引申推推论论人工改造人工改造博学博学第十八页,编辑于星期六:二点 五十分。吾尝终日而思矣,不如须臾吾
10、尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝之所学也;吾尝跂跂而而望望 矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远而见者远;顺风而呼,声非加;顺风而呼,声非加疾疾也,而闻者也,而闻者彰彰。须臾:片刻须臾:片刻跂:提起脚后跟跂:提起脚后跟见者远:人在远处也能看见见者远:人在远处也能看见疾:强,这里指声音宏大疾:强,这里指声音宏大彰:明显,彰:明显,显著显著第十九页,编辑于星期六:二点 五十分。假假舆舆马者,非利足马者,非利足也,而致也,而致千里;假舟楫者,千里;假舟楫者,非能水非能水也,而也,而绝绝江河。君子生江河。君子生非异也,善假于物非异也,善假
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