中华传统文化心得体会15篇.docx

《中华传统文化心得体会15篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中华传统文化心得体会15篇.docx（39页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、中华传统文化心得体会15篇中华传统文化心得体会1 我们课题组开展的题为“学校语文教学中如何弘扬中华优秀传统文化的争论”其次阶段的争论已经有了确定的进展，现在我们将近期争论的心得体会整理如下： 借用陶行知先生在学校老师与民主运动中说的一句话：“在现状下，尤须进行六大解放，把学习的基本自由还给同学：一、解放他的头脑，使他能想；二、解放他的双手，使他能干；三、解放他的眼睛，使他能看；四、解放他的嘴，使他能谈；五、解放他的空间，使他能到大自然大社会里去取得更丰富的学问；六、解放他的时间，不把他的功课表填满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学

2、的学问，干一点他自己兴奋干的事情。” 本阶段我们争论的同时，切身感受到要想加强语文教学对中国传统文化的传承，确定要遵循以上六个原则。 我们在给同学讲解汉字的结构特点时，应当让同学充分领悟传统文化的魅力。汉字是语文教学最基本的内容，能说会写也是学校语文对同学语文力气考查的重要标准。同时，汉字本身也有着悠久的历史文化。通过讲解汉字的结构特点，既能够加深同学对汉字的记忆度，同时也可以让同学领悟传统文化中书法的艺术魅力。在低班级中，老师可以讲解诸如“日”“月”“羊”“火”这些字的古代的象形字结构和演化过程。在高班级阶段，则可以结合字形介绍中国古代文化。例如，“社”是由“礻”和“土”组成的，“礻”代表神

3、祇的意思。社在古代的意思就是神守护着土地的意思，因此中国古代人所称的社稷就是土地神的意思。古代帝王都要在一个特定的地方建筑神坛，这个神坛就是社稷，假如社稷变了，那么国家也就没了。由此，社稷一词在后来就与国家具有相等的含义。 作为学校语文老师，教学时可以整合中华民族传统文化活动，使语文课堂有声有色。学校课堂可以充分利用语文教材中传统节日的因素，在节日当天进行教授。在教授时还可以加入相关道具，或者以多媒体的形式呈现，让同学能够更加直观地体验传统文化的魅力。例如，学校课文北京的春节和看花灯两篇课文中，老师就可以现场带上花灯，让同学猜灯谜，也可以带上笔墨，让同学自己编词造句书写春联。在这样的活动中，同

4、学不仅加深了对课文的印象，提升了对课堂的参与度，也提高了对传统文化的认知。 老师应引导发挥好同学的诵读特长，让同学在诵读经典的同时，提高同学文化品位。通过读诵经典可以最直接地让同学产生对古代文化的印象，但是需要留意的是，不能让同学死记硬背经典。据笔者的观看，很多老师在语文课堂上都让同学死记硬背经典，导致同学反而对传统文化产生了厌恶的心情。针对这种状况，笔者在所带的班级中引入了唱诵式的读经方法，通过将诗歌编成一首首歌曲，让同学更加宠爱读经，也更简洁记诵。例如，在教授古诗十五夜望月月时，可以先让同学了解一下中国传统节日中秋节，人们都有哪些习俗？历史上还有哪些诗人写过关于中秋节的诗词？他们的诗词选取

5、的是什么景物？中秋节人们一般都会表达怎样的思绪？引导同学进行对比教学，接受入情入境的方法，带领同学体会诗人诗中所描绘的画面。再引领同学走出诗文，联系生活实际谈谈感想。既熬炼了同学的品析诗文的力气，同时同学也对中华传统文化有了更大的爱好，对中华传统节日有了更多的了解。 以上是我们课题组针对本阶段争论的一点感悟，接下来的争论，我们会本着上述留个原则，有目的、有方法地努力连续开拓进取！ 中华传统文化心得体会2 “文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族进展中最基本、最肤浅、最长期的力气。”中华文明五千多年，是人类历史上唯一未曾中断的原生文明，具有强大的分散力、连续力、包涵力，表现

