人教部编版七年级上册语文期末复习《文言文阅读2》2001.pdf

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1、1 七年级上册语文期末复习文言文阅读 2（一）（13 分）小朝在学习咏雪后，对“谢太傅”这个人物充满兴趣。课外他查阅世说新语和史书中谢太傅的记载，做了专题研读。【甲】谢公因子弟集聚，问：“毛诗何句最佳？”遏称曰：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”公曰：“訏谟定命，远猷辰告。”谓此句偏有雅人深致。(选自世说新语文学）【乙】叔父安尝问：“毛诗何句最佳？”道韫称：“吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。”安谓有雅人深致。（选自晋书谢道韫传）【丙】谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。（选自世说新语 ）【丁】玄

2、等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，。客问之，徐答云：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折。其矫情镇物如此。（选自晋书谢安传）【注释】毛诗：即指诗经。遏：指谢玄，谢玄是谢安的侄儿。“吁（x）谟”句：意思是国家大计一定要号召，重大方针政策就及时宣告。谢安是从政治角度肯定这一句的。深致：深远的意趣。屐：古代人所穿的鞋。矫情镇物：比喻故作镇静，使人无法猜度。1.阅读【甲】【乙】两文，并联系咏雪，分析谢太傅称赞谢道韫的原因。（2 分）2.【甲】文中画横线诗句的音韵美体现在哪里？请写出你的发现。（2 分）3.世说新语共为 36 门，【丙】文应属于下列选项中的哪

3、一门？并说明理由。（3 分）A.方正 B.言语 C.雅量 D.夙惠 4.根据【丙】文内容，填在【丁】文横线处最合适的一项是（）（2 分）A了无喜色，棋如故 B喜怒无色，棋如故 C了无愠色，棋如故 D貌闲意悦，棋如故 5.小朝认为【丁】文结尾处有画蛇添足之嫌。请你结合【丙】【丁】内容纠正小朝的想法。（4 分）2 （二）（13 分）【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门

4、不顾。【乙】陈元方遭父丧，哭泣哀恸，躯体骨立。其母愍之，窃以锦被蒙上郭林宗吊而见之，谓曰：“卿海内之俊才，四方是则，如何当丧，锦被蒙上？孔子曰：衣夫锦也，食夫稻也，于汝安乎？吾不取也！”奋衣而去。自后宾客绝百所日。【注释】愍(mn)：怜悯，可怜。窃：偷偷地。锦被：锦缎制作的被子，在服丧期间不可以用。郭林宗：郭泰，字林宗，东汉未年人，善于品评人才。吊：祭奠死者或慰问死者家属。则：把当作榜样。1.解释下列加点的词语。(4 分)(1)陈太丘与友期行(）(2)相委而去(）(3)奋衣而去(）(4)衣夫锦也(）2.用现代汉语写出下列句子的意思。(4 分)(1)友人惭，下车引之，元方入门不顾 (2)自后宾客

5、绝百所日 3.【甲】文陈太丘与友期行中，陈元方因为 赢得我们的赞叹：但在【乙】文中，陈元方却因为 受到郭林宗等宾客们的唾弃。(2 分)4.你认同【乙】文中郭林宗及宾客们的行为吗？为什么？请结合两文说说理由。(3 分)（三）（11 分）子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”(选自论语雍也)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(选自论语卫灵公 孟子曰：“中也养不中才也养不才故人乐有贤父兄也。如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸。”(选自孟子离娄下)【注释】中：指无过无不及的中庸之道，代指品德好的人。其间不

6、能以寸：省略了“以寸量”的“量”字。3 1.下列句中加点词解释有误的一项是（）（3 分）A.有一言而可以终身行之者乎(奉行)B.己所不欲，勿施于人(想要，想做)C.其间不能以寸(用)D.则贤不肖之相去(离开）2.请用“/”给文中画线处断句。(限断两处)（2 分）中 也 养 不 中 才 也 养 不 才 故 人 乐 有 贤 父 兄 也。3.用现代汉语写出下列句子的意思。（3 分）夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。4.三个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简要概括。（3 分）（四）（15 分）【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无

7、以广才，非志无以成学。淫慢漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮诫子书）【乙】初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下。”及卒，如其所言。（选自三国志蜀志诸葛亮传）1.用“/”文中画线处断句。(限断三处)（3 分）随 身 衣 食 悉 仰 于 官 不 别 治 生 以 长 尺 寸。2.解释下列句中加点词语的意思。（3 分）(1)淫慢则不能励精（）(2)年与时驰（）(3)以负陛下（）3.用现代汉语写出下列句子的意

8、思。（4 分）(1)非学无以广才，非志无以成学。(2)及卒，如其所言。4.【甲】文中，诸葛亮给了儿子哪些劝诫？（2 分）5.【甲】文中有“非淡泊无以明志”一句，请从【乙】文中找出表明诸葛亮“淡泊”的相关内容，并用自己的语言概括。（3 分）（五）（13 分）【甲】4 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。（节选自蒲松龄狼）【乙】天津弋人（捕鸟人

