关于尊严的优秀议论文优秀9篇.docx
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1、关于尊严的优秀议论文优秀9篇尊严的议论文800字 篇一 在天空的高处,心灵的远处,有一种声音:“人,怎样才算活得有尊严?” 尊严就是独立,尊严就是无畏。万事求人,以乞讨阿谀求得嗟来之食,算不得有尊严;患得患失,欲东食西宿,想名利双收,也算不得有尊严。所以介之推远离晋文公,不求封赏,每年寒食,让后人为之感叹;所以严子陵高揖汉光武,一竿钓钩,清风明月,独乐于富春江上。古人说:“宁为玉碎,不为瓦全。”因为玉碎仍然是片片美玉,瓦全终归是一块黑瓦。 尊严就是舍弃,尊严就是牺牲。要想保持尊严,就要舍弃名利权位,甚至牺牲生命。所以陶渊明不为五斗米折腰,低吟“归去来兮”;所以夏明翰不以头颅为重,高唱“还有后来
2、人”。反之,放弃尊严可能会有所收益,但必然会有所失。所以洪承畴降清之后,有了高官后禄,也有了“君恩深似海矣,臣节重于山乎”的讥讽;所以甫志高叛变之后,有了一时的苟活,也受到了几十年来千万群众指着脊梁骨的唾骂。 尊严必须自己去维护,也必须自己才可能丧失,任何外在之物不能使它改变。封侯拜相、钟鸣鼎食不能使人拥有尊严,五代时冯道一生历事多国多君,始终位高权重,自称“长乐老”,却被人称作无耻之尤;强权威压、利诱色迷不能剥夺人的尊严,孟子“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的诗句、柳下惠坐怀不乱的事迹越过千百年的历史迷雾可以为之作证。 一时的尊严必须让位
3、于长远的尊严。匹夫匹妇求一时之痛快,免冠徒跣,以头抢地,其尊严又何在?如同泼皮闹事、泼妇骂街,将自己的人格尊严下降几等而已。伍子胥乞食吹箫于吴,韩信甘受跨下之辱,当时极为难堪,但一朝得志,意气风发,尊严于是尽显。要成绝世之功,须有超世之才,更须有过人之量。 个人的尊严必须服从于国家的尊严。历史上吴三桂“冲冠一怒为红颜”,私放清兵入关,看来是挽回了自己的颜面,却落得一个卖国贼的千古骂名,其尊严可谓尽失矣;红岩中华子良长年装疯卖傻,卧食于粪便之上,看似尊严全无,实是一片爱国热忱,其尊严可谓大矣。 在天空的高处,心灵的深处,总有一种声音:“人,这样活着才有尊严!” 关于自尊的作文议论文 篇二 两个小
4、时前打的送水电话,到此刻还没送来,要在以前,我会再打电话催促的,可此刻下这么大雨,我完全能够理解。随手翻开一本杂志,是乔叶的感谢生活。无意间,似乎听到咚咚的敲门声,那声音和哗哗的雨声混在一齐,好比梦里的呓语难以分辨。仔细一听,没错,敲门声来自我家门口,我明白,必须是送水的来了。开了门,果然是。还是以前送水那小伙,一脸的憨气,头上的雨水正沿着他的刚盔帽沿往下滴,一点、两点。我有一种想哭的感觉,不为所谓的诚信,而为生命的负荷。 他换完水,我给他十元,小声说:“那两元你不用找了。”因为只有两元,连我就羞于启齿,生怕他感到生命的卑微,所以声音小得不能再小了。他似乎没有听见,因为我看到他在口袋里摸钱。我
5、急了,再重复了我的话语,这次我确信他是听见了,但是他什么也没说,摸出两元钱就放在我的鞋柜上,我哑然无语,难道是钱太少他不屑?还是不想被人瞧不起?他轻轻地带上门,一任我在门前的诚惶诚恐,步履匆匆地消失在楼道中,外面的风雨仍像饕餮吞吃的声音。我呆呆地立在原地,一个劲地自责,我想我必须是伤害了他。 外面的雨,还在肆意地渲泄着,夜的黑,提前在屋子里漫延,在广漠澎湃的黑暗深处,我的自尊心也像泄尽了气的橡皮车胎,慢慢地搅动得缩小以至全无了,心忽然也软得没有力量跳跃。 手里,还是那翻开的感谢生活“我感谢生活,它值得我感谢,悲伤,喜悦,残缺,遗憾,它的一切我都在感谢中照单全收。” 我明白:此时,我是一个醒了的
6、天使。 尊严的议论文800字 篇三 “不要忘记,永远不要忘记您允诺过我,您拿了这些银子,是为了去做一个诚实人”。悲惨世界中的主教卞福汝以他的忍让和宽容让以怨报德的冉阿让找到了新生,也找到了做人的尊严。 某公交车上两个老人因谁让座而打了起来。致一人当场猝死,另一人也昏倒,送入医院,经医院抢救十天无效死亡。 这让我想起了两只羊过独木桥的故事,也许它们都是为了自己的面子、自己的尊严而不愿退一步,最终双双碰撞而跌入深渊。它们不知道,退一步,既成全了对方的面子,也显示了自己的尊严,这绝对不是打架失败落荒而逃时的“老子今天给你点儿面子”式的阿Q精神,那样的人绝谈不上尊严。 其实在大多数时候,退一步总能维护