6、出丰富多元、连绵不绝、兼容并蓄的文化特质。此次有幸观摩故宫博物院与央视文博探究节目国家宝藏联合主办的“何以中国”展览，使我深刻感受到文化的力气，感受到文化自信对一个国家、一个民族的意义。 以中华文明之“源”，感文化自信之奠基。 源，水之本也。文化是一个国家、一个民族的灵魂，而文物则是文化奠基和传承的最好载体，中华文明能绵延至今，是先民们在顺应自然、参悟天地之间，将自己对自然的所思所想分散成一件件器物，又经许多代人的努力，得以流传至今。中华文化之“源”，不是单一的，是多源头的，有史前红山人的“玉龙”，是中华龙文化文明的源泉之一；有新石器时代良渚文化的“玉琮”，良渚人以玉为配饰，以显示尊贵和财宝，

7、而如今的中国人，也对玉情有独钟；而到了商周时期，商人于龟甲刻辞，不仅为后人争论商代的社会历史文化和语言文字供应了珍贵资料，同时也能让后人一睹早期汉字的.风采；而秦始皇时期，统一文字、货币、度量衡，废分封、行郡县，建立中央集权、创建三公九卿，为后世建立大一统国家打下了坚实基础；汉朝罢黜百家、独尊儒术，使儒家学说成为中国封建正统思想，始终连续了两千多年，对后世中国政治、经济、文化产生了深远的影响。而正是这些“源”，才造就了如此绚烂绵长的中华文明，为中华文明之河奔流千载、绵延万方供应不竭动力。 以中华文明之“流”，感文化自信之传承。 流，集多源之水。现实和历史都表明，一个抛弃或背叛自己历史文化的民族

8、，不仅不行能进展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。而中华民族就是一个擅长将多样民族文化融合并传承的民族，在中华文明的历史长河中，各民族共同开疆扩土、共同书写历史、共同制造绚烂文化、共同培育宏大精神。我们有宠爱自然主义装饰的古滇族，有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐，还有在大理国时代融合了佛教文化并尊“金翅鸟”为护卫神鸟的北方游牧民族。文明因沟通而多彩，因互鉴而丰富。海上、陆上丝绸之路的畅通也为中华文明同外部文明的融合制造了良好条件，我们接受中东钴蓝釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“铜胎掐丝珐琅”工艺制作“香薰球”，用源于古印度的“本生故事”描绘莫高窟壁画鹿王本生故事图，同时我们又将我们瓷器、茶叶

9、、丝绸等出口出去，在络绎不绝的沟通中获得进展创新的契机与动力。 以中华文明之“汇”，感文化自信之包涵。 汇，拢万流于一处，成百川之渊薮。我们今日所走的中国特色社会主义道路，是从中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”中华民族凭借着以和为贵、海纳百川的包涵特质、天下一家的大国气度，汲百家之长，取万物之精华，将各族儿女紧密团结在一起，秉持着天下为公之胸怀，分散万众一心之伟力，共筑万里山河，共护江山万里。 华夏是历史也是现在，中

10、国是家邦更是信仰。古人讲“万物有所生，而独知守其根”。中华文明绵延至今，正是由于有这种根的意识。而作为一名共产党员，作为一名基层工作人员，我们更应当身体力行，做好中华文化的继承者和传播者。社区是社会的基因，将中国传统文化的诸多精髓融入社区文化之中，成为建设和谐社会的内驱力。每一代人有每一代人的长征，我们应当增加文化自觉、坚决文化自信，乐观投身到社会主义文化强国的建设中，坚持为人民服务、为社会主义服务，呈现中华文化新气象、铸就中华文化新辉煌，时刻牢记历史文化遗产是祖先留给我们的宝贵财宝，我们确定要完整地将它交给后人！ 中华传统文化心得体会3 今日参加学校疏帘淡月汉服社办的中国传统学问竞赛的决赛，

11、虽然只是一个很小很不值一提的活动，原来也是抱着共享不去争什么的态度去的，但是之后却是由于现场的状况气氛还有各种问题把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不尽意与词不达意都是让人很苦痛的事情。每个部门或者社团担当一个活动要办好都不简洁，我也曾经这么过来的，所以那些小问题可以忽视，只是希望，大家，尤其是作为志于传播传统文化的同学们，记得摆正好自己的心态，人不行无傲骨，但不行有傲气。 正因言不尽意，想好好整理下自己的讲稿，也是了了一颗对传统文化爱得肤浅的心。 首先，感谢主办方给了这样一个平台可以熟识这么多志同道合的人。我能进入决赛，是一种侥幸，但侥幸，也是一种天意。 我选的是第一个题目，关于中国传