9、）得一鸿（雁）。其雄者随至其家，哀鸣翱翔，抵暮始去。次日，弋人早出，则鸿已至，飞号从之；既而集其足下。弋人将并捉之见其伸颈俯仰吐出黄金半锭。弋人悟其意，乃曰：“是将以赎妇也。”遂释雌。两鸿徘徊，若有悲喜，遂双飞而去。弋人称金，得二两六钱强。噫！禽鸟何知，而钟情若此！（选自蒲松龄聊斋志异，有删改）1.请根据以下材料，写出文中词语的意思。（2 分）（1）“从”字甲骨文字形如下图所示，表示两人相从，本义是“随行，跟从”，引申义有“顺 从”“听从”等。【甲】文中“一狼仍从”的“从”意思是 。（2）“集”字甲骨文字形如下图所示，表示鸟停在树上，本义是“群鸟停在树上”，引申义有“停，停留”“聚集”等。【乙

10、】文中“既而集其足下”的“集”意思是 。2.用/给文中画线的句子断句。（3 分）（1）其 一 犬 坐 于 前。（断 1 处）（2）弋 人 将 并 捉 之 见 其 伸 颈 俯 仰 吐 出 黄 金 半 锭。（断 2 处）3.蒲松龄笔下的动物往往有着人一般的性情。【甲】文中“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可看出狼的_（性格特点）；【乙】文中雄雁一直跟着捕鸟人并吐出黄金来赎雌雁，则是因为它的“_”。（4 分，第一空用自己的话概括，第二空用原文语句回答。）4.你如何看待雄雁救妻的故事？这个故事给了你什么启发？（4 分）5 （六）（10 分）【甲】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“

11、吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。(节选自吕氏春秋)批注 1：文中“吾穿井得一人”的意思是：。【乙】王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“（1）虽备礼，神气不损；（2）虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。”（世说新语德行第一）批注 2：这里的“大丧”指的是：。1.用现代汉语写出下列句子的意思。（2 分）卿数省王、和不？注：“省”在古汉语常用字字典中有

12、下列常见义项：检查；察看；视察。检查自己。问候；探视。2.根据文意，完成批注 1 和批注 2 的内容。（2 分）3.乙文的处括号内各省略了一个主语，请根据文意，补充完整。（2 分）4.当 今社会，各种信息铺天盖地，如何去伪存真？请结合甲、乙两文，谈谈你的看法。（4 分）（七）（12 分）【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，

13、亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。(选自列子天瑞)【乙】沈屯子入市，听唱书，至杨文广被国柳城，内乏粮，外阻救，蹙然兴叹不已。友拽之归，日夜忧念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？”自此悒悒。成疾。家人因劝6 出游，以纾其意。忽见负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐道上行人必有受其刺者。”归忧益重。家人为之请巫。巫曰：“稽冥籍，若来世当轮回作女人。所适夫麻哈回也，貌甚陋。”沈忧病转剧。亲友来省者慰曰：“善自宽，病乃愈耳。”沈曰：“若欲吾宽，须杨文广解，负竹者归家，麻哈回作休书见付乃得也。”(选自明刘元卿贤奕编)【注释】杨文广：北宋名将。悒(y)悒：闷

14、闷不乐。纾（sh）：解除。冥籍：阴间的书簿。适：侍奉，这里是“嫁”的意思。1.下列句子中，加点词语解释错误的一项是(2 分)A.因往晓之(告知，开导)B.其人舍然大喜(同“释”，解除)C.日夜忧念不置(位置)D.归忧益重(更加)2.用“/”给文中画线处断句，限断两处。（2 分）竹 末 甚 锐 道 上 行 人 必 有 受 其 刺 者。3.用现代汉语写出下列句子的意思。(4 分)(1)天，积气耳，亡处亡气。(2)亲友来省者慰曰：“善自宽，病乃愈耳。”4.【乙】文中沈屯子的“多忧”，是不必要的担忧呢，还是居安思危？结合你对【甲】文“杞人忧天”寓意的理解阐述看法。(4 分)（八）（13 分）【甲】钟毓

15、、钟会少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗帝曰卿面何以汗。毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”【乙】钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”(选自世说新语)1.请根据以下两种方法来推测实词的含义。（4 分）知识链接一：迁移法是指利用已经获得的知识、技能，甚至方法来学习新的的知识和技能。（1）根据 穿井得一人 中“国人道之，闻之于宋君”推断出“魏文帝闻之”中的“闻”的意

16、义是 ；根据狼中“乃悟前狼假寐”推断出“且托寐以观之”中的“寐”的意义是 。知识链接二：语境推断法是根据上下文的具体语境来推测词语在句子中的具体意义。（2）“魏文帝闻之，语其父钟繇曰”中“语”的意义是 ；“钟毓兄弟小时，值父昼寝”中“值”的意义是 。2.古代文言用语极其简略，有时句子开头的主语往往会承前省略。请根据上文来推断并填出7 下面两个 句子开头的主语（这里具体指人物）。（2 分）（1）（）复问会：“卿何以不汗？”（2）（）又问会何以不拜。3.用“/”给文中画处断句（限断两处处）（2 分）毓 面 有 汗 帝 曰 卿 面 何 以 汗。4.用现代汉语写出下面这句话的意思。（2 分）又问会何以