7、自己的尊严。 晋文公退避三舍不仅是为了报答昔日流亡时楚国的接济之恩,更重要的是为了保住自己的尊严,不被人视为忘恩负义之徒。正是因为这份尊严,城濮大战才成就看文公的春秋霸业。退避三舍留下了重耳的千古美名。 当然,像重耳这样的经历不可能人人都有,但平常人总会在生活中遇到一些吵架争斗之类的不快之事。据理力争的耳赤者虽保全了尊严,但这也许并不是大师般智慧的做法。 一位哲学大师心平气和、默而不语的接受了一个狂徒对他所进行的一天的谩骂,之后,笑着问狂徒:“当一个人送东西给你而你却不接受,这东西属于谁?”狂徒不屑地回答:“当然是他自己喽。”大师微笑的点了点头:“一天的谩骂都属于你了。”这富有哲理的设问和解答
8、在轻描淡写中使那狂徒哑口无言,大师的一退一让使千斤谩骂之力顿然荡开化为无形。充满睿智的微笑与平和的点头使大师周身放射出尊严的光芒。 智利的尼高美德斯古斯曼说过:“尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。”可如何使尊严不被糟蹋又是一个值得深思的问题。人们总以为退让只是成就了他人的尊严而让自己颜面丢尽,其实冉阿让的尊严正是从卞福汝主教身上找回的,而卞福汝主教恰恰是人格尊严的化身。 再想想那两只山羊,如果当时都退一步,哪怕是一小步,也体现了尊严的风度。就算仍看不到退一步后的海阔天空,就算仍角斗于独木桥上而双双落入深渊,它们也都会为那一小步的尊严而瞑目。 羊如此,何况人呢? 关于尊严的优秀议论文 篇四 在现代
9、社会,往往有很多不合理的事情,我将它称之为漏洞,何为漏洞,就是生活中的弱点和缺陷。我们往往都说:“人格尊严是一个人应当受到他人最起码的尊重的权利”,但并非如此,这些容易被忽视或被忽略的事物,往往在我们心灵造成无尽的伤害,这种无尽的伤害,我也将其称之为“扶不起的人格尊严”。 尽管我处于一个多好的环境,外围的事物对我来说还是影响很大。校园,知识的海洋,一个能让我成为人才的地方,或许它是美好的宁静的,但校园也让我感叹和悲伤。听闻“广西梧州一初中近日发生“暴力剪发”事件:一名副校长将几十名长发男生集合到校内的空地上,并广播让其他师生前来围观他对部分长发男生强行理发”。这件事情的发生在学生们看来,这种行
10、为简直就是惨无人道、伤天害理。但以学校来说的话就是:“学校认为学生应遵循中学生守则,规定中学生不能留长发”,学校的这种认为是合理的也是符合节章的。但其在方式和方法上没有做的很好,如果从法律的角度来说,学校已经侵犯了学生的人格尊严权,再者,从教育心理学角度来讲,这种惩戒式的剪发行为,小则可能给违纪学生烙下羞辱阴影,不利于学生的健康成长,大则可能会酿成苦果,原本有理的事情显得失礼又失节。学校与家长怎样在管理、教育的同时,也应该顾及学生的尊严与人格,还有就是教育的同时,应该注意方式方法,要多以说服教育为主。应让学生的人格受到尊重,不要让人格尊严扶不起来。 从家长的思想上来说:“我们的头发很长,给我们
11、的代称都是长毛或者长毛贼这些”。父母是不会想让自己的孩子当长毛贼的,导致父母逼着我们去理发店。在理发店洗着滚烫的洗头水,不锋利的理发工具扯的头皮生痛,还有众人异样的目光,在那时是感觉挺痛苦的,尽管这样,也并没有给谁留下心里阴影,让我们终生不去理发吧?让我们抬不起头见人吧?别把我们想的太脆弱,或许我们还会在父母从裤兜伸出抖动着的手指指着我们说:“还不去剪头发,想变长毛贼是吧”,在他们说这句话之前就去了理发店,但也并不代表不会继续留长头发。学生是未成年人,是弱者,我们一切所作所为,学校都应该给予一定的包容,但是这不是我们一而再、再而三的犯错的理由。如果说学校没有规章制度,校长把我们的头发剪了,是校
12、长的错误,学校有学校的制度,学生不去遵守,学校就有权利给予纠正。学校行为是合理的,但缺乏灵活多变的方法,尤其做为学校的管理阶层更应该给广大教师做表率。校长的方法简单,行为粗暴。在伤害学生尊严的同时,还在学生心里留下不可磨灭的伤痕。尊重学生人格,别让人格尊严扶不起来。 尊严的议论文700字 篇五 Premchand曾经说过:“对人类来说,最重要的是尊严。”尊严这个词在人的生活中尤为重要。人生短暂,首先要有尊严,才能活出精彩。有尊严的生活才是真正的生活。有尊严地生活首先需要我们了解自尊。 老一辈无产阶级革命家叶挺被捕后,正义凛然。他拒绝回答其他人的审问,并坦言宁死也不投降。当著名的徐悲鸿被要求给蒋
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