12、统文化的精髓。落点在精髓二字，精髓的基本解释为精气真髓，比方事物的精华部分，我个人不太赞同这种解释，对于我们的传统文化来说，经受了几千年的吸取和沉淀，到现在糟粕其实已经很少，我更情愿将其理解为灵魂，也即我们传统文化的灵魂所在。那么，灵魂在哪里？我们可以把文化分为有形和无形两个部分，有形的物质和无形的思想，而文化的灵魂则在于其无形的思想层面，换一个词，哲学。并不是我一人这么想，在中国传统文化一书中文化的灵魂直接指的就是中国古代的哲学，包括儒家、道家、法家、阴阳家还有后来传进来的佛家等等，这些在现代都被笼统地称为哲学。再论述到中国哲学的鼻祖，是哪里？可以比较东西方的不同，西方的东西好像就是在不断地

13、创新然后推翻前面的结论，但是中国不一样，我们国家的文化就像金字塔一样，从上到下，不断增加；从古到今，不断扩充。而金字塔的顶端应当算哪里？我想，当之无愧的当属易经，或名周易。可能至今还有很多人都认为周易更多的是一本卜筮之学，是迷信。但明显不是这样的。以其第一卦乾卦来说（或许没有背下来的必要，只是我背下来了，这里不管了），这一卦属于大吉的卦，好像其中的利见大人啊，无咎啊，吉啊等等讲的就是卜筮，你会遇到什么，你要怎样面对，结果会是怎么样的，跟算命差不多；但是不能忽视的是它更多的讲的是安家立命出世处世的道理，比如君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎，这句话就会被人拿来当座右铭或者拿来教训晚辈，由于这是实实在

14、在的道理。而且，这里面有很多都讲的是象，系词里面说，圣人是：仰观于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎变，所以六十四卦里面有很多关于象的描述也是暗含着处世之道。 我想要强调的一点是，中国传统文化是值得我们传承和发扬的，之前有一些国学朗诵活动的普及就是很好啊，虽然说美国那些地方的教育是多么多么好，但我照旧认为教育应当从娃娃抓起，抓起的重点是要从小给他树立正确的人生观和价值观，现在的人有好有坏，为什么我们会有好坏的概念，就是由于我们是有一个根深蒂固的准绳的，假如什么时候这个准绳没有了，我们的民族文化也就不复存在了。为什么现在没有以前那么多的大家，一是环境所致，二，还是环境所致，现在应当抓

15、紧的还是精英教育，但是惋惜上下不同体，社会太浮躁，但，大乱之世必有伟人出，或许是现在还不够乱，或许，伟人还在成长。 对于某位菇凉提的问题，为什么四大文明古国只有中国还在？用一句文言回答。我实在不知道你想要的答案是什么，我想说的是，文化的传承和连续必定是以人为载体的，假如人都不在了，再牛掰的东西也只是个东西，没有了创始者赐予它灵魂，就只是死物，死物如何连续？不才认为这就应当归于中国医学的作用，没有中医都活不下来！当然，真相不是这么诡异耍流氓的，只是我现在能想到的也只有一句：修身，齐家，治国，平天下。正由于代代人都有这样的抱负，灵魂不死，故而永存！ 中华传统文化心得体会4 对于传统文化，我最开头以

16、为就是同学时代学习的“之乎者也”，但当我真正接触时我才感受到它的魅力之大。刚开头，看到董事长、汪总、秦总等其他各位领导学完传统文化后的变化，我内心特殊期盼这次传统文化学习的，但是呢，听说6天的课程压缩到4天、特别是看到作息时间表的时候，我就产生了抗拒心理，抗拒的缘由有两个：一是我觉得中华传统文化原来就博大精深，4天的时间能学到什么东西，用老师的话说就是假如把传统文化比作一个人，那么在我看来四天的学习可能连这个人脚趾甲里面的灰都比不上；二是我觉得在科技高度发达的当今社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，就是在铺张生命，跟不上时代潮流的步伐，只是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态呢，我就开

17、头了四天的培训，但是结果却让我又恨又喜，恨是由于相见恨晚，喜是由于如梦初醒。四天的封闭学习使我这颗浮躁的心得到了沉淀和洗礼，也给我的心灵也带来了很大的震撼，更重要的是让我明白了两点，也是我这次学习传统文化最大的收获，特殊特殊重要的两点：1、知道我以前错哪了；2、知道我以后怎么做了？那么先我就谈谈我的第一个如梦初醒： 我的第一个如梦初醒就是对孝、忠、礼的重新概念： 很多人都说孝那谁不知道啊？以前呢，我也是觉得我特殊懂孝，就觉得自己挺孝顺父母的，有时发工资了给爸妈打点钱，有时他们需要什么东西的时候，网上给他们一买邮回去，或者回去的时候买点吃的、用的，从小到大也特殊听我爸我妈的话，爸爸妈妈让去干的活

