2020年公务员考试行测练习:文章阅读3.178029.pdf
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1、【新西南教育】【新西南教育】阅读以下文字,完成各题。一种观念,如果仅是直观的泛说,而未加以分析,很难形成理论体系,当然也就不易接受和“操作”。对传统文化观念进行现代诠释亦即证明,是我们提倡的科学态度。对待中国传统文化中的某些观念,不能视为几何学中的公理。如“天人合一”,今天借用,就必须确定“天”与“人”各自的科学含义,否则很容易陷入唯心主义的苑囿。再如弘扬“忠”、“孝”,离开科学的诠释,也难免会出毛病。我们的先人倡导“普通和谐”,但很难实现;今人依然钟情“普通和谐”,并努力付诸行动。自然界、人与自然、人与人、人自身内与外,在时空两无限中,根本属性是和谐的;一时畸形,事出有因。从这个角度看,人类
2、的斗争恰是一种“正畸矫形”的手段。中国传统文化中,涉及道德修养与社会治理关系的观念很不少。其中,“内圣外王之道”值得研究。这种说法的原意是,人道德的修养达到完美的地步,社会问题就解决了。实际上,“内圣外王之道”始终停留在宣传阶段。古人的“内圣说”,是缺乏约束力的一种泛道德主义观念,历史已经诠释了它的作用:“内圣”,不可能成为“外王”的充要条件。现代社会面临着种种深刻的矛盾和问题,它需要科学的管理系统来调节来解决。所以,今天尤不宜再大唱“内圣外王”的高调。这并不是说我们敌视“内圣”甚至要摒弃传统文化观念;恰恰相反,我们认为,没有对古代传统文化的a,就没有现代的、科学的文化观念的发展。发展这一点还
3、不够。回溯历史,中国人“有容乃大”,曾真诚地“吸纳百川”,在唐朝,西域的音乐、舞蹈,印度的佛教文化都请了进来,当时佛经“百十倍”于儒家经典,中国文化并没有因此萎缩,反而繁荣发展了。现代中国人在这一点上是不会逊于古人的,而且更讲究科学的态度。1.1.第 2 段a处应填入的词语是()。【新西南教育】【新西南教育】A.论证分析 B.批判继承 C.舍弃 D.弘扬 1.2.对“对待中国传统文化中的某些观念,不能视为几何学中的公理”一句理解不正确的是()。A.中国传统文化中的某些观念不符合现代的科学观 B.对中国传统文化观念必须进行现代证明 C.中国传统文化中的某些观念并非科学 D.中国传统文化观念不能用
4、来证明其他现象 1.3.对于“普通和谐”的“普通”的现代解释应该是()。A.时空两无限 B.平凡的 C.正常的,非畸形 D.通常,一般 1.4.作者认为“今天尤不宜再大唱内圣外王的高调”的原因是()。A.现代社会需要科学的管理体系调节矛盾、解决问题 B.现代社会的矛盾已经不同于“内圣外王”时期的社会矛盾 C.只有依靠强大的外部强制力才能解决问题【新西南教育】【新西南教育】D.“内圣外王”是封建思想的残余,我们应当对其批判 1.5.文章最后一段中“发展这一点还不够”中的“这一点”指的是()。A.“内圣外王之道”B.对传统文化观点扬弃 C.时刻以科学的观点武装头脑 D.将传统文化观点加以分析形成体
5、系 1.6.作者使用唐朝的例子是为了()。A.说明传统观念“有容乃大”对现代社会的适用性 B.说明我们应当继承传统文化观点 C.说明历史上我们也曾经是一个开放的民族 D.说明我们应当根据自己的需要吸收外来文化的精华 1.7.下列选项中,不符合作者观点的是()。A.中国传统文化中的观点,应当继承(接受)、弘扬(操作),不应当摒弃 B.今天提倡“普通和谐”观念,有助于剔除人在征服自然中的有害因素 C.对中国传统文化观念的科学诠释,体现了中国人的现代文化观念 D.加以分析地宣传“天人合一”的观念于今是有益的 文学较之哲学,除了共通的社会批判功能以外,还有其独特的风情。它有一种在字里行间洋溢着的诗情画
6、意,有美好的欣赏性,这就是文学的美感。将好的文学作品成功地拍成电影,更给人以遐想、冲动和震撼。在近代文艺作品中,简爱和音乐之声就是充分【新西南教育】【新西南教育】展示文学美感的作品,一往情深地讴歌了生活的美和人类道德的伟大。但是,欧美进入高度发达的商品社会后,已经很难奉献这样的经典之作了,正像音乐领域已经很难再出贝多芬、舒伯特等大师的作品一样。另一方面是人们的欣赏情调和欣赏能力已经向简单化刺激方向蜕化。当年爱凑热闹的美国人组成拥有数十个分指挥的万人乐队来演奏施特劳斯的蓝色多瑙河,而且还盛情邀请作者本人赴美指挥。结果施特劳斯一曲指挥下来便逃之夭夭,因为那隆隆的击鼓声有如炮击,那管乐齐奏也有汽笛齐
7、鸣的味道,美感被破坏殆尽,而那些所谓的音乐人却在那里喜形于色。由此可见,经典作品在“杯水主义”和“快餐文化”时兴的氛围里,其美感很多都要被附庸风雅和“猪八戒吃人参果”式的囫囵吞枣所销蚀。现代人看起来太忙了,许多人在这忙碌的世界上生活,手脚不停。就好像在阿尔卑斯山上旅行,乘汽车匆匆忙忙地走过,没有时间回一回头,或者停一停步子,欣赏一下风景,结果,使这原本丰富美丽的世界,在我们眼中空无所有,只剩下匆忙和紧张、劳碌和忧愁。受世界流行风的影响,又由于自身所处的社会发展阶段,当今的中国文学也甚缺那种值得咀嚼的作品,而欣赏群也有点“顾不上”美感的仓促。缺乏哲学素养也许是文学美感短缺的重要原因,在文学评论类
8、作品中尤其可以发现这一问题。文学作品是深沉还是浅薄,生活积累是客观条件,哲学素养则是更接近天才因素的东西。现代文学中每每出现的诸如“终极关怀”“话语结构”等令人费解的新鲜辞令,其实都是作者思维概括力和阐发力不足而生出的“怪胎”;只有深入浅出能力不足的人,才需要靠“造词”来吓唬民众,而这样做只能使文学的美感更加丧失。无论有多少客观原因,文学美感的“滑坡”仍要归结于文学的不争气。今天跟以往相比,社会的文明开放和心理健康程度已大为进步,生活的情趣和美感像春天的花朵一样绚丽开放,只有缺乏竞争力却又好高骛远的人才感受不到“世界真美好”。因此,美感问题完全应【新西南教育】【新西南教育】当和可以通过有才华的
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