佛说佛语经典语录【精彩6篇】.docx

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1、佛说佛语经典语录【精彩6篇】佛语经典语录 篇一 1、我不入地狱，谁入地狱 2、一切皆为虚幻。 3、放下屠刀，立地成佛 4、佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 5、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。 6、佛说：人的习性不一样，各如其面。修行必须走入人群，和不一样习性的人互相磨练适应，并圆融共处和睦相待。 7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 8、佛说：心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪瞋痴等毒害侵袭；更要进取救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园污染大地。 9、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。 10、参须

2、实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。 11、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。 12、佛说：不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自我。 13、佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。 14、佛说：你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 15、佛说：只要应对现实，你才能超越现实。 16、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。 17、佛说：当你欢乐时，你要想，这欢乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 18、佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。

3、你要是一向想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 19、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。 20、佛说：粒米成箩将一小粒一小粒的米集合起来，就可积成一箩米；如果因一粒米小而轻视它漏掉它，怎能积成一箩的米？ 21、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。 22、佛说：我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自我的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。 23、凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的

4、人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自我的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重！ 24、见色起淫心，报之在妻女。 25、佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 26、人无善恶，善恶存乎尔心。 27、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。 28、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。 29、佛说：我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 30、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。 31、佛说：仇恨永远不能化解仇恨，仅有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 3

5、2、但契本心，不用求法。 33、佛说：行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。 34、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。 35、佛说：如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今日已经见不到明天的太阳，多少人在今日已经成了残废，多少人在今日已经失去了自由，多少人在今日已经家破人亡。 36、在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。 37、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。 38、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆

6、不动，心不变，万物皆不变。 39、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。 40、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。 41、佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 42、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。 43、佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不一样而已。 44、佛说：你要感激告诉你缺点的人。 45、佛说：别人能够违背因果，别人能够害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能所以而憎恨别人，为什么？我们必须要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 46、我不入地狱，谁入地狱。 47、智者任物不任己，愚人任己不

7、任物。 48、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。 49、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。 50、佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 51、佛说：如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的生命将会不平凡。 52、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 53、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。 54、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 55、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。

8、道人见欲，必当远之。 56、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。 57、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。 58、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。 59、佛曰那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美能够抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。 60、佛说：如果你自我明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会提高。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 61、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！ 62、自性发时，业识来空。 63、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不

9、自知。 64、佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自我的良心。 65、愚人除事不除心，智者除心不除事。 66、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。 67、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 68、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。 69、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。 70、悟佛之言，定要行佛之行。 71、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。 72、佛说：心中装满着

10、自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 73、佛说：人之所以虚伪，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无为，才能得到真善和欢乐。 74、世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了能够改正。心错了，还会继续做错事。 75、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。 76、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。 77、佛说：知道反省过去，才是正确的人生。若只是随着日子消逝而纸醉金迷，就叫做颠倒众生。 78、心生种种法生，心灭种种法灭。 79、佛说：别说别人可怜，自我更可怜，自我修行又如何？自我又懂得人生多少？ 80、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。 81、人生有八苦：生

11、，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 82、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 83、佛说：这个世间仅有圆滑，没有圆满的。 84、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的完美不死而生出了痛苦。 85、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。 86、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。 87、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。 88、佛说：活着一天，就是有福气，就该

12、珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 89、佛说：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过一点。 90、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 91、一念愚即般若绝，一念智即般若生。 92、起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。 93、过去心不可得此刻心不可得未来心不可得。 94、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。 95、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。 96、佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所

13、以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。 97、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。 98、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。 99、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？ 100、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。 101、苦海无涯，回头是岸。 102、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一 103、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。 104、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。 105、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。 106、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度

14、，皆见性处。 107、禅语梵音间，前尘旧事中，灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。 108、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。 109、佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 110、佛说：看别人不顺眼是自我修养不够。 111、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 112、无法可说，是名说法。 113、不可说。 114、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 115、心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落

15、幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。 116、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。 117、种如是因，收如是果，一切唯心造。 118、佛说：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自我的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种程度而已。 119、佛说：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 120、刹那便是永恒。 121、佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 122、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。 123、前世五百年