18、也都会去做，而且我这个人不抽烟，不酗酒，不赌钱，自我感觉也没有好吃懒散的恶习，我总觉得在同龄人中做的挺好了。但是学习了传统文化以后，我觉得我就是老师口中所说的那个妖怪。我想起了我20多年从来没有给我爸我妈洗过一次脚；想起了我高中的时候，在学校打架斗殴、晚上去网吧上网玩玩耍；想起了我高校时拿着父母的血汗钱浑浑噩噩的活了四年；想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架；想起了我妈每一次唠叨的时候，我总是很不耐烦。从来没有留意到我妈眼角的鱼尾纹越来越深，皮肤也不再像以前一样那么好；我爸的腰不知何时已经直不起来了，眼睛也不再像以前那样有光线。尽管我很不情愿承认，但是我却不得不承认：他们真的老了。 课堂上肖老师

19、说孝顺父母就是想父母之所想，给父母之所需，所以我对孝的理解就是做好以下三点： 1。孝就是疼惜自己。古人云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。我记得小时候，经常宠爱下河洗澡，由于安康河特别多，但是我妈不让我去，只有她去河里洗衣服时才带上我，有一次我就偷偷去了，结果其次天着凉生病了，起都起不来，整个身体都是软的，难受的我直哭，那时我妈就做我床边也哭，她就坐那边哭边说：难受也没方法啊，假如我能替你难受就好了。就是这句话我记得特别深。所以说身体是父母给的，不是我们自己的，那是咱们行孝的工具，假如咱们抽烟、喝酒、打架、违法犯罪、和别人生气等等做出一些不疼惜自己的身体的行为，使身体有丝毫损伤，让父母

20、担忧，这就是不孝。 2。孝就是养父母之身、父母之心、父母之志。养父母之身就要关怀爸爸妈妈的冷暖、温饱，要时时刻刻去关怀爸爸妈妈的身体，年纪大了所以平常要多叮嘱他们不行以吃太咸，不行以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能带他们去医院检查一次身体，抽时间应当去争论一些正确的养生之道，让爸爸妈妈的晚年生活可以不用药物来度过。养父母之心就是恒顺爸爸妈妈的心，就是要时时能够关注到爸爸妈妈的心情，主动陪爸爸妈妈吃顿饭，做点家务事，聊谈天，让爸爸妈妈不再为咱们操劳，这就是养父母之心。养父母之志呢？就是做子女的给爸爸妈妈增加了光荣，为家族光宗耀祖，让爸妈脸上有面子，由于在爸爸妈妈的眼中，他们一生最大的成就就是观

21、看咱们有出息，这就是养父母之志。所以，我们在企业确定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有力气养父母之身、之心、之志。 3。孝就是不能等。有人说，那就等我拿到成果、功成名就、衣锦还乡的时候，再去孝顺父母，其实不然。在我上高校时，我加入了青年志愿者协会，有一次我们社团组织去敬老院探望孤寡老人，那时候由于我们社团经费不怎么多，就买了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最开头我以为那些都是无人赡养的老人，去了之在和老人交谈过程中，我才发觉其实他们大部分都是有儿女，但是由于儿女太忙所以只能托付敬老院，有的老人已经连续好几年没有观看子女。我们给老人们剥香蕉、喂水果、演节目、帮忙

22、做饭.临走时，那些老人们眼里含着泪花把我们送了很远很远，我在想他们的儿女就算是亿万富也不过如此吧，这个在我XX空间都有照片.所以说其实孝是随时随地存在着的，或许是间或的洗一次脚，或许是间或身边陪伴的身影，或许是一个问寒问暖的电话，不见得赠与爸爸妈妈钱财万贯就是孝顺，也不见得给他们买一个几十块钱的小礼物就是不孝，虽然他们嘴上说乱花钱，其实他们心里是特别的兴奋，最重要的是我们在行动，爸爸妈妈年纪越来越大，也越来越唠叨，但是我们千万不要嫌他们烦躁，陪他们说说话，聊家长里短，他们会感觉到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切，换你岁月长留”，不所以留下人生的圆满就是最大的孝。 有人说，你说的其次