17、不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”5.你认为钟毓、钟会兄弟两人在回答魏文帝与父亲的问题时，谁的回答更得体？阐述你的理由。（3 分）参考答案（一）1.在咏雪中谢道韫能做出形神兼备的比喻，非常有才华；从乙文谢道韫的回答中可以看出她和谢太傅有一样的“雅人深致”，都有心怀天下的抱负。所以谢太傅称赞谢道韫。2.句式整齐；运用两组叠词“依依”“霏霏”；押韵，“矣”“依”“思”押“i”韵；运用对偶。（答出任意 2 点即可）3.我选 C 门，理由：【丙】文写谢安与人下棋神态自如，完全没有因为前方大胜而改变神色，这表现谢安处变不惊、沉稳内敛、气度宽宏的个性，这正是他雅量的体现。4.A 5.【丙】文和【丁】文都

18、写了谢安在得知谢玄大破敌军的消息后依然默默下棋的事件，体现了他能竭力克制自己的情感，让喜怒不露于面上的特点。【丙】文结尾点明了这个特点，【丁】文结尾则写他为了抑制内心的喜悦连屐齿都踏坏了，通过这个细节更突显出他“矫情镇物”的特点，且比起【丙】文来说，使得谢安的形象更加丰满。（二）1.(1)约定(2)舍弃(3)离开(4)穿 2.(1)朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。(2)从这之后，一百多天内都没有宾客敢上门拜访。3.聪颖明理、不卑不亢被误认为不孝 4.不认同文中郭林宗及宾客们的行为。陈元方是性情中人，“孝”不能以服丧期间是不是用了“锦被”断定，那种讲究形式忽略真情的虚

19、伪做派，一直就是陈元方所不齿的。从甲文中元方与友人的对话可以看出，陈元方是聪颖仁慧、知情达理的，并且在乙文中也可以看出他对于父亲去世感到非常痛苦。【解析】此题考查对文言语段中人物形象的分析和评价。在充分理解文段内容的基础上，明确自己的观点，再根据题目要求从两个选文中找出相关语言信息作为依据来支撑自己的观点。（三）1.D 2.中也养不中/才也养不才/故人乐有贤父兄也。3.仁人，是自己想要立身，就要帮助别人立身；自己想要通达，就要帮助别人通达。4.孔子的话的侧重点为推己及人是行“仁”的方法。孟子的话的侧重点是贤能的人很有必要教育、熏陶不贤能的人。(或教育、熏陶不贤能的人，是贤能的人的道德责任。)（

20、四）)1.随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸。2.(1)放纵(2)疾行了，指迅速逝去(3)辜负 3.(1)不(努力)学习就不能增长才于，不立志就无法成就学业。(2)到了(他)死(的时8 候)，果真像他所说的那样。4.劝勉儿子宁静，勤俭，立志，最忌怠情险躁。5.诸葛亮在世的时候，家产只有八百株桑树，十五亩薄田。(或：诸葛亮在世时，家产微薄。)诸葛亮在外当官，不做其他兼职营生增加自己的收人。诸葛亮死时，家里没有多余的钱财和物品。（五）1.（1）跟从或随行 （2）停留或停 2.（1）其一/犬坐于前（2）弋人将并捉之/见其伸颈俯仰/吐出黄金半锭 3.贪婪 钟情（如此）4.看法：雄雁救妻的故事与其说让我感

21、动震憾，倒不如说是让我肃然起敬，这个故事让我深深地懂得了生命的真谛。启发：人间真情最可贵：在这个物欲横流的时代，人与人之间的真情渐渐被各种利益和欲望所冲淡，其实，没有真情的社会，即使物质上再富足，文明也显得苍白无力，人间因真情而美好，有真情的地方才是天堂！（2 分）（六）1.你多次去看望王戎、和峤了吗？2.批注一：我打井得到一个人的劳力。批注二：指父母去世。3.（1）和峤；（2）王戎。4.甲文中，人们没有真正理解丁氏的话，就四处传播，误导他人，告诉人们凡事都要调查研究弄清真相，不能道听途说；乙文中，武帝只据表象做出了错误的判断，告诉我们看事情不能只看表象，要看本质。（七）1.C 2.竹末甚锐/

22、道上行人/必有受其刺者。3.(1)天，不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。(2)亲友来探望他，安慰他说：“(你)要善于自我宽慰，病才会痊愈。”4.示例：【乙】文中的沈屯子为过往的历史和虚妄的来世优虑，是和“杞人”的忧虑极其相似的，是不必要的忧虑；而担心竹末尖锐刺伤行人，这倒是居安思危，是有可能发生的。（八）1.（1）听到，听说睡（2）说，告诉恰逢，正好 2.（1）魏文帝（2）其父（父亲）3.毓面有汗/帝曰/卿面何以汗。4.父亲又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以就不行礼了。”5.从封建礼教的角度来说，钟毓面对魏文帝和父亲显得十分谦恭，回答符合礼仪，更加得体；但是从道理上说，钟会的回答也是合情合理的，没有故意冒犯的意思，故而也同样得体。