16、的回眸才换得今世的擦肩而过 124、自见性者一切业障刹那灭却。 125、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 126、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 127、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。 128、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤， 129、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。 130、一花一世界，一佛一如来。 131、佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。 132、平

17、常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。 133、佛说：古人说：圣人无梦，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每一天睡醒之后就应对现实的生活。 134、佛说：忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 135、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。 136、佛说：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？ 137、佛说：万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，

18、蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。 138、佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 139、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。 140、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。 141、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。 142、佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不一样而已。 143、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。 144、佛说：人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 145、佛说：你能够拥有爱，但不要执着，因为分离是必

19、然的。能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人必须可爱又可敬。 146、三世诸佛以自心为本师。 147、佛说：世界原本就不是属于你，所以你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。 148、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。 149、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。 150、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。 151、归元性无二，方便有多门。 152、佛说：如果一个人只为自我的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，进取造福人群，这种生命价值则重如泰山。 153、能常省察，则

20、一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。 154、色即是空，空即是色。 155、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。 156、佛曰：我执，是痛苦的根源。 157、佛说：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 158、尽其心知其性，知其性则知其天。 159、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。 160、佛说：你永远要感激给你逆境的众生。 161、佛说：人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自我的良能，而不要一味求长寿。 162、佛曰：笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定

21、让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 163、一花一世界，一叶一菩提。 164、佛本是心自作，哪得向文字中求。 165、佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。 166、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。可是是满眼空花，一片虚幻。 167、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。 168、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。 169、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。 170、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，可是蒙衣漏厕。 171、佛说：一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自我。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自我。 172、由爱故生忧，由

22、爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖 173、佛说：如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心，你放不下。 174、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。 175、佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 176、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。 177、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。 178、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！ 179、佛

23、说：说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 180、佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 181、一切皆为虚幻 182、本净明心非别处，惟在众生妄心中。 183、菩萨不与法缚，不求法缚。 184、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。 185、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。 186、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。 187、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。 188、念念无相，念念无为，即是学佛。 189、众生由其不达一真法界，只认识一切

24、法之相，故有分别执著之病。 190、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。 191、佛说：多用心去倾听别人怎样说，不要急着表达你自我的看法。 192、佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去未来，产生了好坏顺逆，人一向活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。 193、真心是菩萨净土。 194、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。 195、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种

25、地狱之深根。 196、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。 197、佛说：不懂得自爱的人，是没有本事去爱别人的。 198、佛说：即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结；所以言重则有法。 199、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。 200、佛说：凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 201、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 202、不见一物名为见道，不行一物名为行道。 203、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 204、不以有行，亦不以无行。 205、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。 206、一切如来本起因底，皆依圆照

26、清净觉相，永断无明，方成佛道。 207、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。 208、佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。 209、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。 210、我自无心于万物，何妨万物常围绕。 211、佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 212、息念忘虑，佛自现前。 213、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。 214、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。” 215、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难

27、。 216、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。 217、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。 218、佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。 219、于一切相，离一切相，即是无相。 220、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。 221、佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？ 222、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。 223、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。 224、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。 225、佛说：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉

28、我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。 226、佛说：心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 227、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。 228、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。 229、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。 230、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。 231、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。 232、一念心清静，莲花处处开。 233、此身已在含元殿，更向何处问长安。 234、佛说：业障深重的人

29、，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。 235、佛说：坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应当异常宽恕他怜愍他，而不应当远离他舍弃他。 236、佛说：有些人的爱只执着于自我的眷属，倘若眷属不能贴合自我的要求，就容易产生怨恨。 237、不可说，不可说 238、救人一命，胜造七级浮屠 239、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。 240、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。 241、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。 242、佛说：你要包容

30、那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自我的伟大，就是认同自我的愚疑。 243、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。 244、佛说：把单纯的事情看得很严重，你会很痛苦。 245、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。 246、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。 247、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。 248、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。 249、佛说：

31、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 250、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。 251、不可说。 252、为何不必？ 253、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。 254、佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自我一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自我最好的裁判。 255、佛说：人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最终也是一物不带而赤裸裸地走！ 256、笑着应对，不去埋怨

