三国演义的作者和朝代36594.pdf

《三国演义的作者和朝代36594.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《三国演义的作者和朝代36594.pdf（4页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、三国演义的作者和朝代 三国演义以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和汉、魏、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。三国演义是哪个朝代的？请参考！朝代背景 三国演义描绘了从东汉末年至西晋初年之间将近百年的历史风云，以描绘战争居多，倾诉了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，创建晋朝的故事。内容简介 黄巾起义 群雄逐鹿 东汉末年，皇帝昏聩，宦官专权，民不聊生。爆发了大型农民起义黄巾起义。乱世之中，一代英雄人物竞相涌现。大将

2、军何迪容与十常侍的斗争中被杀死，袁绍、曹操等大臣以元显恭“十常侍之乱”名义冲进皇宫，剿灭宦官。在维护汉少帝的过程中，西凉刺史董卓引军入主中原，随即掌控大权，废汉少帝，自立陈留王刘协为汉献帝。生性暴虐的董卓倒行逆施，引起多方愤然。曹操冒用圣旨之名，招集十八路诸侯联手征讨董卓。虎牢关前，志在匡扶汉室的刘备、关羽、张飞三兄弟小战吕布。讨伐董盟军声威庞大，逼使董卓恃献帝逃往长安，最终被司徒王允设立连环计杀掉。然而十八路诸侯各怀异心，联盟开始分崩离析。袁绍欲谋取长沙太守孙坚手中的传国玉玺，联合刘表将孙坚杀死。同时，袁绍又在界桥之战中击败公孙瓒，成为北方最强势力。此时的曹操也广招贤才，积聚实力。群雄逐鹿的

3、雏形初成。衣带秘诏 官渡之战 董卓死后，曹操“挟天子以令诸侯”，迎汉献帝于许昌建都，并运用军事和政治手段除去了袁术、张绣、吕布等人，展现了非凡的治国才能。汉献帝不甘于被曹操胁迫，联合董承、刘备等大臣，秘密颁布“衣带诏”意欲除掉曹操，却因事机不密反遭其害，致使董承等人被杀。刘备侥幸逃脱，前往河北依附袁绍，与关羽张飞兄弟分离。在江东，孙坚之子孙策多年苦心经营，终于称雄江东六郡八十一州，人称“小霸王”。孙策亡故后，其弟孙权科克雷尔。孙权在周瑜等人扶植下，为吴国的创建蓄积了强悍的实力。关羽身在曹营却心念故主，斩颜良诛文丑，千里走单骑，最终与刘备张飞在古城相会。袁绍以“衣带诏”名义，带领大军征讨曹操，双

4、方于官渡进行艰辛激战。袁军虽然势小，但内部勾心斗角，于官渡之战被曹操打败。袁绍气病闻知伤重，袁家兄弟又相互怨恨，最终被曹操设计杀掉。曹操继而征讨乌桓一统北方，为此后魏国的创建打下了稳固的基础。荆襄风云 火烧赤壁 刘备在汝南战败，投靠荆州刘表。刘备三顾茅庐，恳请得足智多谋又心怀天下的诸葛亮统领。曹操统一北方后已经开始举兵南征，矛头直指荆州。此时刘表亡故，荆州掉入曹操手中。刘备遭到曹操沿途追捕，命高悬一线，幸而存有诸葛亮、赵云等人死命挽回损失才以求何必如此。面对曹操南征之势，刘备遣诸葛亮往江东与孙权结盟。诸葛亮舌战群儒、智激周瑜，最终促成孙刘联军。在诸葛亮、周瑜、庞统、黄盖等文臣武将的合作下，通过