23、点和第三点就是自相冲突，既说是努力工作才有力气孝养父母，又说是孝不能等，要多陪陪他们。其实这两者一点也不冲突，为什么这么说呢，古话说“物极必反”，而且咱们中国的“阴阳五行说”里也特别讲究的就是两个字平衡，这个平衡也就是所谓的道，春夏秋冬四季交替是道，太阳东升西落也是道，火车脱离轨道就会车毁人亡，飞机脱离轨道就会迷失方向道就是在正确的道路上做正确的事，凡事都要把握一个度，所以说尽孝既要努力工作，又不能等。 那么孝、忠、礼三者又有什么关联呢？孝道分为大、中、小三类，小孝养之父母，中孝报效国家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企业尽忠、在社会有礼，这才是所谓真正的孝道。 中华传统文化心得体会5 观

24、看陈大慧老师讲的中国传统文化圣贤教育后，感受很深，同时也深感自己传统文化学问的匮乏，所以也希望有更多的人和我一起观看，重新接受圣贤教育，重新熟识人类的珍宝中华传统文化，这部纪录片，通过大量的史料和事实，关怀今日的人们，认清楚、想明白，什么是正确的、什么是错误的，把已经混乱和颠倒的，善恶、是非、美丑、智愚的标准，通通订正过来。 在影片中陈老师讲到三字经中大家耳熟能详的一句：“人之初，性本善”，会背的人很多，但真正能理解的人却很少。意思是凡是人他自然的那个人性，那个天性，那个人性是本善的，原来就是善的。善是什么呢?纯净纯善，这是它的天性，自然的，道，人与生俱来就这样。就像刚诞生的婴儿，就像一杯清水

25、，无色，无颜色，无味，无味道，无嗅，也无这个气息，没有气味。透亮的，这就像人性一样。人之初，性本善，自然的人性。 原本像一杯清水一样的我们，现在却面临着重重“污染”，翻开报纸，打开网页，每天充斥着我们视野的是：一件件罪恶的大事，一段段见不得光的丑闻，扭曲的价值观，罪恶的金钱观，老无所依，少无所养。为什么物质生活不断提高的现在人们，精神文化却如此的可怕。陈老师讲到“苟不教，性乃迁”意思是假如你不教育他、不让他保持他这个纯善的人性的话，他那个刚诞生的时候、从娘胎里就带来的本善的人性啊就转变了，特别是传统文化匮乏的今日，人们脱离了圣贤教育，抛弃了世界观、价值观，放纵了自己，丢失了本性。受电视、网络、

26、报刊杂志、四周的伴侣，四周人的错误的价值观、不道德的价值观的影响，养成自私自利的性格，这已经成了很多人的通病，也是社会噬待解决的问题。 所以，现在的人们更应当接受圣贤教育，转变自己的错误价值观与自私自利，多学习古人留给我们的传统文化，接受真善美的教育。并且要抛弃一切杂念，真正的理解和体会传统文化的精髓，其实这一过程并不难，只要我们擅长学习，接受正确圣贤教育，抛弃太多的物欲和金钱观，一旦这教育恢复，实现和谐社会、和谐家庭、和谐身心，确定不难。现在的人欲望太重，每一个人都欲望酷热，完全糊涂了，欲望把我们的心给包裹住了，像厨房里的灯泡一样，被油烟熏黑了，到最终到厨房开灯跟没开灯一样了。所以我们要擦灯

27、泡，先擦自己的灯泡，和谐自己的身心，擦一点亮一点，最终身心就光明白，一切罪恶、不和谐全都消逝了。 中国传统文化内容丰富、包涵万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面，传统文化学习心得体会。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安家立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬宽阔、绵延不断、生生不息的力气之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经受几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严峻的今日，照旧独树一帜、熠熠生辉。

28、初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费劲，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天.渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下；道家的提倡悟道、求道、体道、行道，无为而无不为；佛教崇尚的的利己利人，功德圆满；周易推崇的天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物.这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学

29、浅，只了解传统文化的冰山一角。 古圣先贤用更多的时间总结过去，思考将来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会劳碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。物欲横流、攀比严峻、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍；让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，挨次错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时

30、代纷繁简洁，劳碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今日变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财宝。它就是转变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人情愿接受，情愿把自己的生命托付于它，才能发挥功效。外国人特殊留意爱惜自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安家立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉? 一人独自走在街上，发觉戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我信任其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份担忧、焦虑、怀疑、悲观吗?我想