32、。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 257、一念离真，皆为妄想。 258、佛说：不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自我。 259、佛说：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。 260、佛说：人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！所以，应当常常警惕自我，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀盗淫妄等种种罪业都会侵袭你的思想。 261、佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 262、一切皆为虚幻。 263、佛说：人心与佛陀一样

33、，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不一样，以致有不一样的言语行动。所以，修心养生必须自我下功夫。 264、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。 265、佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自我。 266、佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确确定，通常都会有错误的。 267、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。 268、色即是空，空即是色。 269、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。 270、但悟一心，更无少法可得。 271、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。 272、佛说：人有八苦

34、，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘 273、佛说：当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 274、佛说：人若能时时反观自照，检讨心念是否贪着名闻利养，久久之，心灵自可提升到月至上品诸风静，心持半偈万缘空的境界。 275、一花一世界，一佛一如来。 276、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。 277、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当

35、观察，以正智钩制令正住。 278、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。 279、佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。 280、无明可是是本性中缘起之幻相。 281、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。 282、佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易理解。 283、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。 284、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 285、佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉

36、你自我，这一切都是假的，你烦恼什么？ 286、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。 287、佛说：沉默是毁谤最好的答覆。 288、不住一切处心即是佛心。 289、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。 290、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。 291、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。 292、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 29

37、3、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。 294、但离妄缘，即如如佛。 295、佛说：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 296、知见立知，即无明本。 297、真心应物，不生分别。 298、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。 299、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。 300、佛说：认识自我，降伏自我，改变自我，才能改变别人。 佛说佛语经典语录 篇二 1、佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 2、佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水

38、，不如斩断情丝，阪依我佛。 3、佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过，我愿用千万次回眸，换得今生与你相遇！ 4、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。 5、佛说：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。 6、佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。 7、佛说：缘起即灭，缘生已空。 8、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 9、佛说：今生种种皆是前生因果。 10、佛说

39、：凡事都是有定数的，不能强求。 11、佛说：缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。 12、佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。 13、佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。 14、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。佛说：让我普渡芸芸众生。 15、佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。 16、佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 17、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。 18、佛说：一切有为法，尽

40、是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。 19、佛说：其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 20、佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。 21、佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入无明状态中，从而造下种种惑业。 佛语经典语录 篇三 经典一：从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚，到那一天，未婚妻却嫁给了别人，书生受此打击，一病不起，家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄一息，这时，路过一游方僧人，得知情况，决定点化一下他。 僧人到他床前，从怀里摸出一面镜子叫书

41、生看，书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上，路过一人，看一眼摇摇头，走了？又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了？再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了？ 疑惑间，画面切换，书生看到自己的未婚妻，洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬间？书生不明所以。僧人解释道，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世，你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服，她今生和你相恋，只为还你一个情，但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫，书生大悟，唰地从床上坐起？?病愈！ 一个人的降生是为了另一个人的等待，不管几世的轮回，奈何桥上都有一个不变的诺言。如果相信有前世，就应

42、该相信有来生，或懂得今生的相遇是为了重续前世的情缘。 也许我们的缘分就是今生和你相恋，只为还你一个情 经典二：一切皆为虚幻。 第一句语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫: 竟然一个是神话，一个是童话。泰坦尼克沉没了，魂断蓝桥陨落了，乱世佳人在飘摇，人鬼情未了也已经离逝了！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营

43、造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。 经典三：不可说。 很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了！佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！所以“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！之所以佛陀有这么多经书，这么多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。看了再多的爱情电影，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才 会明白！因为爱情也是不可说的。陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局

44、中人的感受！因为这种感受，如人饮水，冷暖自知！虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同！只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说！ 经典四：色即是空，空即是色。 色不异空，空不异色。出自般若波罗密多心经！全经260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。” 这里的“色”和大家平常想的是两个概念，佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，大概就是指物质的表象！拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，

45、一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧！ 经典五：人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢？爱，是一种容易凋谢的花朵！而你，是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动！原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢？迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔！也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧！ 佛语经典语录 篇四 1、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。 2、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去