5、反间计、连环计、苦肉计等一系列有步骤、有计划的行动，孙刘联军在赤壁一战以弱胜强大破曹军，谱写了中国古代战争史上以少胜多的光辉篇章。赤壁大战过后，刘备孙权转而争夺战荆州。孙权遣鲁肃向刘备追讨荆州，刘备则在诸葛亮的力劝下多次辞让。周瑜献策，诱骗刘备前往东吴成亲，进而将其扣押买一送一荆州。不料周瑜的计谋被诸葛亮屡屡揭穿，以致其“赔了夫人又折兵”。周瑜最终在诸葛亮的嘲讽中骨膜炎而亡，遗留下了“既生瑜，何生亮”的叹息。历经了半生的耻辱磨难之后，刘备真正具有了自己的领地，为挺进西川打下基础。曹丕篡汉 三国鼎立 赤壁之后，曹操与孙权发动濡须之战，杀死得难分输赢。西凉马超举兵报仇雪恨被曹操讨平，曹操进封魏公、

6、魏王。具有荆州的刘备则历经一番争斗击败刘璋，以“凤雏”庞统之成全代价重新占领西川，并趁着曹军立足未稳夺下汉中，受任汉中王。后东吴与曹魏修通，孙权受封南昌侯。坐镇荆州的关羽率军攻打曹魏，于罾口川水淹七军，威震天下。此时荆州防务空虚，被东吴都督吕蒙以白衣渡江之计袭击。进退失据的关羽败走麦城，兵败身亡。此时，曹操去世，其子曹丕继承魏王的爵位，进而逼迫汉献帝退位，自称魏帝。自此，大汉王朝不复存在。曹丕刘协后，刘备以“恢复正常汉室”名义在益州称帝，创建蜀汉政权；孙权则坐镇江东一方。至此，天下大势底定，三国鼎立局面构成。称帝后的刘备，不顾劝阻东征吴国。出兵前夕，张飞亦死于非命。刘备痛心疾首，亲自领兵挥师东

7、进，一路所向披靡。情急之中的孙权用人不疑，拜书生陆逊为大都督，终于在夷陵之战中火烧连营，击溃蜀军。刘备率败军撤至白帝城时病倒，并在临终前向诸葛亮托孤。七生擒孟荣获 六出祁山 蜀国元气大伤之时，曹丕联合东吴与蜀汉降将孟达、南蛮孟获等势力五路发兵进攻蜀国。诸葛亮临危不惧，派出马超、赵云等猛将把守关口，又派出李严、邓芝等人说服孟达和东吴，安居平五路。为顺利完成刘备匡扶汉室的遗愿，诸葛亮 telus 征讨曹魏。为保与后方太平，诸葛亮亲领大军远征云南，以七擒七纵的小仁大智，讨平南蛮孟获之乱。后曹丕病逝，其子曹睿即位，曹魏大权握于司马懿手中。诸葛亮率领兵马六出祁山，决心为恢复汉室鞠躬尽瘁。在此期间，诸葛亮

8、收服姜维，且以平生所学相授。曹魏则以司马懿为统帅与蜀军对阵。诸葛亮与司马懿，这两位旷世奇才在无数次战斗中展开周旋，并在斗争中相互敬慕，留下了“失街亭”“空城计”“胭粉计”等典故。蜀汉与曹魏之间的战争延绵数载却不分胜负。诸葛亮最终因为操劳过度在五丈原病逝，蜀汉举国同悲。三分归晋 天下一统 姜维继承诸葛亮遗志继续兴兵伐魏，先后九次出征中原，却因为国力衰微和奸臣陷害，只能退避沓中屯田。魏将邓艾趁蜀国内乱之际发兵进攻，偷渡阴平继而兵临成都。蜀主刘禅不战而降，蜀汉至此灭亡。姜维图谋复国，最终因事机败露，自杀殉国。东吴自孙权死后，内乱远不止。吴主孙暗被独揽大权的孙琳所废为，孙休被立为帝。孙休联手老将丁奉杀