31、只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增加自己的内心吗?古人有云：半部论语治天下。假如我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份担忧与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开朗许多；我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期盼。 中国传统文化承载着数千年先人的宝贵阅历和才智，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终信任人的

32、处世之法深藏其中；关怀人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中；中国乃至世界的之道深藏其中。五千年的历史传承，许多仁人义士以生命和实践换来的宝贵财宝，能够承受的住这几百年科学进展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！ 中国传统文化是民族的珍宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，

33、传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我信任五千年祖辈的才智会在日益强大的中国和富有制造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的才智之光；让世界见证中国传统文化的奇异与博厚！ 中华传统文化心得体会6 曾几何时，中华传统文化引领世界潮流，在世界文化大舞台上独占鳌头。但是，大到清政府的闭关锁国，固步自封，阻碍文化创新；小到王道士从敦煌石窟中把一车车的文物拱手相送。这些历史的案例无一不显出在绚烂夺目的文化之后，是文化的疲乏感和无力感。在当今的世界潮流中，创新处于首位，在这么一个各国文化大杂糅的世界上，中华传统文化只有进行创新型转变和制造性进展才能使我们从文化大国迈向

34、文化强国。 当代世界，科技和创新引领进展，文化亦是如此，我们需要将中华传统文化与科技创新相联系。数字敦煌是一个很早便开展并始终在进行的项目，该项目包括虚拟现实，增加现实和交互现实三个部分，运用科技手段使敦煌珍宝数字化，来满足人们的巡游、争论等需求。现在，越来越多的人对敦煌有了更深的印象。这便很好地将传统文化与科技创新联系起来，来更好地宣扬敦煌文化。由此可见，将传统文化创新性地与科技创新相融合在当今社会更有利于传统文化的传播和进展。 我国致力于构建人类命运共同体。当今世界各国之间交往和联系必不行少，而这种交往亦是文化沟通所相适应的。我国重振丝绸之路，使这一古老的文化沟通方式得以沿用，并在当今时代

35、背景下进行创新，不仅传播了丝绸、茶叶等古老文化，也使我国的礼仪、文学等传遍世界。“一带一路”建设，不仅加强了我国与沿线各国的沟通，也使我国的传统文化通过一种创新性的.传播方式更为世人熟知。与此同时，孔子学院也伴随着我们同其他国家的交往在全世界开花结果，使得中国传统的儒家思想以新的方式来呈现在世界上。可见，传统文化通过国与国之间交往可以得到更好地传播。 在“互联网+”的多媒体时代，我们应将传统文化通过媒体等方式来向人们传播。前不久特别火热的中国诗词大会，奇异的利用了媒体等传播平台，通过竞赛的方式并制作成节目来传播中国诗词的魅力。国家宝藏也同样在这方面获得了国民的追捧：以明星出演历史剧的方式来演绎

36、文物的前世今生。这些受到全都好评的文化类节目都将传统文化以新的面貌来向国人呈现。看来，在当今时代人们更易接受将传统文化与多媒体相结合的方式来学习中华传统文化。 创新引领当今世界潮流，中华文化只有进行创新型转变和制造性进展才能使我们建立起文化自信，才能使我们从文化大国迈向文化强国。才能使我们中华传统文化耸立于世界的巅峰。 中华传统文化心得体会7 “行止由心，但面必净，发必理，衣必整，纽必结，做到头容正，肩容平，胸容宽，背容直；要呈现君子气象，勿傲、勿暴、勿怠”这学期的“开学第一课”上，郑州八中校长郅广武从外化、内修两方面入手，寄语全校师生。 在70年的教育实践探究中，郑州八中围绕学校文化、课堂教

37、学等，从学校软硬件设施配备、老师及同学进展等方面着手，提炼总结，形成了“润固育养护”五位一体的“根文化”教育思想：以环境文化润根，以传统文化固根，以课堂文化育根，以课程文化养根，以三元合力文化护根，探究出了一条具有八中特色的传承与进展之路。 “传统+现代”，以环境文化润根 “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“工欲善其事，必先利其器”深秋季节，记者走进郑州八中，校史文化大道两侧铜板上雕刻的经典名句引人注目。 该校整体规划建设了品苑、书苑、文苑等“七苑”空间，实现校内文化和公共空间的有效连接。 为营造全方位的育人环境，郑州八中还建设了地下综合体育馆，为体育、艺术等特色项目的开展扩展了空间，最大限度

