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1、儿童读书笔记儿童读书笔记1 教儿童学会思考的作者是在英国实施“儿童学哲学”课程的学者罗伯特费舍尔。“儿童学哲学”的创始人是美国的马修李普曼，1974年，李普曼就创立了儿童哲学进展争论所（IAPC），特地争论并改进“儿童学哲学”这门课程。其主要是运用“团体诘问”的教学法教授儿童通过争辩来提升其的思维力气和学习力气，教会儿童用哲学的方式进行思考。 在本书中，费舍尔阐述了儿童学哲学的意义、优点，李普曼理论的依据、观点以点如何运用。依据其观点，儿童学哲学是通过团体诘问的方法推动的，人数不能多也不能少，理想的人数是12-16人，并围成圆圈，老师或主持人的责任是制造进行争辩的氛围，对争辩的.观点不进行是非

2、对错的推断，而是让儿童在不断的提问、回答中提高批判性思考、制造性思考和关爱性思考。该书并提出“儿童学哲学”课程促进数学、文学、历史等诸多学科的学习质量 从书中可知，欧美进行“儿童学哲学”课程实践已有几十年时间，但中国似乎尚没有哪所中学校开设了类似课程，国内的班级设置结构也很难进行实践，不过有爱好的伴侣可以通过读书会的形式进行实践，其理念和思路也可以引用到亲子阅读中。 我比较感爱好的是“团体诘问”的操作方法： （一）座位支配。 理想的争辩人数是12-16人，并围成圆圈。假如人数太多，可以分成几组，或在争辩的某个过程中以一对一或小组的方式进行。最重要的是，让每个儿童都参与争辩。 （二）开场陈述。

3、特定的开场陈述应供应一个进行思考的挑战性情境，并足够有深意或具挑战性，这样才能吸引参与集中精力。应当为诘问营造出表演性质的效果，能激发儿童制造的、批判的或想象反应。 （三）列出可争辩的问题。 让参与者有时间思考、思索和疑问，可以在诘问的任何时段进行。儿童自己提出问题，或学会对开场陈述和自己的思考提出疑问，并将这些问题列出来（提问者的名字写在问题的旁边）。 （四）选择争辩的问题。 抽签、老师选择、同学选择、按挨次选择、投票、最大化选择等。 （五）诘问规章。 培育团体诘问意识的第一步，是思考制定对争辩课有关的规章。规章被团体成员确认后，就会作为备忘录作为大家全都同意遵守的规章。在争辩中，全部成员都

4、有责任监督规章的遵守状况，也可指定一人作为裁判确保规章的遵守。 （六）促成争辩。 争辩的内容可能是重复的、不相关的、应付的，老师的工作是鼓舞小组成员尽可能多地表达不同的想法和观点，并且在这些不同的观点中促成对话的进行。老师需要不断将留意力集中在争辩过程的思考上，不断提出“为什么？”、“你是什么意思？”等问题，保证儿童一旦思考就要考虑思想过程并运用推理， （七）倾听并做出回应。 促成争辩的技能包括听和回应，主持人和儿童都需要训练才能提高这种力气。 （八）引领争辩。 主持人在引导诘问时要留意：集中围绕争辩重点；询问各种想法的生成理由；呈现各种想法的联系以及与新想法的联系；鼓舞儿童对别人的想法作出回

5、应并加以进展；对通过语言或非语言的表达而促成的争辩因素做出确定。争辩结束时，恰当地表明要结束争辩，如对争辩进程作概述、给出最终的评论、让儿童对争辩作回顾。 （九）回顾争辩。 回顾是争辩过程的重要环节，可以培育个人对争辩过程、内容和回应的元认知意识，关怀儿童确定他们从阅历中学到了什么，在哪些方面获得了成功，以及他们接受什么方法能在将来更好地争辩。 回顾的问题可以是： 、我们提了许多问题吗？哪些是好问题，为什么它们是好问题？ 、我们认真听了吗？每个人都听到其他人说什么了吗？谁听得认真？ 、我们表达得好吗？解释得好吗？谁说得好？ 、我们轮渡表达观点吗？彼此相互关怀表达自己的观点吗？我们对促成别人的想

6、法有关怀吗？ 、我们给出了什么理由？我们想到了不同的理由吗？那些理由是很好的理由吗？ 、我们提出了什么想法？我们转变了什么想法？我们改善了什么想法？ 、我们从争辩中学到了什么？争辩能关怀我们对任何事情有更好的理解吗？我学到了过去不曾知道的东西吗？ 、这是一个很好的争辩吗？为什么？ 、这个争辩有哲学意义吗？在哪方面？ 、通过争辩我们有进步吗？我们将来怎样争辩得更好？ 儿童读书笔记2 过去的几天里，定位只看了一小半。周末去整理东西，发觉之前买的一些儿童教育有关的书籍。我姑娘都上幼儿园了，这些书我还没开封。一时愧疚，准备先看完一本。 前言的第一句话是，爱孩子，就要读懂孩子的心灵世界。 我觉得这句话既