9、掉孙琳将大权夺取手中，但东吴此时也已呈现出大江东去之势。曹睿死后，魏主曹芳继位，司马懿从大将军曹爽手中夺得兵权。此后其子司马师、司马昭兄弟把持魏国大权，并另立曹髦为帝，司马家族自此权势滔天。司马昭进而公然弑君，杀死魏主曹髦。司马昭之子司马炎篡位，改国号为晋，魏国灭。吴主孙皓最终也投降西晋，百余年的战乱从此平息，天下一统。创作背景 西晋陈寿所著三国志是三国故事的最早源头，但这是纪传体的史书，记事简略，粗陈梗概。南朝宋人裴松之为三国志作注，增加了许多奇闻轶事，传奇色彩与可读性都大大增强。中唐史学家刘知袭在史通中说，诸葛亮未死的故事已“得之于行路，传之于众口”，可见这个时期三国故事已广泛流传于民间。

10、晚唐李商隐的骄儿涛中有“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”的诗句，说明至迟在晚唐时三国故事已妇孺皆知，宋代通过艺人的表演说唱，三国故事更为流行，并且已经表现出“尊刘贬曹”的鲜明倾向。金元时代三国故事被大量地搬上舞台，院本和杂剧中有许多三国故事剧。据录鬼簿和太和正音谱记载，仅元杂剧中就有近三十种演述三国故事的作品。辍耕录中记载的.金院本有襄阳会大刘备骂吕布和赤壁鏖兵等。元英宗至治年间（）出现新安虞氏（一说建安虞氏）所刊的全相三国志平话，这是今存最早的，也是已知仅有的一部以三国故事为题材的平话。该书是民间传说中三国故事的写定本，约八万字，分上中下三卷，每卷都分上下两栏，上栏图相，下栏正文。全书以司马仲相断狱

11、故事为人话，正话从刘关张桃园结义开始，结束于诸葛亮病死。从平话的内容和结构看，已粗具三国演义的规模，但整体描写粗枝大叶，文词鄙陋不通，故事情节离奇，多不符合正史记载，人名地名也多谬误，似乎还是未经文人润色的民间艺人作品。从上述的记载和残留的作品看，从晚唐到元末，在民间流行的三国故事愈来愈丰富，这为三国演义的创作提供了充分的条件。元末明初，罗贯中在陈寿三国志和裴松之备注的基础上，稀释民间传说和话本、戏曲故事，译成三国演义。未知最早刊本就是嘉靖元年（年）刊刻的，称作嘉靖本，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。继在嘉靖本之后，崭新刊本大量发生，它们都以嘉靖本居多，只搞了些插画、考据、评点和文字

12、的更动、卷数和回去目的整理等工作。清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子对嘉靖本三国演义并作了一些修正，主要就是整理回目，修正文辞。转意诗文等，内容没小的改动。后世影响 文学成就 三国演义的艺术成就更重要的是在军事政治描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥，而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上。如官渡之战、赤壁之战、彝陵之战等，每次战争的写法也随战争特点发生变化，在写战争的同时，兼写其他活动，作为战争的前奏、余波，或者战争的辅助手段，使紧张激烈、惊心动魄的战争表现得有张有弛，疾缓相间。如在赤壁之战前描写孙、刘两

13、家的合作、诸葛亮、周瑜之间的矛盾，曹操的试探，孙、刘联军诱敌深入的准备等等，在人物塑造上，小说特别注意把人物放在现实斗争的尖锐矛盾中，通过各自的言行或周围环境，表现其思想性格。如曹操的奸诈，一举一动都似隐伏着阴谋诡计；张飞心直口快，无外不带有天真、莽撞的色彩；诸葛亮神机妙算，临事总可以得心应手，从容不迫。关羽“温酒斩华雄”“过五关斩六将”、张飞“威震长坂桥”、赵云“单骑救幼主”、诸葛亮“七擒孟获”“空城计吓退司马懿”等更是流传极广的篇章。社会影响 三国演义用一种比较成熟的演义体小说语言，塑造了四百多个人物形象，描写了近百年的历史进程，创造了一种新型的小说体裁，这不仅使当时的读者“争相誊录，以便观览”，而且也刺激了文士和书商们继续编写和出版同类小说的热情。自嘉靖以后，各种历史演义如雨后春笋，不断问世，从开天辟地，一直写到当代。据不完全统计，今存明、清两代的历史演义约有一二百种之多。