38、地营造主题共享式空间。 郑州八中始终重视体育教育。2005年，学校被评为“国家级体育项目传统学校”，田径、男篮、女篮都是郑州八中的王牌项目。 “利用地下公共连廊建设的开放式互动校史馆，是我校环境育人的一大特色。学校还围绕校史馆开发了系列校本课程。”郅广武说。 “浸润+熏陶”，以传统文化固根 郑州八中2024届尚德一班同学郭一琳入学后，学习了校本课程弟子规。“父母呼，应勿缓”“宽转弯，勿触棱”经过熏陶，郭一琳有了很大变化，回家更知道关怀父母的辛苦，与人交往时更留意自己的言行，时刻把“君子一言，驷马难追”放在第一位 “这种方式也让我们在学习现代文化的同时，牢记孝悌、谨行、守信等中华民族传统美德。”

39、郭一琳说，传统文化、国学经典的学习让自己受益匪浅。 该校融传统文化于学科教学、社团活动、社会实践之中，从文学、历史、科技等方面呈现传统文化的博大精深，借黄河文化等开展系列主题活动，以文创呈现、艺术展演等形式传承和发扬优秀传统文化。同时，让中华优秀传统文化浸润同学的心灵，引领同学的成长，实现“文化润德”“文化固根”。 学校坚持开展戏曲进校内活动，开设了小梅花戏曲社团，吸引众多优秀的梨园小擂主走进八中，其中，-届同学孔莹等获得全国戏曲小梅花金奖。 “实践+体验”，以课程文化养根 郑州八中的校史馆里有一张老照片，画面中5个孩子在一位老师的带领下用仪器勘察、测量，生动的地理课堂跃然眼前。照片上的老师是

40、已故的郑州八中地理老师涂金声。 涂金声自1952年郑州八中建校开头在该校工作，直至1988年离休。记者从郑州八中校史馆珍藏的涂金声日记中了解到，1978年，河南省气象局为了普及科学学问，在该校建立气象站。郑州八中气象站1982年建成，1983年正式观测。 “这18年中，不管白天黑夜、寒暑假、节日都不能中断，我和孩子们在这些日子里经过烈风、暴雪、天寒、地冻的考验，摸索出城市气象的一些规律。”涂金声深情地写道。 以“育根课堂”“守根节日”“暖根实践”等六大途径，提升同学智育水平，增加同学体育美育素养，落实劳动教育，着力同学终身进展，为同学奇妙将来赋能，是郑州八中以课程文化养根的不变初心。 对于将来

41、，郅广武表示，郑州八中将守正创新、踔厉奋勉、勇毅前行，为党培育“有理想、有本领、有担当”的合格接班人。 中华传统文化心得体会8 从我们诞生的那一刻起，中国文化便始终熏陶着我们成长。当时间的沙漏漏下最终一粒砂粒，金子的本色才会如此绚烂；当贝壳的泪痕划过最终一瞬间，珍宝的颜色才会如此刺眼；当六年的养分在体内积累，毛竹的生气才会如此蓬勃。正是由于历史的洗礼，在漫漫的长河中，最终诞生了华夏儿女的独一无二的中国传统文化。传承优秀的传统文化，是我们每个人的使命。 传承优秀传统文化，就要正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少，知道感恩节的人越来越多了；知道七夕节的人越来越少，而知道情人节的人越来越

42、多了对于我们先辈留下来的许多传统节日，在我们当中的许多人都置之脑后了，这莫非不是一种崇洋媚外吗？这莫非是我们口口声声说的责任感吗？然而，我们身边也有不少的人在为我们做榜样。他们能坚守自己的信念，鼓舞人们学习继承传统文化，著名学者马寅初不就是吗？他乐观提倡我们青少年应当多学习中国优秀的传统文化，虽然现在的世界正在多元化，但是我们的传统文化不能丢！由于我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否被他国文化所取代？这个答案无非是用我们的行动来回答。优秀传统文化，是我们要用行动来作为回答的；优秀传统文化，是我们连续进展的基石；优秀传统文化，是我们共同爱惜，工同继承的使命 传承中国文化，让我们坚决信