7、对又不对。小孩子并没有那么多的心灵世界，他的想法，都是表现出来的。爱孩子，就多点急躁观看他在跟你说什么。这个才比较精确。爱孩子，就是学习他的语言和表达方式。 在教育小宝宝的问题上，我觉得全部的问题都可以用一个很简洁的模式概括。倾听-支持-理解-引导-教育。 第一步就是倾听，听懂他的语言，听懂他想要什么。 其次步，我选择了支持。由于大人，很擅长挑剔。往往挑剔后，就不那么简洁去支持别人。而小宝宝最需要的就是支持。 第三步，我们在确定的时间分析后，可能觉得宝宝的行为达不到我们的预期，甚至与我们的预期相悖，那我们此时应当要求自己去理解他们。 第四步，尽自己最大的力气去尝试理解后，照旧不认同宝宝的做法，

8、则可以尝试引导。 第五步，最终一步，才是教育。 附录里面的称职父母最应当知道的那些心理学规律。前3条给我比较大的触动。 罗森塔尔效应：父母假如长期给宝宝乐观的心理示意，则宝宝会更加自信自强 超限效应：刺激过多，过强，作用时间过久，而引起心理极不耐烦或反抗的心理现象。-孩子犯错时，不要三番五次的对同一件事做同样的批判。 德西效应：在某些状况下，人们在内在酬劳和外在酬劳兼得的时候，工作动机不但不会增加，反而会减弱。比如，父母跟孩子说，你考到100分就给你嘉奖100块钱，孩子的学习爱好反而会减弱。 德西效应引起了我的极大思考。柚子现在就处于做什么都要跟我谈条件的状态。我为了达到自己的目标，也会经常给

9、柚子嘉奖。这应当是错误的做法。 那正确的做法毕竟是什么样子的呢？ 儿童读书笔记3 由于孩子生病，拿起来儿童健康讲记这本书，然后就始终没放下。作者李辛，是一个中医医生，也是个心理询问师，很奇异的双重职业。这两个职业本身就具有很强的关联和互通性。 这本书是他在多个国家做的演讲的合*，全部的演讲主题只有一个：人。 拿起这本书，原来是很功利的希望找到对症下药的药方，看了发觉自己所得远超一次感冒发烧的阅历。下面的内容都不是原文，而是我对书上内容的理解，所以消逝偏颇是必定的。小伙伴们有爱好可以自己找原文来看看。 人本质上来说是一个能量团，有我们能看到的肉体，还有我们看不到的心理、以及与宇宙的能量交换。地球

10、是一个巨大的能量团，地球上的全部生物也都是能量团，与宇宙无时无刻不在进行着能量的沟通。 这其实并不是怪力乱神，也不是唯心主义，而是我们日常生活中很常见的现象。 比如家里只有我和爸妈三个人的时候，是一个样子，当我儿子回来了，他消逝在客厅的那一刻，家里的氛围立马就活跃起来。而同样的场景，假如进来的是一个物业修理工，或者来访的邻居，家里的氛围也会和我们三个人在家的时候不一样。 比如今日老板开会，黑着一张脸，说着日常的工作。可能说的内容和上周并没有什么不同，而你就是感觉到了压抑。是他周身正在散发着一股浓烈的不爽的气场，影响到了你的气场。 再比如去医院的停尸间和去医院的产房，就算装修一模一样，你的感觉也

11、完全不同。这是环境的能量。 能量场，看不见摸不着，但是我们就能感觉到，而且时刻感觉到。这种感觉到的东西其实就是对方的能量与我们能量的交换，以及我们的能量与环境能量的交换。 所以能量是个真实存在的东西，哪怕看不见摸不着。 人这个能量团时刻在与外界发生着交换，而人体本身就是能量分散起来的实体。人是有身体、精神（心理）和能量三个亲热相连的部分，几乎没法独立的去看某一个，能量是身体和精神的桥梁。 身体可以分成上焦、中焦、下焦三个层次，对应着人的呼吸系统、消化系统、生殖系统，也是人体的肺、肠胃和肾所处的位置。 上焦是与外界不断进行物质能量交换。中焦是把人吃掉的食物消化吸取转化为内在的物质能量流转全身。下

12、焦是人的根本，就像手机充电器，一般都是给他充电以及储存电量，只有当手机没电了，而且没有外部电源的时候，才需要用到充电器。下焦平常都是用来储存能量的，是先天之本，只接受往里充电。假如身体已经开头消耗下焦的能量了，说明问题比较严峻。 这个三焦既是位于身体上中下的位置，也是由外而内代表浅、中、深的关系。 无论是生病还是日常生活，都是从身体、精神、还有除这两部分之外但是仍属于这个人自己的能量三个方面去考虑。我觉得这是个特殊整体的观点。原本我对中医的认知是中医会从身体这个整体去治病，现在刷新了这个认知，中医是从能量的层面来调整和改善身体的，远比我之前以为的更为全面。 李辛说治病的思路就是三条： 有没有，

