五年级道德与法治第四单元检测题4428.pdf

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1、五年级道德与法治第四单元检测题 一、辨析题（30 分）1、比较下列两则格言，你赞同哪一个？两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。2、汉字只是我们中国的文字，所以只需要我们自己学好汉字就可以了，对其他人没有影响。你同意这种说法吗？二、材料分析题。（40 分）1、孔子，春秋后期鲁国人。他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。公元前 551 年 9 月 28 日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479 年 4 月 11 日（农历二月十一日）逝世，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。因父母曾为生子

2、而祷于尼丘山，故名丘。（1）孔子曾用“己所不欲，勿施于人”来解释“仁”。这句话的大意是什么？（2）并举例说明在生活中你是怎么做的？2、中国的汉字有着悠久的历史，在大约四千多年前就有了。汉字是怎么来的呢？相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。牲口、食物的储藏量在逐渐增加，光凭脑袋记不住了。仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。这天，仓颉参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到

3、鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法全推广开了，就这么形成了文字。（1）从上面的资料中，你从中体会到了什么？（2）你知道哪些汉字体现了中华民族的传统美德吗？三、能力测试（30 分）说一说这些格言的大意。天行健，君子以自强不息。周易.乾.象 见善则迁，有过则改。周易.益，象 胜人者有力，自胜者强。老子第三十

4、三章 五年级道德与法治第四单元检测题答案（100 分）一、辨析题（共 2 小题，每小题 15 分，共 30 分）1.我赞同第二种说法。校园（书院）里，无论是周围环境的声音还是读书的声音都很好听。表示学生要好好读书。但是光读好书对一个读书人来说是不够的，小到家事，大到国家大事，都要关心。2.我不同意这种说法。汉字不仅是维系中华文明的重要纽带，也是世界人民的财富。它对促进中国与其他国家和地区的经济、文化交流发挥了重要作用。中国周围也逐渐形成了以汉字为媒介的“汉字文化圈”。二、材料分析题。（共 2 小题，每小题 20 分，共 40 分）1、（1）自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲，勿施

5、于人”只是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施

6、于人。（2）开放题目，答案不统一。2、（1）从中我体会到了汉字的形成有着悠久的历史。汉字直观形象，生动多姿。汉字是我们的祖先在生产劳动中创造出来的，每个汉字都熔铸着先人的智慧和灵感。（2）开放题目，答案不统一。孟子提出“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。仁，不仅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性标准。以仁为核心形成的古代人文情怀，经过现代改造，可以转化为现代人文精神。义，与仁并用为道德的代表：“仁至义尽”。义成为一种人生观、人生价值观，如“义不容辞”，“义无反顾”，“见义勇为”，“大义凛

7、然”，“大义灭亲”，“义正辞严”等；义是人生的责任和奉献，如义诊、义演、义卖、义务等，至今仍是中国人崇高道德的表现。礼，与仁互为表里，仁是礼的内在精神，重礼是“礼仪之邦”的重要传统美德。“明礼”从广义说，就是讲文明；从狭义说，作为待人接物的表现，谓“礼节”、“礼仪”；作为个体修养涵养，谓“礼貌”；用于处理与他人的关系，谓“礼让”。这些已经成为一个人、一个社会、一个国家文明程度的一种表征和直观展现。北京为迎奥运正大力开展礼仪教育。“礼之用，和为贵”，其价值取向为“和谐”。继承发扬礼，是构建和谐社会的需要。智，从道德智慧可延伸到科学智慧，把科学精神与人文精神结合和统一起来，这是我们今天仍要发扬的。信，是做人的根本。三、能力测试（共 30 分）1.宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。2.君子因此见到美善的品行就倾心追随、努力学习，有了错误就迅速改正。3.战胜别人的只能说有力量，而能克服自身的缺点才是真正强大。