43、念，共创奇妙中国。昔往矣，若不是司马迁沥尽心血，怎会有史记这样的千古佳作流传至今，若不是李时珍跋山涉水，怎么会有本草纲目的。福祉遗留万年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎么会有石头记的哀婉催泪看今朝，是谁苦心专研十余载，终便两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森，是申雪与赵宏博。是他们继承了中国传统文化和精神，才使得他们能够这般坚决，这般执着。 近百年来，由于种。种缘由，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今，有的人“啃老”就像一只“吸血虫”一样，在吸食着父母长辈们的“血”。我认为这些人当中有一点共同的因素，那就是没有继承优秀的中国文化。东汉黄香年仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天寒

44、冷之时，就用自己的体温将父母的被子温和之后，再请父母安睡，在夏日时，自己用扇子给父母扇凉驱蚊还有孔融，只有四岁就懂得把大的梨让给哥哥们，自己却吃小的梨这不正是中国优秀的传统文化吗？ 传承中国文化，我们虽如一根小小的火柴，但能点亮一点星光；传承中国文化，我们虽如绿叶，但能点缀整个春天；传承中国文化，我们虽如一叶扁舟，但能惊动大海。伴侣，让我们一起传承我们优秀的中国文化吧！ 中华传统文化心得体会9 从中华传统文化领悟学习之道心得体会露天煤业财务总监、副总经理何宏伟给我们青工上一堂精彩而博学的传统文化课从中华传统文化领悟学习之道，通过古代学者的小故事及诗句来引导我们从学习的用途、如何学习、学习什么三

45、个方面着手，让我们懂得学习理念的内在重要性和外在表现性，让我们青工受益匪浅。通过三个方面谈谈个人的体会 一、学习目的 在课堂上何总用四个方面来阐述了学习的目的： 1.学习是解惑的最有效方法；2.学习是实现个人抱负的途径；3.学习是造就临危善断自信念的根本；4.学习是来源于自己的欢快。这四个方面也可以说是结合了我们青工本质思想做出的一个总结。时至今日，学习早已超出了传统意义的读书考证。旅游是学习，健身是学习，上网是学习，工作是学习，一种终身学习的理念正慢慢深化人心，学习也从单纯的求知成了一种生活方式，但最终是要学以致用，探寻从辛苦中获得的欢快与成果。 二、学习理念内化成为一种激情 学习需要一种态

46、度。牛顿有过这样的名言“你想获得学问，你该下苦功；你想获得食物，你该下苦功；你想获得欢快，你也该下苦功；由于辛苦才是获得一切的定律。”我们知道对于我们宠爱做的事情，时间是过得特殊快；对于我们不宠爱做的事情，时间过得是一时三秋啊。我们可以想一想，对于那些枯燥无味的、不宠爱阅读的书籍，是不是我们需要学习的呢？牛顿给学习的概念已经做一个总结，就是一个字“苦”。子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”意思是说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”所以，学习的苦与乐取决于对待学习的态度，假如把学习做为一种生活的方式，把学习当做生命过程去经受，最终会把学习这种理念内化

47、为一种激情，外化为一种习惯。做到欢快学习、轻松学习、享受学习，你还会觉得苦吗？ 三、学习是现实适应自然环境与社会环境的前提 在当今信息更新速度特殊快的环境下，只有通过不断的学习才不会被时代所淘汰。那应当学习什么呢？人的素养有三点很主要，包括：综合素养、生存力气、个人内涵。 .综合素养 有很多伴侣都对这个问题有所疑问，为什么有一些学校毕业或中学毕业的人会成为大老板或富翁，而有很多人却上了高校还要给这些大老板打工呢？经过长时间的争辩，重点问题停留在了综合素养方面上。大家都经过了学校、中学、高中、高校的学习，可以说都把握了一些学科的基本学问，但是进入社会后，在综合素养方面上，我们却遥遥不及这些人。由于这些人在进入社会的第一天起，就已经开头对综合素养方面上有所磨练了。我们只有随着社会进展的同时，不断提高自己的认知水平，还要我们不断的学习，这样才能使我们更早地适应自然环境与社会环境。 .生存力气 结合当今社会现状及企业状况来讲，生存力气不仅仅是指我们手上的基本技能了，何总总结了做为露天煤业青工应当具备的生存技能。首先要把握法律学问，法律是国家制定或认可的，由国家强制力实施的，以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。只有懂得行为规范，才能不逾矩；其次要懂财务管理学问，财是金钱和物资的总称，财务管理教给大家的是聚财用财理财之道，做企业也罢做事业也好，都离