13、就是资源有没有？ 通不通，就是渠道通不通？ 定不定，就是精神定不定？ 这似乎是个可以在人生中通用的思路。 对治病而言，有没有就是身体的能量是否充分。 比如感冒，假如是个比较健康的人，一年就感冒2次，当他处于感冒状态的时候，除了打喷嚏流鼻涕的症状就没有别的症状了，睡的好精神好，那么能量是充分的，不吃药过一周自己就好了。假如是个常年卧在病床上的人又感冒了，可能就很难治，由于他自己的能量已经很少了，没有多余的资源拿出来解决感冒的问题。 通不通就是三焦、经络、脏腑是否通畅。当有资源的时候，这些物资是否能顺当的调动到对抗疾病的地方去。 精神在书上分为定、散、清、浊四种状态。精神定不定是指的定和清两种状态

14、。这基本上是个只可以意会的东西。神情、神志的稳定、坚决、安定、淡定、清明、清晰，或许是这样。 当一个人定和清的时候，生病了也比较简洁好。面对困局也比较简洁走出去。与之对立的应当是恐惊、恐慌、焦虑、焦躁、混乱、无头绪等等的状态。 比如孩子生病的时候，家人比较稳定，不紧急，孩子相对来说好的比较快。 关于定不定，我想到伴侣之前共享过一个很有意思的场景，她的一位老师跟她描述过高僧走路的样子。 在火车站出站的地方，人潮特别拥挤，就看到一位僧人从人潮里面走出来，他走的不快不慢，神情也是淡淡的，没有被人挤到的苦痛或者生气的表情，目光很坚决朝着大路另一边。他走到哪，人潮似乎就为他打开一小片空地，当他走过去，人

15、潮又在他身后合拢。似乎他身体四周有个无形的罩子，让他并没有受到人潮的影响。他就这样不紧不慢的走到了大路那边，然后消逝在视线里。 这或许是一个经不起理智推敲的场景，比如假如这位僧人去挤早高峰的西二旗地铁，是会被人推搡着上去，像我们一样被挤的肩膀都变形了，还是能自带金钟罩为自己开拓一块小天地？ 但是我每次想起来这幅图景，心中总会升起一股力气。或许这就是定的力气。 这本书还给了一张处方，然而，知道和做到之间隔着一座跨海大桥。 儿童读书笔记4 读完这本书让我对儿童有了更深的熟识，正如马修斯所言：“我们与孩子应当彼此关怀。”我可以感受到马修斯对孩子的爱与敬重。与这些孩子的对话没有说教，没有灌输，更多的是

16、公正的争辩与引导性的提问。他完全敬重孩子的看法，也鼓舞他们接受提问，并且情愿自己去思考。给他们足够的信任，培育了孩子们自己解决问题的力气。通过这些课堂对话，让我明白应当以怎样的方式去敬重孩子，如何与孩子沟通。不仅如此，还让我懂得与儿童对话应当急躁倾听，倾听孩子们内心的声音，倾听他们天真的表达，倾听他们惊奇的想法。 作为老师，只有不断自我教育与自我成长，转变与孩子对谈的方式，才能真正走进孩子们的世界，去发掘他们无穷的潜能，与之共同开创不行限量的将来。 儿童读书笔记5 每个人都会丢东西，可小马虎呢？他又丢了多少东西？听刘秀山老师讲一讲吧！ 小马虎在贴遗失广告，上头写着：9本作业、3只蟋蟀，数学算式

17、他用书包当球门，一个星期丢了四次。去阳日活动发觉少了队员，原来没有数自己。太厉害了！可是他寄信忘写地址，还投进了果皮箱！好马虎的孩子。就由于马虎，他的住宿也不咋样。唉，连他最好的伴侣影子也走了。小马虎丢了这么多东西，他心中可急坏了，但他又把遗失广告贴倒了，撕下来才可以读懂上面的意思！ 文中说，小马虎学期丢了很多东西，最终把遗失广告贴倒了。我们千千万万不要向小马虎学习，丢三落四的人，最终确定是一个小邋遢的。所以，我们的敌人是马虎，我们的伴侣是认真，是不是？因此，我确定要改掉马虎的毛病！ 儿童读书笔记6 内容介绍 胖子奥吉塔的幸福舞鞋是儿童文学这本书中的一篇文章。 仆人公戴依依曾是一位扮演天鹅湖的

18、仆人公奥吉姆的最佳人选,她与扮演阿弗雷德王子的秦朗经过层层选拔,获得了最终的演出权。但和这个消息一同袭来的还有一个厄运,依依的心脏不好,必需用大把的药和注射激素来维持病情,身体就像气球一样膨胀,演出前一个星期,依依没有在服用药物,瘦了下来,坚持完成了演出,之后,便随着妈妈,带着妹妹一起到了外地和爸爸会合。在这里,依依得不到很好的治疗,只能始终的吃药,最终像是一头大象。依依的妹妹戴芽芽,是一个美丽的女孩,每天都会在镜子前花费大量的时间,没有人信任他们是一家人。渐渐地,依依不再同妹妹一起行动。 暑假的一天,依依一家人去旅游,依依选择了天鹅湖,那是个美丽的小乡村,她熟门熟路,只因梦里来过千次万次。在

19、这里,她遇见了曾与她共舞的秦朗,她不敢见他,她怕他看到自己现在这个模样,看到他那种惊异的表情,心里会更难受。然而,芽芽看到了秦朗,并且交际力气极好的她参加了秦朗的“依依芭蕾舞馆”这是秦朗特地为依依开的,最终,一双芭蕾舞鞋的见证,让秦朗找到了此时的依依,而且向依依进行了心脏移植手术,依依恢复了健康,并且又重新当上了奥吉塔,挑起了美丽的天鹅湖 好词 行动自如 不切实际 急不行耐 失魂落魄 烂熟于心 惴惴担忧 无懈可击 近在咫尺 瞠目结舌 忧心忡忡 自告奋勇 依依不舍 接踵而来 长年累月 鸡飞狗跳 血迹斑斑 千疮百孔 严厉其事 纤尘不染 与生俱来 出泥不染 瑟瑟颤抖 指日可待 立竿见影 一筹莫展 翻

20、天覆地 郁郁寡欢 举弓欲射 阡陌交叉 噼里啪啦 不切实际 殷殷切切 缄默寡言 旁若无人 默不作声 日益扩展 亦真亦幻 楚楚动人 如醉如痴 积累如山 突飞猛进 铺天盖地 濡湿 过五关斩六将 牛头不对马嘴 好句 1、是啊,回忆里那种苦痛和欢快,只能一个人静静地独享。 2、风轻轻拂过林梢,我听见水杉叶子哗哗啦啦的声音,想起他说在湖边跳的得意,总能听到水杉整齐的鼓掌声。 3、眼前好大好静的一面湖啊,湖水清得发亮,这样一片开阔又隐秘的好地方,这里就是属于他的自然而美丽的练功房,他赤着脚在这里尽情舞蹈,不远处的水杉林像一道忠实的屏障,草波温存地承受着他的一次次腾跃,湖水是铺天盖地的镜子,清清楚楚映照着他的

21、每一个舞姿 4、奥吉塔与她的王子跳着抒情的双人舞,时而相互依偎,时而腾空跃起,如醉如痴,柔情似水。我耳边响起了那生疏的管弦乐旋律,小提琴热忱如歌,大提琴缠绵呼应,中间不时被双簧管和单簧管激扬的和弦所打断。 5、一边跌在回忆里,一边看着小演员杰米贝尔在大街上奋力跳动,提示着我生命就是不断地超越自己,不断的跳出框框、摆脱束缚 6、就让过去的瞬间成为永恒,就让那个优雅纯真的奥吉塔在他心目中永久美丽的定格吧。 7、双腿越来越重,人群在摇摆,天旋地转,垂着流苏的幕布落下了,灯光灭了,无边无际的黑暗又一次扑来了。 我的感悟 天鹅湖读胖子奥吉塔的幸福舞鞋有感 天鹅湖,多美的名称,多美的幻境,多美的幻想。曾经

22、在舞台上翩翩起舞的依依,后来却成为了人人都称“大象”的少女,依依失落过、难受过,可这些又有什么用呢?谁能用眼泪换来幸福?但依依从未放弃过。惦念着曾经的幸福时间,曾经舞台上刺眼的灯光,悠扬动听的天鹅湖音乐,台下雷鸣般的掌声 来到天鹅湖,望着湖水,闻着草香,再一次沉醉到回忆当中,想着秦朗当时练舞蹈的场景,都是为了自己的幻想,努力着、奋斗着。淌着泪水、浸满汗水,每一个动作,都刻骨铭心。回忆着、惦念着、渐渐地,心就痛了。 在天鹅湖,遇到秦朗,是一场既喜悦又恐惊的意外。依依跑了,头也不回地跑了,听见自己那沉重的脚步声。没想到,芽芽却遇到了他,并且参加了他的社团依依芭蕾舞馆。就这样,巧合中的缘分,依依在团

23、员们出去吃饭的空隙,溜进了舞社,看到了秦朗的承诺,又一阵感动袭上心头:训练馆一面的墙壁上,摆着十几只姿态各异的芭蕾舞鞋子,一双双鞋底标着:奥吉塔1999年、奥吉塔20xx年奥吉塔20xx年。依依看着,心中不禁震了震,是否每年当时表演的日子他都会买一双舞鞋在这里?是的。那是秦朗对当年依依为他买了一双芭蕾舞鞋的感谢,这个承诺,始终在持续。 依依想象着当年那婀娜的舞姿,那曾是她的辉煌,那是属于她的高傲,为了它,依依可以忍受他人的赞扬、讥讽;可以与世隔绝,在自己的房间里,听着天鹅舞动人的旋律,静静的关注着;可以始终坚守着,那不变的承诺,始终惦念着,深深地刻入心底这,就是幻想的力气,爱的感动。 依依,是

24、最美丽的芭蕾公主,是唯一的奥吉塔。 阅读箴言 生活,总有挫折,幻想,不会凋谢。 儿童读书笔记7 我用了整整一个寒假，最终把这本爱的教育看完了。读完后，我被书中的爱深深感动了。 爱的教育这本书是一个十二岁的男孩安利柯，用他的心他的爱，去关怀和注视身边的世界。发觉，其实这个社会太值得爱了。 在这本书中，有一篇让我感受最深的，就是每月故事中万里寻母的故事。这篇文章虽然语言简洁朴实，但却流露出母子之间的爱。 看完这篇文章，我想起了我的妈妈，想到妈妈平日对我们的爱，我不既有点后悔自己以前的所作所为，让我感到脸红。就拿平日的我来说吧!我每天一回到家，就把书包扔到一边去。妈妈则轻轻地把书包捡起来放好，又习惯

25、性地唠叨了几句，就问：“今晚吃什么啊?”那时候，我真的觉得妈妈好烦，由于我总说任凭，那妈妈还问来干嘛?我没有马上回答妈妈。现在想起来也有点后悔! 读完这篇文章，我不仅感受到社会上的爱。而且我还读懂了妈妈的爱! 儿童读书笔记8 今日我最终看完了这本书，书的名字叫 爱的教育全书一共100篇，它是接受日记体的形式来介绍书中的小故事。这本书特别好看让我来给你们讲一讲这本书中的小故事。 给我印象最深的一个小故事是万里寻母记。这个故事让我记忆犹新。故事内容是这样的，一个叫马尔可的母亲为了让家里过的好一点，就到了外地去打工，后来不知道什么缘由母亲和他们失去了联系，只有十三岁的马尔可却准备去美洲去找母亲。马尔

26、可漂洋过海历尽千辛万苦，可是母亲好像和他捉迷藏一样总是见不到。可是亲情在马尔可的心中实在太重要了，他不放弃最终找到了母亲。在找母亲的途中他得到了许多好心人的关怀。这说明爱是无处不在的，爱的力气是最强大的。 爱的教育这本书真是太长太长了，读完里面的小故事使我懂得了很多的道理。爱是世界上最无私的，我希望自己也能做一而个有爱的人。希望有机会大家也来读一读这本书吧! 儿童读书笔记9 确定是本月最爱的一本书了。有争论的厚度，有真实的细节，还有学术的严谨，特别宠爱，后悔没有早点打开看。第一次遇见是20xx年上半年在微博上看到的一篇长文推举，看完就下单了，但拖拖拉拉隔了快一年才排上队，实在是有点圆满。 书名

27、不是很吸引人，叫做喂养中国小皇帝，听着有点局外人高高在上的评判感，但我当时看的那个推举，写出了这本书的内核，那就是“食物、儿童和社会变迁”，是一原来自人类学、社会学、政治经济学、养分学等领域的儿童饮食调查报告。 书的内容很宏大，讲的是上个世纪90年月，也就是我的童年时期的社会变迁，但切入点很小，就是食物。经济进展，喂养决策，消费文化，代际之争，宣扬与教化，认同与价值观，各种大的社会争论的角度，聚焦于一个小的话题，讲得深化而精致。 这本书对90年月的培育图景做了很详细的描绘和思考，比如婴幼儿培育方式的变迁，独生子女的零食消费策略和同伴关系，西方食品背后的文化内涵，食物与家庭的关系，肯德基、娃哈哈

28、等的消费策略和变迁，母乳和奶粉的喂养决策，每一篇都写得很好看。 严格意义上讲，这是一本论文集，但很好读，或许除了选题贴近生活实际，还由于原文是英文，经过了翻译转述，消解掉了一些拗口和学术气息深厚的概念与词汇，当然，也由于主编和作者们都师承一派，各个选题都很有呼应感，读的时候并不会觉得跳来跳去，而是在一个大的时间框架之下的缓缓开放。 不过，阅读的过程中也常常颇感缺憾，当然与书的内容本身无关。这几篇论文争论的都是90年月，也是我的童年时期的儿童与饮食，最新的.参考文献是1998年的，英文版的出版时间是20xx年，也就是说，这是紧跟时代的社会学争论。但是呢，我听说的时候已经是20xx年，真正开头读已

29、经是20xx年，明明应当是一本现代社会争论著作的，一不当心变成了历史的洪流中的一部分。 假如在高校期间遇见，说不定还真会选择人类学去连续读书，语言学就变退而求其次了。唉，恨不相逢未嫁时，只能劝告自己，爱好这件事，殊途同归，开卷有益，期盼其他的遇见。 儿童读书笔记10 暑假前，倾听了王老师关于解读36岁儿童学习与进展指南的精彩讲座，讲座后我将指南打印装订起来，利用假期的空余时间细细地翻看、品读了一番，在阅读过程中对指南有了进一步的了解和熟识的同时，总结了以下的一些心得体会： 一、指南是一本师幼共同的“成长册” 正如指南的“说明”中所说，指南将幼儿的学习与进展分为健康、语言、社会、科学、艺术五个领

30、域，每个领域依据幼儿学习与进展最基本、最重要的内容划分为若干个方面，每个方面由学习与进展目标、教育建议两部分组成。 指南中对幼儿的力气进展水平的确定并不是随任凭便的，有些语句虽然意义相近，但是在数字或言语上的界定却更加详细规范了，如在动作进展中规定34岁的孩子能够单脚连续向前跳2米左右；45岁的孩子能够单脚连续向前跳5米左右；56岁的孩子能够单脚连续向前跳8米左右，这些小小的数字虽然不同，但是却是依据幼儿的年龄特点层层递进的，正体现了不同年龄阶段孩子的水平力气进展差异，而也正是这些小小数字上的差异，让我们老师对于如何依据幼儿年龄特点制定教学方案，有了更好的参考数值，让孩子在不同年龄阶段得到更好

31、的进展和成长。 幼儿的成长离不开老师的引导，老师的成长离不开专业学问的引领，有了指南中更详细的标准划分，老师对于不同年龄阶段的幼儿应当达到的某一力气或水平有了更详细的了解，对老师的工作有乐观有效的推动作用，也让老师更快更好地在工作中不断成长。 二、指南是一本详实温馨的“备忘录” 指南中的学习与进展目标部分分别对34岁、45岁、56岁三个年龄段末期幼儿应当知道什么、能做什么，大致可以达到什么进展水平提出了合理期望；教育建议部分针对幼儿学习与进展目标，列举了一些能够有效关怀和促进幼儿学习与进展的教育途径与方法。 让我最印象深刻的是每个领域中的教育建议，如“鼓舞幼儿做力所能及的事情，不论幼儿做得好坏

32、都给与适当的确定，不因做不好或做得慢而包办代替，以免剥夺他进展自理力气的机会”、“和幼儿一起发觉美的事物的特征，感受和欣赏美”、“利用传统节日和民间庆典的机会，带幼儿观看或共同参与传统民间艺术和地方民俗文化活动，如皮影戏、剪纸和捏面人等”、“留意语言文明，为幼儿做出表率”等等，这些教育建议每一个都很详实有效，且关注到了各个方面的细节和留意点，但这些建议却一点也不显得多余或杂乱，每一条都是工作中着实切实可行的，可操作性特殊强。有了这本“备忘录”中的一个个“温馨小提示”，将为我们如何更好地在工作中落实实践行为，做更详细的指引。 三、指南是一本强调自主探究的“阅历集” 在指南划分的几个领域中，并没有

33、刻意强调或突出某一方面，而是更关注幼儿的全面进展，更关注幼儿健康、心理、社会性交往、生活力气、学习习惯等方面的综合培育，同时也更强调“自主”二字。如“支持幼儿自发的观看活动，对其发觉表示观赏”、“支持、引导幼儿学习用适宜的方法探究和解决问题，或为自己的想法收集证据，如想知道院子里有多少种植物，可以进行实地调查”、“幼儿园和班级里的重大事情和方案，请幼儿集体争辩准备”、“鼓舞幼儿尝试自己设计有规律的花边图案，创编有确定规律的动作，或者按某种规律进行搭建活动”等等，指南像是一位阅历老道的学者，不仅将幼儿生活与学习上的活动锁定在自主力气的进展上，还依据不同的领域给出了有效的引导方法，“鼓舞”、“支持

34、”、“和幼儿一起”这样的字眼随页都可看到，让一件件学习中的小事都变得瞬间灵动了起来，幼儿的思维需要发散，老师的教育也需要发散，指南让我看到了教育的无限可能性。 现在的孩子多数都生活在教育的条条框框之中，他们需要自主，由于只有自己动手动脑得来的直接阅历才是真正属于他们自己的，要想摆脱“填鸭式”的教育，想让孩子真正成为学习的仆人、班级的仆人，信任在指南中就能够找到答案。 或许我对指南的解读还不够深化，还比较片面，但是“路漫漫其修远兮”，我会在今后的教育工作中不断反思、实践，将指南的精神和阅历落实到将来的工作中，为孩子的学习和进展供应更好的鼓舞、引导和支持，和孩子共成长！ 儿童读书笔记11 这是一个

35、关于小鼹鼠查找是谁嗯嗯在它头上的故事。绘本的封面是一只顶着便便的生气的小鼹鼠，翻开来，还有一个小封面，在它的书名下面还写着“这本书献给会自己到厕所嗯嗯的小伴侣”。接着一段可爱又好玩的故事开头了小鼹鼠刚从地里钻出来就碰上了倒霉的事情，不知道谁把便便嗯嗯在它上了，小鼹鼠火冒三丈，却不知道是谁的“杰作”，于 是顶着“物证”开头查找“作案者”，它访问了鸽子、马先生、野兔、山羊、奶牛、和猪先生，可是他们都说这不是他们的嗯嗯，并且一一出示了自己的证据，的确是和小鼹鼠头上顶着的嗯嗯不同。正值小鼹鼠左右犯难的时候，两位“专家”消逝了两只苍蝇，在他们的关怀下，小鼹鼠最终弄清楚究竟是谁在它头上嗯嗯了，并且小鼹鼠在

36、最终还使了一下坏，在作案者头上嗯嗯了一下，然后抓紧钻回它的洞里去了。每个看到最终的人应当都会为小鼹鼠这个小小的报复行为会心一笑，由于这实在是只很可爱的小鼹鼠。 这个绘本的故事很有意思，插图也很可爱。读完全本，你会发觉这样一个小小的故事里涵盖了很多好玩的学问点。平常我们对“嗯嗯”不会过多的对幼儿进行什么教育，可是这本绘本却从另一个角度带我们熟识了许多“嗯嗯”，看完你会发觉原来很多“嗯嗯”你原来还真的不知道它是什么样的。 我想这就是让孩子阅读的重点，欢快的享受阅读，在短小好玩的故事中得到一点学校问、小启发。 儿童读书笔记12 开学初，因课题争论和理论学习的需要，到徐主任处借了一本幼儿园老师必读丛书

37、(观看儿童)实践操作指南。几个月来，因琐事繁忙，始终没有机会阅读，直至前几天得空，才顺手翻阅起来。 本书的原著是carole sharman wendy cross diana vennis，翻译是单敏月、王晓平。本书共有7个章节。在第一章里，主要解释了“我们为什么要观看”，并介绍了几种记录观看的方法;其次章是“一步步教你如何观看”，同时也给读者供应了大量自我实践的机会;第三章是更全面地介绍各种观看法，并给出许多实例，排列了一些目的、目标，以便于读者准备实行最恰当的模式来记录观看;第四章是更详尽地回顾了记录观看的好处，以及观看对于儿童的重要意义;第五章是“将观看和评价与基础阶段的早期学习目标联

38、系起来”，第六章是对各个进展性领域分别作了介绍，并列举了一些与早期学习目标的标准有关的活动，对我们想拓展儿童阅历有所关怀。第七章是“进展的里程碑：从诞生到8岁”，可供我们参考查阅，但它只是一个指导方针，由于每个儿童都有各不相同的社会背景和文化阅历。 作者创作本书的初衷是鼓舞照料婴幼儿的工作者乐于观看儿童，通过观看和记录儿童的成长状况进而满足儿童的需要，同时也使自己在规划将来的专业进展时，能更清楚自己需要学习和完善的方面。 作为一名幼儿老师，或许你已明白观看儿童确定不是一件铺张时间的事情。由于观看，会让你欢快地体会每个儿童的独特之处。但问题是我们要如何观看、如何来记录，只要我们按挨次通读本书的章

39、节，确定会让你获益匪浅。这些章节在内容的支配上步步深化，旨在带你慢慢把握观看记录的全过程，而且其中观看记录的例子也比比皆是，会让你查找起来更加便利，书中还有许多具体的练习活动，完成它们会让你更好地建构起你的观看技术和学问体系。 虽然只是粗略地看了一遍，但我还是被它的有用性给吸引了。它真可谓是一本不行多得的观看记录工具书。它让我更全面深化地明白了观看的价值所在，让我熟知了观看儿童的全过程，让我了解了观看儿童的方法，习得了许多观看的技能，更让我有信念成为一个观看儿童的技能娴熟的操作者所以，在工作室活动时，我把它介绍给了我的姐妹们一改平常理论学习的形式，我先依据第一章的学习内容出了3个简答题，让姐妹

40、们即兴作答，并把答案写在白纸上。问题1.我们为什么要观看儿童?问题2.通过观看儿童，我们能看到什么，了解什么?3.通过观看儿童，我们怎样关怀他们? 答题完毕，我们当场沟通，达成一些共识：如为了了解孩子现在的进展水平，独特的共性特点，更加有的放矢地开展活动，促进孩子的有效进展等然后我再组织大家一起学习，找出正确的答案，并将自己刚才的回答与书中给出的答案相互比较。附书中的答案： 我们为什么要观看儿童?为了发觉他们独特的特点。 我们能看到什么?儿童能够做些什么;他们怎样接近问题，以及尝试怎样解决问题;儿童得意其乐。 我们能了解什么?他们已达到了什么水平;更好地理解儿童为什么做某事;强化我们关于儿童进

41、展的学问;从儿童的视角去看事物。 我们怎样关怀他们?通过供应活动、资源或支持，促进这些进展性技能。 通过观看儿童：我们评估他们的需要，拓展他们的阅历，促进他们的学习。 可见，我们老师对“为什么要观看儿童”的目的是比较明确的，其理念和价值观也是比较正确的，只是在“我们能看到什么、了解什么以及怎样去关怀他们”这些方面考虑得还不够全面深化，信任大家通过学习、比较，会让我们的观看记录更加客观、科学、有效，也能更好地促进我们孩子的进展。 (幼儿老师处处要细心)读书笔记 这次环境布置，我为小伴侣预备了许多特别的体育玩具，其中跳高的木头架子就是其中的一种。当第一天把它拿出来时，那些男孩子都兴奋不已。看到他们

42、玩得那么兴奋，我也仿佛乐在其中，心想：这个玩具最终没白做，孩子的爱好正是我们老师最大的回报。 我正沉醉在喜悦中，突然，一个老人从我教室门口经过，他严峻地说：“你这个不能这样跳!”，他边说边把跳高架子换了一个方向，连续说：“你这样跳万一小伴侣跳不过去，竹子绊一跤，头磕在地上就太危险了，假如这样竹子反对着小伴侣，跳不过竹子也会很简洁掉下去，就不会有危险了。”我连连点头，是呀，其实之前我已经考虑到这个问题，可真到拿出来玩时，我怎么偏偏忘了呢，我怎么这么马虎，我不停地责备自己。当时还有几位家长在场，我的心里真是惭愧万分。万一真的消逝那种状况，我该怎么办? 这使我感到：幼儿园里无小事，孩子的事再小也是大

43、事。孩子年幼体弱，在各个环节中都可能消逝平安事故，这就要求我们幼儿老师处处留心、细心，平安意识要时刻放在心中，万事以平安为首，千万不要做马大哈，不要由于我们的一个小小的疏忽而造成无法挽回的后果。做事细心不仅是一个人应当具备的生活习惯，更是幼儿老师必备的工作习惯，也是对我们的更高要求，以后确定要谨记。 儿童读书笔记13 正如每一片叶子都是不同的，每个儿童都是独一无二的个体，他们有自己的特点，有自己的特长。作为一名幼儿老师，应当敬重他们的个体差异性，用他们的语言去和儿童沟通，不要站在成人的思维角度，用一把尺子以一个标准衡量全部孩子，只会扼杀孩子的天性，阻断他们想象力的进展，影响他们创新力气的提高，

44、严峻地说，这样会误了他们的一生。 儿童的一百种语言这本书是幼儿老师的必读书，也是我们的必修课，它阐释了瑞吉欧教育体系的经典著作，理论艰深，规律性强，需要我们静心地去研读，才能深刻的去认知和体会其中的观点。初读该书时，我觉得其中有些地方晦涩难懂，书读百遍，其义自现，慢慢地，当我将自己以幼儿老师的身份全然融入时，结合自己平日工作实践和心得体会，我的思想境界得到升华，我的正确行为得到了佐证，同时也扭转一些错误思想的苗头。 该书提到，在传统幼儿理念中，总宠爱用定式的东西，去形容和评判孩子。谁循规蹈矩就是表现好？谁的数学多考了一分？谁的单词都写得出来？而他们身上隐藏的其他闪光点，却被人无情的忽视和遗忘了

45、。或许在他们中间，有将来的运动员，有将来的科学家，有将来的美术大师，现在却仅仅只剩下可能了。瑞吉欧教育体系把文字、动作、图象、绘画、建筑构造、雕塑、皮影戏、戏剧、音乐等都作为儿童语言，只有读懂孩子的这“一百种语言”，才能真实走进他们的世界。 我们是孩童的伴侣，是他们心灵的倾听者，是他们思想的沟通者，同时也是他们学习生活的陪伴者。幼儿信任我们，不用将信任作为高高在上的砝码，而要低下身子，沉下姿态，倾听他们内心真实的声音。以前教过一个孩子，我们成人的眼光来看，她并不优秀，甚至说，她有时候的表现是糟糕的。读书笔记她调皮爱闹，甚至将好东西占为己有，也鲜有小伙伴宠爱和她玩，可能由于小姑娘在家娇宠惯了，缺

46、乏共享意识。通过仔细观看，我发觉她对颜色特殊敏感，于是我有意识地熬炼她的画画力气，于是有了惊异的发觉，她的确是一个画画小能手。为她举办一个小小的画展，小伙伴都来欣赏她的画作，她因此树立了自信念，收获了成就感，我趁热打铁对她说，你看，小伙伴都来欣赏你的作品，你是不是也应当把好东西共享给大家！ 遵循守时，静待花期。每一朵花都有自己的花期，我们作为浇灌者和孕育者，只要用一颗饱满的爱心和充分的急躁去等待，去见证那一个幸福的时刻。“与其牵着儿童的手, 倒不如让他们靠自己的双脚站立着”，接纳孩子的个体差异性，开掘他们的潜能和特点，赐予充分的敬重和理解，成为一名倾听“一百种语言”的用心人。 儿童读书笔记14